重塑魅力嘉定

摘要：

通過藝術(shù)家、高校師生、當(dāng)?shù)鼐用衽c嘉定自然、人文環(huán)境的多點(diǎn)互動，探索嘉定新城區(qū)性格，進(jìn)一步挖掘嘉定新城區(qū)性格潛質(zhì)，結(jié)合嘉定地區(qū)自然人文風(fēng)貌，構(gòu)筑嘉定新城區(qū)“再造景”藝術(shù)概念規(guī)劃，通過多種藝術(shù)感官形式的表達(dá)，把藝術(shù)注入城市生活，摒棄城市生活中浮躁平庸的一面，使“新城”區(qū)生活更加多元化，更富有藝術(shù)感，為“新城”區(qū)增添一抹與眾不同的現(xiàn)代藝術(shù)亮色。通過規(guī)劃，觸動人們憑借新出現(xiàn)的藝術(shù)樣式對城區(qū)產(chǎn)生新的視角；增加旅游價(jià)值、吸引人流；營造城區(qū)的疏密節(jié)奏，用藝術(shù)手法連接不同段落；用新語言重新闡述城區(qū)的特性，增加當(dāng)?shù)厝说淖院栏泻妥孕牛灰雽?dǎo)視系統(tǒng)，使旅游更有段落和主線；強(qiáng)化城區(qū)的風(fēng)貌特征，提升當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)氛圍。期待通過公共藝術(shù)介入的手段及特色文化活動的規(guī)劃和舉辦打造真正屬于嘉定、輻射上海甚至國際的文化藝術(shù)品牌。

關(guān)鍵詞：

公共藝術(shù) 嘉定新城 公共空間

中圖分類號：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）07-0119-04

一 歷史傳承與現(xiàn)狀特點(diǎn)——嘉定城市性格

河湖交織、水網(wǎng)縱橫、田園村舍、曲徑回廊、荷花燈舞、江南絲竹、古鎮(zhèn)小城、人才輩出，這就是有著八百年吉地、六千米環(huán)城的嘉定，也是人才薈萃輩出、文物保護(hù)留存的嘉定。一座城市的性格是由城市錯(cuò)綜復(fù)雜的文化元素交織在一起，共同作用而形成的。從城市林林總總有形的、無形的文化景觀中所折射出來的一種城市精神，即是城市的性格。城市文化與城市性格密不可分，互相依存。城市性格通過文化表象表現(xiàn)出來，沒有文化表象，就沒有千姿百態(tài)的大干世界，就沒有豐富多彩的城市生活；城市性格賦予城市一種人格魅力，沒有城市性格，城市就沒有生氣，沒有靈魂，沒有方向。如果把茂盛繁多的枝葉比作城市文化因子，那么城市性格就是藏于土壤之下的根脈，看不見，觸不著，但可以感覺到。城市興衰發(fā)展史證明，有性格的城市才有魅力，有魅力的城市才會令“居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦”。

1 城市性格采集

地理與生態(tài)：嘉定區(qū)位于上海西北部，上世紀(jì)50年代起被命名為‘上海科學(xué)衛(wèi)星城”，其東與寶山、普陀兩區(qū)接壤，西與江蘇省昆山市毗連，南襟吳淞江，與閔行、長寧、青浦三區(qū)相望；北依瀏河，與江蘇省太倉市為鄰。建縣于南宋嘉定十年，是名副其實(shí)的江南歷史文化名城，有“教化嘉定”的美稱。區(qū)內(nèi)還擁有上海國際汽車城、嘉定新城。遺存的古跡大都集中在嘉定鎮(zhèn)街道和南翔鎮(zhèn)。嘉定城中的法華塔、州橋皆創(chuàng)建于宋代，歷史悠久。區(qū)境內(nèi)的鹽鐵塘、橫瀝、新槎浦（羅蕰河）縱貫?zāi)媳?，與吳淞江、瀏河相連。千里一湖，百里一林。嘉定區(qū)地處北亞熱帶北緣，為東南季風(fēng)盛行地區(qū)，而熱同季，降水豐沛，氣候暖濕，光溫適中，日照充足。

2 歷史記憶

在嘉定，我們希望每一個(gè)街區(qū)，每一個(gè)特色建筑都是一個(gè)優(yōu)美的詞句，使城市變成一種獨(dú)特的敘說故事的方式，讓人認(rèn)識，并且記住嘉定的城市故事?；谛睦韺W(xué)和行為學(xué)之上，我們做了關(guān)于嘉定城市意象的調(diào)查和訪談，希望獲得被采訪者關(guān)于嘉定最直觀的情感體驗(yàn)和對城市的記憶。同時(shí)，我們希望看到所有被訪者對共同的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境作出的反應(yīng)，觀察者對實(shí)地環(huán)境的感知和評價(jià)，而不是單純通過任何定量的方法去獲取結(jié)果。（圖1）

3 嘉定新城公共空間審美營造經(jīng)驗(yàn)

以“與文化共生、與生態(tài)共融”為理念，在挖掘嘉定地區(qū)傳統(tǒng)文化深度的同時(shí)，加強(qiáng)城市綠色建設(shè)和生態(tài)修復(fù)，拓展嘉定文化藝術(shù)等軟環(huán)境的廣度。依托人文資源彰顯城市特色，塑造城市性格。使嘉定成為生態(tài)宜居新城；將藝術(shù)、娛樂、休閑旅游融合在一起，提供城市“慢生活”空間，提升嘉定新城區(qū)公共空間審美營造經(jīng)驗(yàn)。

4 藝術(shù)在構(gòu)建嘉定視覺空間的作用

“藝術(shù)美化空間”并非是一句空洞的口號，藝術(shù)不僅僅可以美化環(huán)境，還可以陶冶心靈。藝術(shù)要能夠與具有一定審美水平的社會群體進(jìn)行對話，這意味著提高人們的整體審美意識的重要性。我們常常可以看到一些并未經(jīng)過規(guī)劃的傳統(tǒng)村落和小城鎮(zhèn)，它們本身蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素讓人感覺其具有巨大的魅力，對于這樣藝術(shù)的部分，我們要善于進(jìn)行保護(hù)和引導(dǎo)。嘉定建設(shè)要注重具有特色的建筑形式和風(fēng)格，以及當(dāng)?shù)丨h(huán)境的維持。我們邀請藝術(shù)家和高校藝術(shù)生對嘉定意向進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

二 公共空間審美構(gòu)成——嘉定空間特色

1 營造嘉定藝術(shù)化的自然環(huán)境

在包豪斯時(shí)期，藝術(shù)家提出了環(huán)境與藝術(shù)相融合的問題，認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造出融環(huán)境、建筑、雕塑、繪畫為一體的藝術(shù)，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)已有的“環(huán)境結(jié)合藝術(shù)”的觀點(diǎn)。嘉定的“自然美”是非常令人向往的，在規(guī)劃中突出嘉定有江有水的典型地段，創(chuàng)造出富有詩情畫意、場所意境的自然、人文審美意象，嘗試著讓藝術(shù)以各種方式融入到自然環(huán)境中。嘉定的自然環(huán)境因素，因被塑造者賦予自然特征的設(shè)計(jì)手法，在被鑒賞的同時(shí)而被賦予了美學(xué)意義。嘉定視覺文化建設(shè)，應(yīng)該更加注重對尊重自然、尊重文脈等環(huán)境意識和文化意識的培養(yǎng)。環(huán)境的優(yōu)美與否，直接影響著人的精神氣質(zhì)和審美情操，環(huán)境藝術(shù)化便自然而然地成為了人們陶冶性情、接受審美教育的大課堂。對于嘉定環(huán)境建設(shè)，要結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，更加注重體現(xiàn)嘉定特色，創(chuàng)新出區(qū)別于他的布局形式。

2 公共藝術(shù)介入原則

第一，嘉定城區(qū)敘事空間結(jié)構(gòu)不應(yīng)隨意改變。城市的敘事空間都是在其原有敘事空間結(jié)構(gòu)上發(fā)展起來的。敘事空間結(jié)構(gòu)是維持城市各類敘事要素的敘事功能的重要框架。正是由于有這個(gè)大結(jié)構(gòu)，城市中的各個(gè)敘事要素以及城市敘事空間才能維系其敘事功能，對于嘉定來說，應(yīng)該盡量保持其原有的敘事空間結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)階段快速發(fā)展的過程中，不能執(zhí)著于眼前利益而破壞嘉定的歷史文脈。同時(shí)，應(yīng)從嘉定總體規(guī)劃的層面來保護(hù)和傳承城市的敘事空間結(jié)構(gòu)。

第二，敘事空間應(yīng)依托嘉定主要軸線發(fā)展，使整個(gè)空間有主線，有段落。城市敘事空間依托嘉定城區(qū)主要軸線發(fā)展，符合歷史文脈發(fā)展和城市建設(shè)的要求。這樣的發(fā)展方式，—方面能將多個(gè)段落的敘事空間串連起來，加強(qiáng)整體敘事性，另—方面也擴(kuò)大了軸線能輻射帶動的區(qū)域，增強(qiáng)了軸線的整體敘事功能。

第三，應(yīng)注意嘉定本地己形成的敘事空間保護(hù)。城市中每一個(gè)已形成的敘事空間都有一個(gè)明確的敘事主題，明確的敘事主題可以讓人更加容易體驗(yàn)到城市敘事空間，帶給人良好的敘事感知。目前，嘉定已形成的一系列以歷史和汽車產(chǎn)業(yè)等為主題的城市敘事空間，在規(guī)劃中應(yīng)該得以保護(hù)。

第四，新增敘事要素應(yīng)依托原有敘事要素布置。城市新增的敘事要素多是在已存在敘事周邊布置，當(dāng)然，新增的敘事要素應(yīng)該與原有要素的敘事主題相一致或者相近，這樣才能形成集群效應(yīng)，提升城市空間的敘事品質(zhì)。對于嘉定而言，展開現(xiàn)有的歷史和主體性的敘事空間，應(yīng)借助公共藝術(shù)的介入完善嘉定城市空間的故事性和敘事完整性。

第五，應(yīng)加強(qiáng)城市空間載體與歷史文化的融合程度。歷史文化不能強(qiáng)加給城市空間，而城市空間也不能隨意改造，以至于破壞嘉定原有城市歷史文化。在現(xiàn)階段嘉定城市空間的營造中，應(yīng)對其空間內(nèi)的各種敘事都進(jìn)行考慮，細(xì)致分析，這樣才能更好地延續(xù)城市歷史文脈，形成城市空間特色，提升城市空間品質(zhì)。

第六，應(yīng)加強(qiáng)政策性引導(dǎo)。在城市敘事空間的營造中，政府相關(guān)政策的引導(dǎo)顯得尤為重要。政府在對城市空間營造進(jìn)行政策引導(dǎo)時(shí)，首先此區(qū)域的相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)具備一定的規(guī)模。

3 考慮嘉定的水鄉(xiāng)文化和詩性生活，在鄰水空間我們考慮了幾種類型：

（1）歷史建筑水岸——流動的時(shí)間軸

在水岸修筑時(shí)間軸，在軸線上記錄雕刻重要的歷史時(shí)刻，歷史人物或者歷史上發(fā)生在此的故事，以流動的水作為軸線連接歷史與現(xiàn)在，再流向未知的將來。靜態(tài)的文字雕刻與流動的水動靜相宜，令人駐足思考，具有強(qiáng)烈的敘事性和啟發(fā)性，令人銘記歷史的同時(shí)，珍視當(dāng)下，遐想未來。

（2）臨水體育休閑區(qū)

在體育休閑周圍設(shè)立可供游人和兒童戲水的噴泉戲水區(qū)，在呼應(yīng)汽車、F1等體育運(yùn)動主題，突出活力向上的空間氛圍的同時(shí)，以另外一種方式延續(xù)江南水鄉(xiāng)“臨澤而居”的傳統(tǒng)，構(gòu)成人與水的游戲和對話。

（3）部分沿水主城區(qū)

在部分沿水主城區(qū)，選擇水勢較平緩較淺的區(qū)域，設(shè)置公共休閑娛樂區(qū)。在公共空間內(nèi)放入水主題的公共藝術(shù)裝置作品，干濕分區(qū)—有戲水區(qū)，也有可供游人使用的休閑座椅等。

4 雅集嘉定

根據(jù)前期調(diào)研結(jié)果，嘉定作為吳文化的傳承者，禮樂之邦，可將雅集的文人生活方式“古為今用”，邀請畫家、詩人、音樂家、戲曲家及國學(xué)學(xué)者舉辦主題音樂、戲劇、讀詩、國學(xué)等主題活動，也作為每年一屆的名人文人雅集，將留下的詩詞和文字圖片集結(jié)成系列叢書。

5 汽車文化，速度激情

嘉定依托其汽車及衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，并在此基礎(chǔ)上多業(yè)并舉取得了良好成效。未來建議積極進(jìn)行汽車文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和完善，加大對已經(jīng)建成的汽車雕塑公園和汽車城等宣傳力度，并以公共藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的手段介入嘉定汽車文化建設(shè)當(dāng)中，以此凸顯相關(guān)區(qū)域的空間特色，完整空間的敘事性。

汽車博覽公園——引入當(dāng)代藝術(shù)手法的汽車文化主題公共藝術(shù)裝置，舉辦汽車主題的公共藝術(shù)展。曲線形的汽車形態(tài)與流動的光帶象征著汽車運(yùn)動的速度與激情，同時(shí)也是嘉定新城現(xiàn)階段蓬勃發(fā)展的真實(shí)寫照。汽車主題的公共藝術(shù)作品，不僅象征著汽車文化，又會強(qiáng)化空間氛圍及區(qū)域特征，使其成為區(qū)域地標(biāo)和空間脈絡(luò)主線，完善相關(guān)城市空間的故事完整性；另則，可在現(xiàn)有的游覽功能基礎(chǔ)上，增加汽車主題的服務(wù)類型：可提供參觀類服務(wù)及商業(yè)類服務(wù)，如提供場地舉辦汽車愛好者聚會，或者為汽車愛好者舉辦汽車主題婚禮等，借此增強(qiáng)人氣，提高知名度。博覽公園內(nèi)的汽車主題藝術(shù)裝置應(yīng)不斷更新擴(kuò)充，逐漸形成自身汽車文化特色。廣泛與相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)合作，包括汽車品牌、基金會、慈善組織等，也可與高校聯(lián)合，邀請高校藝術(shù)學(xué)院師生進(jìn)駐園區(qū)內(nèi)進(jìn)行主題創(chuàng)作。

汽車文化公共藝術(shù)的蔓延——將汽車文化主題的公共藝術(shù)博覽園區(qū)、工業(yè)園等地蔓延至相關(guān)區(qū)域的城市公共空間當(dāng)中，拓展汽車文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如汽車改裝、主題酒吧等等。

汽車元素的公共設(shè)施—將汽車元素滲入城市空間內(nèi)部，如汽車形式的休閑長椅，散布于大街小巷的汽車主題電話亭，利用汽車零件改造后做成的區(qū)域分割圍欄等；另外，可設(shè)計(jì)汽車元素主題的兒童娛樂設(shè)施，增強(qiáng)其娛樂性和趣味性。

汽車主題的導(dǎo)視系統(tǒng)——設(shè)計(jì)汽車主題的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)，使其蔓延至整個(gè)汽車城、汽車博覽園及F1賽道區(qū)域內(nèi)的路口，及需要指示性標(biāo)識的空間中。

6 嘉定公共藝術(shù)創(chuàng)作理想場所

經(jīng)過走訪與調(diào)研，結(jié)合嘉定的歷史文脈及新城發(fā)展現(xiàn)狀，在嘉定新城內(nèi)部找到了以下幾種特色空間作為公共藝術(shù)介入的理想場所，希望能夠讓藝術(shù)創(chuàng)作無限接近普通市民，能觸動人們憑借新出現(xiàn)的藝術(shù)樣式對新城區(qū)產(chǎn)生新的視角，強(qiáng)化城區(qū)的風(fēng)貌特征。藝術(shù)家在具體空間進(jìn)行創(chuàng)造的過程中，產(chǎn)生藝術(shù)作品與自然人文環(huán)境的強(qiáng)烈共鳴，在二者的交流碰撞中，形成嘉定新城公共藝術(shù)新風(fēng)景?？臻g也許并非永久性，作品出現(xiàn)的時(shí)間可長可短，可有計(jì)劃可忽然發(fā)生，讓市民及游客感受到公共藝術(shù)就在身邊。

7 嘉定公共藝術(shù)創(chuàng)作特色空間

（1）河道和橋梁

新城內(nèi)部水網(wǎng)密布，河道和橋梁作為“江南水鄉(xiāng)”概念在基地中是最自然和最直觀的體現(xiàn)，作為嘉定新城區(qū)域內(nèi)的特色和亮點(diǎn)，對于整體藝術(shù)概念規(guī)劃具有重要意義。通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分新城地區(qū)的水面環(huán)境。此片區(qū)應(yīng)適當(dāng)保留原貌，河岸、河水自然生長而形成的相互關(guān)系，形態(tài)簡潔、色彩溫和的藝術(shù)裝置的適當(dāng)介入，即可起到提升文化藝術(shù)內(nèi)涵，增強(qiáng)區(qū)域特征的效果。新城內(nèi)天然水系較為發(fā)達(dá)，在某種程度上起到了美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候和空氣濕度的作用，考慮在保留水面原始風(fēng)貌的同時(shí)，加入藝術(shù)元素吸引游客興趣。比如選取最佳觀景視角，架設(shè)橋梁、種植豐富的親水植物、介入藝術(shù)裝置、運(yùn)用科技手段制造水幕燈光、投影燈光藝術(shù)效果等。

傘——將江南水鄉(xiāng)自古傳承至今文化中，具有代表性的元素——傘，放置于尺度適中的河道中，使用白灰等淡雅色調(diào)，使其存在既不顯突兀，又為水環(huán)境增添亮點(diǎn)，也迎合整體規(guī)劃中“江南水鄉(xiāng)”的意境氛圍。

橋——較為開闊的河道可采用大體積形態(tài)簡潔、顏色純凈的藝術(shù)裝置。如在河水轉(zhuǎn)彎處修建拱形的石橋或木橋，（在中國傳統(tǒng)文化中，“橋”作為江南水鄉(xiāng)極富有代表性的意向，出現(xiàn)在諸多描寫江南景色的古代詩詞歌賦中，如“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，劉禹錫《烏衣巷>）既是藝術(shù)裝置，也具有其實(shí)用性。既從橋體形態(tài)上呼應(yīng)河水蜿蜒的形態(tài)，也可以很好地融入到整個(gè)“江南水鄉(xiāng)”的整體意境當(dāng)中?；蚩刹捎萌彳洸馁|(zhì)，溫和色調(diào)的藝術(shù)裝置植入環(huán)境當(dāng)中，柔軟的材質(zhì)可弱化堅(jiān)硬的土地環(huán)境，與水環(huán)境形成呼應(yīng)。柔軟材質(zhì)非常容易塑造曲面，球面等曲線狀的面和塊。曲面和曲線的造型相對于直線而言更加符合“江南水鄉(xiāng)”的整體氛圍，色彩或選擇白色等溫暖明亮的色系，充滿趣味，與大面積的綠色環(huán)境很好的相處，毫無違和感。

光影藝術(shù)創(chuàng)作——對于嘉定新城而言，夜間景觀的塑造也至關(guān)重要。水景部分，大面積的水面可運(yùn)用現(xiàn)代科技手段制造水幕、燈光、投影、數(shù)字激光、全息圖像等方式制作光影效果。

光影的藝術(shù)手法是近年來隨著科技發(fā)展新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，運(yùn)用光影效果或配合少數(shù)藝術(shù)表演為游客描繪江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光，講述江南水鄉(xiāng)的歷史文化或者傳奇故事?？膳浜纤蠈?shí)景演出等敘事方式，用寫意的手法展現(xiàn)故事情節(jié)，以水為舞臺，柔美的水面，變幻的美境，分外生動自然。嘉定的歷史文化傳說或者傳奇故事在其中非常自然的復(fù)蘇，恍惚間，仿佛進(jìn)入一個(gè)千年的美夢。不僅如此，還可加入燈光和音樂等諸多舞臺表演元素和內(nèi)容。水作為“江南水鄉(xiāng)”文化的核心元素，水幕投影的藝術(shù)展現(xiàn)形式將區(qū)域歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，不僅易于表現(xiàn)優(yōu)美的光影效果，也富有深厚的文化內(nèi)涵。不僅如此，此手法較容易引起游客興趣，給游客留下深刻的印象。

（2）濱水空地

嘉定新城“江南水鄉(xiāng)”水文化不僅僅體現(xiàn)在水面和水環(huán)境之中，濱水空地既臨水，能夠很好地體現(xiàn)和結(jié)合水文化，又避免了水對于藝術(shù)裝置材料的影響而造成的局限，在整體環(huán)境中是十分理想的實(shí)施空間。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分新城地區(qū)的濱水空地。根據(jù)考察和調(diào)研，新城地區(qū)適宜進(jìn)行藝術(shù)化改造的濱水空地可以分為兩種類型，第一種是大部分綠色植物高度較低，分布較為松散，整體視野開闊明亮的濱水空地。此類型濱水空地視野很好，天氣晴朗時(shí)陽光充足，景色宜人，非常適宜有人休閑、野餐，或進(jìn)行集體寫生、采風(fēng)等藝術(shù)創(chuàng)作活動；第二種濱水空地植物較為高大，分布較為密集，與第一種濱水空地相比較而言整體環(huán)境內(nèi)視野不夠?qū)掗熋髁粒h(huán)境幽深安靜，非常合適進(jìn)行獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)作，或者閱讀，冥想等活動。

針對濱水空地的功能特點(diǎn)，考慮到實(shí)際運(yùn)行時(shí)會出現(xiàn)大流量的游客，我們規(guī)劃了“橘夢”作為一個(gè)嘉定新城水岸集藝術(shù)裝置和休息功能的藝術(shù)項(xiàng)目。紅色部分造型采用巨大夸張后的“花朵”意向，生長在江南水鄉(xiāng)的綠地之上，延續(xù)江南水文化影響下的曲線和曲面造型，與水形態(tài)相呼應(yīng)。顏色采用紅色或橘色等光鮮明亮的色彩，作為公共休閑區(qū)域，希望可以通過亮色的處理為游人明確其位置所在，兼具導(dǎo)向功能，也希望以亮色點(diǎn)綴水岸整體的綠色環(huán)境。其材質(zhì)或選用具有透光性輕巧的3FORM材料。

（3）墻面

墻面作為建筑設(shè)施的主體部分，承載了歲月的變遷和歷史的演變，是區(qū)域文化發(fā)展最好的記錄者。要通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式、多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分新城地區(qū)的墻面系統(tǒng)。在新城范圍中，存在兩類適合公共藝術(shù)介入的墻面：

第一類墻面是居民聚集區(qū)的房屋墻面，此類墻面的一些建筑已經(jīng)從傳統(tǒng)的民居形式轉(zhuǎn)換為較為現(xiàn)代、方便的民居樣式，摒棄了傳統(tǒng)而開始接受“方盒子”的建筑形式。因房屋長期有人料理一般平整干凈，也因長期有人居住，所放置的生活設(shè)施（空調(diào)電器、晾衣架等）破壞了墻面的完整性；第二類屬于橋梁、水壩等建造設(shè)施的墻面，有些廢棄有些仍在使用。此類墻面的特點(diǎn)是與周遭環(huán)境聯(lián)系緊密，能夠充分體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)及自然環(huán)境的趣味性。墻面多可采用立面懸掛、浮雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于觀賞者而言較為直觀，且容易接受，藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容結(jié)合嘉定新城的文化特點(diǎn)，深層挖掘江南地區(qū)水文化內(nèi)涵。提升地區(qū)的文化內(nèi)涵，美化區(qū)域環(huán)境，大面積的主題性、統(tǒng)一的墻面裝飾作品還會增強(qiáng)地區(qū)的風(fēng)貌特征。

對于較為干凈、平整的大面積墻面，可采用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行燈光、投影藝術(shù)創(chuàng)作。光影藝術(shù)創(chuàng)作者可以采用現(xiàn)場表演的方式表現(xiàn)光影藝術(shù)。光影藝術(shù)所能夠表現(xiàn)的內(nèi)容十分廣泛，從具體的照片圖像，到激光抽象的圖形，對于嘉定新城而言，無論是展現(xiàn)“江南水鄉(xiāng)”的迷人風(fēng)景或者講述新城的歷史故事，可描寫可敘事，充分體現(xiàn)文化魅力所在的同時(shí)，吸引游客的興趣，現(xiàn)場表演的形式能夠強(qiáng)調(diào)游客和觀眾的參與感。

立體裝置——水墨

水墨畫以其獨(dú)特的筆法和畫面效果可以說是表現(xiàn)水文化意境的理想藝術(shù)表現(xiàn)手法。將傳統(tǒng)的水墨畫技法與現(xiàn)代材料相結(jié)合，用“濃墨”，以抽象的筆法描繪水的形態(tài)，使單塊透明材質(zhì)組合形成的懸掛裝置具有水墨畫的畫面感。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“水”字，裝置既表現(xiàn)水的精勤剔透也以靜態(tài)的方式展現(xiàn)“水”和“水文化”在嘉定新城中搖曳多姿的形態(tài)特征。

立體裝置——水影

投影于墻壁上的燈光或者激光投影的光影作品比懸掛或浮雕作品更具吸引力與趣味性。嘉定新城挖掘其“水”文化十分重要。然而水自身并沒有形態(tài)，裝置通過光影投射的方式將光影投射于墻壁，環(huán)形裝置本身也會受到外力影響而輕輕晃動，墻壁上的投影也會隨之搖曳，用以表現(xiàn)藝術(shù)化的“水影”形態(tài)。光影裝置相較于具象的圖片或照片更容易表達(dá)藝術(shù)家心中對“水文化”的獨(dú)特見解，裝置本身也更容易吸引游客觀賞甚至是參與，引起游客的興趣。且光影藝術(shù)作品在關(guān)閉效果后不會在墻壁上遺留任何痕跡，對于新城的古建筑保護(hù)，和文化傳承也起到了重要的作用。

（4）立體空間

立體空間多存在于村落中的兩幢建筑的連接處，或是院子，弄堂等，可能為室內(nèi)，也可能為室外。開敞式的立體空間需要適當(dāng)舒服的比例和尺寸，新城區(qū)域內(nèi)建筑之間的連接空間均可以被稱為是“立體空間”。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分新城地區(qū)的立體空間。

在新城基地區(qū)域內(nèi)，比較常見并且比例適當(dāng)?shù)牧Ⅲw空間大概分為兩類。第一類是古建筑或是民居聚集區(qū)域內(nèi)，相鄰兩座江南傳統(tǒng)民居之間的區(qū)域。這樣的區(qū)域一般較為細(xì)長，建筑也多為傳統(tǒng)民居樣式，富有豐富的歷史底蘊(yùn)。相較于室外其他公共空間而言具有一定的私密性，高度多依照兩座房屋的總高度來確定；

另一類立體空間屬于兩幢建筑之間面積較為寬大的公共空間，如路橋、弄堂等。此類空間比第一類空間更加寬敞，更加好用。但是由于此類空間多屬于公共區(qū)域，人行來往會對藝術(shù)裝置或藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。

用藝術(shù)裝置作品直接作為連接建筑之前的手段。不同材料，不同手段直接連接兩幢建筑對于空間的長寬，高度都有一定的要求，且要考慮到作品完成后是否會對建筑及周邊設(shè)施的正常是用產(chǎn)生影響，因此處理方式更多適用于第一類立體空間。

制作較高空的藝術(shù)作品。較高空的藝術(shù)作品有多重的存在方式，如垂直樹立，如向下懸掛等。由于作品的高度本身較高，因此在作品完成上，要不容易對建筑或周圍設(shè)施的使用太多產(chǎn)生影響。并且因?yàn)檩^高空作品本身與觀賞者就有較遠(yuǎn)的觀賞距離或需要特定角度，對空間面積的要求較高，因此，此手法更多的適用于第二類立體空間。

立體裝置作品以個(gè)體的形式匯聚成形，最終匯聚成“水”的形態(tài)，每個(gè)體可為某種事物（如飛鳥或魚）的具象形態(tài)，或直接的抽象形態(tài)。古人“易水而居，在水—方”，表現(xiàn)水的流動對于人類發(fā)展，特別是新城地區(qū)的人居的哺育和影響。作品整體提及較為龐大，需要大量懸掛和大面積的展示空間，因此，更適合第二類立體空間。

三 嘉定映像——新城藝術(shù)活動策劃

1 青年人如何看嘉定？形式采用城市意象調(diào)查問卷和嘉定主題攝影及創(chuàng)作活動；

2 在市民廣場上舉辦主題性創(chuàng)意市集（汽車主題，或復(fù)古主題等）；

3 舉辦嘉定文化藝術(shù)節(jié)與主題文化論壇。定期邀請不同領(lǐng)域的藝術(shù)家做客嘉定，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或創(chuàng)作之路的訪談活動，從而發(fā)展為一年一度定期舉辦的嘉定文化藝術(shù)節(jié)及嘉定文化藝術(shù)節(jié)主題論壇。藝術(shù)家借助主題藝術(shù)節(jié)與論壇，可深度挖掘嘉定新城個(gè)性與魅力，同時(shí)激發(fā)普通城市居民參與藝術(shù)活動的意識和創(chuàng)新意識。

4 校企聯(lián)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的汽車主題公共藝術(shù)創(chuàng)作活動（公眾參與、定期舉辦、展品定期更新）。

5 感受嘉定風(fēng)情的駕駛活動。通過企業(yè)贊助、公眾參與的試駕（自駕）享受駕駛樂趣，感受嘉定風(fēng)情的駕駛活動（規(guī)劃路線，沿新的景觀軸線欣賞最美麗的風(fēng)景，提升知名度）。

四 結(jié)論

本文以實(shí)證研究為主，通過實(shí)地考察、資料搜集、現(xiàn)場訪談等形式，從社會學(xué)的角度展開對嘉定新城的調(diào)查和分析。在當(dāng)今中國飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，很多城市都在打造富有特色和競爭力的城市名片，以提高城市居民生活環(huán)境的文化品質(zhì)，并通過建設(shè)城市公共藝術(shù)系統(tǒng)，使城市品牌視覺化。本文認(rèn)為，一座給人留下深刻印象的城市，必定有一個(gè)優(yōu)美而獨(dú)特的城市文化性格，挖掘嘉定新城城市文化性格，找出城市空間深層內(nèi)涵，通過公共藝術(shù)介入的手段及特色藝術(shù)文化活動的規(guī)劃和舉辦，進(jìn)一步凸顯嘉定新城城市空間特色，利用城市不可復(fù)制的獨(dú)特的敘事資源出發(fā)，來塑造嘉定新城城市的獨(dú)特空間，并且讓每一個(gè)接觸它的人能更全面地了解，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，然后產(chǎn)生共嗚。只有準(zhǔn)確地了解城市，人們才會記住它、喜愛它、推薦它、宣傳它，嘉定新城也才能因此得到更多人的認(rèn)可。嘉定新城的建設(shè)，環(huán)境和品質(zhì)是第一位的，要以人為本，不是一味追求視覺效果，要更加真正地服務(wù)于在這里生活的百姓的感受，讓他們感受到變遷。通過整個(gè)嘉定新城公共藝術(shù)綜合城市節(jié)點(diǎn)的帶動，帶動整個(gè)嘉定區(qū)的各個(gè)新市鎮(zhèn)，以及鄉(xiāng)村地區(qū)公共藝術(shù)的發(fā)展，是將來形成一個(gè)小的城市公共藝術(shù)群的概念。