再論“猛虎”與“薔薇”

張壬安

在散文名作《猛虎與薔薇》中，余光中先生將英國詩人西格夫里·薩松的詩句“In me the tiger sniffe the mse”翻譯成“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”?？梢哉f，余先生的翻譯十分精當(dāng)。在他看來，“猛虎”和“薔薇”是人性的兩面，好似男人之于“猛虎”，女人之于“薔薇”。

但是，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)觀念的演變，余先生所提及的人性特征正在發(fā)生著微妙的變化。自古男子偏陽剛，女子偏陰柔，雖然兩種氣質(zhì)比例不同，但終歸要有所側(cè)重。當(dāng)今社會(huì)雖然也有所側(cè)重，但我們更應(yīng)看到某些不容忽視的傾向——男子陰柔，女子陽剛。男子陰柔，被稱為“娘娘腔”；女子陽剛，被稱為“女漢子”。男子陰柔不是體現(xiàn)在為人處世的進(jìn)退有度，而是體現(xiàn)在行為舉止的扭扭捏捏；女子陽剛不是體現(xiàn)在追求的銳意進(jìn)取，而是體現(xiàn)在禮儀的大大咧咧、無所顧忌。

正常情況下，“猛虎”與“薔薇”應(yīng)該表現(xiàn)在合適的位置，符合個(gè)人的性別特征；兩者若能相輔相成，更能呈現(xiàn)出一種和諧美，正如余先生所言：“完整的人生應(yīng)該兼有這兩種至高境界?！钡缃?，兩者之間的關(guān)系出現(xiàn)了不同程度的傾斜，透露著一種違和感，處處顯得不自然。

有人會(huì)說這不一定是件壞事，男子變得安靜靦腆，會(huì)更加專注地做事；女子變得開朗活潑，能更好地融入社會(huì)。古時(shí)一些戲劇角色的扮演者不也要極致陰柔嗎，巾幗不讓須眉的例子更是不在少數(shù)。

但是，男子和女子一些最基本的精神品質(zhì)和行為要求還是要遵守的。男子要有擔(dān)當(dāng)，哪怕再不堪也要有“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章”的襟懷；女子要講禮儀，哪怕成就再高也要有“處處留心，時(shí)時(shí)在意”的細(xì)膩。

一個(gè)時(shí)代，若發(fā)生幾件離經(jīng)叛道、驚天動(dòng)地的大事，無疑會(huì)給這個(gè)時(shí)代增色添彩，畢竟文化應(yīng)該是兼容并蓄、多元共存的。但若成為一種趨勢(shì)，男女角色互換，不司其職，不行其德，卻不是一個(gè)好兆頭。

天地陰陽，男女有別。在古人看來，男子更適合去建功立業(yè)，女子更適合相夫教子。縱然“女子無才便是德”的時(shí)代已經(jīng)過去，女子要接受教育，要與社會(huì)接軌，要有區(qū)別于古代女子不同的地方，但也要繼承她們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。女子有追求愛情與理想的權(quán)利，也可以保持事業(yè)的獨(dú)立性，但要找到適合自己的生活方式，一味強(qiáng)求只會(huì)適得其反。“女強(qiáng)人”“女漢子”只能是個(gè)例，而不能成為常態(tài)。在此情形之下，男子更要有擔(dān)當(dāng)，有奮斗精神，既要有仰望星空的浪漫情懷，也要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

男子如薔薇，如翩翩君子，溫潤如玉，舉止有度，不扭捏，不做作；男子更如猛虎，有讀萬卷書、行萬里路的氣魄，有氣吞萬里的壯志雄心，寫意風(fēng)流。好的男人，應(yīng)是兩者的完美結(jié)合。女子如猛虎，有把握未來的自信，敢愛敢恨不矯情；女子更如薔薇，不卑不亢，溫柔婉約，別有風(fēng)味。好的女人，也應(yīng)是兩者的完美結(jié)合。

這再一次印證了余先生之言：“猛虎象征人性的一方面，薔薇象征人性的另一面，而‘細(xì)嗅剛剛象征著兩者的關(guān)系，兩者的調(diào)和與統(tǒng)一……在人性的國度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎；微薔薇，猛虎變成了菲力斯旦；微猛虎，薔薇變成了懦夫?！蔽覀儜?yīng)該從余先生鞭辟入里的論述中獲益更多。

佳作點(diǎn)評(píng)

作者在理解余光中先生散文名作《猛虎與薔薇》思想主題的基礎(chǔ)上，獨(dú)辟蹊徑，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣的微妙變化，進(jìn)行了較為深入的探討。一方面，男子應(yīng)如“猛虎”，銳意進(jìn)取，剛健有為；女子應(yīng)如“薔薇”，溫柔婉約，賢惠細(xì)膩。另一方面，男子與女子若能將“猛虎”與“薔薇”兩種氣質(zhì)有機(jī)地融合起來，必能成就更完美的個(gè)性。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)清晰，語言凝練有神，顯示了作者較高的行文技巧。

（朱少山）