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      西蘭卡普在禮品包裝設(shè)計中的運用與研究

      2017-06-10 11:18:55袁夢劉亞茹
      文藝生活·中旬刊 2017年5期
      關(guān)鍵詞:圖案色彩

      袁夢++劉亞茹

      摘 要:在我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中,有許多民間藝術(shù)一直傳承至今,西蘭卡普是土家族經(jīng)過千年傳承的民族藝術(shù)珍寶,其內(nèi)涵與精神是經(jīng)過長期歷史的積淀而成。本文通過對土家文化的調(diào)查與研究,分析土家織錦西蘭卡普的圖案藝術(shù)特點及色彩運用,將西蘭卡普的圖案與色彩的形式美法則運用到現(xiàn)代的禮品包裝設(shè)計中,更好地詮釋西蘭卡普的藝術(shù)魅力,同時也賦予包裝設(shè)計新的生命力,為其增加更多的文化價值。

      關(guān)鍵詞:西蘭卡普;圖案;色彩;禮品包裝設(shè)計

      中圖分類號:J53 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)14-0041-02

      一、西蘭卡普的由來

      土家西蘭卡普可以追溯到距今四千多年的古巴人時期,在土家語中是“花鋪蓋”的意思。土家織錦是一種極其古老的民間工藝,它是采用通經(jīng)斷緯的方式,用手工在古老的斜織機上反面挑織而成,以絢麗多彩而著稱,以色彩設(shè)計浪漫而見長,工藝精湛、造型生動、圖案豐富、色彩絢麗,富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的民族特色,被稱為是土家族文化的“藝術(shù)瑰寶”。土家族織錦作為“中國四大名錦”之一,于2006年6月列入首批國家級非物資文化遺產(chǎn)名錄。

      二、西蘭卡普的形式特征

      (一)圖案構(gòu)成

      西蘭卡普的圖案豐富多彩,多采用浪漫主義手法,有著獨特的鄉(xiāng)土風(fēng)格和民族氣息,更多的是來源于土家族人對未來的想象以及日常生活方式的體現(xiàn)。它的圖案題材選擇面廣,傳統(tǒng)的圖案就有120多種,加上一些帶有現(xiàn)代元素和創(chuàng)新的圖案就有200余種。主要分為以下七大類:以動物形態(tài)為題材,有陽雀花、馬閉花;以大自然植物花卉為題材,如梅花、牡丹;以生活物品為題材,如桌子、椅子;以文字為題材,有萬字、長命富貴;以吉祥圖案為題材,如喜鵲,以民間故事為題材,有鯉魚躍龍門;以幾何圖案為題材,有三角形、方形。織錦的圖案大多數(shù)是運用的吉祥圖案為主,這樣也為將西蘭卡普的圖案應(yīng)用到禮品包裝設(shè)計中奠定了基礎(chǔ)。

      西蘭卡普的圖案具有抽象的藝術(shù)特征。一是對自然事物的抽象,土家織錦的風(fēng)格都十分豪放,受生活環(huán)境的影響,將自然中的事物在保留其形狀的情況下,對其進行圖形的簡化,生活中的自然形象在織錦中都變?yōu)橐环N夸張符號。二是點、線、面的抽象運用,通過平面構(gòu)成的理念設(shè)計的幾何圖案,并將其成為適用于制作的抽象形象。

      這兩種類型都有幾個共同的特點,一是幾何圖案占有較大的比例,即使是那些取材于自然物象的圖案,為了適應(yīng)彩織而化成了由方形、三角形、直線等圖形和線條所剪裁組成的幾何圖形了。二是圖案紋樣變化多端,從它的單幅被面(三幅為一床)來看,就有著大塊的紋樣,如“椅子花”;有以六方形為主要紋樣者。這些紋樣有襯托被面圖案的作用。三是被面的圖案都很滿,不管是哪一種圖案或者幾種圖案的結(jié)合,給人一種圖案很緊湊但很舒服的視覺效果,密而不緊。四是喜用吉利、喜慶的寓意,文字圖案的立意就更為明顯了。

      西蘭卡普的構(gòu)成原理屬于平面構(gòu)成,這和西蘭卡普的手工制作有很大的關(guān)系,由于是手工制作,受工具的限制,圖案結(jié)構(gòu)大部分都是直線造型,再加上圖案是由于線與線的交織而成,在平面構(gòu)成上形成了形式感非常強烈的幾何圖形與抽象圖形。這種構(gòu)成方式形成了繁與簡、疏與密的對比,讓圖案具有強烈的形式感與整齊感。

      所謂“圖必有意,飾必吉祥”。西蘭卡普的圖案都有屬于它的寓意和象征,這些也來源于土家族人對生活的熱愛與思考。西蘭卡普的制作在土家族中一代一代的傳承下去,不僅體現(xiàn)了民族文化的傳承性,也是民族審美標準相對凝聚和民族風(fēng)格魅力的一種體現(xiàn)。

      (二)色彩體現(xiàn)

      西蘭卡普的色彩風(fēng)格分為古樸典雅和鮮艷華麗的、對比較大的、別具一格的色彩運用,色彩的純度很高,大多是以紅、黃、藍、綠的原色提取,底色采用黑色或者青色,白色成為鉤邊花紋。西蘭卡普的色彩對比非常強烈,通常喜歡用紅色等比較艷的顏色,色彩飽滿,在強烈的基礎(chǔ)上給人呈現(xiàn)出一種很艷的感覺,土家族人在織錦時很少考慮其圖案本身的固有色,都是根據(jù)個人的色彩感應(yīng)來搭配的,具有自由創(chuàng)作性,即使是同一個圖案,也會有很多種不同風(fēng)格的色彩搭配方式。西蘭卡普的色彩搭配很有層次感,并且色與色之間相互呼應(yīng),色彩絢麗而不庸俗,素雅而不單一,因此土家族人對于配色具有自由創(chuàng)作性,顏色雖多,但整體又不缺色彩的和諧與統(tǒng)一,也正如此使得西蘭卡普的用色具有強烈的裝飾性意味,深刻地體現(xiàn)了土家織錦者的審美觀和藝術(shù)情趣。

      (三)文化意蘊

      土家織錦是區(qū)域性民族工藝織品,飽含民族特色。西蘭卡普作為土家族的文化產(chǎn)物,承載著當?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活習(xí)俗,具有強烈的民族性,土家族人有自己的信仰與精神寄托,所以他們將此應(yīng)用到生活中,轉(zhuǎn)化為代表他們民族文化的圖像符號,而西蘭卡普經(jīng)過長時間的發(fā)展與融合,已與他們的生活密不可分,成為土家族人相互認同的符號形式,他們用自己的圖像符號去詮釋與傳承這種文化,具有獨特的民族性藝術(shù),對生命與情感的思考融入到自然中,再將它們轉(zhuǎn)化為符號運用到生活中,西蘭卡普作為載體承載著民族文化,在發(fā)展過程中不僅融入了土家族人的審美心理,對自然的思考、文化習(xí)俗的探究,而且還在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上跟著時代的腳步在進步,慢慢地將符合時代的元素與傳統(tǒng)的西蘭卡普圖案相結(jié)合,實現(xiàn)了創(chuàng)新與回歸傳統(tǒng)的雙贏。

      三、西蘭卡普與禮品包裝設(shè)計的融合

      近年來,隨著中國傳統(tǒng)紋樣的圖案與色彩在設(shè)計界的流行,越來越多的傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計當中,設(shè)計師追求文化與個性的共生,在包裝設(shè)計中,不僅要具有審美效果,還得有豐富的文化內(nèi)涵,而作為中國傳統(tǒng)紋樣的土家西蘭卡普,在色彩上的大膽運用以及它紋樣的多樣性,給設(shè)計師們提供了更多的選擇。色彩的運用在包裝設(shè)計中起到了至關(guān)重要的作用,它能很好地帶給人視覺沖擊感,比圖形和文字具有更強的表現(xiàn)力,可以吸引消費者的眼球,誘發(fā)對商品的購買欲望。西蘭卡普在用色上多為飽和度較高的顏色,主要根據(jù)裝飾著的個人喜好來配色,色彩絢麗,畫面鮮艷奪目,加上獨特的圖案風(fēng)格,極具視覺沖擊力。

      西蘭卡普是具有民族特色的產(chǎn)物,在包裝設(shè)計中融入西蘭卡普的設(shè)計元素,比如西蘭卡普中以吉祥圖案為題材的喜鵲等等,不僅僅會使包裝效果更加豐富,同時還增加了文化內(nèi)涵,有著一定的寓意功能,在提升包裝附加值的同時也使現(xiàn)代包裝設(shè)計更具民族文化性。

      四、探析西蘭卡普在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

      (一)圖案的構(gòu)成形式

      禮品包裝是包裝設(shè)計領(lǐng)域比較重要的一個門類,設(shè)計中大多都含有一些傳統(tǒng)元素,特別吉祥圖案應(yīng)用于禮品包裝中是比較常見的創(chuàng)作形式,特殊的寓意提升了禮品包裝的情感價值,使禮品包裝在消費者的心中更有所謂的“人情味”,所以西蘭卡普豐富的吉祥圖案給禮品包裝設(shè)計提供了一個很好的元素提取。

      前面說到的西蘭卡普的圖案分為七大類,有自然方面,也有人文方面,中國是一個歷史悠久的國家,尊重自己的傳統(tǒng)文化,所以在中國傳統(tǒng)的禮品包裝設(shè)計中,喜鵲、牡丹、鯉魚躍龍門等代表吉祥的圖案多數(shù)都會出現(xiàn)在產(chǎn)品包裝上,西蘭卡普中大多數(shù)圖案恰好就是一些吉祥、祥瑞的圖案,它本身的意思就是土家花鋪蓋,是女兒嫁人的時候必備的東西,所以它圖案的寓意必定是吉祥的,這給我們禮品包裝設(shè)計提供了很多可用的設(shè)計元素,比如中秋節(jié)月餅禮盒的包裝,端午節(jié)粽子禮盒的包裝等。

      西蘭卡普是手工藝作品,包裝是禮品設(shè)計中是比較重要的一個環(huán)節(jié),但在將西蘭卡普的圖案運用到禮品包裝設(shè)計中,很多圖案只是提取紋樣的一部分,西蘭卡普的圖案也有很多連續(xù)圖案,在提取紋樣時,會將提取的圖案通過對稱均衡、四角對稱、中心對稱等形式美法則運用到包裝設(shè)計中。

      從西蘭卡普的整體圖案結(jié)構(gòu)可以看出,織錦的圖案屬于直線構(gòu)成,曲線構(gòu)成很少。其中西蘭卡普的圖案均是線與線交織而成的,采用了與地理上的經(jīng)線、緯線的方式有節(jié)奏、有規(guī)律的拼湊出圖案元素,簡繁并存,剛?cè)岵?/p>

      (二)色彩配置的啟示

      在禮品包裝設(shè)計中,色彩和圖案都起到了至關(guān)重要的作用,色彩的搭配以及圖案的選擇都是整個包裝設(shè)計過程中值得考慮的因素。西蘭卡普的色彩多為亮度較高的顏色,土家族人喜歡紅和黑兩色,紅色象征著生命、光明,黑色又不失純樸、大方之意。因此在把西蘭卡普運用到禮品包裝設(shè)計上時,可選擇黑色作為包裝底色,其他各種顏色相互穿插,使圖形更加形象生動,體現(xiàn)出禮品包裝濃厚的民族氣息,以及溫婉大氣的裝飾性。

      同樣,在設(shè)計時也可以選擇紅色作為主色調(diào),紅色本身含有“喜慶”之意,增加黑色、藍色、黃色等作為包裝的點綴,使之整體上更具活力和層次感,適當加入其他色彩也可以以突出包裝的色彩豐富性。最后,也是最重要的是對顏色的比例進行調(diào)節(jié),提升整體包裝的檔次,再配以西蘭卡普中最為典型的“四十八勾圖”,表達出對人與自然、社會和諧相處,以及吉祥如意等美好愿景。

      (三)文化意蘊的升華

      西蘭卡普中的“四十八勾圖”本身是一個連續(xù)而且緊湊的圖形,它可以通過變形、分解等方式通過設(shè)計形式美法則進行設(shè)計,擴展成新的形式運用到禮品包裝設(shè)計中。與此同時也要注意其他圖形與包裝結(jié)構(gòu)的巧妙結(jié)合,使圖形具有不同的表現(xiàn)形式,具有更多的視覺設(shè)計效果。在民族服飾的禮品包裝中,西蘭卡普的運用最為廣泛,這種包裝的設(shè)計,最主要的是要體現(xiàn)強大的民族特色,同時能讓禮品包裝表現(xiàn)出消費者所表達的深刻意義,正所謂“近看花,遠看色”,因此必須要特別注意在這種民族服飾的禮品包裝盒上首先以西蘭卡普的紅色作為底色,配以黑色作為點綴,穿插在整個包裝設(shè)計上,同時為了凸顯出設(shè)計的層次和美感,應(yīng)該加入其它淺色調(diào)的色彩,調(diào)節(jié)至適合的比例為止,再搭配合適主題的圖案、花紋。這樣的設(shè)計一來體現(xiàn)出了包裝的文化價值,二來能將整個包裝設(shè)計與民族藝術(shù)品完美的結(jié)合。

      總之,色彩的搭配與圖案的選擇都是包裝設(shè)計中最為關(guān)鍵的元素,西蘭卡普特有的寓意以及色澤,使得一個包裝能體現(xiàn)出更加濃厚的土家民族風(fēng)情,對圖案的修飾與重構(gòu)又將這個傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代化特征相結(jié)合。

      凝視西蘭卡普華麗典雅的圖案,仿佛能夠觸摸到中華民族文化傳承與發(fā)展的夢想霓裳,我們既要將文化回歸,也要將文化與時俱進,將傳統(tǒng)紋樣通過現(xiàn)代的設(shè)計形成一種新的視覺符號運用到現(xiàn)代設(shè)計當中,為現(xiàn)代設(shè)計注入新的生命力,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。

      五、結(jié)語

      通過對西蘭卡普圖案及其色彩的認識,可以使我們更加了解土家族的文化藝術(shù)的魅力以及根植在這個民族中的傳統(tǒng)之美。從中體會到土家族獨有的民族元素,把西蘭卡普色彩元素和圖案元素完美的融合到禮品包裝的設(shè)計中來,用嶄新的思維和角度來了解這種傳統(tǒng)文化瑰寶。中國上下五千年的傳統(tǒng)不能丟,現(xiàn)代全新的設(shè)計理念也需要發(fā)揚光大,因此把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,碰撞出時代的火花,盡力設(shè)計出有民族特色的現(xiàn)代設(shè)計包裝,但同時又與現(xiàn)代熱門審美觀相近的設(shè)計才能在這條道路上越走越遠。

      ★基金項目:本論文為湖北師范大學(xué)大學(xué)生科研立項項目成果,編號2016ZD102。

      指導(dǎo)老師:韓祥翠

      參考文獻:

      [1]葉德政.關(guān)于土家織錦的幾點思考[J].土家學(xué)刊,2001.

      [2]周麗婭,古怡.土家族織錦藝術(shù)意蘊探析[J].裝飾雜志,2004.

      [3]周麗婭.論西蘭卡普圖案的藝術(shù)特征及應(yīng)用[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報,2004.

      [4]柳林,王曄,彭麗.包裝裝潢設(shè)計[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2003.

      [5]傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[M].大連:遼寧美術(shù)出版社,2001.

      [6]彭萬廷,巴楚文化源流[M].武漢:湖北教育出版社,2003.

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