帝師楹聯(lián)亦稱奇—清代翰林尹蕭怡楹聯(lián)趣談

●王亞林

（675600 云南省彌渡縣委宣傳部）

這里說的帝師，指的是清代云南省大理府趙州彌渡兔街人尹蕭怡。 他是清王朝第十代皇帝同治帝師傅，精通文史、詩詞、樂律，楹聯(lián)書法俱工。于今慢慢品讀他遺留下來的楹聯(lián)，無不感到每作均聯(lián)語工穩(wěn)，文采斐然，奇對迭出，耐人尋味。 這些楹聯(lián)至今仍然具有的教化價值、 文化價值，也是『滇人善聯(lián)』的一個佐證吧。

尹蕭怡（一八二七—一八八六），又名尹炳甲、尹紹甫，字吉芬，號文浦，別號壬齋。 彌渡兔街尹氏始遷祖尹興祖于明崇禎年間任云南呈貢知縣，候補晉陽府知府，明亡清興，遂落籍隱居于彌渡兔街臘苦村，并更名為耕樂村。尹蕭怡出生累代科第之家，書香門第，學問淵源，飽讀詩書，中式咸豐乙卯（一八五五）舉人，同治壬戌（一八六二）進士，授翰林院編修，歷任詹事府左春坊右中允、貴州安順知府，卒于任所，歸葬于無量山氈帽山祖塋。

尹蕭怡遭遇清末亂世，云南更是屢遭兵禍，軍興不止，但他自幼抱定『從仕途扶朝綱，求國家振興之道』的理想，尤其淵博的才學和清廉自持的品格，深得慈禧太后賞識。 在翰林院，修國史、錄會要； 在詹事府，于弘德殿教授少不更事的同治帝，『凡十有余年』。 由于品性端方，不屑交結(jié)權貴，整日埋頭學問，且樂此不疲，在新舊勢力矛盾糾結(jié)的晚清被時人稱為『干閣』。一副集蘇軾詩句題贈好友李吉山的對聯(lián)，充滿寧靜而淡泊的旨趣，就是這時尹蕭怡讀書寫書生活工作的形象寫照。 聯(lián)云：

無數(shù)云山供點筆；

一篇珠玉是生涯。

光緒二年（一八七六），云南兵戈內(nèi)亂甫平，社會趨于平穩(wěn)，尹蕭怡告假回到故鄉(xiāng)彌渡，與家鄉(xiāng)文友相聚，吟詩作對，品茶論史，煮酒談詩，遠離了官場的喧囂，也許是尹蕭怡一生中最為快樂愜意的兩年時光。一副題兔街文昌宮的對聯(lián)頗有蘇軾『明月未出群山高』之意，心情閑適，胸懷坦蕩，應該是當時尹蕭怡心清似水境界的最好注釋。 聯(lián)云：

讓群山高出墻去；

放明月入我懷來。

遭遇咸同兵燹，彌渡奎光書院盡毀。一八七六年，紳士楊景修等籌資使之修葺一新，并更名為中和書院，作為培養(yǎng)彌渡人才的最高學府。尹蕭怡欣然為之題寫楹聯(lián)，歷數(shù)彌渡地方學子在雍正、 乾隆兩朝歷科鄉(xiāng)試中，解元、亞元接踵而出之盛況，寄望于后起學子們以先賢為楷模，遍覽群書，博取功名，不負先賢，對后學們的諄諄教誨之情溢于聯(lián)語。 聯(lián)云：

名錄壓滇西，源溯文江，看前輩六科六解亞；

詞曹連闕北，宗潮學海，愿諸君一室一琴書。

尹蕭怡中式二甲，入選翰林院編修，為科舉歷史上彌邑應考士子中成績最優(yōu)異者，遂遷居于彌渡前街。 翰林榮歸故里，衣錦還鄉(xiāng)，自然引來格外關注的目光。由于尹蕭怡居官清廉，接連京察一等，又得慈禧太后垂青，于是鄉(xiāng)里士紳紛紛揣測，尹蕭怡肯定要榮升高官要職。 尹蕭怡屢屢被詢問及此，無可奈何之中，只好用《詩經(jīng)· 淇澳》典故，于一八七七年題聯(lián)一副懸掛于中和書院旁的翼園矮屋之上，巧妙含蓄作答，以釋家鄉(xiāng)眾人之疑。 聯(lián)云：

磨琢有靈，都緣菉竹；

安排預定，且看梅花。

當時，尹蕭怡書法已是全國知名，稱『晚清一燦星』，有人把他和『濃墨宰相』劉墉并列，甚至說，清代書法，劉墉之后，尹蕭怡一人而已。于是，文人雅士常以得尹蕭怡一字為寶，求之而不得，只好用窯煙、膠水、棉紙，把該聯(lián)拓印下來，精心裝裱，懸掛于自家堂室之中欣賞。由于反復拓印，聯(lián)板損傷嚴重，不得不屢屢修復。

天渡橋連接彌渡城和開南古道，橫跨毗雄江，橋廊十二楹，商旅往來，絡繹不絕。 至民國年間，橋廊柱上已累計懸掛有先賢們題寫的楹聯(lián)二十四副，頗為壯觀，其中尹蕭怡的題聯(lián)十分顯眼。 尹蕭怡以彌川八景中的西河煙柳和桃花古渡入聯(lián)，河堤煙柳朦朧，桃花姹紫嫣紅，家鄉(xiāng)如詩如畫。 聯(lián)云：

兩岸柳映千峰雨；

一堤桃花萬樹霞。

密祉地處彌渡、南澗、巍山三縣交界，千百年來為茶馬古驛道必經(jīng)。 此地于乾隆初年設置義學，后來又興辦鳳山書院，設學院行臺于書院，學風日濃，人才輩出。 走進密祉山壩，龜山蛇嶺逶迤，夕陽古道，小河淌水，尹蕭怡驚異于秀麗景色，和僧人品茗論道之余，欣然題聯(lián)曰：

杯茗借僧寮，正山雨溪云之候；

龜蛇嚴鎖鑰，在柳橋梅驛之間。

密祉山壩前擁蓮花山，后倚鳳凰山，云蒸霞蔚，亞溪河水潺潺，田園屋舍儼然，山歌悠然飄來，一派世外桃源景象。尹蕭怡詩興飄飛，余韻未盡，又書二聯(lián)贈送友人，詩情畫意，盡入聯(lián)中。 二聯(lián)曰：

鳳凰山下唐詩律；

鸚鵡洲前漢水懷。

細雨僧歸云外寺；

疏燈人語酒家樓。

紅巖，古稱白崖、紅崖，是白子國故地，南詔大理國都東出門戶，其西香峰山麓，有醫(yī)王寺、蟲蝗寺和鎮(zhèn)蝗塔，為南詔古剎，祀保一方安康和五谷豐登之神袛。 尹蕭怡回顧白子國和佛教傳說的歷史，喜看今朝承平，一派豐盈景象，慨然題聯(lián)云：

馴鹿有靈，在昔竺云蒸白飯；

飛蝗無跡，于今花雨濕紅崖。

彌渡西壁有彌邑最大之禪宗叢林，由王母閣、諸天寺、靜虛寺、五宗禪林、蓮花庵、地母殿等組成。 一八七七年春，尹蕭怡暢游此地，題書『福佑云津』匾，懸掛于王母閣，祈求生民不再受離亂之苦，表達為彌川生民祈福之胸意。 天生橋風景名勝區(qū)為三教圣地，其西峙壁下有春秋樓，祀忠義神武關圣大帝，尹蕭怡無比崇敬義勇無雙的關羽，欣然題聯(lián)：

百戰(zhàn)固荊州，關西義勇無雙士；

三分成漢鼎，天下英雄第一人。

在胞衣之地兔街，尹蕭怡始終傾情這片養(yǎng)育他的土地和鄉(xiāng)人，或題寺觀廟宇，或贈親朋梓里，無不透出尹蕭怡濃濃的赤子鄉(xiāng)情。 鄉(xiāng)人們也深深懷念這位為家鄉(xiāng)爭光的翰林學子，把從村前流過的河流改稱為『太史河』。

兔街玉皇閣弘整高峻，雄偉壯觀，鐵鐸丁當，為先祖創(chuàng)建，為一方形勝。 尹蕭怡題聯(lián)氣勢非凡，風格豪放，與玉皇閣的地位有機融合為一體。 聯(lián)云：

玉宇無根，著爾太清之表；

皇猷有極，渾然一氣而成。

尹蕭怡巧妙運用佛教『拈花一笑』典故，化用唐人宋之問『桂子月中落，天香云外飄』詩意，題聯(lián)大雄寶殿，聯(lián)語毫無雕琢，虛實對仗工整，韻律和諧天成。 聯(lián)云：

古佛一花，拈出劫前春色；

庭前雙桂，抽開云外天香。

三官殿奉祀天、地、水『三官大帝』，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，民眾極為信奉，題聯(lián)氣勢磅礴，具有濃郁的浪漫主義色彩。 聯(lián)云：

乾坤歸掌握；

山水任遨游。

兔街地處滇西一隅，哀牢、無量羅列如屏，崇山峻嶺連綿，位置雖然偏僻，然而歷代文風丕振，鄉(xiāng)風民俗淳樸，在當?shù)孛癖娍磥恚@都是承文昌帝君蔭庇。尹蕭怡題文昌宮聯(lián)連連用典，敘述文昌帝君教義覃敷眾生，眾生皈依教化，廣結(jié)善緣，一方文風蓬勃。 聯(lián)云：

蜀北仰宮墻，到坡去平來，想圣人永梵化身，曲曲山水分七九；

滇西邀法駕，憶沙明月凈，愿眾生依經(jīng)聞教，條條陰騭悟三千。

又題大軍莊文昌宮匾額曰『雄鎮(zhèn)山城』，聯(lián)語則如春風化雨，實寫陽瓜江、哀牢山月，輕描淡寫，深奧哲理盡在不言而喻之中，表現(xiàn)出高超的語言藝術技巧。 聯(lián)云：

滌筆瓜江，一鉤山月；

尋梯桂箓，萬朵溪云。

兔街尹氏源遠流長，自西周尹吉甫起家，始遷祖尹森自河南天水而落業(yè)四川榮州，十三世祖尹嘉貴遷居貴州貴陽，十五世祖尹興祖由黔宦滇，落業(yè)云南呈貢。王朝更替，明清易代，尹興祖落籍彌渡兔街，成為彌渡尹氏始遷祖，傳至尹蕭怡，已是第九代。 尹氏歷代耕讀傳家，世代恪守『先祖多良才，利人利己利社會； 子孫有大志，為國為民為家鄉(xiāng)』的祖訓，滿門無一白丁，而且『竹林輩出，而龍門雁塔，無不有聲』，尹蕭怡即為其中之佼佼者。 尹蕭怡題聯(lián)尹氏祠堂，緬懷先輩宗功祖德，激勵后生傳承家風。 聯(lián)云：

奮讀勤耕，伊尹學士；

出將入相，吉甫忠臣。

尹蕭怡題贈親友的楹聯(lián)頗多，或引用典故，或描寫景物，情理自在輕描淡寫之間，引人入勝，深受啟迪，字里行間洋溢著尹蕭怡諄諄勸勉之厚望，透露出一個忠厚長者寬厚謙虛的襟懷。其中，八言聯(lián)采用四四斷句格式，仄入平出，對仗工整，風格典雅，頗具特色，表現(xiàn)出尹蕭怡淵博的傳統(tǒng)文化功底和獨特的楹聯(lián)藝術魅力。

月滿蕭樓，機云并讀；

風清棠館，跗萼皆香。

第五橋邊，竹存風節(jié)；

桃花洞后，石訪云根。

細柳風和，將軍試馬；

浮筠雪皚，中使馳貂。

山水鐘情，圖書養(yǎng)性；

煙云繪像，草木知名。

松風臨水朝磨劍；

竹葉當窗夜讀書。

白蓮雅調(diào)開詩社；

黃菊清尊練酒軍。

尹氏家譜稱，尹蕭怡『因業(yè)廣惟勤』，所以『胸中詞藻傾三峽，筆底文章貫九經(jīng)』。 尹蕭怡素具文學藝術才華，尤喜撰聯(lián)，在家鄉(xiāng)所至所游，無論名勝、古跡、廟宇、祠堂均有題寫，乃至贈友、家居、訓子亦常以楹聯(lián)為之。其所撰楹聯(lián)題材廣泛，內(nèi)容豐富，以深邃的人生閱歷，廣博的歷史知識，嫻熟的文字功夫，把寫景、論事、抒情結(jié)合起來，言不一調(diào)，體不一格，情景交融，意趣高妙，哲理深刻，加之書法飄逸瀟灑，常常自撰自書，非一般騷人墨客所可望塵，故而歷來為世所重。

篆 刻

●陳海軍

文以載道