李圣
摘要:環(huán)境藝術(shù)是集美術(shù)、裝飾、材料等為一體的建造技術(shù)工程。對(duì)于這樣一個(gè)環(huán)境空間的設(shè)計(jì),很多人會(huì)忽視美術(shù)學(xué)在其中起到的重要作用。本文從環(huán)境設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)的結(jié)合入手,具體分析了美術(shù)功底對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);美術(shù)功底;重要性
一、引言
在我國(guó)步入現(xiàn)代文明的今天,人們對(duì)于時(shí)尚這個(gè)名詞以成為各行各業(yè)的標(biāo)簽,東西方文化的促進(jìn)了文明的進(jìn)步,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更高的精神追求。在這樣的大環(huán)境下,人們?cè)敢馊ソ邮芨嗟男迈r事物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也作為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)課程在高校設(shè)立,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分為廣義上的設(shè)計(jì),如設(shè)計(jì)、建造、工程等,提到環(huán)境藝術(shù),人們都會(huì)聯(lián)想美學(xué),那么,美學(xué)的核心體現(xiàn)就是美術(shù)學(xué)。美術(shù)學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常緊密的聯(lián)系。
二、美術(shù)元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)美術(shù)學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的必要性
無(wú)論是中西方美術(shù)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。美術(shù)學(xué)代表著一個(gè)國(guó)家的文化和歷史精神。藝術(shù)設(shè)計(jì)從古至今,一直存在各個(gè)民族的建筑學(xué)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)在于生活中的各個(gè)層面,影響著人們生活的方方面面,是對(duì)建筑理念的升華。美術(shù)學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中最普遍的應(yīng)用手法。美術(shù)學(xué)表達(dá)的不單是形式的美,更要表達(dá)的是內(nèi)涵的美。形式美是獨(dú)立存在的審美對(duì)象更是藝術(shù)的夸張表現(xiàn),內(nèi)涵美體現(xiàn)了人文關(guān)懷更體現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)理念。外在美和內(nèi)在美結(jié)合成就了經(jīng)典藝術(shù)永久流傳。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),美術(shù)學(xué)具有一定的難度,是藝術(shù)設(shè)計(jì)的必備的基礎(chǔ)科目,需要考慮什么部位應(yīng)用那種風(fēng)格元素最適宜,這都是設(shè)計(jì)師需要思考與解決的問(wèn)題。美術(shù)藝術(shù)的復(fù)雜性與藝術(shù)設(shè)計(jì)的多重性的結(jié)合成就了環(huán)境設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。
(二)美術(shù)元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系
美術(shù)讓藝術(shù)融入生活,融入思維,且具有可視性的藝術(shù)。美術(shù)的深刻內(nèi)涵在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了輝煌的發(fā)展。美術(shù)與環(huán)境藝術(shù)是相互滲透的關(guān)系。美術(shù)滿(mǎn)足了人們精神需求的意識(shí)形態(tài),傳承了古來(lái)的文化底蘊(yùn)。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展變化離不開(kāi)建筑主體空間和多重元素。美術(shù)學(xué)對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,既是其基礎(chǔ),又是其升華的關(guān)鍵,能夠得到情感的宣泄,環(huán)境藝術(shù)的綜合體現(xiàn)在美術(shù)藝術(shù)的人文色彩,是通往人們的心靈之源。環(huán)境藝術(shù)之所以能夠成為當(dāng)今社會(huì)的主流,是對(duì)抽象的空間進(jìn)行合理的構(gòu)想?yún)f(xié)調(diào),使其形成一個(gè)較為協(xié)調(diào),充滿(mǎn)美學(xué)的實(shí)體結(jié)構(gòu)。藝術(shù)源于生活,高于生活,造就了人與自然的完美結(jié)合,發(fā)揚(yáng)了古老的傳統(tǒng),創(chuàng)造了現(xiàn)在的燦爛。美術(shù)元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是相互為基礎(chǔ)占有比較重要的地位,是不可分割的整體。
三、美術(shù)功底在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
(一)美術(shù)學(xué)促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美觀
好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所傳達(dá)的永遠(yuǎn)不會(huì)是浮與表面,它所傳達(dá)的視覺(jué)藝術(shù)是值得細(xì)品和深究的。美術(shù)功底是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本技能,與一個(gè)建筑物的產(chǎn)生是不可分離的關(guān)系。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分考究去藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)功底。美學(xué)是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā),以藝術(shù)作為主要對(duì)象,涵蓋面非常廣闊。由于美學(xué)是多元的,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是美學(xué)最高體現(xiàn),是一門(mén)綜合美學(xué)藝術(shù)。美術(shù)學(xué)理論中,關(guān)于美學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是非常嚴(yán)格的,是研究人與世界審美關(guān)系的一門(mén)學(xué)科,從形體、結(jié)構(gòu)到文化、態(tài)度,是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng),是人類(lèi)的一種精神文化活動(dòng),都要服務(wù)于人的基本思想觀念。美術(shù)學(xué)涉及一個(gè)民族的文化、風(fēng)俗、思想、行為。
中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,例如中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中四處充滿(mǎn)中國(guó)元素,散發(fā)出來(lái)的民族魅力是非常吸引人的,時(shí)時(shí)刻刻流露出中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)潛移默化的影響。西方環(huán)境藝術(shù)中,西方的傳統(tǒng)文化以物為重,科學(xué)與宗教為重,充滿(mǎn)了當(dāng)?shù)氐淖诮讨髁x色彩,一個(gè)地域的文明與文化,在環(huán)境藝術(shù)上能夠得到更美的體現(xiàn)。在歷史長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中,隨著經(jīng)濟(jì)的蔓延,文化和藝術(shù)的融合,擁有深厚的文化底蘊(yùn),適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展,作為一個(gè)國(guó)家建設(shè)的龍頭產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了豐富的力量。
(二)美術(shù)基本功和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相通
美術(shù)通常是指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的,表態(tài)的,訴之與人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。美術(shù)基本功在這些基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上,融合了文學(xué),音樂(lè)等多種藝術(shù)形式。美術(shù)學(xué)對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵部位,美術(shù)通過(guò)色彩、線條解釋物體,環(huán)境藝術(shù)同樣也是通過(guò)這些手法進(jìn)行表達(dá),美術(shù)功底與環(huán)境藝術(shù)功底在多方面重合存在,美術(shù)學(xué)基本功中的明暗、事物解剖、結(jié)構(gòu)、體積都與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容不謀而合。所以,美術(shù)學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是環(huán)境藝術(shù)達(dá)到高峰的升華。美術(shù)藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)創(chuàng)作是同一根基。
(三)美術(shù)價(jià)值能提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念
進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),風(fēng)格是非常重要的,也是環(huán)境藝術(shù)的核心所在。在一個(gè)建筑體系的設(shè)計(jì)中,都會(huì)體現(xiàn)出某種人文文化或者人文精神。由于美術(shù)價(jià)值根植于厚重的文化傳統(tǒng),我們看懂的每種顏色和每一個(gè)構(gòu)圖,度有著很強(qiáng)烈的民族使命感。在環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中,風(fēng)格的確定非常的重要,只有有獨(dú)特風(fēng)格的作品,才能被大家認(rèn)可,并且可以珍藏和流傳下去。但是被設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境空間,還應(yīng)該承載著歷史的內(nèi)涵和較高的審美價(jià)值,只有這樣才能達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高境界。于是,很多環(huán)境設(shè)計(jì)人員,在設(shè)計(jì)的時(shí)候,特別是理念的構(gòu)想的時(shí)候,都會(huì)運(yùn)用到美術(shù)設(shè)計(jì),使得環(huán)境空間更加具有地方特色、歷史意味、自然主義。由此可見(jiàn),美術(shù)功底對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是起著決定性作用的。
結(jié)語(yǔ)
對(duì)于環(huán)境藝術(shù)來(lái)說(shuō),美術(shù)學(xué)是它的中心,始終貫穿著在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。我們看到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑、施工等等的各個(gè)環(huán)節(jié),都是短期的行為,只有美術(shù)設(shè)計(jì)是它的靈魂所在,能讓環(huán)境空間具有長(zhǎng)久的生命力和內(nèi)涵感。因此,對(duì)于進(jìn)行環(huán)境空間設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),是不能忽視美術(shù)功底在環(huán)境空間設(shè)計(jì)的作用的,要平時(shí)要不斷的加強(qiáng)自身的美術(shù)功底的提高。
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