太子墓壁畫中的玄機(jī)

●申秦雁

太子墓壁畫中的玄機(jī)

●申秦雁

706年的初夏，唐高宗的乾陵在封閉了22年后被重新開(kāi)啟，準(zhǔn)備安葬去世不久的武則天。乾陵?yáng)|南腳下不遠(yuǎn)處，有一座初步建好的墓葬，其規(guī)格與乾陵幾乎相同。乾陵的形制之完備與規(guī)模之宏大，堪稱歷代皇陵之冠。那么，這座剛完工的墓葬，為何竟與乾陵規(guī)模相仿？又是什么樣的人物將在這里安身呢？

一、政治犧牲品

即將來(lái)到的主人叫李重潤(rùn)（原名李重照，武則天時(shí)為避諱而改名），他是唐中宗李顯的嫡長(zhǎng)子。

唐高宗和武則天一共生有4個(gè)兒子，在長(zhǎng)子李弘、次子李賢相繼被立為太子又相繼被廢黜后，排行老三的李顯就被幸運(yùn)地推上了歷史舞臺(tái)。

那幾年，對(duì)于李顯來(lái)講真是好事連連：680年，24歲的他剛剛被立為太子，第二年就與韋妃生下了嫡長(zhǎng)子李重潤(rùn)，這讓已經(jīng)54歲且病痛纏身的高宗皇帝格外高興，終于看到了皇位后繼有人的希望。聰明伶俐的李重潤(rùn)也很討高宗喜愛(ài)，在李重潤(rùn)滿月時(shí)，唐高宗采取了三項(xiàng)不同尋常的舉措來(lái)隆重慶祝：大赦天下、賜酺三日、改元永淳。要知道，這些措施中的每一項(xiàng)都是國(guó)家大事，在古代可是皇帝即位、新立太子等重大事件時(shí)才有的舉措。

緊接著，又立李重潤(rùn)為皇太孫。如果一切正常、命運(yùn)之帆順利的話，李重潤(rùn)將按部就班地晉升為皇太子，進(jìn)而成為大唐的第五任皇帝。

然而，變幻莫測(cè)的政局發(fā)展，將這一切徹底改變。684年2月，當(dāng)上皇帝僅僅兩個(gè)月、寶座還未暖熱的中宗李顯，就被其母武則天以“你想將天下給你的岳父大人”的罪名廢為廬陵王，貶往千里之外武當(dāng)山下的房州，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年的流浪生涯。兩歲多的皇太孫李重潤(rùn)也被廢為庶人，隨同父母一同流浪他地。

698年，已經(jīng)76歲、身體也越來(lái)越差的武則天，在大臣們的強(qiáng)烈勸諫下，意識(shí)到必須將皇位交還給李氏了，于是又將李顯召回長(zhǎng)安，重新立為皇太子，16歲的李重潤(rùn)也被立為邵王，在皇宮里開(kāi)始了新的生活。

然而，好景不長(zhǎng)，3年后，意想不到的悲慘命運(yùn)再一次降落到他的頭上。有人向武則天告狀，說(shuō)李重潤(rùn)和妹妹李仙蕙議論她和張易之兄弟的私生活，年事已高且本來(lái)就疑神疑鬼的武則天，一怒之下將19歲的李重潤(rùn)和17歲的李仙蕙送上了斷頭臺(tái)，身為太子的李顯只能眼睜睜地看著一雙兒女無(wú)辜死去。據(jù)說(shuō)，告狀者是李顯庶出的王子李重福。李重潤(rùn)成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，這也是盛唐初期最為慘痛的事件之一。

705年正月，在太子位上忍辱負(fù)重了7年的李顯，終于下定決心，依靠大臣們的幫助，逼迫武則天交還皇權(quán)，重新坐上了皇帝的寶座。大唐國(guó)號(hào)一恢復(fù)，李顯就在政治上拉開(kāi)了為李唐王室成員平反昭雪的序幕，而首當(dāng)其沖的就是對(duì)他早逝的嫡長(zhǎng)子、也是與韋皇后唯一的兒子李重潤(rùn)的重新安葬。

他首先追封李重潤(rùn)為懿德太子，在長(zhǎng)安城皇城朱雀門外不遠(yuǎn)處的延壽坊內(nèi)，將一座名為慈門寺的寺院修葺一新改為懿德寺，作為為懿德太子祈福超度之地。同時(shí)，在乾陵高宗身邊不遠(yuǎn)處，選擇了一處風(fēng)水寶地將李重潤(rùn)重新安葬，并給予“號(hào)墓為陵”的特殊禮遇，這在唐代也是首開(kāi)先例，其規(guī)模也是絕無(wú)僅有的。

二、壁畫里的玄機(jī)

新落成的墓地內(nèi)，絢麗多彩的壁畫沖淡了死寂悲傷的氣氛，在蔥蘢翠綠、充滿生機(jī)的山峰襯托下，墓道東西兩壁的兩座精雕細(xì)刻、裝飾華麗的《闕樓圖》巍然屹立。這個(gè)闕樓可非同一般，它是三出闕，是等級(jí)最高的一種禮制性建筑，只有皇帝才可以享用，它往往也是帝王居所的標(biāo)示性建筑。

乾陵陵園內(nèi)城朱雀門外以及司馬道南端兩側(cè)，當(dāng)初都建有高大雄偉的三出闕，可惜在無(wú)情的歲月沖刷下都已經(jīng)蕩然無(wú)存，目前只有這幅《闕樓圖》為我們保存了唐代三出闕的形象。懿德太子在虛擬的皇宮里，永遠(yuǎn)享受著他未曾實(shí)現(xiàn)的皇帝夢(mèng)，這不正是身為父親的中宗皇帝的良苦用心嗎？

從闕樓進(jìn)入皇宮，是一組《儀仗圖》，由近200名文武百官組成的儀仗隊(duì)伍，包括步行衛(wèi)隊(duì)、騎馬衛(wèi)隊(duì)和車隊(duì)，浩浩蕩蕩，井然有序，從車的形制和裝飾看，它屬于禮制規(guī)定的皇太子級(jí)別的金輅車。

唐代，有一種用羽毛和貼金裝飾的長(zhǎng)扇叫雉尾障扇，雉尾障扇是天子儀仗用具，我們?cè)趥魇赖拈惲⒈尽恫捷倛D》中就可以看到唐太宗所使用的雉尾障扇。《儀仗圖》中金輅車前就插有這種用羽毛和貼金裝飾的雉尾障扇，雖然乘坐的是太子級(jí)別的金輅車，但使用的卻是皇帝級(jí)別的儀仗器具，再加上兩側(cè)便房里貼金飾銀的甲裝騎馬俑隊(duì)伍和裝飾華麗的三彩三花御馬，大唐皇帝的威嚴(yán)和氣派讓人望而生畏。

如果說(shuō)《闕樓圖》和《儀仗圖》還不足以讓懿德太子彰顯皇位的話，那緊接著的《列戟圖》則是名副其實(shí)的皇帝待遇了。唐朝政府規(guī)定，帝王所在的陵廟宮殿以及三品以上高級(jí)官員的公府門前都要列戟。如果按太子身份的話，應(yīng)該是一邊列9桿，兩邊一共18桿，但懿德太子壁畫中的《列戟圖》，卻是一邊12桿，合起來(lái)共24桿，顯然享受的是皇帝級(jí)別，而且前后排列有兩套，似乎是為了強(qiáng)調(diào)他的特殊身份?！读嘘獔D》在唐代太子、親王、貴妃、公主以及三品以上高級(jí)官員的墓葬壁畫中都有發(fā)現(xiàn)，但皇帝級(jí)別的《列戟圖》卻是目前唯一的一例，即使在晚唐唐僖宗的靖陵中，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

愛(ài)好狩獵是皇宮上流社會(huì)流行的風(fēng)氣，王公貴族將騎馬狩獵作為增強(qiáng)武藝、愉悅身心的一項(xiàng)重要活動(dòng)。狩獵時(shí)，不僅張弓搭箭，隨意射獵，還常常架鷹攜犬，借助鷹、鷂、狗、豹等動(dòng)物來(lái)完成，因此，飼養(yǎng)各種輔助狩獵的動(dòng)物，也成為皇室貴族競(jìng)相追逐的時(shí)尚。位于過(guò)洞處、象征著皇宮內(nèi)苑的《馴豹圖》《架鷂戲犬圖》《架鷹馴鷂圖》等壁畫，描繪的就是這樣的時(shí)尚。

穿越宮苑之后，看到的是手持笏板的太監(jiān)和手持團(tuán)扇的宮女，他們前后相接地恭立于門前，承擔(dān)著守門、傳喚、迎來(lái)送往的職責(zé)。

再向內(nèi)，便進(jìn)入象征著寢宮的墓室。主人安臥的石刻棺槨，周圍雕刻有頭戴鳳冠的宮中女官，四周墻壁上則是一群與真人大小相同的宮女，她們手拿盤、杯、瓶、盒、包裹、扇子、蠟燭、拂塵等生活用具和箜篌、古琴等樂(lè)器，正向主人走去，準(zhǔn)備侍奉主人飲食和歇息。圖中的這些宮女，頭梳高高的發(fā)髻，身著掐腰的短衣和拖地的長(zhǎng)裙，飄逸的絲綢內(nèi)衣，微露出如雪的肌膚，體態(tài)婀娜，神情嫵媚，舉止文雅，步履輕盈，既有皇宮女官的恭謹(jǐn)、端莊，又不失年輕女性特有的清純、秀麗，透射出盛世之時(shí)宮中女子特有的優(yōu)裕和寧?kù)o。

李重潤(rùn)生前沒(méi)有得到的，在他死后都得到了，而且達(dá)到了極致，本來(lái)在歷史上沒(méi)有留下痕跡的懿德太子，以他后人難以超越的墓葬及壁畫，記錄了社會(huì)大變革下這一段特殊的歷史。