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    強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育規(guī)范青少年學(xué)生行為

    2017-06-10 05:15:01劉昭云
    關(guān)鍵詞:問(wèn)題對(duì)策

    劉昭云

    【摘 要】傳統(tǒng)道德教育是規(guī)范學(xué)生行為、提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。當(dāng)前,受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,傳統(tǒng)道德教育缺失、道德教育與學(xué)生生活脫離等問(wèn)題的存在,影響了學(xué)生道德素質(zhì)的提升。這就要求教師在教學(xué)中,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,重視道德教育,創(chuàng)新道德教育手段,通過(guò)道德教育,影響和規(guī)范義務(wù)教育階段學(xué)生的行為,促進(jìn)良好道德教育效果的實(shí)現(xiàn)。

    【關(guān)鍵詞】提高傳統(tǒng)道德教育;義務(wù)教育學(xué)生;問(wèn)題;對(duì)策

    道德教育是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心要義。中華民族有五千多年的燦爛歷史文明,古往今來(lái),無(wú)論是封建社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì),傳統(tǒng)道德都是影響人們生活的重要因素。對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生而言,世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟,因此,對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育,規(guī)范學(xué)生的行為,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),是時(shí)代教育理念對(duì)現(xiàn)代教育的基本要求。當(dāng)前,各類(lèi)道德滑坡事件的發(fā)生,不得不引起人們的深思?為何國(guó)外都認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)道德淪喪的國(guó)度?為何各類(lèi)道德失范的事件往往容易在國(guó)內(nèi)發(fā)生?一個(gè)重要的因素在于傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,使得教師在教育的過(guò)程中,忽視了道德教育,從而使得青少年學(xué)生的道德教育處于薄弱的狀態(tài)。因此,加強(qiáng)義務(wù)教育階段學(xué)生傳統(tǒng)道德教育,規(guī)范學(xué)生行為,刻不容緩,勢(shì)在必行。

    一、當(dāng)前義務(wù)教育對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德教育存在的問(wèn)題

    當(dāng)前,我國(guó)青少年學(xué)生存在嚴(yán)重的道德危機(jī)。主要表現(xiàn)如下:

    1.傳統(tǒng)道德教育缺失

    當(dāng)前,我國(guó)已然進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期,追求利益最大化的思想,加劇了各種利己主義、拜金主義和享樂(lè)主義之風(fēng)。過(guò)于功利的價(jià)值觀,淡化了人們的社會(huì)責(zé)任感和理想信念,使得一些人為了達(dá)到利己的目的,往往都會(huì)不擇手段。而這些不正的社會(huì)之風(fēng),往往會(huì)對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生不良的影響,而在學(xué)校教育中,由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,使得很多學(xué)校的教育,都是停留在知識(shí)的傳授和灌輸上,忽視學(xué)生的道德教育,忽視了內(nèi)化學(xué)生的行為和修養(yǎng),最終使得學(xué)生的道德素質(zhì)低下,道德價(jià)值觀扭曲,容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,最終影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

    2.傳統(tǒng)道德教育與生活嚴(yán)重脫離

    對(duì)于青少年一代而言,愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼等等,都是傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容。從根本上講,道德教育是一種抽象化的行為,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際,讓學(xué)生理解傳統(tǒng)道德的內(nèi)在含義。但是,在實(shí)際的教學(xué)中,很多教師的道德教育往往都會(huì)和實(shí)際的生活嚴(yán)重脫離。曾經(jīng)有個(gè)孩子問(wèn)我:老師,都說(shuō)助人為樂(lè),可是當(dāng)我把自己的東西給了別人以后,我自己感覺(jué)不到快樂(lè)呢?那瞬間,我都有種無(wú)言以對(duì)之感。因?yàn)槲覀兊慕處煪M隘了助人為樂(lè)的內(nèi)涵。正是因?yàn)檫@種狹隘的道德教育以及與生活嚴(yán)重脫離的道德教育,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,只掌握了理論化的知識(shí)而不懂得如何實(shí)踐。而在日常教育的過(guò)程中,我們經(jīng)常教育孩子:要懂得感恩,但是,感恩對(duì)于年幼的孩子而言,又意味著什么?這種和學(xué)生生活嚴(yán)重脫離的道德教育,如何規(guī)范學(xué)生的行為呢?

    3.傳統(tǒng)道德教育教條化嚴(yán)重

    一直以來(lái),“說(shuō)教式”成為我國(guó)教育的主要模式,無(wú)論是家長(zhǎng),還是教師,都習(xí)慣性用一大套“空話、套話”來(lái)教育孩子。這種空洞的語(yǔ)言,教條式的教育模式,在孩子耳邊的喋喋不休,往往都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生排斥感和叛逆心理。從根本上講,傳統(tǒng)道德教育不是空洞的口頭宣傳,而是要采取切實(shí)的行動(dòng),幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而教條化的道德教育模式,難以讓青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。也不利于學(xué)校傳統(tǒng)道德教育的發(fā)展。

    二、強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育,規(guī)范義務(wù)教育階段學(xué)生行為的有效性對(duì)策

    針對(duì)當(dāng)前義務(wù)教育階段學(xué)生傳統(tǒng)道德教育存在的問(wèn)題,筆者認(rèn)為:在素質(zhì)教育的背景下,教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育,規(guī)范學(xué)生行為,促進(jìn)學(xué)生道德水平的提升。

    1.轉(zhuǎn)變教育理念,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

    針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)道德教育缺失的現(xiàn)狀,筆者作為一名義務(wù)教育階段的教師,深刻感受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的影響。而當(dāng)今社會(huì)各種道德滑坡的現(xiàn)象,都應(yīng)當(dāng)引起廣大教師的重視,認(rèn)識(shí)到道德教育對(duì)于塑造青少年學(xué)生道德品質(zhì)的積極意義。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)不斷轉(zhuǎn)變自身的教育理念,重視傳統(tǒng)道德教育,通過(guò)道德教育的滲透,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,讓學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)用道德的標(biāo)準(zhǔn)約束自己,促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提升。

    2.立足日常生活,提升學(xué)生道德素質(zhì)

    新課程改革強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的日常生活,立足于學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)盡可能改變傳統(tǒng)脫離生活的道德教育,強(qiáng)化道德教育與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系性,促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升。從古至今,中華民族擁有很多有關(guān)傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容,如仁、義、禮、智、信的道德規(guī)范,“忠、孝”的做人標(biāo)準(zhǔn)、“己所不欲、勿施于人”的基本美德。等等,這些都是影響和改變學(xué)生價(jià)值觀的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。古有“孔融讓梨”的故事,告訴我們?nèi)绾味弥t讓。而在當(dāng)今社會(huì),人與人之間只有利益的角逐,卻沒(méi)有彼此之間的謙虛禮讓。因此,教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生的日常生活,通過(guò)這些與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)切實(shí)相關(guān)的案例教學(xué),不斷提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

    3.營(yíng)造道德教育氛圍,豐富道德教育模式

    當(dāng)前義務(wù)教育階段傳統(tǒng)道德教育教條化嚴(yán)重。因此,不斷營(yíng)造道德教育的氛圍,將道德教育滲透到校園文化的建設(shè)中,通過(guò)校園文化的這種潛移默化的影響,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)思想道德水平的提升。這種校園文化的建設(shè),要求學(xué)校在日常的管理活動(dòng)中,要加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育的宣傳,如黑板報(bào)的制作、校園的橫幅標(biāo)語(yǔ)等,都可以強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育以及學(xué)生德育的重要性。

    總而言之,對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生而言,他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀快速成長(zhǎng)和發(fā)展的時(shí)期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的孩子而言,傳統(tǒng)道德教育的滲透,有利于促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。而就當(dāng)前的道德教育而言,傳統(tǒng)道德教育缺失、與學(xué)生生活嚴(yán)重脫離、教條化嚴(yán)重等都是普遍存在的問(wèn)題。這就要求教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的改革和創(chuàng)新,強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育,規(guī)范青少年學(xué)生行為,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1]蘇耀華.當(dāng)前未成年人思想道德缺陷的原因與對(duì)策[J].江西教育論叢,2006(3)

    [2]樓競(jìng)洲,朱仁寶.關(guān)于青少年道德教育的走向及其思考[J].浙江教育學(xué)院報(bào)究,2004(4)

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