夜雨仄身入成都

郭保林

一

我三次去成都，都遇上雨，巴蜀雨多，春雨霏霏，秋雨瀟瀟，夏雨懸懸。常常三五天來一場(chǎng)，有時(shí)天天有雨，雨大時(shí)如傾盆，雷鳴電閃，聲震屋瓦；雨小時(shí)，輕如煙，細(xì)如愁，像一曲輕音樂虛無縹緲地飄浮在空中。

現(xiàn)在又下雨了，是春雨。杜甫的《喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！苯褚沟挠旰吞瞥挠?，沒有本質(zhì)上的區(qū)別，依然是側(cè)著身子潛入成都的。雨打芭蕉沙沙有聲，那是雨的歌，悅耳動(dòng)人。這雨下得很耐心，細(xì)膩而柔情。整個(gè)城市都濕漉漉的，燈光、樓房、街道、電線都朦朧在撲朔迷離的煙雨里。成都的雨夜是一首詩，朦朧詩。

在這靜靜的雨夜里，我翻閱著三千年古都成都文史資料，仿佛穿越在歷史的隧道里，不時(shí)遇到身著寬衣闊袖的司馬相如、楊雄、左思，他們蹣跚的身影，依稀飄忽在眼前；時(shí)而又遇到大唐帝國(guó)的詩人們，成群結(jié)伙地來到這巴蜀名城，或醉意深深，或趾高氣揚(yáng)，一種風(fēng)流才子的豪放和落拓。還有宋朝大名鼎鼎的三蘇也來成都吟詩弄賦，留下浪漫的故事和美麗的傳說。這是一個(gè)城市的記憶，這是城市的自豪。凡是被文人墨客鐘情的城市，必定是鐘靈毓秀，風(fēng)光旖旎之地。

安徽宣城被世人稱為“詩城”，“宣城自古詩人地”，而成都則為“詩都”。三千年來，究竟有多少名流大家，文人雅士光臨過成都，我手頭沒有資料，但詠成都的詩篇滿城皆是?！对娊?jīng)》《楚辭》里都記述過成都，那是詩歌的黃金時(shí)代，至唐宋群星般的詩人不怕蜀道之難，跋山涉水，蒞臨成都，寫出燦若星辰的詩章，至今還閃爍在文學(xué)史上，閃爍古都的史誌上。在中國(guó)歷史上除了西京長(zhǎng)安，東都洛陽，汴京開封幾個(gè)都市，誰敢跳出來與成都掰掰手腕？

成都以絲錦聞名天下。這里自古養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá)，連古蜀王也名“蠶從”，所以楊雄《成都賦》中稱“錦官城”，后人浪漫主義詩人李白一開口便是：“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”，既寫出蜀國(guó)的歷史悠久，為下面寫巴山蜀水的壯美險(xiǎn)峻，蜀道的艱難打下伏筆。史記上說：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，李白又寫詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹云山如錦繡，秦川得及此間無?！比绻f《蜀道難》是李白出蜀后第一次到長(zhǎng)安寫的，那么這首詩應(yīng)該在出蜀后回憶在成都的風(fēng)光，漫游秦川所感，想起故鄉(xiāng)山水的壯美，草樹云山，流水人家，家家養(yǎng)花，戶戶如畫，三秦高原黃土怎堪媲美？詩里流露出對(duì)故鄉(xiāng)熱烈的愛，真摯的情，還有幾分自豪。李白對(duì)故鄉(xiāng)的歌詠很多，寫罷此詩，激情未盡，詩興仍濃，又揮筆寫道：“水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦”，李白又以三秦作參照，三秦更不如故鄉(xiāng)巴蜀風(fēng)光優(yōu)美，連空氣也不如蜀都清新甘醇。那時(shí)人們沒有環(huán)保意識(shí)，但人們感到成都清新的空氣，清澈的流水，青綠的山野，滿目錦繡的風(fēng)光，那是純真的自然。

李白所言“九天開出一成都”，并非指時(shí)間，九天會(huì)造出一座都城嗎？這里指造物主。成都的出現(xiàn)是上天的恩賜，是大自然的杰作?！对娊?jīng)》描述高岸為谷，深豁為陵，滄海變?yōu)樯Ｌ?，大海退去，成都平原周圍的大山才漸漸隆了出來，滇池、邛海變成內(nèi)陸湖泊，這片壯麗土地是天造地設(shè)的“合謀工程”，李白的想象并非憑空而來。

一夜春雨，洗綠了滿街花木，錦江流水又漲了幾分，喧囂的浪濤拍打著石砌的岸，澎湃之聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，雨把巴蜀的春天渲染成一幅山水畫，給成都帶來空靈毓秀之氣。榕樹開花，粉紅的花絮，如云如霞，被陸游贊美的海棠也開放了，路邊花圃，錦江岸畔，街頭小公園里，成簇成片的海棠搖曳著一束束火焰般的花。成都又稱蓉城，傳說，五代蜀后主孟昶在成都大植芙蓉，從此芙蓉城成為錦繡成都的代稱。

我漫步成都街巷，車流人浪，早淹沒了詩情畫意的靜美。其實(shí)，左思的《蜀都賦》中早已記述了成都的繁華。早在1800年前，也許是春天雨后的日子，男男女女身穿鮮艷漂亮的時(shí)裝逛街，大街小巷，店鋪云集，貨物山積，市廛之聲毫不遜色今日之喧囂。所以左思興奮地寫道：“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百重，羅肆巨千，袨服靚妝。”

這里山美，水美，文美。傳說上個(gè)世紀(jì)三十年代，在成都茶館出現(xiàn)百姓寫詩的熱潮。有好事者將自己的詩貼在茶館墻上，第二天，應(yīng)者如云，和詩者打起擂臺(tái)，茶館滿席，茶客們邊看邊談詩論詞，指點(diǎn)優(yōu)劣。

茶館是成都一道風(fēng)景。成都失去茶館和火鍋店，成都還叫成都嗎？茶館遍布街巷，茶香彌漫四季，大小茶館常常茶客暴滿。他們不僅僅是喝茶，是來湊熱鬧，是擺龍門陣，這里是愉樂場(chǎng)所，以茶會(huì)友又是新聞發(fā)布會(huì)。茶館一度是成都的靈魂，成都的歷史是在茶館里起草的。

在成都，流傳著乞丐都能寫詩的故事。說，寒冷的冬夜，茶館打烊后，將剩余的炭火傾倒街上，幾個(gè)乞丐一擁而上，圍著殘火取暖，成都人稱之為“烘籠”。一個(gè)乞丐隨口吟道：“煙籠向曉迎殘?jiān)拢胪肱R風(fēng)唱晚風(fēng)。兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁?！鼻迥┯幸晃恍悴艑懺姷溃骸笆R巷中存石馬，青羊?qū)m里有石羊。青羊?qū)m里休題句，隔壁詩人舊草堂?！?/p>

這就是說，你來到成都休亂題詩，這里詩家高手很多，隔壁便是詩圣杜甫的草堂。

詩的傳統(tǒng)，其實(shí)是一種文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)歲月的積淀、打磨，才化為這座城市的血脈和基因。

二

赤里、文翁坊、石堂巷、君平街，支磯石、錦里、駟馬橋、琴臺(tái)……這是成都最古老的街道，它如同一條條血脈，至今流淌著蜀風(fēng)漢韻，這是成都最鮮活最古老的靈魂！

司馬相如給成都帶來一縷文脈。盡管揚(yáng)雄、左思都極盡華美之詞，夸飾性地寫過《蜀都賦》，與相如相比稍遜風(fēng)騷。相如一篇《子虛賦》驚動(dòng)朝野。這個(gè)風(fēng)流才子的愛情故事已成經(jīng)典，流傳千載。一曲《鳳求凰》，撩撥起小寡婦卓文君的傾慕之懷，不顧家父的百般阻攔，不惜萬貫家產(chǎn)，與這個(gè)窮酸書生私奔，跑到成都。辭賦再美不是黃金屋，琴聲再動(dòng)人但不能果腹。人生第一需要油鹽醬醋茶，文君圍裙一扎，壘起七星灶，招待十六方，當(dāng)壚賈酒，以維持生計(jì)。

當(dāng)年司馬相如與卓文君當(dāng)壚賣酒的琴臺(tái)已不存在，地方志專家告訴我，琴臺(tái)就在青羊?qū)m附近，但這里高樓成群，大廈林立，街衢繁華，店鋪聯(lián)翩，到哪里尋覓當(dāng)年“文君當(dāng)壚，相如滌器”的酒樓琴臺(tái)？我徘徊在青羊?qū)m外，目光悵惘，思緒迷茫，我努力追尋遺失歲月深處的一縷漢韻，依稀聞到醉人的酒香，還有一縷絕妙的琴聲，像高山流水，像風(fēng)過林杪，如水的音符從歷史的罅隙中流瀉而出，冰絲弦，天心月，情動(dòng)處依然風(fēng)起云落。

相如和文君白日賈酒，晚上打烊后，依然詩酒逍遙，你彈琴我吹簫，你繪畫，我寫賦，夫唱婦和，忙里偷閑，享受著詩意人生。

司馬相如的文名傳到宮廷，驚動(dòng)了漢武帝，漢武帝下詔宣相如晉京。相如受寵若驚，來到長(zhǎng)安，住在豪華的賓館，茶食全由侍者照顧，他成了御用文人。相如更竭盡才智，一篇《上林賦》，搏得龍顏大悅，不久賜予他不大不小的文官。相如從此出車入輦，隨從如云，侍女簇?fù)?，更有大官小吏招待宴?qǐng)，整天過著燈紅酒綠的生活，時(shí)間一長(zhǎng)，早已忘記千里之外的嬌妻。故園千里，相思無形，身邊香風(fēng)氤氳，倩影裊裊，能不想入非非？

而留居成都的文君，卻日夜思念遠(yuǎn)方的郎君，“三年音信無，要見除非夢(mèng)?！彼陋?dú)、凄清，獨(dú)自不敢調(diào)素琴，聽清聲，依稀傳來“孤鴻云外”的悲鳴，青楓林中哀叫，聲聲斷肝腸。春天，云霧繚繞，望穿青山疊疊，盼大雁北歸，仰天察看，哪只鴻雁能傳佳音？三五明月夜，不敢憑欄，怕風(fēng)聲凄凄，無數(shù)怨怒哀愁，涌上心頭。難道忘記卓家大廳里曾奏響《鳳求凰》戀曲？忘記私奔時(shí)的海誓山盟，忘記我賈酒你滌器雖苦猶甜的歲月？心上人你在何方，山高路遠(yuǎn)難擋一縷孤苦的思念，芳心遙寄，卻不見回音……

一日文君收到相如的回信，上有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬，聰慧的文君立即感到心驚，無億，無憶，無意！文君淚眼迷蒙，也寫了一封“數(shù)字”回信，敘述“一別之后，兩地相思”的孤凄心情：“對(duì)鏡心意亂，二月風(fēng)箏線斷”悲苦思念……相如手捧信箋，淚光閃爍，慚愧不已，痛恨淡忘舊情……終于放棄納妾念頭，自此，兩人白頭偕老，安居林泉，走過人生一段甜蜜歲月。

杜甫來到成都曾登琴臺(tái)，寫詩道：“茂陵多病后，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。野花留室龐，蔓草見羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。”

左思寫《三都賦》在文學(xué)史上流傳不少佳話，說，他為寫《蜀都賦》曾拜訪熟悉蜀地情形的張載，了解岷、邛之事，構(gòu)思十年，廁所里都放著紙筆，偶然得一佳句，立即記下來。足見左思創(chuàng)作《三都賦》是下過一番功夫的。左思不是蜀人，而是山東人。三都賦名噪一時(shí)，洛陽為之紙貴。

《三都賦》首篇便是《蜀都賦》，左思以華麗優(yōu)美的辭藻，鋪采摛文，體物寫志，描繪蜀都的山川形貌，京畿的周疆，豐富的物產(chǎn)，都邑的繁榮，宴飲的豪奢，畋獵的壯觀，盤游的盛況。構(gòu)思弘闊，結(jié)構(gòu)宏大，多角度、多方位再現(xiàn)了蜀都的形勝壯觀，文采風(fēng)流。左思的《三都賦》雖然轟動(dòng)一時(shí)，但文學(xué)價(jià)值并不高，走的是漢大賦的老路，宏麗巨衍，鋪張揚(yáng)厲，沒有創(chuàng)新意義。

揚(yáng)雄是成都人，辭賦大家，他口吃，不善言辭，但善于思考，他不汲汲于富貴，也不戚戚于貧窮，不以邀名當(dāng)世，不趨炎附勢(shì)，不參與朝政，甘以寂寞，埋頭著書，非圣賢書不讀。他非常崇拜老鄉(xiāng)司馬相如，以相如辭賦為范文寫了許多華麗的辭賦。后來也被漢武帝調(diào)到首都長(zhǎng)安，和相如同為御用文人。但揚(yáng)雄不善于交際，一生無官無位，只留下幾篇雄文。

三

有詩云：“詩人從此蜀中多，唐有李白后有蘇?！碧扑蝺晌蛔罱艹龅奈暮?，最璀璨的星辰都淵于巴蜀，何因？我沿著錦江散步。一夜春雨，錦江浪濤又急了，水擊岸石，激濺的浪花躥得很高，這是江河的情感，是江水的放縱。我想，一方水土養(yǎng)一方人。蜀都的青山綠水孕育了他的兒女一顆詩心，草綠花明增添了他們一抹詩情。這里多雨多水多江湖，流水的裊娜，流水的清麗，流水的狂放和恣肆，激發(fā)了他們的靈性，水的變幻莫測(cè)的基因早在童年已注入他們的血脈。

成都是詩人的搖籃。

這里水波漾綠，藍(lán)天凝碧，山溫水暖，綠樹叆叇，芳草萋萋，吸引了多少風(fēng)流佳人，雅士才俊，紛沓而至，更添錦江一段春色！

李白離開了巴蜀，杜甫卻去了成都。

安史之亂，叛軍攻占長(zhǎng)安，杜甫歷經(jīng)艱難，逃出長(zhǎng)安，來到新即位的唐肅宗的身邊，唐 肅宗給了他“左拾遺”，就是給朝政提提意見，拾遺補(bǔ)闕，很像現(xiàn)在的“參議員”、“政協(xié)委員”，并非重用。杜甫為被罷相的房琯辯護(hù)，觸怒唐肅宗，罷了他的職，炒了魷魚。

杜甫回到鄜州，見到久別的妻子兒女，便帶領(lǐng)家眷來到成都，那正是肅宗乾元二年（759）。

杜甫大半生漂泊無定，生活了草雜亂。他移居成都，是慧眼的選擇，命運(yùn)的安排。杜甫很窮，連個(gè)草房子都靠親戚朋友捐助建成的。

一個(gè)長(zhǎng)途奔波的旅人筋疲力盡時(shí)有了棲息之所，一個(gè)四處飄零者困厄之際尋到生活的港灣。這里生活安定、悠閑，也平靜。遠(yuǎn)處是氣勢(shì)磅礴的岷山，浣花溪水穿過樹叢，潺湲而去。這里竹樹茂密，雜花芳菲，野草葳蕤，鳥鳴枝頭，蜂飛蝶舞，水田里傳來老水牛的哞叫聲，采桑女的謠歌穿枝透葉，隱隱傳來，悅耳動(dòng)聽。連陽光也清麗嫵媚。這是陶淵明的“桃花源”，這是謝朓的山水詩，這是王維的輞川，在這里他渡過人生最令人回憶的日子。三年多時(shí)間，杜甫創(chuàng)作240余首詩，而且佳作連連，華章疊疊，嚴(yán)然草堂成了文學(xué)史上一塊圣地。杜甫此時(shí)才有閑情逸趣，欣賞大自然之美，他筆下少了那些啼饑叫寒，在死亡和毀滅中掙扎的百姓的哭嚎，多了些生活情趣，他寫了《為農(nóng)》《江漲》《漫城》《狂夫》《春水》《卜居》《春夜喜雨》等贊美大自然的篇章。他寫鄉(xiāng)野風(fēng)景：“圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”；他寫寒食節(jié)：“汀煙輕冉冉，竹日凈暉暉”；他寫鴛鴦蝴蝶：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在矯鶯恰恰啼”；“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”；寫雨后城市和鄉(xiāng)村：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“曉看紅濕處，花重錦官城”！ 這是何等幽靜清麗的風(fēng)景，這是何等愉悅怡然的心境！杜甫來成都前的生活狀況如何呢？且不說飄零之苦，旅肆中的風(fēng)霜雨雪，即便留在長(zhǎng)安，竟然過著乞丐、流浪漢的生活：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷灸，到處潛悲辛”，他的筆下皆是“三吏三別”之苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之憤慨，耳邊聞到的是“車轔轔，馬蕭蕭”，是“攔腰頓足”的嚎啕，是賣炭老漢悲涼的吆喝……滿目悲苦，滿懷怨怒，一腔憂國(guó)憂民之情。

由于生活所迫，杜甫不得不不違心地問達(dá)官權(quán)貴投詩，希望他們能以提攜，得到的卻是失望和冷遇，他無奈，只好靠賣藥為生：“賣藥為生，寄食友朋?！?

杜甫生前雖然寫詩很多，但是名氣不大，他結(jié)識(shí)李白、高適等名流，但他的同輩好友，沒有一人贊揚(yáng)他的詩。他在世時(shí)，唐朝的詩歌選集，也很少選他的詩。他死后，只有晚唐韋莊編輯詩選，收錄他七首詩，若干年間無人問津。直到宋朝，由王禹偁、晏殊、歐陽修等把杜甫宣傳出來，并捧為“詩圣”。一時(shí)間，杜甫成為大宋朝詩人的偶像，到了清朝葉燮還推崇杜甫“千古詩人推杜甫”。宋朝竟然出現(xiàn)“抑李揚(yáng)杜”現(xiàn)象，注釋杜詩有千家，而為李白詩作注的僅有3家。

四

無獨(dú)有偶，在成都和杜甫草堂相映成趣的，還有女詩人薛濤的望江樓，也叫吟詩樓。

詩伎薛濤的出現(xiàn)，為成都更添了詩的艷麗風(fēng)采。薛濤同時(shí)代詩人王建曾寫詩道：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！毖巳菝榔G，稟性敏慧，能詩善樂，她出生在長(zhǎng)安的一個(gè)小官僚家庭，后來隨父調(diào)到成都居住。父親愛薛濤視如掌上明珠，精心培養(yǎng)，希望女兒將來成為一位校書郎，礙于身份卑微，理想破滅。父親早逝，撇下孤兒寡母，不得已薛濤及笄之年便加入樂籍，成為詩伎。長(zhǎng)安虧欠了她，成都成就了她。她的才華在侍酒賦詩、彈唱娛客中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。在成都，她如魚得水，花柳春風(fēng)。

薛濤的詩名揚(yáng)天下，成為很多詩人心中偶像。那時(shí)，詩人寫好一首詩，第一希望皇上能看到，第二就是能得到大家的夸獎(jiǎng)，薛濤簡(jiǎn)直成了詩壇大家、權(quán)威。

薛濤因?yàn)榈米锍啥架娬话咽猪f皋而被貶到蜀地松州，那地方又窮又閉塞，薛濤后悔莫及，做“十離詩”，向韋皋表示懺悔。不久薛濤被調(diào)回成都，但她再不愿過那種詩酒風(fēng)流歌舞調(diào)笑的生活了，硬用自己積攢的重金贖回自由身，脫離了樂籍。奇怪的是，她也在浣花溪畔，萬里橋邊購(gòu)得一處宅所，過起隱居泉林的生活。

杜甫去世于770年，薛濤恰恰出生在770年，兩代詩人都眷戀浣花溪，這也是緣份吧？

浣花溪從遠(yuǎn)山流來，潺潺湲湲，叮叮咚咚，溪流清澈，映著藍(lán)天白云，飄蕩著樹影花影，遇到頑石，它小心翼翼地繞過，遇到樹叢，它柔柔地穿過。她靜靜地流淌著，沒有拍岸的濤聲，沒有波浪的喘息，她線條飄逸，婀娜多姿，流得清澈純凈，溪底的卵石也被洗滌得光滑透亮，抒情而寫意。傳說，從前一位村姑，在溪中浣衣，一個(gè)胖和尚走來將一件又臟又臭的破袈裟扔過來，讓姑娘給洗洗。姑娘慷慨應(yīng)允，誰知姑娘將袈裟往溪中一拋，水面頓時(shí)漂起一片蓮花。姑娘驚愕地瞪大了眼睛，好一陣子回過神來，再尋找那胖和尚，早已查無蹤影。

茅舍、溪流、小橋、芳草、野花，卵石鋪岸，竹林疏朗，韋莊有詩云：“浣花溪上如花容，綠暗紅藏人不識(shí)”，這里充滿著詩意的芬芳。

我走在浣花溪畔，忽然想起德國(guó)詩人荷爾德林的詩句：“人詩意地棲居在這片大地”，這是那首《在柔媚的湛藍(lán)》中著名詩句，詩人還寫道：“在柔媚的湛藍(lán)中，教堂鐘樓盛開金屬光頂。燕語低廻蔚藍(lán)盈懷”，“誰在鐘底緣階下，誰就擁有寧?kù)o的一生?！彼{(lán)藍(lán)的浣花溪，藍(lán)藍(lán)的山嵐，藍(lán)藍(lán)的蜃氣，藍(lán)藍(lán)的炊煙。藍(lán)是一種明凈和深遠(yuǎn)，藍(lán)是一種溫馨和寧?kù)o。

薛濤詩意地生活在浣花溪畔，像她前輩詩人杜甫，在大自然中尋覓生命的慰藉，尋覓靈魂的安撫。純真、純凈，本身就是一種美。薛濤以溪水相伴，以寫詩為樂。夜晚頭枕流水淙淙，一窗竹影，半庭月色，早晨，鳥鳴幽幽，霧嵐裊裊。面對(duì)清幽流水，鳥的鳴唱，蟲的吟詠，她愛上這寂寞的藍(lán)色，經(jīng)常穿著鮮艷的衣服，臨流顧盼，攬影自戀，徘徊在浣花溪畔，浪漫和自由，閑靜和幽雅，投入自然 的懷抱，盡情地享受這天地賜予的詩意和芬芳。她贊美清泉：“泠色初澄一帶煙”，歌唱“風(fēng)前一葉壓荷蕖”，在溪流中泛舟戲水，也興奮不已：“水葕斜牽綠藻浮”，她寫廟前聽笛：“夕陽沉沉山更綠”，她寫海棠溪：“春教風(fēng)景駐仙霞，水面魚身總帶花”等等，筆觸細(xì)膩，詩思奇妙，情調(diào)輕柔、恬淡，遠(yuǎn)比那燈紅酒綠，強(qiáng)顏歡笑，阿諛奉承的幕府生活幸福得多，心靈與自然達(dá)到純凈的和諧，使人領(lǐng)略一代才女另一種自由寫意的才情。

詩以天籟為上。薛濤在浣花溪畔寫的詩辭麗句，少了煙火氣，多了空靈山野的清新氣。

人到中年，薛濤依然過著“門前車馬半諸侯”的交游生活，和她交往的有高官大吏，有名詩人、名作家，“還有幕府佐僚，貴胄公子和禪師道友。”

在浣花溪畔居住的日子，薛濤還自制一種粉紅色的“薛濤箋”，豎排八行的詩箋，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)胭脂木，搗成紙漿，加上云母粉，用玉律井的清水浸泡，制出粉紅色的紙漿，紙面上呈現(xiàn)不規(guī)則的紋路，清雅別致，簡(jiǎn)直是一幅幅藝術(shù)品，讓人愛不釋手。山野風(fēng)味，清空一氣，蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，雨浥野芳，冉冉清香，撲面而來?！把{”像薛濤詩一樣，流傳久遠(yuǎn)。

這里松竹蘭芷，流香吐馥，草木掩映，風(fēng)情雅潤(rùn)。浣花溪幽聲遙瀉，碧水清流，一股清新，一種靈性，那清脆歡暢的濤聲浪語取代了幕府宴上的淫聲媟語；那花紅似火的鮮麗和勃勃生命的元?dú)?，取代詩伎生涯的黯然神傷。滄桑變化，洗盡鉛華，一顆自由的心靈像輕風(fēng)一樣悠閑，像枝頭的鳥雀歡快。

與薛濤一樣著名的女詩人——花蕊夫人，也是成都的驕傲，是這片山水孕育的奇葩。這位國(guó)姿天色的女子原是一位歌伎，她的命運(yùn)似乎比薛濤好一些，被后蜀末代皇帝孟昶納伎為妃，成了一代國(guó)君的掌上明珠。她屬于五代十國(guó)，這是一個(gè)最混亂，最了草的時(shí)代。十四歲的少女有閉花羞月之容貌，又有蕙心蘭質(zhì)之天資，為君王孟昶輕舞一曲《霓裳羽衣舞》，云袖翻轉(zhuǎn)如孔雀開屏，裙裾飄逸如彩霞飛舞，環(huán)珮叮叮，舞步生風(fēng)，直旋得落花如雨，孟昶兩眼都看直了，舞畢，孟昶愰然有悟，立即下詔，納為貴妃，并賜芳名——花蕊夫人。

花蕊夫人能歌善舞，她氣質(zhì)高雅似空谷幽蘭，獨(dú)綻清香，她唱歌音質(zhì)優(yōu)美，聽之令人銷魂蝕骨。花蕊般嬌艷，流水般溫柔，鶯語燕喃般親呢，云髻峨峨，眉黛遠(yuǎn)山，肩若削成，腰如約素，千嬌百媚，愰若天仙。

孟昶喜歡芙蓉樹，下詔全城多植芙蓉，紅芙蓉、白芙蓉、醉芙蓉、五色芙蓉等等，一時(shí)間，錦官城又成為“芙蓉城”?！岸某擒饺鼗?，錦官自昔稱繁華”。暮春夏初，紅芙蓉、白芙蓉、醉芙蓉，花團(tuán)簇簇，競(jìng)相開放，滿城霞翻霓滾，潮涌浪卷。孟昶和愛妃花蕊夫人沉醉香雪海中。但好景不長(zhǎng)，宋太祖的大軍兵臨城下，孟昶和花蕊夫人被俘，押到汴京。

人生如夢(mèng)。真是林花謝了春紅，太匆匆?；ㄈ锓蛉藖淼缴胶莸闹性?，人非物亦非，更思念巴蜀錦官城。那香飄滿城的芙蓉，沉香池、水晶殿、碧羅沙、鮫綃帳、青玉枕……都化為掠影，成了追憶。如花美著，似水流年；舊事繁華，已如云煙。眼前只有戚戚慘慘凄凄。

在一次宴會(huì)上，飲酒間，宋太祖讓花蕊夫人吟詩一首，花蕊夫人隨口吟道：

君王城頭豎降旗，妾在深宮哪得知？

十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒。

詩一出口，四座皆驚，眾人驚駭她的大膽，太祖驚嘆她一個(gè)小女子卻有如此襟懷。

五

窗外仍然下雨。成都春夜的雨總是那么纏綿、浪漫、輕飄飄的，又溫柔柔的。夜靜了，燈光也疲倦了，裹在雨紗里，朦朧，萎澀了。雨聲沙沙，打在黃桷樹、芙蓉樹葉子上，沙啦沙啦，打在闊大的芭蕉葉子上，吧嗒吧嗒，淅淅瀝瀝、嘩嘩啦啦，從天空落下的雨線，斜斜的，很有韻致，發(fā)出如箏如弦的清響，珠玉迸濺的喧嘩。

我輾轉(zhuǎn)難眠，回憶白天參觀草堂，青羊?qū)m，武侯祠，望江公園，邂逅一大堆古今人物，我們穿越時(shí)空，有了情感的交流，有了思想的幽會(huì)。在青羊?qū)m，武侯祠，在杜甫草堂，在薛濤的吟詩樓，那里松柏郁郁，竹木漪漪，氤氳著濃郁的文化氣息，讓人難忘的黛瓦青磚的古建筑，風(fēng)雨千年，飽經(jīng)歲月滄桑，歷史就凝結(jié)在瓦片獸脊上，那古寺道觀依然散發(fā)釋道文化的幽香。更令人難忘錦江一川綠濤拍岸穿城而過，給這古老的城市添上動(dòng)感和勃勃生機(jī)。城市離不開河流，有了流水，城市就鮮活，就靈氣，就精神，水是血脈，山是骨骼，這座古城憑著它肌肉豐滿，血液充盈，骨骼堅(jiān)韌，它一口氣活了三千年，真叫人驚嘆它的長(zhǎng)壽。

到了宋代，成都依然是詩人墨客心馳神往之地，且不說，首先是蘇氏父子三祠客創(chuàng)作大量吟詠成都的詩文，進(jìn)一步詩化了成都。蘇氏故鄉(xiāng)并不在成都，而在眉山，眉山離成都不遠(yuǎn)，兩地山川風(fēng)物，人文歷史均有相同之處，蘇氏又在成都讀過書，更熟諳成都一草一木。以至父子三人出蜀后，在各地為官時(shí)還念念不忘成都，寫詩填詞，贊美巴蜀山水，吟誦成都故土。

忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。

這是蘇軾烏臺(tái)詩案遭貶后詩作，那時(shí)東坡心境不佳，寫了許多懷鄉(xiāng)詩詞：“人生如逆旅，我亦是行人”，一種飄零之苦，詩含悲愴，詞蘊(yùn)凄涼，仕途坎坷，命運(yùn)頓邅，不由得想回故鄉(xiāng)，歸隱泉林：“功成名遂早還鄉(xiāng)”。但舉首遠(yuǎn)望，故鄉(xiāng)何處？歸途迷茫，只得“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

蘇氏父子吟詠成都當(dāng)屬自然之事，故鄉(xiāng)嘛，誰不思念？那么柳永何時(shí)來到遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水的成都，他的一首《一寸金·成都》寫得如此灑脫，富麗，比東坡的《臨江仙》更生動(dòng)，更有藝術(shù)魅力：

井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭。

雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。夢(mèng)應(yīng)三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節(jié)，攬轡澄清，高掩武侯勛業(yè)，文翁風(fēng)化。臺(tái)鼎須賢久，方鎮(zhèn)靜，又思命駕?？者z愛，兩蜀三川，異日成佳話。

風(fēng)流不羈的柳永，放縱于娼樓妓館，雖大半生飄零在外，查閱他的履歷檔案，他真的游歷過成都，蜀道之難并未阻擋這位浪漫詞客的腳步，顯然，這首詞絕非浪漫主義想象的成果。這首詞是柳永游成都寫贈(zèng)當(dāng)時(shí)奉調(diào)入京的方鎮(zhèn)長(zhǎng)官的。

柳永一生不僅寫了大量的詠妓的詞，而且他的筆下祖國(guó)山川寫得真切優(yōu)美，尤其寫名都大邑的詞章，更是大氣磅礴，典雅華美，氣象非凡，形象逼真。他寫帝京開封《傾杯樂》，他寫杭州《望海潮》，他寫蘇州《木蘭花慢》等等，柳永以激動(dòng)的詩筆把這些名都大邑寫得如此雄偉壯觀，清幽秀美又富麗非凡，汴京的“帝居壯麗皇家熙盛”，杭州的“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，寥寥幾筆寫出都市的美麗風(fēng)景，人煙細(xì)密，市肆繁華。他寫“人間天堂”蘇州，更是筆墨含情：“詠人物鮮明，土風(fēng)細(xì)膩，曾美詩流?！薄扒缇皡遣ň氺o，萬家綠水朱樓”，蘇杭是人間天堂，而成都是天府之國(guó)，其富麗繁華，風(fēng)光旖旎更不讓蘇杭，所以柳永放歌“錦里風(fēng)流”，“簇簇歌臺(tái)舞榭”，“浣溪畔景如畫”。在柳永筆下，都市風(fēng)光一一展露。

六

成都值得欣慰的還有陸游、范成大南宋詩人的游宦生涯，他們?cè)谶@里度過一段激情燃燒或放浪不羈的歲月。陸游的別號(hào)“放翁”就是在成都叫起的。

陸游是乾道八年（1172）正月，由夔州入川抵達(dá)南鄭，在四川宣撫使司王炎幕下任干辦公事兼檢法官。這是個(gè)有職有權(quán)的軍中官位，宣撫使司就是負(fù)責(zé)前敵工作的最高指揮部。陸游八個(gè)月的軍旅生涯，是他一生中身臨前線的寶貴時(shí)光。他身戎裝，馳騁在國(guó)防前線南鄭（漢中）一帶，在這里可以實(shí)現(xiàn)他北伐中原，收復(fù)北國(guó)江山的宏圖大志。陸游激情如火，熱血沸騰，寫了大量“寄意恢復(fù)”的愛國(guó)詩篇。但不久，王炎調(diào)離四川，陸游也被調(diào)至成都任安撫司參議官，實(shí)際上是個(gè)“空銜”，無職無權(quán)無事，陸游自稱“冷官無一事，日日得閑游”。他從南鄭前線歸來，竟然遭到如此安排，心中郁悶不樂，一腔報(bào)國(guó)之志，滿腹鏊兵沙場(chǎng)的豪情被兜頭潑了一盆冷水，怎能不感到痛苦、憂傷？

淳熙元年（1174）十月，著名詩人范成大來成都就任四川制置使。范成大小陸游一歲，是詩友。陸游本應(yīng)該在這位老弟手下有一番作為，為抗金斗爭(zhēng)轟轟烈烈干一場(chǎng)，然而朝廷的腐敗，范成大也是有志難展。陸游也不斷向范成大建言建策，范成大也只能哼哼哈哈地應(yīng)付他。范成大深知朝中主戰(zhàn)、主和兩派孰重孰輕，皇上的心偏重何方，他不會(huì)因支持陸游的意見而丟官。無奈，陸游也只能陪同范成大詩酒唱和，飲酒賞花，過著歌舞升平無聊而空虛的生活。成都這地方北鄰邛崍山，東為巫山山脈，南接云貴高原，北部為大巴山，是四川盆地的核心地帶。這里氣候溫濕，林木葳蕤，花草紛繁，民殷物阜，果蔬飄香，這里山水最宜激發(fā)詩人浪漫主義情懷，激發(fā)詩人的靈感。陸游為排解心中苦悶，便陶醉在山水風(fēng)光里，寫了大量的山水詩，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀，”陸游不僅愛香得醉人的梅花，在成都他又愛上海棠花。他寫詩道：“成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無”，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血?！彼淖硪獍殡S著失意，復(fù)雜的心情躍然紙上：“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉成泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！背啥嫉娘L(fēng)土人情，良辰美景，既點(diǎn)燃了他的詩情，也消蝕了愛國(guó)詩人的意志和心頭憤懣。陸游的“夢(mèng)幻”破滅了，空有一腔愛國(guó)之志，壯志難酬，只能放浪山水，沉醉在酒肆、歌院中。

也許他生活太散漫了，也許他過于積極的抗戰(zhàn)情緒，觸怒了朝廷的主和派，那些“言官”們便奏本，罷免他的官職（本來陸游接到詔令，赴任知嘉州）并批評(píng)陸游“燕飲頹放”。這是“罪名”。何罪？陸游說：這一說法別致得很，就作為我的別號(hào)吧！于是他自稱“放翁”。

陸游入川最初階段是熱愛蜀地的，他一生所作愛國(guó)詩篇最多是在劍南，他的《劍南詩稿》是他生平最輝煌的著作。但是，蜀地又是他失意傷心地。他懷著悲憤的心情離開成都。

冉云飛先生說：“文化人之入川，主要是因?yàn)榛掠?。而宦游入蜀的文化人沒有幾個(gè)是將官做得很得意的，倒是一大堆失意人?！边@類人很多，唐朝的王勃、劉禹錫、李商隱，岑參、高適、盧照鄰等，宋朝的陸游、范成大、柳永、黃庭堅(jiān)等文人雅士。杜甫是逃難而來，所以他感慨道：“自古有羈旅，我何苦哀傷?！彼麄兪恰斑^路的文化人”。成都這片錦山繡水沒有挽留下他們，卻醫(yī)治了他們的心靈創(chuàng)傷，豐腴了他們的精神，成就了他們的事業(yè)。他們的才華也輝煌了成都，詩化了成都。這里漫山遍野，鐫有他們斑斑足跡，散落著他們?cè)娫~曲賦，處處散發(fā)著濃濃的詩意。

幾天來成都采風(fēng)，滿腦子是成都煙花詩文的往事，我總覺得，其他城市如同小說呈現(xiàn)在讀者面前：小說中的人物，故事的深意和數(shù)學(xué)邏輯般的結(jié)構(gòu)，氣氛的渲染，情節(jié)和細(xì)節(jié)的描繪，使我在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)中搖曳，產(chǎn)生夢(mèng)幻般的感悟。而成都卻像一冊(cè)詩集，三千年來匯集而成，給我感情的力度，情感的溫度，思想的深度，美學(xué)的熏陶，是其他城市難以比擬的。無論浣花溪畔的草堂，錦江岸邊的吟詩樓，它們本身就是一首好詩，一座詩的“魔島”，給人以獨(dú)特的意象，獨(dú)特的思考，深刻的思想，讀者會(huì)被魔島的奇景所陶醉，被詩的光芒照亮。

詩意錦官城。

這里彌漫著詩的神性。

夜深了，雨還未停。我拉開窗簾，一簾瀟疏細(xì)雨，雨夜都市迷離的景色更撩人。稀了市聲，疏了人影，淡了燈光。夜雨，寂寞地飄落著，斜斜的雨絲像垂掛在黛藍(lán)色的夜空，沙沙聲，瀟瀟聲，霏霏聲，輕柔地?fù)嵛恐＞氲某鞘?。?rùn)物有聲，三千年的滄海桑田孕育了成都詩的浪漫氣質(zhì)、性格、智慧和情感，孕育出璀璨奪目的文化巨星，孕育出了凝重深厚的文化。

成都累了。夜雨，仄著身子潛入她的夢(mèng)中。