衡水中學(xué)存在的理由是讀書改變命運(yùn)

陳斌

【適用話題】教育資源 改變命運(yùn) 存在即合理

在輿論場中，衡水中學(xué)模式被熱議的原因主要有兩個(gè)。首先，改革開放后，中國城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，這個(gè)宏觀現(xiàn)象的一大微觀基礎(chǔ)是，大量農(nóng)家子弟、來自小城鎮(zhèn)的學(xué)子，憑著優(yōu)異的高考成績考入大學(xué)，畢業(yè)后在大城市扎根、攢錢買房、娶妻生子，成為中產(chǎn)，這就是“城一代”。

當(dāng)年為了考入大學(xué)，“城一代”的高中生活異常單調(diào)與辛苦，各種刷題，各種自我磨礪，或者說，他們就是從家鄉(xiāng)的“衡水”走出來的，現(xiàn)在回憶起來也未必感覺美好。類似于“鐘擺效應(yīng)”，一部分“城一代”并不希望他們的子女復(fù)制他們的中小學(xué)生活，貶抑衡水中學(xué)就是這種心理的投射。

其次，對衡水中學(xué)的褒與貶，與其說是“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”兩種不同教育理念的沖突，不如說是身處不同階層或身處不同發(fā)展階段的群體的利益訴求沖突。約翰·亞當(dāng)斯道明了一切：“我必須研究政治和戰(zhàn)爭，因此我的孩子們能夠?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)。我的孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)、地理、博物、造船、航海、商業(yè)和農(nóng)業(yè)，使得他們的孩子們可以學(xué)習(xí)繪畫、詩歌、音樂、建筑、雕塑、織物和瓷器。”

對于貧困家庭子弟來說，高考一張卷考語數(shù)外數(shù)理化是最理想的安排，成本上就是課本與習(xí)題冊的花費(fèi)，然后必要的天賦與勤奮就可以解決問題，甚至可以自學(xué)，老師的作用重要，但并非不可或缺。這樣的高考競爭，實(shí)際上為貧困子弟通過個(gè)人努力考上大學(xué)，改變命運(yùn)提供可能。

但對大城市的孩子來說，從小就有機(jī)會(huì)接受美術(shù)、音樂等教育。這類教育的成本就高了，置辦樂器與美術(shù)耗材所費(fèi)不菲，延請專業(yè)老師指導(dǎo)訓(xùn)練費(fèi)用更高。如果大學(xué)錄取高考分?jǐn)?shù)只是參考、看“綜合素質(zhì)”，他們更有優(yōu)勢是不言而喻的。莫說貧困家庭子弟支付不起高昂的成本，在窮鄉(xiāng)僻壤也很難請到合格的老師，這類教育靠自我摸索是不行的。

中國還有不少的貧困家庭子弟，他們還需要通過“衡水”考上大學(xué)改變命運(yùn)，這是衡水中學(xué)存在的基本理由。但在輿論場上，他們的話語權(quán)很微弱。透過衡水中學(xué)這面鏡子，我們應(yīng)該對他們的境況、理想與拼搏有了解之同情。

【素材分析】透過衡水中學(xué)折射出的教育資源的不均衡令人唏噓，確實(shí)，如果出身貧寒的農(nóng)村學(xué)子也能不用苦讀就考上好學(xué)校，那衡水中學(xué)這樣的學(xué)校確實(shí)沒有存在的必要，然而問題的關(guān)鍵是，“城一代”渴望自己的子女能接受更有益身心健康的素質(zhì)教育的同時(shí)，那些貧困子弟還需要“衡水”改變命運(yùn)。我們要做的，并不是批判，而是理解。