生活·思辨·情理

王軻

A

閱讀下面的文字，按要求作文。

一起的哥“送失物要車費(fèi)”、失主稱被敲詐的事件，在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。當(dāng)事人之一是四川綿竹的哥付世貴。他拉了一位乘客，對(duì)方將一個(gè)包遺落在車上。他為了還包先后出了3趟車，因此要求對(duì)方按出車?yán)锍毯嫌?jì)付費(fèi)120元，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)吵，對(duì)方付了65元拿回了自己的包。該乘客把這事以“出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！”為題發(fā)到微信上，事件很快在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，網(wǎng)友人肉搜索出“黑心司機(jī)”的姓名住址，一時(shí)間付世貴遭到很多人的謾罵攻擊。也有人認(rèn)為的哥很冤枉，覺得他的行為算不上是敲詐。還有人認(rèn)為的哥送還失物是做好事，但收車費(fèi)就變了味。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給付世貴、乘客或以持某種態(tài)度的網(wǎng)友寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“惠民”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

思路引擎：這則作文強(qiáng)化了對(duì)考生的判斷能力、思辨能力的考查，要求考生在準(zhǔn)確理解題意的前提下，對(duì)主題進(jìn)行流暢的、連貫的表達(dá)。無(wú)論給付先生、乘客還是網(wǎng)友寫信，都要求考生沿著“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的論證思路行文。

本次作文在選材上貼近現(xiàn)實(shí)生活，在理解上沒有太大難度。事件的基本信息是“的哥送還失物索要車費(fèi)被稱敲詐”。就考生而言，特別要注意寫作的針對(duì)性和說(shuō)理性。

具體分析整個(gè)事件：第一層是的哥付世貴送還失物索要車費(fèi)這一核心事件；第二層是乘客以“出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！”為題發(fā)文到微信公開此事，使之在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵；第三層是網(wǎng)友和媒體的加入，引起更大范圍的討論。這就使材料有了不同維度的討論空間?？筛鶕?jù)以下角度立意：的哥付世貴的角度：1.送還失物、拾金不昧是美德；2.送還失物是義舉，索要合理的車費(fèi)與報(bào)酬是權(quán)利，義舉與權(quán)利兩者并不沖突；3.送還失物、索要車費(fèi)時(shí)應(yīng)注意方式方法，與乘客做好溝通，避免產(chǎn)生矛盾；4.行善不要計(jì)較得失。乘客的角度：1.以感恩的心面對(duì)司機(jī)的送還之舉，也是一種美德；2.換位思考，體諒理解司機(jī)；3.善行善心也需要鼓勵(lì)和回報(bào)。網(wǎng)友的角度：1.人肉謾罵攻擊的網(wǎng)友：請(qǐng)尊重每個(gè)人的隱私與名譽(yù)，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；2.要對(duì)不合理的行善行為說(shuō)“不”；3.行善有時(shí)也會(huì)被人誤解；4.行善也得講究方法。

B

請(qǐng)勿“道德綁架”

□曹曉麗

各位親愛的網(wǎng)友們：

我知道大家都是有正義感的公民，所以一看到那條微信便怒發(fā)沖冠，欲伸張正義。我認(rèn)為這是好的，是正直的體現(xiàn)，但做任何事我們都應(yīng)三思而后行。此次你們的行為仍存在許多不妥，對(duì)付司機(jī)進(jìn)行道德綁架就非常過(guò)分。

首先最能體現(xiàn)道德綁架的一點(diǎn)，是你們把付司機(jī)“有償助人”視為不道德的敲詐?！段餀?quán)法》第一百一十二條規(guī)定：權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。由此可見，“送失物要車費(fèi)”并非敲詐。況且付司機(jī)為此費(fèi)時(shí)費(fèi)力更費(fèi)油，他不求報(bào)酬自然是樂(lè)于助人，但他索償也是情理之中，不是嗎？

其次，我們是否該為付司機(jī)考慮一下？一位的哥養(yǎng)家糊口已屬不易。他看到包時(shí)沒有選擇不歸還。我想包里的錢定然不少，但付司機(jī)仍選擇歸還失主，為此他還損失了一筆錢。這120元或許就是全家人一天的伙食，怎么能讓他做好事卻苦了家人、餓了娃呢？該乘客只用65元便拿回自己那裝有證件和錢的包，何必再出言不遜呢？付先生索要這錢本在情理之中，反倒是該乘客有點(diǎn)無(wú)理取鬧了。我認(rèn)為大家不應(yīng)因一時(shí)憤慨而傷害好人，更不應(yīng)該“道德綁架”。

最后，我認(rèn)為大家應(yīng)該向付先生道歉，或許付先生收車費(fèi)的行為有點(diǎn)欠妥，但也在情理之中。大家對(duì)他的道德綁架甚至于人肉搜索、謾罵攻擊是非常不對(duì)的，所以大家欠付先生一個(gè)道歉。或許大家認(rèn)為道歉很不好意思。但事實(shí)上道歉是高尚的行為，德國(guó)總理向二戰(zhàn)中死去的猶太人道歉，獲得世人的原諒與尊敬；愛因斯坦向廣島核爆中死去的人道歉，贏得廣泛贊譽(yù)。所以，不要吝嗇道歉。錯(cuò)了，就向付先生道歉。

我們還需有“三省吾身”的精神?？档抡f(shuō)過(guò)：“能低頭審視自己過(guò)錯(cuò)的人，才能與繁星共處。此次你們確實(shí)不該道德綁架付先生。但之所以會(huì)這么做，究其原因還是不善三思而后行。今后我們遇到任何事都應(yīng)仔細(xì)思考，加以分析，用道德尺度衡量，再做評(píng)論。另外，切不可謾罵攻擊他人，無(wú)論是誰(shuí)，我們都要尊重他的人格。

希望大家能理智做事。公民理智則民族理智，理智的中華民族必能立于世界民族之巔！

網(wǎng)友：惠民

××年××月

教師點(diǎn)評(píng)：

本文寫給網(wǎng)友就是要說(shuō)服質(zhì)疑者，作者在具體論述時(shí)，能夠運(yùn)用嚴(yán)密的語(yǔ)言邏輯，緊扣材料和寫作中心，集中而有力地進(jìn)行分析論證，對(duì)身邊的人、事、理逐一道來(lái)，通過(guò)對(duì)網(wǎng)友的引導(dǎo)和勸勉，慢慢辨明事件中的情與理、對(duì)與錯(cuò)，給人一種豁然開朗的感覺，在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了思想上的升華。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，層層深入，顯示了作者不錯(cuò)的寫作功底。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)17分=55分

C

給的哥的一封信

□袁天龍

付先生：

您好！見信如晤，你我雖素昧平生，但您“送失物要車費(fèi)”的舉動(dòng)，我表示理解并支持，為您點(diǎn)贊！

“送失物要車費(fèi)”何錯(cuò)之有？包遺落在出租車上，是乘客自己的疏忽。您為乘客著想，把包親自送到乘客手中，給乘客節(jié)省了時(shí)間成本，乘客為何就不情愿？可能乘客認(rèn)為失物應(yīng)該被無(wú)償送回，如果有此種想法，其實(shí)是乘客將自己遺失的過(guò)錯(cuò)讓您去承擔(dān)。這是對(duì)他人勞動(dòng)的不尊重，對(duì)他人利益的漠視。你我皆凡人，您還要養(yǎng)家糊口，難道非得給乘客墊錢才算好事？這顯然是不合理的。

時(shí)代在進(jìn)步，人們的觀念也在向前發(fā)展?！八褪镆囐M(fèi)”與弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德并不矛盾，也恰恰體現(xiàn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。畢竟，這樣既弘揚(yáng)了助人為樂(lè)精神，又體現(xiàn)著知恩圖報(bào)美德。

網(wǎng)友如風(fēng)如蝶，緣來(lái)則聚緣去則散，他們的意見只能參考，而不能奉為圭臬。比如前些天女大學(xué)生扶老人遭訛的事件一經(jīng)報(bào)道，輿論一開始一致譴責(zé)老人，而真相大白后，女大學(xué)生又成眾矢之的；好端端的赴日旅游，硬是和不愛國(guó)劃上等號(hào)。如此情狀，網(wǎng)友的“善變”和欠理性可見一斑?！懊總€(gè)人心中都有一畝田，種桃種李種春風(fēng)，梨花開盡春又來(lái)?！迸c其在各種流言中沉淪痛苦，不如在心中修籬種菊，贏一生芬芳滿園。

付先生，跟隨自己的良心，尋找自己的真心，莫讓此事件蒙蔽了您的雙眼，我們應(yīng)當(dāng)擺脫道德的綁架，在堅(jiān)守中前進(jìn)。

馬丁·路德·金曾說(shuō)過(guò)：“歷史將會(huì)記下，在這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默?！苯裉焯幱谶@樣一個(gè)大變革時(shí)代，他的話實(shí)在是振聾發(fā)聵！不管您主動(dòng)還是被動(dòng)，您沒有“沉默”！發(fā)生在您身上的這件事情，極具標(biāo)本意義，因?yàn)槟氖乱l(fā)了人們的思考，告訴人們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的權(quán)責(zé)界限。只有當(dāng)我們每個(gè)人擔(dān)負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

正如魯迅所說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！币苍S，當(dāng)我們平靜下來(lái)，懂得厘清權(quán)責(zé)，不再無(wú)原則無(wú)理智地爭(zhēng)吵、謾罵、攻擊的時(shí)候，我們的時(shí)代又在不知不覺中前進(jìn)了一小步。

再次向您致敬，順祝平安！

網(wǎng)友：惠民

××年××月

教師點(diǎn)評(píng)：

本文從付世貴的處境出發(fā)，肯定了付世貴的選擇，并順勢(shì)批評(píng)了生活中沒有擔(dān)當(dāng)、不顧人情人性的現(xiàn)象。文章有思想、有個(gè)性。全文語(yǔ)言張弛有度，典雅厚重；層次分明，論述具體充分，表達(dá)自然嚴(yán)謹(jǐn)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)17分=54分

D

別冤枉的哥付世貴了

□楊小明

乘客：

你好！我看了你在微信上發(fā)的網(wǎng)文，不免五味雜陳。這五味里，有慶幸，你的包失而復(fù)得，的哥付世貴沒有昧著良心不還包；有遺憾，你對(duì)一位有良知的普通人不但沒有謝意，反而發(fā)微信謾罵；有痛心，付世貴做了好事，卻沒有得到好報(bào)，無(wú)端地遭到謾罵攻擊，很冤枉。

出租車司機(jī)付世貴的所作所為，算不上義薄云天，但也不能說(shuō)是敲詐。區(qū)區(qū)120元，是為找你出車3次的費(fèi)用。平均下來(lái)，每次也就40元而已。這錢，也就是正常的計(jì)費(fèi)，“敲詐”一說(shuō)從何談起？乘客啊，你的言語(yǔ)真的過(guò)分了。想想看，你丟了包以后那失魂落魄的樣子；想想看，你的包里也許有身份證及各種銀行卡……這一切足以讓你傷神、讓你煩惱、讓你寢食難安。為了及時(shí)還包，付世貴出車3趟。你為什么不創(chuàng)造條件，讓他一次就成功送還？他折騰來(lái)折騰去，你就沒有什么責(zé)任？要知道，的哥也就是小老百姓一個(gè)，需賺錢養(yǎng)家，生活壓力很大。他的時(shí)間非常寶貴，每分每秒都是錢，為找你兩次空跑，這就沒有成本？換作別人，也許早就氣爆了！

乘客，你說(shuō)付世貴的行為太惡劣，這是你站在道德的至高點(diǎn)上在亂揮舞道德的大棒了。你丟包，他還包，這惡劣嗎？他耗時(shí)耗油耗精力，你付點(diǎn)小車費(fèi)，這惡劣嗎？人家好心好意，你卻血口噴人，惡劣的不是他，而是你！試想，他拾到你的包后，不主動(dòng)送還，而是讓你主動(dòng)找他，恐怕你付出的各種成本會(huì)更多！

拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，做好事不計(jì)成本不留名是國(guó)人對(duì)道德的熱情禮贊，的哥付世貴做點(diǎn)好事收點(diǎn)小錢顯然沖擊了眾人的慣性思維。其實(shí)，付世貴拾包不昧，他也并沒有以包做籌碼來(lái)要錢，而是要回了自己做好事的成本，連“有償”都說(shuō)不上，他是當(dāng)之無(wú)愧的好人。

毋庸諱言，在世風(fēng)日下的今天，不少做好事的人，付出了物質(zhì)成本不說(shuō)，身心也是傷痕累累。比如有些見義勇為者，因施救致殘，卻遲遲得不到所救助之人的致謝及政府的表彰和認(rèn)可；安徽淮南大學(xué)生扶起倒地的老人反被訛詐……我們的社會(huì)，不能再讓那些做好事的人流了汗之后繼續(xù)流血了。乘客，你說(shuō)是嗎？

知易行難。不少網(wǎng)民，仁義道德時(shí)常掛在嘴邊，就是不去身體力行。道貌岸然，儼然一個(gè)空嘴客。乘客啊，這，你我當(dāng)戒，當(dāng)勉！

網(wǎng)友：惠民

××年××月

教師點(diǎn)評(píng)：

本文以乘客作為收信人，以他發(fā)的微信作為批駁的靶子，認(rèn)為的哥付世貴并沒有敲詐人，他的行為并不惡劣。文后批評(píng)了做好事得不到好報(bào)的不正常的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“空嘴客”進(jìn)行鞭撻，令人警醒。最值得稱道的是文章的表達(dá)，不說(shuō)空話套話，而是進(jìn)行入情入理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)具體，文體特色鮮明。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)19分=55分