淺談清代文物：角山寺鐵磬和鐵香爐

摘要：山海關(guān)長城博物館陳列的山海關(guān)角山寺清咸豐元年鑄造的鐵磬和鐵香爐，記錄了角山寺曾經(jīng)的歷史和輝煌，是研究山海關(guān)歷史的珍貴實(shí)物資料。

關(guān)鍵詞：河北山海關(guān) 長城博物館 角山寺 清咸豐 鐵磬 鐵香爐

山海關(guān)長城博物館“萬里長城·長城經(jīng)濟(jì)文化”主題陳列廳的展柜內(nèi)，陳列著兩件來自山海關(guān)角山寺的清代文物，一件是鐵磬，另一件是鐵香爐。

鐵磬，由磬體和底座上下兩部分組成，重約150千克，通高73厘米（圖一）。上部的鐵磬為“缽”狀，口徑39.5 厘米，高59.5厘米，壁厚1.5厘米。敞口，直壁，圓底。磬體鑄凸起橫向弦紋5道，豎向弦紋6道。其中磬口外壁橫向環(huán)鑄的兩道凸起弦紋略細(xì)，其間環(huán)鑄乳釘紋飾。磬身中部凸起弦紋略粗，被豎向弦紋分隔為5個(gè)部分，其中鑄有4種花卉紋飾，鑄造精細(xì)，造型美觀。磬身正面弦紋框內(nèi)鑄有豎向3行“角山」棲賢寺」咸豐元年吉日立”等銘文。磬底部呈120度分布直徑為11 厘米的圓孔3個(gè)，圓孔間鑄蓮瓣紋4個(gè)。鐵磬底座呈柱狀中空六面體，高35厘米，頂寬53厘米，底寬57厘米，壁厚2厘米。頂部有直徑34厘米圓孔，用于放置磬體。鐵磬底座外部六面鑄有凸起弦紋邊框，框內(nèi)鑄出資鑄造鐵磬的善男信女及金火爐匠姓名，共788字，總計(jì)261人。

鐵香爐，通高48 厘米，口徑26厘米，腹徑32厘米，重約50千克。平口，寬口沿，束頸，圓腹，圜底。雙耳起于爐肩部，耳中部與爐口沿相連向上外撇。爐口沿外側(cè)鑄有“咸豐元年四月吉日立”等銘文。爐腹部鑄“角山寺”3字銘文。下承三條獸頭圓蹄足。香爐表面及雙耳、足部有明顯澆鑄接縫痕跡。整個(gè)香爐造型古樸，端莊穩(wěn)重（圖二）。

磬，可分為兩大類，一類是古代用玉、石或金屬制成的曲尺形打擊樂器和禮器，上鉆磨一孔，懸掛敲擊。有單個(gè)的“特磬”和按音律依次編排的“編磬”，古人多于祭祀或慶典使用；磬的另一種類，就是佛教所使用的銅、鐵制成的“缽”狀樂器或法器，用于“日常課誦、法會(huì)、慶典、消災(zāi)、度亡”等佛教儀式。館內(nèi)陳列的鐵磬就屬于這第二種。至于香爐則較為常見，材質(zhì)、造型種類繁多，是中華民族祭祀、宗教、民俗活動(dòng)必不可少的禮器。通過閱讀館藏鐵磬和鐵香爐所鑄銘文可知，兩件文物都是清咸豐元年（公元1851年）為角山寺鑄造的宗教祭祀器物，距今已有160余年歷史。那么，角山寺位于何處呢？

要了解角山寺，首先要了解一下角山。角山，位于河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城城北3公里處，為燕山余脈，主峰“大平頂”海拔519米。據(jù)清康熙八年《山海關(guān)志》卷之二《地理志·山川》篇載：“角山，脈自居庸、古北、喜峰諸山，東逶迤延亙千余里，至是聳峙面海，而長城枕之?？冂艿椋邕|藩，郡之鎮(zhèn)山也。去城北六里，雙峰崢向，宛如角立，因名。茲山之北直抵沙漠，層巒彌望，邈乎不可窮矣?！盵1]這段記載，描述了角山的山脈走向及雄渾氣勢。

角山寺，又名棲賢寺，原名棲霞寺，位于角山主峰“大平頂”南面西側(cè)山坳中，始建年代不詳，于明初洪武年間重建，此后日益興盛，明清時(shí)期又多有重修和增建，是集儒、釋、道三教共存的古建筑群落，成為山海關(guān)風(fēng)景名勝之一。清光緒四年《臨榆縣志》卷十一篇《建置編·寺觀》載：“棲賢寺，在角山巔，正中為觀音大士殿，殿西有龍井，上建龍神祠，為禱雨取水處。東廂為明蕭給諫顯讀書處，西院舊有角山精舍，明詹尚書榮讀書其中，晚年為游宴之地，今改建關(guān)帝殿。西為桓侯祠，又西巔為甘露亭，為祈大士甘露處。寺之東巖建魁星閣，轉(zhuǎn)而北上為文昌星宿壇處，鄉(xiāng)人禱雨禳災(zāi)祈星宿于此。又東為孚佑宮，奉呂祖。再東為經(jīng)畬別墅，奉周子、程子、朱子牌位，為鄉(xiāng)人士講學(xué)之所?！盵2]此段較詳細(xì)地記載了寺廟鼎盛時(shí)的建筑格局。

角山寺在明清時(shí)期是文人雅士讀書、隱居、聚會(huì)之處，是山海關(guān)文化的搖籃。明成化年間官至福建按察司僉事的蕭顯、官至陜西按察使的鄭己、嘉靖年間官至部左侍郎卒后追賜為工部尚書的詹榮等人，少年時(shí)期都曾就讀于此。之后角山寺又有多人在此讀書或講學(xué)，培育出許多人才。如清初的順治年進(jìn)士——任天津衛(wèi)教授的程觀頤、康熙年間舉人任寧晉等。還有諸多名人賢士在此留有文章佳句、詩詞墨寶。明關(guān)部陳琯有詩云：“每日城中見角山，入由始覺遠(yuǎn)人寰。香云細(xì)裊龍宮靜，石蘚斜侵鳥道斑。殿閣影從滄海落，梵鐘聲度碧空還。關(guān)門吏隱渾無事，猶羨僧齋盡日閑?！盵3]連朝鮮人都慕名而來，本地方志中便載有“清朝鮮金昌業(yè)《游角山寺記》”一文留傳。

然而，經(jīng)過數(shù)百年大自然風(fēng)雨侵蝕和屢經(jīng)戰(zhàn)火及人為破壞，到20世紀(jì)40年代末，角山寺建筑群落大部分坍塌，僅存遺跡，昔日名勝幾乎夷為平地，失去往日風(fēng)采。1990年10月，山海關(guān)區(qū)人民政府對(duì)角山寺進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)山門、望海觀音殿、伽藍(lán)殿、達(dá)摩殿、蕭顯讀書處、三賢祠、龍神祠、魁星閣、關(guān)帝殿、桓侯祠、甘露亭等主要建筑。時(shí)任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長的趙樸初先生，親手為角山寺題寫了匾額。而這鐵磬和鐵香爐，就是在1990年修復(fù)角山寺時(shí)，被文物部門從遺址中清理出來并妥善保存的。2008年山海關(guān)長城博物館擴(kuò)建改陳，鐵磬和鐵香爐被調(diào)撥至長城博物館陳列，展現(xiàn)給廣大游客和觀眾。古樸的造型、華美的紋飾以及斑駁的銹跡，在靜靜地述說著山海關(guān)角山寺曾經(jīng)的歷史和輝煌。

參考文獻(xiàn)：

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[2]時(shí)曉峰.山海關(guān)歷代舊志校注：光緒四年《臨榆縣志》卷十一 建置編（中）寺觀 [M].天津：天津人民出版社，1999.

[3]時(shí)曉峰.山海關(guān)歷代舊志校注：光緒四年《臨榆縣志》卷六 輿地編一 山水 [M].天津：天津人民出版社，1999.

（作者簡介：趙宏利，本科，秦皇島市山海關(guān)長城博物館，文博館員，研究方向：文博）endprint