苗族飛歌—《摘朵花來戴》歌曲賞欣

潘平花

摘要：《摘朵花來戴》是一首苗族情歌，流傳于貴州黔東南臺江縣和劍河縣革東一帶，也稱為“革東飛歌”，它是一首經(jīng)典的苗族飛歌，是苗族青年們追求愛情和幸福的情感表達(dá)，本文通過賞析《摘朵花來戴》精彩唱段中的音樂曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏等音樂特色，還有演唱技巧上的華彩和高潮，讓人們領(lǐng)略到我國貴州苗族飛歌博大的藝術(shù)精髓。

關(guān)鍵詞：《摘朵花來戴》；音樂特色；演唱技巧；賞析

長期以來，人們對苗族民歌了解并不多，而能唱，唱好苗族民歌的人就更少了。直到1999年，阿幼朵在貴州省舉辦的青年歌手大獎賽上一舉奪得金獎，在2005年1月參加了維也納中國新春音樂會，演唱《苗嶺飛歌》，2月又參加了中國中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會后苗族飛歌被中華大地廣大觀眾了解。其濃郁的苗語演唱、漂亮的苗族服飾、那種原汁原味的歌聲令人耳目一新，從此，苗族飛歌在全國各地開始受到廣大觀眾所喜愛并且產(chǎn)生了很大影響。筆者曾多次深入臺江、劍河苗寨采風(fēng)，探究苗族飛歌《摘朵花來戴》這支文化瑰寶的奧秘，從飛歌高亢、嘹亮的特點(diǎn)出發(fā)探討其音樂特點(diǎn)與演唱方法，即苗族飛歌節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性和演唱技巧上在發(fā)聲、吐字等方面，望能引起更多同仁的關(guān)注和研究。

一、《摘朵花來戴》的文化生存環(huán)境

“苗族”是一個(gè)歷史悠久的古老民族，苗族先民們經(jīng)歷了頻繁的戰(zhàn)爭和數(shù)千年的大遷徙，而正是在這種逆境和遷移的生活過程中使苗族人變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，形成了今天苗族人民鮮明的音樂文化個(gè)性。《摘朵花來戴》這首歌的發(fā)源地位于我國貴州省臺江和劍河一帶， “飛歌”之飛在于它的音域?qū)拸V，高昂飛揚(yáng)，源于大聲呼喊，漸漸形成了獨(dú)特的唱腔，其高亢明亮的飛歌多為苗族青年男女游方道別后隔山對唱或者是在勞作時(shí)隔河對唱，一般用在喜慶、迎送等大眾場合，見物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱，歌詞以感謝，歌頌、贊揚(yáng)一類為主，一般在過苗年、姊妹節(jié)、劃龍舟等喜慶的節(jié)日活動中要唱飛歌。

二、《摘朵花來戴》的音樂特色與演唱方法

《摘朵花來戴》這首歌可謂是臺江、劍河苗族飛歌的精品，是在交通阻塞里的苗族青年男女之間通過歌聲來傳情，互相傾訴愛戀和思念之情的表達(dá)方式。下面來賞析《摘朵花來戴》這首飛歌：

《摘朵花來戴》 萬金貴整理

Liangb Laib bangx bel（yo）

Niangb laib niangx sos（yo） hxet（yo）

Yangk laib niangx mongl yel

Dek diangb zax hsod ghongl

Bib jit ghab vangx bil

Khab ait gheb nongx mongl

Xenb ait gheb nongx mongl

Xet ged hxub yux yel

Max xit hxub yux sul

Bib ib sangs nongx lal

歌詞大意：摘朵花來戴，年節(jié)來玩耍；過完了年節(jié)，拿勞動工具，我們上山去。阿哥干活過日子，阿妹干活過日子；不要心不安，不要再憂愁

1.音樂特點(diǎn)：即興演唱，聲音高亢嘹亮，可以獨(dú)唱、齊唱、對唱；《摘朵花來戴》這首飛歌有50字左右，為五字句，唱詞內(nèi)容貼近生活，體現(xiàn)出苗族人民的傳統(tǒng)生活習(xí)俗以及苗族人民開朗豪放的性格特征和真情流露的思想感情。

2.曲式結(jié)構(gòu)：《摘朵花來戴》這首歌的曲式結(jié)構(gòu)類型是：引子+單一樂段+尾部曲式結(jié)構(gòu)為AB二段體，《摘朵花來戴》是六聲A徴加變宮調(diào)式，其中A段的節(jié)奏較自由且寬廣，B段的節(jié)奏鮮明，是表達(dá)歌詞內(nèi)容大致意思的主要部分，在歌曲的尾部，演唱減慢速度形成拖腔和甩腔，這與A段自由寬廣節(jié)奏相呼應(yīng)，使整首飛歌凸顯其豪放、嘹亮、高亢的唱腔，由弱至強(qiáng)，過程跌宕起伏，強(qiáng)弱變化明顯，娓娓動人，這首歌的最后部分音域越唱越高亢嘹亮，讓我們能從其中聽出苗族人民內(nèi)心深處的真摯情感。

3.演唱技巧：《摘朵花來戴》的起音是由弱起漸強(qiáng)的長音甩腔，音量由弱變強(qiáng)，全由氣息控制，音色甜美，具有穿透力。旋律聲部以同度、三度、四度、五度、高八度結(jié)合為主。運(yùn)用真聲和假聲相結(jié)合，要以下腹部為著力點(diǎn)來支撐飛歌的發(fā)聲，聲音位于高位置往上往前甩出，利用氣息的控制使中低聲區(qū)音量大而有力，聲音圓潤且明亮，當(dāng)旋律進(jìn)入高音區(qū)時(shí)，又用到假嗓，再與中低聲區(qū)的真聲相結(jié)合，彌補(bǔ)了單獨(dú)用真聲或假聲的缺陷，演唱這首歌需要綜合兩者之優(yōu)勢，才能達(dá)到音域?qū)拸V、旋律起伏大的高難度演唱技巧。當(dāng)在演唱《摘朵花來戴》這首歌時(shí)，音域要寬廣，高音上得去，低音要下得來，音低聲不虛，音高聲不竭；音域中的高低變化能夠自如地控制，演唱時(shí)要感受自己身處于大山之中，用純正質(zhì)樸原汁原味的聲音狀態(tài)，來抒發(fā)情緒，想象歌者在田野山間，用“啊”、“依”、“哎喝”大喊歌唱，由慢到快、由弱到強(qiáng)，可以無限拖長，這樣的聲音可以穿過幾座山。歌唱時(shí)要感覺腹部的肌肉及口腔和胸腔都在用力、吶喊、振動，下丹田一定要繃緊拽住，腰和背要一起用力支撐托住聲音，強(qiáng)調(diào)的聲音必須是要很自然的發(fā)出來，不要收住，捏住聲音，要感覺聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，穿越一座座山間……。

4.字正腔圓：苗歌的演唱也很講究字音美，要求字音純正清晰，強(qiáng)調(diào)歌者要依據(jù)語言的體系結(jié)構(gòu)規(guī)律去歌唱，把出字引長、歸韻、收聲等按照不同的字音結(jié)構(gòu)去歌唱，并根據(jù)情感表達(dá)的需要，掌握與處理字的輕重強(qiáng)弱、高低抑揚(yáng)、頓挫連短。使字與音、情結(jié)合起來，以情帶聲自然流暢，修飾豐富聲腔，使演唱更具有濃郁的地域特色和民族特色。

三、結(jié)語

《摘朵花來戴》是貴州黔東南一帶非常具有代表性的傳統(tǒng)苗族飛歌，流傳于貴州劍河、臺江一帶，有其獨(dú)特的曲調(diào)結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性；本文通過對《摘朵花來戴》的文化背景、音樂特性，演唱技術(shù)等方面的賞析，感受到它獨(dú)特的音樂魅力和生活藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可堪稱是中國苗族民間音樂藝術(shù)的精品，很值得少數(shù)民族演唱者和熱愛苗族音樂的演唱者去學(xué)習(xí)和傳承，在學(xué)習(xí)過程中提煉其豐富獨(dú)特的苗族民間歌唱精髓。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉玲.聲樂基礎(chǔ)理論[M].成都：西南師范大學(xué)出版社，2001.

[2] 張中笑，羅華廷.貴州少數(shù)民族音樂[M].貴陽：貴州民族出版社， 1997.

[3]李曉貳.民族聲樂演唱藝術(shù)[M].長沙：湖南文藝出版社，2001.

[4]苗族簡史編寫組.苗族簡史[M].貴陽：貴州民族出版社，1985.

[5]劉大巍，夏美君.聲樂藝術(shù)論[M].北京：學(xué)苑出版社，2000.

[6]金鐵霖，鄒愛舒.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：人民音樂出版社，2008.

[7] 王丹.臺江苗族多聲部情歌的文化生境與獨(dú)特魅力[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，24（4）：105～108

[8]向燕.湘西苗族民歌的潤腔研究[D].中央民族大學(xué)，2012

[9]王丹.《你是一朵花》歌曲賞欣[J].黃河之聲，2013.