天馬逐云 鼓舞不息

范舟+趙金領(lǐng)+昝玉

時(shí)間的車輪滾滾前行，從未間斷。有的人，向死而生，直至天際。他是天馬，本來就不屬于混沌的塵世；百年后，他羽化高飛，于追逐云霓中獲得永生！

2016年12月18日是中國舞蹈泰斗吳曉邦先生的 110周年誕辰。為緬懷與追慕先師，發(fā)揚(yáng)其“為人民而舞、為時(shí)代而舞”的偉大精神， 12月16日在北京，中國藝術(shù)研究院主辦、舞蹈研究所承辦了紀(jì)念吳曉邦先生誕辰 110周年研討會(huì)。吳曉邦先生的七位家人、六代傳人，以及中國舞蹈界和文化界的諸多領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、各地舞蹈師生和媒體朋友們紛紛到場，相聚在這次意義重大的全國研討會(huì)上。

研討會(huì)共分為“開幕式”“緬懷大師貢獻(xiàn)”“故鄉(xiāng)人歸納大師品格”“歷代學(xué)生感恩大師引領(lǐng)”“天馬弟子追思大師德行”“研究生分享大師影響”“新生代研究大師成果 ”及“閉幕式”八個(gè)單元。

獨(dú)上高樓，望盡天涯路，吳曉邦先生是開中國舞蹈理論先河之人。研討會(huì)上，展示了他的全部學(xué)術(shù)成果與后人研究他的主要出版物。譬如， 1949年出版的《新舞蹈藝術(shù)初步教程》，多達(dá)五個(gè)版本的《新舞蹈藝術(shù)概論》（1950、1951、1952、 1982、1995），《舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)》（1957）、《我的藝術(shù)生活——舞蹈生涯五十年》（1981）、《我的舞蹈藝術(shù)生涯》（1982）、《舞蹈新論》（1985）、《舞論集》（1985）、《吳曉邦談藝錄》（1988）、《舞蹈學(xué)研究》（1988）、《舞論續(xù)集》（1989）、《吳曉邦舞蹈文集 ·五卷本》（1995）等十多部著作；中國舞蹈家協(xié)會(huì)與各地分會(huì)連續(xù)三屆舉辦吳曉邦舞蹈藝術(shù)思想研討會(huì)（1985、1995）、吳曉邦“舞蹈學(xué)研究”討論會(huì)（ 1990）的論文集、浙江學(xué)者裘樟清的《吳曉邦美學(xué)思想論稿》（1991）、內(nèi)蒙古舞蹈界的論文集《吳曉邦與內(nèi)蒙古新舞蹈藝術(shù)》（2001）、吳曉邦舞蹈藝術(shù)館編輯的《一代舞魂吳曉邦：吳曉邦史略編年》，吳曉邦先生自 1982年開始，以76歲的高齡和“一天當(dāng)作三天用”的拼勁，連續(xù)在四川省文化廳與中國舞協(xié)四川分會(huì)、北京勞動(dòng)人民文化宮、中國舞協(xié)遼寧分會(huì)等地舉辦講習(xí)會(huì)的講義，在中央民族學(xué)院藝術(shù)系大專班、北京舞蹈學(xué)院教育系民間舞專業(yè)班、福建省舞蹈理論創(chuàng)作討論會(huì)上講課的文稿，在武漢歌舞劇院舞劇《楚魂》研討會(huì)、中國舞協(xié)山西分會(huì)舞蹈座談會(huì)上發(fā)言的文稿，以及歐建平應(yīng)邀用英文為牛津大學(xué)出版社的六卷本《國際舞蹈百科全書》和美國圣詹姆斯出版社的《國際現(xiàn)代舞詞典》撰寫 “吳曉邦”特長條目的樣書等，可謂相當(dāng)壯觀。

研討會(huì)的開幕式由中國藝術(shù)研究院主管舞蹈研究所工作的副院長牛根富主持。他首先高度贊揚(yáng)了吳曉邦先生貢獻(xiàn)卓著的人生，逐一介紹了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人、吳先生的家人、故居的負(fù)責(zé)人、六代弟子的代表，并主持播放了視頻《吳曉邦：中國新舞蹈的先驅(qū)》——這部長達(dá) 47分鐘的專題片由舞蹈研究所第二任所長資華筠、副所長馮雙白，以及隆蔭培、高京軍、蒲以勉、朱世忠、林立平、華偉、鄭武、鄭軍、曾煥興等多位所內(nèi)外專家精心撰稿、導(dǎo)演、排練、表演、拍攝、提供資料和制作而成，其中最珍貴的鏡頭當(dāng)屬吳先生身為溫柔長者的音容笑貌和身體力行的舞蹈示范，令許多與會(huì)者潸然淚下。

隨后，吳曉邦先生的長子吳衛(wèi)江代表同是舞蹈大師的母親盛婕及其家人致辭，感謝中國藝術(shù)研究院舉辦這場紀(jì)念父親110歲誕辰的研討會(huì)，并替母親表達(dá)了向研究院捐獻(xiàn)吳先生的珍貴手稿，以及他們多年來共同收藏的舞蹈書籍和史料的意愿，希望能繼續(xù)為舞蹈事業(yè)發(fā)展提供一點(diǎn)幫助，做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。吳繼光用激揚(yáng)的詩歌追憶了父親的偉大一生，并表達(dá)了對他的深切懷念（詳見附錄一）。

中國藝術(shù)研究院連輯院長接受了捐贈(zèng)，表示了衷心感謝，并做了長達(dá) 30分鐘的即席發(fā)言，盛贊“吳曉邦先生就是中國舞蹈的一座高峰”，因?yàn)椤八簧紙?jiān)持了一種嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度、高尚的藝術(shù)理想”；因?yàn)樗凹仁且晃挥形枧_(tái)藝術(shù)實(shí)踐能力的舞蹈家，又是一位內(nèi)涵豐富且專業(yè)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)很高的理論家和教育家”；因?yàn)樗霸谡麄€(gè)藝術(shù)研究院的學(xué)術(shù)積累、理論貢獻(xiàn)、藝術(shù)學(xué)整個(gè)學(xué)科研究的體系化、正規(guī)化、專業(yè)化的建設(shè)等方面，發(fā)揮了不可替代的作用”；因?yàn)樗x擇了“為人生而舞”“為人民而舞”“為民族而舞”“為民族的生死存亡而舞”的人生道路；因?yàn)椤八诮▏郧暗耐恋馗锩鼤r(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和延安時(shí)期的作品，完全和習(xí)總書記講的‘文運(yùn) 和‘國運(yùn) 是相嵌的”；因?yàn)樗耙簧妥隽宋璧高@一件事，我們現(xiàn)在應(yīng)該倡導(dǎo)的就是這樣一種‘始終如一 ‘精益求精 ‘一以貫之 ‘不改初心 的執(zhí)著的藝術(shù)精神和藝術(shù)態(tài)度，而這一切就是吳先生給我們樹立的光輝榜樣”。

明文軍副司長代表文化部藝術(shù)司向此次研討會(huì)表示了熱烈的祝賀，并對吳曉邦先生表達(dá)了崇高的敬意。作為北京舞蹈學(xué)院第一屆本科教育系民間舞專業(yè)的學(xué)生，明文軍副司長曾于 1982年受教于曉邦先生，正是曉邦先生深入淺出的講解，才使得他在讀期間便邁出了舞蹈創(chuàng)作的第一步。此外，他還根據(jù)習(xí)近平總書記提出的“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，認(rèn)為吳先生恰是一位有著強(qiáng)烈“文化自信”的學(xué)者，正是這種 “自信”引領(lǐng)著中國舞蹈學(xué)科的研究在起步時(shí)就具備了獨(dú)立思考的特色和品格。

現(xiàn)任中國舞蹈家協(xié)會(huì)主席的馮雙白作為吳先生招收的首屆舞蹈碩士研究生之一，在研討會(huì)上難掩自己的崇敬和緬懷之情，將先生準(zhǔn)確地比作“為人師表的紅燭”“迎風(fēng)傲雪的寒梅”和“寧折不彎的翠竹”這三個(gè)形象。最后，他十分感謝中國藝術(shù)研究院和舞蹈研究所舉辦了這次研討會(huì)，并預(yù)祝研討會(huì)取得圓滿成功。

中國舞蹈家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席兼秘書長羅斌將吳先生比作“先驅(qū)”，因?yàn)槌缪鏊囆g(shù)的博大；將他比作

“先哲”，因?yàn)楦袊@他舞學(xué)的深邃；將他比作“先生”，因?yàn)閻鄞魉麕熥鸬暮甏?，并提出傳頌其精神、傳揚(yáng)其學(xué)術(shù)、傳承其

文脈的號(hào)召。

全體與會(huì)者在研究生院大樓門前合影后，研討會(huì)進(jìn)入第二單元：“緬懷大師貢獻(xiàn)”。郭磊院長代表北京舞蹈學(xué)院，向本次研討會(huì)表示祝賀，并向開創(chuàng)了中國新舞蹈藝術(shù)、締造了中國舞蹈學(xué)術(shù)體系的一代宗師吳曉邦先生致以崇高的敬意！他還回憶了吳先生作為北舞當(dāng)年籌委會(huì)主任所做的卓越貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他的“舞者全方位發(fā)展”的教學(xué)理念和以現(xiàn)實(shí)主義為核心、“一體多元”的舞蹈藝術(shù)觀，并呼吁當(dāng)今的舞蹈工作者要積極投身實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的火熱實(shí)踐。

憶往昔崢嶸歲月，吳曉邦先生曾三渡扶桑，并將現(xiàn)代舞崇尚自然、科學(xué)民主的種子帶回戰(zhàn)火紛飛的華夏土地，并在上海創(chuàng)辦了中國現(xiàn)代史上第一所以教授藝術(shù)舞蹈為目標(biāo)的學(xué)校，舉辦了中國現(xiàn)代史上第一場舞蹈作品發(fā)表會(huì)。上海 “D現(xiàn)代舞展”總監(jiān)傅寧先生回顧了吳先生三次從日本回國后在上海開展的現(xiàn)代舞推廣工作，播放了根據(jù)研究院博士生范舟提供的線索，連夜委托其公司同事，前往先生 20世紀(jì) 30年代于上海教學(xué)和表演過的法租界的薩坡賽路、靜安寺路的577號(hào)、南京西路的長江劇場拍攝的照片，并告訴與會(huì)者，上海本是現(xiàn)代舞最早在中國登陸的地方，但是“改革開放”三十多年來，一直沒有與國際接軌的現(xiàn)代舞節(jié)，因此，他們在 2016年夏末首創(chuàng)的這個(gè)國際性的 “D現(xiàn)代舞展”一定要堅(jiān)持隔年舉辦的初衷，成為對“曉邦精神”的當(dāng)代延續(xù)。

午后，全體與會(huì)者進(jìn)入學(xué)術(shù)研討環(huán)節(jié)。首先是由中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長歐建平補(bǔ)做開幕式上的主旨發(fā)言，他在回顧吳曉邦先生平凡而偉大的人生時(shí)指出，先生“以一位愛國者的情懷、革命者的無畏和知識(shí)分子的智慧，將幾千年來只是取悅于人的舞蹈提升到了藝術(shù)這個(gè)令世人敬仰的高度之上 ”。在逐一列舉了吳先生在中國舞蹈史上開創(chuàng)的十多個(gè)“第一”之后，他還首次提出，如果不是吳先生當(dāng)年“站在文化建設(shè)的高度之上，從學(xué)術(shù)研究的視角出發(fā)，頭腦異常清醒地認(rèn)識(shí)到，新中國的舞蹈發(fā)展必須從研究和繼承中國的傳統(tǒng)舞蹈入手我們隨后的舞蹈和舞者，或許還只能停留在卑微的社會(huì)地位之上——不僅沒有眾所公認(rèn)的藝術(shù)成就和社會(huì)地位，而且也不可能形成當(dāng)下從中專、大專、本科到碩士、博士和博士后這條完整的舞蹈教育鏈”！

在“故鄉(xiāng)人歸納大師品格”這個(gè)單元里，吳曉邦故居負(fù)責(zé)人陳秉鈞飽含深情地講述了他在這座名家故居工作十年的感悟，而他 2001年發(fā)表的《鄉(xiāng)賢舞圣國魂——記中國新舞蹈藝術(shù)事業(yè)的奠基人吳曉邦先生》一文，則成為故鄉(xiāng)人撰寫的第一篇較為詳細(xì)的介紹文章。 2006年，他又與同事一道編輯出版了《一代舞魂吳曉邦——吳曉邦史略編年》，進(jìn)而為后人深入研究吳先生提供了嶄新的視角和參考資料。最后，他從吳先生身上歸納出了“追求真理的勇氣”“堅(jiān)韌不拔的毅力”和“不斷創(chuàng)新的精神”這三種難能可貴的品格。

曉邦先生的弟子眾多，在全國各地獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者大有人在。在“歷代學(xué)生感恩大師引領(lǐng)”這個(gè)單元中，兩位德高望重的舞蹈大師—— 95歲高齡的梁倫先生和 93歲高齡的賈作光先生（2017年1月6日，即20天后去世）雖不能親臨現(xiàn)場，卻分別委托陳小憬和曹曉明發(fā)來了視頻，言談話語中飽含著對曉邦恩師的崇敬之心與感激之情。

梁倫先生的這部專題片是廣東省舞協(xié)在其 90華誕時(shí)拍攝的，并且一開篇便介紹說： “1942年，就讀于廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校的梁倫，開始師從舞蹈大師吳曉邦先生學(xué)習(xí)舞蹈”，隨后則逐一介紹了他在隨后的半個(gè)多世紀(jì)中，是如何沿著吳先生開辟的“中國新舞蹈運(yùn)動(dòng)的正確道路”，在廣東地區(qū)身體力行地“發(fā)掘中國民間舞蹈，創(chuàng)造真正中國氣派的中國舞蹈形式”的，進(jìn)而在舞蹈創(chuàng)作、教育、理論研究和中外交流等多方面做出突出貢獻(xiàn)，一步一個(gè)腳印地成為廣東和全國舞蹈界的一代宗師，并被吳曉邦先生贊許為“舞蹈界的一位難得的有志之士”。

賈作光先生不僅在視頻中精彩亮相，而且還派青年學(xué)子高思遠(yuǎn)送來了他口述的賀信，委托歐建平代為宣讀的同時(shí)，還讓工作人員同步播放了他親自挑選的配樂，令與會(huì)者對他力求完美的職業(yè)習(xí)慣感佩不已，而他的肺腑之言更讓我們對吳曉邦先生的審時(shí)度勢贊嘆不已—— “當(dāng)年找到吳曉邦老師后，我跟他說，想成立舞蹈團(tuán)，但他卻給我指出了另外一條道路。吳老師講， ‘儂啊，不要搞團(tuán)，不行的。你個(gè)人的東西，個(gè)人主義是不行的。儂要參加革命！ 之后，他把我引到革命隊(duì)伍中來，他把我?guī)У絻?nèi)蒙古去，這是不容易的事。沒有他，便不會(huì)有如今的我。 ”

海政文工團(tuán)的著名編導(dǎo)家田靜老師是吳曉邦先生 1951年春至 1952年夏在中央戲劇學(xué)院主持“舞蹈運(yùn)動(dòng)干部訓(xùn)練班”時(shí)的學(xué)員代表。六十多年來，他在吳先生“理論聯(lián)系實(shí)際”精神的鼓舞下，不僅創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的軍旅舞蹈，而且在晚年還筆耕不輟，陸續(xù)主編了《中國舞蹈名作賞析》和《中國舞蹈藝術(shù)的搖籃》，并編著了《飛動(dòng)的點(diǎn)線面——舞蹈構(gòu)圖 1000例》。他熱淚盈眶且生動(dòng)具體的回憶為我們研究吳先生的舞蹈體系提供了大量素材，而吳先生“理論實(shí)際相結(jié)合、靈感來自生活、堅(jiān)持親自授課，廣邀專家講座，安排學(xué)員觀摩”的編導(dǎo)教學(xué)方法，確保了學(xué)員們在相當(dāng)艱苦的生活條件下，依然熱

情高漲地投入學(xué)習(xí)，而畢業(yè)后則成為全國各地舞蹈界的棟梁之材。他頗為感慨地說，吳老師的這套方法是最科學(xué)的，而且

越到后來，越覺得有用。

新中國成立之初，吳曉邦先生曾擔(dān)任過中央民族工作團(tuán)的首任團(tuán)長，研討會(huì)為此安排了舞蹈學(xué)系 2016級(jí)博士生李超朗讀了正在外地率團(tuán)演出的中央民族歌舞團(tuán)現(xiàn)任團(tuán)長、著名編導(dǎo)家丁偉的書面發(fā)言。丁偉說：“吳曉邦先生 1952年至 1953年，參加了民族文工團(tuán)（中央民族歌舞團(tuán)前身）的建設(shè)工作，主辦 ‘少數(shù)民族歌舞演出專場 ，率領(lǐng)民族文工團(tuán)赴云南、貴州、康定、甘孜等少數(shù)民族地區(qū)大規(guī)模采風(fēng)和演出，他帶領(lǐng)大家走進(jìn)高山、走進(jìn)村寨，他和少數(shù)民族同胞同歌同舞，在藍(lán)天白云和田間地頭領(lǐng)略各民族同胞悠遠(yuǎn)的歷史和文化。他的足跡踏遍祖國大江南北、高山河流，把絢麗多彩的文化藝術(shù)奉獻(xiàn)給了各族同胞，受到了各族人民的喜愛，為中國少數(shù)民族歌舞藝術(shù)的收集、整理、普及、發(fā)揚(yáng)和光大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為中央民族歌舞團(tuán)的藝術(shù)發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，中央民族歌舞團(tuán)發(fā)展到今天得益于先生幾十年前做出的貢獻(xiàn)。 ”

舞蹈研究所的資深研究員隆蔭培回憶了他 20世紀(jì) 50年代中期調(diào)到中國舞蹈藝術(shù)研究會(huì)， 80年代調(diào)到中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所時(shí)，在吳先生領(lǐng)導(dǎo)下從事編輯和研究的經(jīng)歷，而在舞研所創(chuàng)辦《舞蹈藝術(shù)》叢刊時(shí)，作為主編的吳先生還任命他為副主編；吳先生在擔(dān)任研究生部舞蹈學(xué)系首位碩士生導(dǎo)師時(shí)，又任命他為該系的班主任；吳先生在修訂其開山之作《新舞蹈藝術(shù)概論》時(shí)，他還被上海音樂出版社聘為特約責(zé)任編輯。因此，他一直有幸能較早地看到吳先生論著的手稿，經(jīng)常聽到他的教誨，并親身體會(huì)到，吳先生的論著涵義深刻、內(nèi)容廣泛，因而，必須反復(fù)研讀，才能有所領(lǐng)悟，并受益匪淺。

作為吳先生 1956年至 1960年間創(chuàng)辦“天馬舞蹈藝術(shù)工作室”期間的學(xué)員和舞者代表，蒲以勉、鄧文英、胡智和胡佩玉在“天馬弟子追憶大師德行”（以下簡稱“天馬 ”）這個(gè)單元里暢所欲言，感懷恩師。蒲以勉作為吳先生的秘書，曾在其家中工作數(shù)年，因而在講述他幼年“出身貧苦，被抱養(yǎng)到大戶人家后，接受道教音樂等中國傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，亦有叛逆行為”等經(jīng)歷時(shí)，可以娓娓道來，引人入勝。北京舞蹈學(xué)院的鄧文英教授回憶了吳曉邦先生在“天馬 ”期間的許多動(dòng)人故事，其中令人印象深刻的事情可謂他身居高位，卻只讓人叫他“吳老師”而非“吳主席”。作為“天馬 ”人中年齡最小的舞者，胡智再次回憶起恩師時(shí)，禁不住潸然淚下——從開始的懵懵懂懂，到后來的大徹大悟，她用了半輩子的時(shí)間，才完全理解了吳老師的教學(xué)方法，并一生受益。胡佩玉最難忘的則是“天馬”解散以后，吳老師仍像家長一樣呵護(hù)著她們，并讓他們在逆境中畫畫、靜心，而這種面對人生低谷卻坦然自若的氣度則讓她在人生道路上多了一份寬容和淡然。

驀然回首，舞夢卻在，燈火闌珊處。吳曉邦先生 1979年當(dāng)選中國舞蹈家協(xié)會(huì)的首任主席， 1980年出任中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所的首任所長， 1982和1985年先后招收了中國第一、二批舞蹈學(xué)科的碩士研究生，并在六年間培養(yǎng)出了兩屆共七位碩士，其中包括如今大名鼎鼎的馮雙白、歐建平、于平、張華，他們已是舞蹈界的中流砥柱。研討會(huì)上，歐建平和于平（由 2015級(jí)碩士生張金洋代讀書面發(fā)言）先后回憶了早年受教于吳先生的動(dòng)人故事。多年之后，吳先生“過規(guī)律生活，做合理動(dòng)作”“我不是那種鬼才，我靠的就是努力。 ”這些諄諄教誨仍是歐建平研究員的座右銘。于平教授則因“抽象思維”的論文而在入學(xué)前便與先生結(jié)緣，并在求學(xué)期間和畢業(yè)之后，越來越同意同門張華對吳先生的評價(jià)：“吳曉邦的歷史功績，在于他第一個(gè)真正使中國有了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，更在于他開脫了現(xiàn)實(shí)主義舞蹈的道路，使中國現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)一開始就有了一個(gè)嚴(yán)肅而堅(jiān)實(shí)的起點(diǎn)。 ”

研討會(huì)開到此刻，我們舞蹈界的晚輩已經(jīng)得出了這樣肯定的結(jié)論：今天擁有的一切，的確均緣起吳曉邦先生，而舞研所召開此次全國性的研討會(huì)，則不僅是為了向吳先生表達(dá)無限的思念與敬意，總結(jié)近年來研究他的舞蹈理論成果，同時(shí)也是希望通過各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的親切關(guān)照、通過吳先生三代子弟的親情表達(dá)、通過“吳門”六代弟子的薪火相傳，在整個(gè)中國舞蹈研究、教學(xué)與創(chuàng)作等各個(gè)層面有所啟迪、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所發(fā)展。

為此，在“新生代研究大師成果”這個(gè)單元里，中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所的卿青副研究員、解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系的華偉教授、福建師范大學(xué)舞蹈系的王曉茹副教授、中國藝術(shù)研究院研究生院舞蹈學(xué)系 2016級(jí)博士生范舟分別從“吳曉邦舞蹈理論的三大要素”“吳曉邦在《義勇軍進(jìn)行曲》中的愛國激情”“吳曉邦的舞蹈教育思想” “1930年代上海的吳曉邦”等方面展開的個(gè)案論述，則逐一展示了中國舞蹈理論界的新生力量在吳先生的感召和導(dǎo)師們指導(dǎo)下勤奮努力的成果，并標(biāo)志著舞蹈的 “吳曉邦學(xué)”正在形成中。

據(jù)范舟介紹，吳曉邦先生的舞蹈創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生于新文化運(yùn)動(dòng)，并貫穿了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國成立后曲折發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程，而早在 20世紀(jì)三四十年代的上海，進(jìn)步文藝界和新聞界就已將他的作品視為截然不同于舞廳舞、大腿舞的藝術(shù)舞蹈，并統(tǒng)計(jì)出他當(dāng)時(shí)的作品已多達(dá)二百余部，盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出我們今天知道的一百余部，但這兩個(gè)數(shù)字均足以令

人嘆為觀止了。 1983年，吳曉邦先生以 77歲的高齡構(gòu)建起“舞蹈學(xué)”的整體框架，不僅為這個(gè)學(xué)科的未來發(fā)展提出了清晰的方向和具

體的內(nèi)涵，而且也將他畢生努力建設(shè)的舞蹈藍(lán)圖納入其中?！伴]幕式”上，歐建平以《〈舞蹈學(xué)科〉框架：吳曉邦先生制定

的藍(lán)圖和我們設(shè)想的遠(yuǎn)景》這個(gè)發(fā)言為此次研討會(huì)劃上了圓滿的句號(hào)——這是他在 2016年，作為《中國大百科全書》第三

版“舞蹈學(xué)科”的主編，按照大百科全書出版社的要求，花了幾個(gè)月的時(shí)間，在吳先生“舞蹈學(xué)”框架的基礎(chǔ)上，大量參照

了國內(nèi)外舞蹈及其他學(xué)科的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)之后，為中國舞蹈事業(yè)的未來發(fā)展提出的學(xué)科構(gòu)想（詳見附錄二）。與會(huì)者既驚嘆于

這個(gè)框架的宏闊與詳細(xì)，又意識(shí)到需要幾代人的努力。至此，本次研討會(huì)取得圓滿成功，并為中國舞蹈學(xué)術(shù)建設(shè)的藍(lán)圖再添一抹亮色。這正是：那一年，他恰同學(xué)少年，風(fēng)

華正茂；那一年，他激情鼓舞，天下從之；那一年，他老驥伏櫪，志在千里；那一年，他羽化高飛，天馬逐云！全體與會(huì)者最后祝愿吳曉邦先師云端永生，祝愿中國舞蹈事業(yè)燦爛永恒（本文資料來源為根據(jù)研討會(huì)錄音整理的稿件）

范 舟：中國藝術(shù)研究院研究生院舞蹈學(xué)系博士研究生

趙金領(lǐng)：中國藝術(shù)研究院研究生院舞蹈學(xué)系碩士研究生

昝 玉：中國藝術(shù)研究院研究生院舞蹈學(xué)系碩士研究生