為人民服務(wù):毛澤東體育思想的價(jià)值取向及傳承與發(fā)展

陳叢刊，杜雨生

“為人民服務(wù)”是毛澤東人民觀的至高境界，是毛澤東思想最顯生命力、最富凝聚力、最具感召力的內(nèi)涵所在，也是貫穿毛澤東體育思想的核心主線。毛澤東同志在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，在推動(dòng)中國(guó)體育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持一切依靠群眾，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖心系人民群眾的堅(jiān)定信念。身處中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的難忘時(shí)刻，深切緬懷毛澤東同志為中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展做出的豐功偉績(jī)，深入梳理毛澤東體育思想中“為人民服務(wù)”的價(jià)值內(nèi)核和表達(dá)維度，從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”的歷史演進(jìn)中深刻闡釋毛澤東體育思想在新時(shí)代既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的傳承與發(fā)展，對(duì)于在新的百年體育發(fā)展中永葆“人民至上”政治本色，堅(jiān)持辦人民滿意的體育，把群眾路線貫徹到開(kāi)展體育工作的全部活動(dòng)之中，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)建設(shè)，將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

1 毛澤東“為人民服務(wù)”思想的價(jià)值內(nèi)核

“為人民服務(wù)”是貫穿毛澤東理論主張和革命實(shí)踐的思想主線。理解和認(rèn)知毛澤東為人民服務(wù)思想的價(jià)值內(nèi)核，既需要深入剖析彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的人民立場(chǎng)，也可以從群眾路線中總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成功實(shí)踐的治理智慧，還可以從黨的初心使命中尋找為人民服務(wù)的價(jià)值邏輯［1］?！叭嗣袢罕姟笔冀K是毛澤東一切言行的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是毛澤東為人民服務(wù)思想的價(jià)值主體。

1.1 “為人民服務(wù)”深刻表達(dá)了黨的性質(zhì)宗旨

“為人民服務(wù)”是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的奮斗歷程中凝練的重要思想成果，蘊(yùn)含諸多的“人民性”精華。為人民服務(wù)是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。這一思想精辟回答了“為誰(shuí)服務(wù)”的根本原則立場(chǎng)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表了中國(guó)最廣大人民根本利益。這一性質(zhì)明確要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要矢志不移地為人民服務(wù)。毛澤東認(rèn)為“為群眾服務(wù)，這就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位”［2］，明確把“與人民保持密切聯(lián)系”看作是中國(guó)共產(chǎn)黨崇高而又鮮明的獨(dú)特品質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)識(shí)?！盀槿嗣穹?wù)”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨代表著人民利益的根本性質(zhì)。毛澤東始終要求共產(chǎn)黨員“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾”［3］，把為人民服務(wù)作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。毛澤東認(rèn)為“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨”［2］，為人民服務(wù)深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨。毛澤東要求全體共產(chǎn)黨人以符合人民利益作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”［4］。黨的七大從內(nèi)在動(dòng)機(jī)、意向等層面將毛澤東為人民服務(wù)的理論主張定格為中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，將“全心全意為人民服務(wù)”明確作為中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最高標(biāo)準(zhǔn)。自此，毛澤東“為人民服務(wù)”的思想不僅作為全黨的政治目標(biāo)，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性旗幟。

1.2 “為人民服務(wù)”深刻體現(xiàn)了黨的群眾路線

群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的傳家寶［5］。黨的群眾路線與“為人民服務(wù)”之間存在實(shí)踐總綱和理論主張的緊密關(guān)聯(lián)，是為人民服務(wù)思想蘊(yùn)含的具象表達(dá)，也是其價(jià)值實(shí)踐的強(qiáng)大方法論憑借，彰顯出毛澤東對(duì)人民立場(chǎng)的堅(jiān)定信念和誠(chéng)摯信仰［6］。堅(jiān)持把黨的群眾路線貫徹于執(zhí)政興國(guó)的全部活動(dòng)中，是為人民服務(wù)宗旨的題中之義。毛澤東為人民服務(wù)思想政治倫理的邏輯起點(diǎn)和終極追求是“一切為了群眾”，始終把“一切從人民的利益出發(fā)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)把符合最廣大人民群眾的最大利益作為衡量工作的最高標(biāo)準(zhǔn)［2］。“一切依靠群眾”是為人民服務(wù)價(jià)值實(shí)踐的動(dòng)力根源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”［2］。毛澤東堅(jiān)持在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中把堅(jiān)決依靠群眾作為根本立足點(diǎn)?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”是毛澤東為人民服務(wù)思想實(shí)踐的方法依據(jù)和工作綱領(lǐng)。毛澤東意識(shí)到脫離人民群眾的危險(xiǎn)，高度強(qiáng)調(diào)在制定工作路線和方針政策時(shí)必須傾聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)，密切聯(lián)系人民群眾開(kāi)展各項(xiàng)工作，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確路線必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去［2］，深刻體現(xiàn)了黨同人民之間的魚(yú)水之情和血肉聯(lián)系。黨的群眾路線是毛澤東為人民服務(wù)思想實(shí)踐步驟的具化，二者之間的契合性體現(xiàn)了黨的利益和人民利益的一致性，來(lái)自人民、依靠人民、為了人民是百年中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼［7］。

1.3 “為人民服務(wù)”深刻詮釋了黨的初心使命

在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命內(nèi)源性的整體把握上理解毛澤東為人民服務(wù)思想的應(yīng)然邏輯，可見(jiàn)人民性始終是最為深厚的底色。黨的初心使命是人民群眾根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn)，是為人民服務(wù)理論主張信念化的表達(dá)，二者之間存在立場(chǎng)層面和目標(biāo)層面的交互對(duì)話關(guān)系。初心是使命的上位，準(zhǔn)確理解毛澤東為人民服務(wù)的思想蘊(yùn)含，深刻把握為人民謀幸福的初心定位，是踐行為民族謀復(fù)興這一光榮使命的根本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心充分體現(xiàn)了黨對(duì)人民主體地位的維護(hù)，對(duì)人民切身利益的關(guān)切，深刻闡明了為人民服務(wù)的價(jià)值意指和實(shí)踐邏輯，具有理論徹底性和實(shí)踐革命性。毛澤東始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人是人民的代表，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起向人民負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)［8］，共產(chǎn)黨員“一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”［2］。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就主動(dòng)承擔(dān)起為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。這一崇高的使命擔(dān)當(dāng)激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，為國(guó)家、為人民、為民族作出了彪炳史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。毛澤東為人民服務(wù)思想內(nèi)嵌于特定的時(shí)代境遇，從民族獨(dú)立、人民解放到人民幸福、民族復(fù)興，為人民服務(wù)是一面深刻詮釋黨的初心使命的鮮艷旗幟。為人民服務(wù)思想以潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，凝結(jié)著為人民謀幸福的價(jià)值旨?xì)w，從本源維度上詮釋了為民族謀復(fù)興的底層邏輯，是初心使命的精要概括和有力表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命的百年征程，始終注重保持自身的先進(jìn)性和人民性，真正做到“以百姓心為心”，一以貫之地堅(jiān)守為人民服務(wù)的政治本色和立黨宗旨。

2 毛澤東體育思想中“為人民服務(wù)”的表達(dá)維度

毛澤東體育思想是毛澤東思想的重要組成部分?！盀槿嗣穹?wù)”作為毛澤東思想的主線，同樣也貫穿于毛澤東體育思想的內(nèi)涵之中。毛澤東體育思想的整體樣態(tài)是毛澤東對(duì)體育價(jià)值認(rèn)知的橫向延展的系統(tǒng)綜合，是多種思想內(nèi)涵連綴的結(jié)果，呈現(xiàn)出立體多維的思想譜系，昭示著體育賦予人民群眾的多種功能價(jià)值。毛澤東體育思想是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的有機(jī)整體，保有各維度思想所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，以不同思想所體現(xiàn)的共生特質(zhì)整體反映出“為人民服務(wù)”這一核心價(jià)值取向。

2.1 增強(qiáng)人民身體素質(zhì):毛澤東群眾體育思想的目標(biāo)導(dǎo)向

人無(wú)體則不立，國(guó)無(wú)體則不強(qiáng)。人民體質(zhì)健康是毛澤東對(duì)人民群眾始終未變的深度關(guān)切，增強(qiáng)人民體質(zhì)是毛澤東群眾體育思想的核心構(gòu)念。1917年，毛澤東深入剖析國(guó)家民族的時(shí)代現(xiàn)狀，做出“國(guó)力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”［9］的著名論斷，明確揭示當(dāng)時(shí)人民體質(zhì)和民族精神的衰弱和萎靡，進(jìn)而從理論和實(shí)踐的層面詳細(xì)論述了體育對(duì)于增強(qiáng)人民身體素養(yǎng)的功能價(jià)值，以期達(dá)到“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民”的根本目標(biāo)。人的解放和自由是毛澤東關(guān)于歷史主體論思考?xì)v程的邏輯原點(diǎn)和實(shí)踐主題。其邏輯思路是:將人的身體解放與全方位解放相結(jié)合，并由此達(dá)到人的全面解放和全面發(fā)展。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東號(hào)召?gòu)V大工農(nóng)群眾加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)自身身體素質(zhì)，為爭(zhēng)取人民解放和民族獨(dú)立而斗爭(zhēng)。同時(shí)，群眾體育被毛澤東視為調(diào)動(dòng)人民抗日熱情的有力手段，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決抗戰(zhàn)是要每個(gè)人民參加的，正好像體育運(yùn)動(dòng)也要大家參加一樣”［10］。毛澤東將體育為人民服務(wù)的理論主張與現(xiàn)實(shí)條件緊密結(jié)合，從而使“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民”的理想目標(biāo)兼具客觀內(nèi)容性和現(xiàn)實(shí)可行性。1941年，為進(jìn)一步促進(jìn)群眾體育廣泛開(kāi)展，毛澤東積極倡導(dǎo)“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，提高人民體質(zhì)”［11］。加強(qiáng)體育鍛煉以提高人民身體素質(zhì)是毛澤東結(jié)合自身體育實(shí)踐，深入剖析體育功能價(jià)值進(jìn)而形成的根本觀點(diǎn)。新中國(guó)成立后，毛澤東更是對(duì)國(guó)民體質(zhì)表示高度關(guān)心，積極倡導(dǎo)體育工作的重點(diǎn)要放在普及群眾體育上，明確提出體育發(fā)展的最終追求是為了增強(qiáng)人民群眾體質(zhì)健康。1952年，毛澤東堅(jiān)持從人民群眾的根本利益出發(fā)，發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召，認(rèn)為“體育是關(guān)系六億人民健康的大事”［12］，蘊(yùn)含著為人民服務(wù)思想理性思維的柔性訴求。

2.2 促進(jìn)人的全面發(fā)展:毛澤東體育教育思想的價(jià)值遵循

毛澤東在教育層面突出強(qiáng)調(diào)體育的重要作用，形成了以促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值遵循的體育教育思想。人的自由全面發(fā)展是指人在自由人的聯(lián)合體內(nèi)能自主自愿地發(fā)展自己的腦力、體力的過(guò)程，前提在于通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐求得腦力和體力的平均發(fā)展［13］。1917年，毛澤東為7名病死的同學(xué)寫(xiě)挽聯(lián):“為何死了七個(gè)同學(xué)?只因不習(xí)十分間操”［14］，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)體育鍛煉對(duì)于學(xué)生身體健康的重要性，并呼吁學(xué)校關(guān)注學(xué)生的體育教育。人的全面發(fā)展是主體選擇和客觀條件的有機(jī)統(tǒng)一，人的實(shí)踐性體現(xiàn)在主觀見(jiàn)之于客觀活動(dòng)，通過(guò)體育實(shí)踐改變外在性，從而突破思想局限，使得人的各方面能力獲得不斷拓展延伸的空間。1921年，毛澤東在創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)時(shí)倡導(dǎo)體育與德育、智育的重要性相等，并強(qiáng)調(diào)體育本身的基礎(chǔ)性價(jià)值，始終秉持“德育皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”的教育理念［8］。健康的身體是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的基礎(chǔ)。毛澤東闡明學(xué)校體育教育的最終目的與任務(wù)“是為了增強(qiáng)體質(zhì)，以便有充沛的精力去搞好學(xué)習(xí)”［15］，使學(xué)生能夠“身心并完”。毛澤東對(duì)學(xué)校體育教育有著較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為小學(xué)階段應(yīng)“注重于身體之發(fā)育”，強(qiáng)調(diào)體育在學(xué)生素質(zhì)教育中的優(yōu)先地位，而中學(xué)及以上階段應(yīng)注重青少年德智體全面發(fā)展［8］。毛澤東秉持聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的辯證思維，強(qiáng)調(diào)從整體發(fā)展的維度使學(xué)生通過(guò)體育獲得全面發(fā)展，將體育功能定位為“野蠻其體魄，文明其精神”，意味著體育鍛煉不僅要“強(qiáng)身”還要“強(qiáng)心”［16］。新中國(guó)成立后，毛澤東愈發(fā)高度關(guān)注青少年身心全面發(fā)展，要求各級(jí)學(xué)校樹(shù)立“健康第一，學(xué)習(xí)第二”［17］的教育理念，明確指出學(xué)校教育“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展”［18］。

2.3 凝聚人民精神力量:毛澤東競(jìng)技體育思想的核心理念

競(jìng)技體育蘊(yùn)含著激勵(lì)人民勇于革命、頑強(qiáng)拼搏的強(qiáng)大精神力量，以其內(nèi)在多樣化的文化價(jià)值滿足著人們?cè)跉v史發(fā)展進(jìn)程中不斷覺(jué)醒的精神訴求。毛澤東從精神層面深刻闡釋競(jìng)技體育內(nèi)含的價(jià)值引領(lǐng)和精神凝聚的重要功能，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。毛澤東“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”［19］的經(jīng)典哲學(xué)命題，深刻闡發(fā)了新民主主義時(shí)期開(kāi)展赤色運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)于“養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團(tuán)精神與強(qiáng)健體格”的重要價(jià)值［20］?！案锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”［21］。競(jìng)技體育所傳達(dá)的精神力量深刻而直接地作用于人的內(nèi)心世界，對(duì)于增強(qiáng)個(gè)人集體主義觀念和凝聚人民精神力量有著重要影響。舉辦和發(fā)展赤色運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)質(zhì)即是凝聚人民偉力，堅(jiān)定崇高革命理想信念，實(shí)行合作聯(lián)合與意志統(tǒng)一。毛澤東闡明八一運(yùn)動(dòng)大會(huì)“不僅是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，而且是要為抗戰(zhàn)而動(dòng)員起來(lái)”［22］。動(dòng)員和團(tuán)結(jié)人民群眾為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的共同目標(biāo)而奮斗，最大限度凝聚起人民群眾的革命熱情，高度彰顯中國(guó)人民天下一家的情懷。新中國(guó)成立后，競(jìng)技體育在“舉國(guó)體制”的保障下，發(fā)展水平不斷提高，極大增強(qiáng)了人民國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感。競(jìng)技體育蘊(yùn)含著人對(duì)自身、對(duì)社會(huì)的理想精神，拓展了人民的生活樣態(tài)和精神世界。毛澤東做出“經(jīng)過(guò)六年的改革，我們把中國(guó)的面貌改變了”的論斷，最直觀地體現(xiàn)是通過(guò)體育顛覆了國(guó)際社會(huì)對(duì)舊中國(guó)“東亞病夫”的刻板印象。1959年毛澤東和運(yùn)動(dòng)員談話時(shí)指出:“要超過(guò)吳傳玉，要安心終身做體育工作”［17］，形象地道出競(jìng)技體育蘊(yùn)含的“勇攀高峰、為國(guó)爭(zhēng)光”的本質(zhì)和歷史使命。1971年，乒乓外交的成功實(shí)踐極大提振了人民的精氣神，體現(xiàn)了中國(guó)人民向往世界和平、追求美好生活的精神追求，是毛澤東“物質(zhì)變精神”這一辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興提供了持久深沉、富有力量的強(qiáng)大精神支撐。

2.4 實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立:毛澤東軍事體育思想的崇高追求

毛澤東在軍事層面高度重視體育的價(jià)值功能，形成了獨(dú)具一格的軍事體育思想，并創(chuàng)造性地運(yùn)用于革命實(shí)踐［23］。新民主主義革命時(shí)期，人民軍隊(duì)在強(qiáng)敵環(huán)伺的困境中發(fā)展壯大，其中軍事體育的廣泛開(kāi)展發(fā)揮了重要作用。毛澤東堅(jiān)持體育為奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利服務(wù)的理念，強(qiáng)調(diào)將體育與軍事有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有效增強(qiáng)軍民體質(zhì)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。“兵民是勝利之本”［23］是毛澤東軍事體育思想的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)?！拔淦魇菓?zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”［24］。身體是兵民之本，軍隊(duì)和民眾的身體素養(yǎng)是奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的基本條件。毛澤東認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有強(qiáng)健的體力，既有萬(wàn)分的革命精神和志愿也無(wú)從施用”［24］。他號(hào)召?gòu)V大工農(nóng)群眾積極進(jìn)行體育鍛煉以時(shí)刻準(zhǔn)備投入革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！板憻捁まr(nóng)階級(jí)鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”［25］成為蘇區(qū)體育工作開(kāi)展的總方針。“士兵就是穿起軍服的農(nóng)民”［7］。體育能夠有效鍛煉農(nóng)民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所需的軍事技能，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)積聚深厚堅(jiān)實(shí)的后備力量。毛澤東軍事體育思想在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中愈加成熟，積極倡導(dǎo)軍民開(kāi)展軍事體育訓(xùn)練，發(fā)出“學(xué)習(xí)軍事體育來(lái)武裝我們的手足”［26］“鍛煉體魄，好打日本”［27］等號(hào)召。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到體育對(duì)提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)的重要作用，強(qiáng)調(diào)“我們的軍隊(duì)很需要體育”［28］，從實(shí)踐角度賦予體育以一種現(xiàn)實(shí)性和革命性的品格，使體育鍛煉與奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利有機(jī)統(tǒng)一，倡導(dǎo)部隊(duì)“要加緊訓(xùn)練，打好野操，要鍛煉好身體，才能打敵人”［29］。毛澤東以強(qiáng)烈的救國(guó)擔(dān)當(dāng)作為軍事體育思想的立論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)性價(jià)值，始終明確革命的終極目標(biāo)就是“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治”［30］。毛澤東生動(dòng)辯證地說(shuō)明了體育、軍事、革命之間的內(nèi)在關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立解放是他鮮明而堅(jiān)定的革命目標(biāo)，正是這一崇高的理想抱負(fù)奠定了毛澤東軍事體育思想的價(jià)值基礎(chǔ)。

3 從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”:毛澤東體育思想在新時(shí)代的傳承與發(fā)展

毛澤東“為人民服務(wù)”思想像光芒四射的燈塔，為一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人指明了奮斗方向，為黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)照亮了前行之路，閃耀著熠熠生輝的時(shí)代價(jià)值。從毛澤東“為人民服務(wù)”思想的形成到鄧小平“三個(gè)有利于”工作衡量標(biāo)準(zhǔn)的提出，再到江澤民“三個(gè)代表”重要思想的形成、胡錦濤“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，“為人民服務(wù)”思想深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)發(fā)展彌足珍貴的精神財(cái)富。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)守人民至上價(jià)值立場(chǎng)，緊緊錨定“人民”坐標(biāo)形成了“以人民為中心”的發(fā)展思想。堅(jiān)持“以人民為中心”就是要遵循“人民是歷史創(chuàng)造者”的根本觀點(diǎn)。在治國(guó)理政的各領(lǐng)域深入貫徹群眾路線，始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，真正踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨［31］。毛澤東體育思想的人民性在新時(shí)代不斷傳承發(fā)展，“以人民為中心”的發(fā)展理念貫穿體育事業(yè)的方方面面，為推動(dòng)新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了重要思想啟示和實(shí)踐遵循。

3.1 為推進(jìn)體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)

“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”［32］。實(shí)現(xiàn)體育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要堅(jiān)持以人民為中心，在引導(dǎo)人民自覺(jué)參與各項(xiàng)體育事業(yè)的實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)人民自由、全面發(fā)展的終極目標(biāo)。第一，“一切為了人民”是體育治理現(xiàn)代化的終極目標(biāo)。全面深化體育改革是推進(jìn)體育治理現(xiàn)代化的必由之路。其核心內(nèi)容是不斷增進(jìn)人民體育公共利益，使人民日益增長(zhǎng)的美好體育需求得到最大化滿足。在改革實(shí)踐中堅(jiān)守人民立場(chǎng)，既深化和拓展對(duì)體育的地位、屬性、價(jià)值、推進(jìn)路徑的認(rèn)識(shí)，又為我國(guó)體育事業(yè)的改革發(fā)展提供價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)體育改革發(fā)展?jié)M足人民向往。第二，“一切依靠人民”是體育治理現(xiàn)代化的實(shí)踐動(dòng)力。人民始終是體育事業(yè)發(fā)展的主體和最大動(dòng)力，切實(shí)維護(hù)好人民體育利益是體育治理的根本出發(fā)點(diǎn)。體育發(fā)展要堅(jiān)持人民主體地位，明確體育治理的根基在人民、力量在人民。只有充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，切實(shí)推進(jìn)構(gòu)建共建共治共享的體育發(fā)展新格局，才能營(yíng)造“人人參與、人人盡力、人人享有”的體育事業(yè)發(fā)展新環(huán)境。第三，“一切成果由人民共享”是體育治理現(xiàn)代化的價(jià)值追求。體育治理的核心要求就是立足人民體育利益，著力解決人民群眾急難愁盼的體育問(wèn)題，讓全體人民在參與體育治理實(shí)踐的同時(shí)切身享受到體育發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。要以人民是否滿意作為檢驗(yàn)體育工作的核心標(biāo)準(zhǔn)，把人民利益放在心中最高位置，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民體育利益，保證人民群眾更加充分、更加均衡地享受體育事業(yè)發(fā)展成果。

3.2 為開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)新局面提供行動(dòng)指南

“以人民為中心”的體育發(fā)展邏輯系統(tǒng)回答了為何發(fā)展體育、發(fā)展什么樣的體育以及如何發(fā)展體育等根本問(wèn)題，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)全面發(fā)展、建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。第一，堅(jiān)持全民健身與全民健康深度融合。群眾體育事業(yè)發(fā)展要始終把增強(qiáng)人民體質(zhì)健康作為根本價(jià)值指向，充分發(fā)揮體育在健康中國(guó)建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，群眾體育是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要基礎(chǔ)?！鞍l(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”始終是我國(guó)體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。落實(shí)全民健身戰(zhàn)略對(duì)于健康中國(guó)建設(shè)有著重要價(jià)值。“全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障”［33］。新時(shí)代群眾體育發(fā)展要緊緊圍繞滿足人民群眾體育健康需求，著力解決體育發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系［33］，推動(dòng)人的全面發(fā)展，取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。第二，堅(jiān)持舉國(guó)體制與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合。競(jìng)技體育發(fā)展要堅(jiān)持開(kāi)放理念，不斷創(chuàng)新“國(guó)家辦”與“社會(huì)辦”相結(jié)合的發(fā)展模式，著重培育競(jìng)技體育發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，向著更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。在體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)下，最大限度凝聚各方力量和資源，不斷完善競(jìng)技體育管理機(jī)制和運(yùn)行模式，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目煥發(fā)新的生機(jī)，有效提升現(xiàn)代體育項(xiàng)目的競(jìng)技水平。第三，大力弘揚(yáng)體育精神，堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們講道路自信、理論自信、制度自信，就體育而言，就是自信的精神”［34］。黨領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)百年發(fā)展歷程中形成的中華體育精神具有極強(qiáng)的鼓舞力、感染力和征服力，能夠激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐增添強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。

3.3 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供精神支持

歷經(jīng)幾代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗和砥礪前行，從體育救國(guó)到體育大國(guó)，再由體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)的號(hào)角愈發(fā)響亮，一脈相承的是中國(guó)共產(chǎn)黨體育思想中蘊(yùn)含的“人民主體性”。新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)要始終將堅(jiān)持人民主體地位的價(jià)值導(dǎo)向貫徹于體育事業(yè)發(fā)展中，為將體育事業(yè)建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)提供精神力量。第一，有效提高全民健身治理能力，構(gòu)建全民健身工作新格局，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的基本方向。以舉辦北京2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)為契機(jī)，大力發(fā)展群眾性冰雪運(yùn)動(dòng);深入實(shí)施“六個(gè)身邊”工程，構(gòu)建覆蓋老少邊窮島地區(qū)的公共體育服務(wù)體系，推動(dòng)體育社會(huì)組織高質(zhì)量發(fā)展，讓人民享有更加多元、更為豐富、更高質(zhì)量的體育健身服務(wù)。第二，大力提升競(jìng)技體育綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)為國(guó)爭(zhēng)光、振奮民心。競(jìng)技體育已成為對(duì)外展現(xiàn)國(guó)家實(shí)力和民族形象，對(duì)內(nèi)振奮民心的重要平臺(tái)。新時(shí)代要以更好、更高、更快、更強(qiáng)的理念為引領(lǐng)，不斷創(chuàng)新舉國(guó)體制與市場(chǎng)體制相結(jié)合的運(yùn)行體制，打通優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)路徑，加大科研投入，從突出傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目向各類項(xiàng)目均衡發(fā)展轉(zhuǎn)變［35］。第三，推進(jìn)體育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民群眾多元體育消費(fèi)訴求。推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。要抓住“雙循環(huán)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略契機(jī)，持續(xù)拓展和創(chuàng)新“體育+”“+體育”發(fā)展模式，釋放體育產(chǎn)業(yè)潛力，提高我國(guó)體育產(chǎn)品供給能力，真正做到為民謀福，為民謀利。第四，促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展，豐富人民群眾體育文化生活。不斷擴(kuò)大體育文化陣地，搭建體育文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華體育精神、奧林匹克精神等，將體育文化自信元素與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合。第五，深化體育對(duì)外交流合作，增強(qiáng)人民國(guó)家榮譽(yù)感自豪感。體育是助力我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域外交行動(dòng)的重要平臺(tái)，通過(guò)建設(shè)體育對(duì)外交流合作平臺(tái)，向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)體育精神、體育理念、體育文化，通過(guò)體育助推國(guó)之交、民相親，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)磅礴體育力量。

4 結(jié)語(yǔ)

“為人民服務(wù)”作為毛澤東體育思想的核心價(jià)值取向，是毛澤東體育思想的一面鮮艷旗幟，在革命與建設(shè)的歷史歲月中為中國(guó)體育實(shí)踐提供了明確方向指引，為甩掉舊中國(guó)“東亞病夫”的帽子，提高人民群眾身體素質(zhì)和生活品質(zhì)，改變中國(guó)人民精神面貌提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。體育事業(yè)是黨的事業(yè)，更是人民的事業(yè)。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是體育事業(yè)始終生機(jī)盎然、始終活力無(wú)限的力量源泉，黨領(lǐng)導(dǎo)體育發(fā)展的百年光輝歷程深刻印證了這一顛撲不破的真理。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以深沉的歷史自覺(jué)和質(zhì)樸的人民情懷，以“始終把人民放在心中最高位置”和“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的使命擔(dān)當(dāng)，豐富和發(fā)展了“為人民服務(wù)”思想的內(nèi)涵，形成了“以人民為中心”這一彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義亮麗時(shí)代特色和實(shí)踐底色的發(fā)展思想。從體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，體育事業(yè)在最好的時(shí)代步入佳境。“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”。我們正生活在體育發(fā)展欣欣向榮的美好時(shí)代，毛澤東同志未竟的“體育強(qiáng)國(guó)”事業(yè)在中國(guó)大地上展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”［36］。堅(jiān)持體育發(fā)展為人民服務(wù)，一切依靠人民發(fā)展體育，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的體育需要，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，讓體育復(fù)興偉業(yè)點(diǎn)亮中華民族偉大復(fù)興，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，是任何力量都阻擋不住的!