張峪銘
枝頭春意紅玉蘭
張峪銘
生命本是這樣,哀傷中伴著熱情,凋亡中又有新生。紅玉蘭就這樣在春天里捷足先登,早早地站在了枝頭。這種學(xué)名“辛夷”,別名“木蘭”的樹,先開花,后長(zhǎng)葉,它濃郁的香氣是春天最初呼出的氣息。
紅玉蘭,開得似乎很疲憊,也許不愿與人爭(zhēng)奇斗艷,當(dāng)百花悄然密會(huì),要渲染春天時(shí),它卻三三兩兩地倉(cāng)促上陣,有時(shí)一棵光禿禿的枝丫上,就挺著一朵紅玉蘭。給人的感覺像一位富家小姐,聞聽朝思暮想的情郎至此,來不及整衣斂容,也不等穿紅著綠的丫鬟相陪,不顧矜持,就獨(dú)自出來了。
紅玉蘭的色彩真的不靚,花瓣外是暗紅色,里面泛點(diǎn)白,反正給人感覺紅得不透亮、不徹底,白得不鮮明、不惹眼。讓人不得不聯(lián)想到,古戲中那遲暮美人,穿了十幾年的紅綢戲服,黯淡了當(dāng)初的色彩。紅玉蘭就以這樣一種老氣橫秋的外形闖進(jìn)春天??梢坏┰谥︻^綻開,它就決然地開放,且朵朵向上,如一只只金樽,穩(wěn)重,端莊,安然。
我用手輕輕地摸了一下紅玉蘭的瓣,感覺比別的花瓣厚實(shí)、溫潤(rùn),再稍遠(yuǎn)觀之,像中國(guó)瓷,可沒有瓷的張揚(yáng)與光鮮;像絲綢,又沒有絲綢的單薄與柔軟。它更像未打磨好的紅玉石。對(duì),玉蘭,如玉一樣的瓣,如蘭一樣的香。我想這大概是紅玉蘭得名之緣由吧。
紅玉蘭是夾雜在石楠林之間的,我熟悉石楠,那枝上長(zhǎng)些瑣瑣碎碎的葉子,開些婆婆媽媽的小花,看不清它的瓣,好像就是些蕊,殷紅如血,透不出半點(diǎn)味兒來。可紅玉蘭不一樣,它渾厚、質(zhì)樸的外表下,能散發(fā)出一陣陣香來。這香不含糊,不飄忽,只要你鼻子一湊,它就鉆進(jìn)你的胸腔,讓你全身通泰,精神飽滿。
《論語》中有一句話:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”意思是,質(zhì)樸多于文采,就像沒文化的人,流于粗俗;文采多于質(zhì)樸,則人流于虛偽、浮夸。只有文采與質(zhì)樸相得益彰,這才是君子。又有“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”。這樣一來,紅玉蘭自然成了君子之花了。
我認(rèn)為紅玉蘭不是嬌弱的女子,從那大片大片的瓣,我想象出那披著紅氅的英雄男兒。紅玉蘭,外表不嬌艷,有老成之態(tài);香氣很熱烈,有熏陶之功;花瓣之堅(jiān)挺,有君子之概。
審視紅玉蘭,我想起了“氣節(jié)”二字。氣節(jié)就是枝節(jié)上開出的花朵。而質(zhì)樸溫潤(rùn)的紅玉蘭更具氣節(jié),它大而端莊,香而沉靜。它如那出使匈奴的蘇武,在北海邊牧羊,歲月已讓他有了疲憊之相,內(nèi)心卻依舊散發(fā)著人格的馨香;如那被俘后的文天祥,敵人的折磨雖使他面帶憂傷,可殘酷的環(huán)境又將內(nèi)心磨礪得更加堅(jiān)強(qiáng)……
紅玉蘭,玉一樣的花,讓人踏實(shí),蘭一樣的香,讓人陶醉。難怪屈原在《離騷》中就以玉蘭品格自況:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”雖未說是紅玉蘭,但我認(rèn)為只有其“紅”,才是“雖九死其猶未悔”的血性君子。
賞析:紅玉蘭如玉一樣溫潤(rùn),如蘭一樣馨香,它大而端莊,香而沉靜,是花中的血性君子。在寫法上,文章巧妙運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法,大量運(yùn)用擬人、比喻等修辭,生動(dòng)地表現(xiàn)了紅玉蘭的形態(tài)與個(gè)性。