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    尋找瑤里骨子里的那種春色

    2017-06-01 12:20:59黃家雙
    資源再生 2017年3期
    關鍵詞:竹筏網兜茶葉

    文//黃家雙

    尋找瑤里骨子里的那種春色

    Looking for the kind of spring in Yaoli

    文//黃家雙

    盡管離開瑤里已經好多年,可無數次都會在夢中回到那個古色古香的小鎮(zhèn)。

    夢中的我,總是沿著瑤河慢慢行走,聽著碼頭船夫的吆喝,聞著清幽的茶香,在天青色的煙雨里尋找著什么。

    我想知道為什么這里洗盡了千年的鉛華卻仍擁有如此的從容,我想知道為什么這里恪守著一種傳統(tǒng)卻也這樣包容。

    于是,我在尋找,尋找瑤里骨子里的那份神韻和情愁。

    瑤里古名窯里,位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣,東與婺源縣比鄰,北與安徽省接壤,素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”之稱?,幚锸蔷暗骆?zhèn)陶瓷的發(fā)祥地,自唐朝中期以來便有“家家窯火,戶戶陶埏”之說,是一處瓷業(yè)貿易繁華的集鎮(zhèn)。直到瓷窯外遷,“窯里”才改名為瑤里。明清以來,由于高嶺土應用在制瓷上,景德鎮(zhèn)成為瓷業(yè)中心,瑤里的制瓷業(yè)衰落,茶葉便慢慢成為當地的經濟支柱。

    瑤河里的撐筏人瑤里的每一個清晨都是從瑤河邊那“砰砰砰”的棒槌聲開始的。如蓋的樟樹下,清亮的麻石上,浣衣的村婦們捋起衣袖,露出潔白的手臂,她們一只手翻動著衣服,一只手拿著棒槌有節(jié)奏地敲打著?!芭榕榕椤钡穆曇舾挥许嵚傻卦诂幒舆吇仨?,在清晨的山里顯得格外動聽。

    古老的徽派民居倒映在河水里,淡淡的陽光從云霧中灑下一縷在河面上,河里的水草左右搖曳,瑤河的晨景就如一幅疏密有致的工筆畫。

    當然,這幅工筆畫中還會有河上的一張竹筏和一個撐筏的人。在瑤河上,這個單從外表很難辨別出年齡的人,正是最醒目的一道風景。每天早晨,當瑤河

    邊的棒槌聲響起的時候,他都會解開岸邊的竹筏,從瑤河的上游往下游劃去。他站在竹筏上,挺直腰板,眼睛盡可能敏銳地掃視著河面,尋找他的目標—那些漂浮在河上的雜物。他拿著一根長長的竹竿。竹竿端頭有一個網兜,這是他用來撈雜物的工具。他一手撐筏,一手持竹竿,到了垃圾前,網兜伸過去,兜住垃圾,再一反手,垃圾就到了竹筏上的垃圾筐里,手再一轉,網兜又轉到河里去了。他的動作干凈利落,甚至是有著相當高的水準。偶爾,竹筏到了河邊,他也會把河岸上能兜起的垃圾帶走。

    他在河上撈垃圾已經有好幾年了,下雨天也不例外。每當站在竹筏上的時候,他的神情就變得極為專注,似乎河兩邊的一切都與他沒有什么關系,他的世界只有這條河。而這時,他還會用一種喜悅和滿足的心情去看一下水底—大群大群紅的、青的魚,大的肥碩,小的靈巧,卻一律地悠閑、不怕人。魚兒在竹筏下鉆來鉆去,繞著網兜打轉,追逐著河里的菜葉和飯粒,圍著那些洗衣服的女人們嬉戲,偶爾還會有那么一尾小魚在那些衣服下穿梭而過。

    瑤河是不許捕魚的。這些年,魚兒就像人們的老朋友一樣,在人們祖祖輩輩生長的瑤河邊悠閑地游著。瑤河禁漁的歷史也許最晚可以追溯到清代中后期。當地的博物館里,有一塊立于道光十二年(1832年)的碑,碑上刻著“養(yǎng)生”兩個字。有意思的是碑上說的是禁漁,卻又不直接刻上“禁漁”二字,而是直接點出了“禁漁”的目的是“養(yǎng)生”,還明確規(guī)定,如果有人違反了,“依禁約處罰,決不徇情”。碑上的文字很簡單,簡單到甚至路人會忽略它的存在,但這些簡單的文字后面其實是瑤里人遵循的習俗,這個習俗的力量是如此的強大。

    瑤里有著上千年的點火燒窯史。過度采礦伐木、燒窯制陶,導致地陷山塌,水土流失,曾給瑤里帶來幾乎是毀滅性的災難。早在七百年前,這里就立下了“伐樹殺頭”的禁約。今天瑤里數十畝的汪胡原始森林,據說有六百多種木本植物,其中受保護的珍貴植物如紅豆杉、香榧、楠木、銀杏有二十幾種,這就是最好的明證。

    古代的瑤里人用他們的方式在追尋著“天人合一”的境界,重視著人與自然的和諧相處,如今,他們的后代很好地將這種想法繼承了下來。瑤里的路邊也立有現代氣息的標識牌,有的寫著“保護生態(tài),愛我家園,禁漁禁獵”,有的寫著“為了河水清潔和環(huán)境美化,根據民意,立牌禁漁?!币环N習俗之所以能被人們奉行了至少百年,是因為它能規(guī)劃出一種良好的秩序,讓人們的生活處于較為舒服的狀態(tài),因而被人們理解和認可。

    小巷里的茶葉經當瑤河邊的棒槌聲響起的時候,瑤河邊的一條青石巷里,清新的茶香慢慢舒展開來,縈繞,久久不散。我沿著木頭臺階一步一步向南山瀑布進發(fā)。這臺階一面是沿山坡依地勢而建,一面是在懸崖峭壁上用很粗的竹子搭起一些支架,就象是做房子搭的那些腳手架,走在上面直晃悠的。經過一番艱苦跋涉之后,展現在我們眼前的卻是一幅平靜、悠閑、開闊的農家畫面:用青石砌成的農家小院、剛剛收割完稻谷的稻田、遠出薄霧籠罩的青山和路旁盛開的茶花。

    瑤里的茶葉歷史悠久?,幚锝狱S山之靈氣,常年霧雨彌漫,氣候也適合茶葉生長。據說早在唐朝的時候當地的茶葉便有了名氣,白居易的名詩《琵琶行》中有“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”,這里的“浮梁”指的便是瑤里一帶。宋朝和明朝的時候,瑤里的茶葉還被列為皇家貢品。在曾經的很長一段時間里,瑤里的茶葉、景德鎮(zhèn)的瓷器在徽商的馬鈴聲中銷往全國各地。鎮(zhèn)上的人,不少祖祖輩輩都是茶農。解放前,這里的紅茶曾在皖南贛北一帶都小有名氣,據說當時祁門、休寧和屯溪等地的茶葉販子每年都會來這里開秤收茶葉,一些大戶人家還有自己的茶葉加工廠,雇了二三十個工人。

    解放后,茶山和土地大都收歸國有。到了1982年,瑤里實行分包到戶,很多人又成為了茶葉專業(yè)戶?,幚锍銎芬环N叫“崖玉”的茶葉,這種茶當地人還稱為“得雨活茶”,據說1998年和1999年的時候,“崖玉”還被人民大會堂用來接待賓客?!把掠瘛笔怯昵安?,每年的三月份采茶時節(jié),茶農都要請幾位女工幫忙采茶。那時候,云霧繚繞的茶山上,青翠欲滴的茶樹間,采茶女的手指靈巧地游走在嫩嫩的茶葉上,一片片“崖玉”被詩意般采摘回來。周末時,附近的一些學生也會來幫忙?;顫姾脛拥膶W生們背著采茶的竹簍,奔走在茶山上,感受著課堂外的自由和新奇,大聲說笑,高聲唱歌,漫山遍野都是生機。

    茶葉采回來后,要經過殺青、揉和烘干三道程序。待茶葉烘干后,就可以拿來賣了。由于是純手工茶,沒打過農藥施過化肥,茶樹的肥料就是茶山上的雜草。這樣的茶游客們喝過一次就記住了,總是會忍不住回頭尋找。茶農們也不用開店,上門的客戶大多是回頭客,甚至還有團購。瑤里的農戶多數是靠茶為生。即使有了新的茶山可以種植茶樹,也不是一兩年便能采到新茶,因為新茶樹種下去,基本上要七八年以后才能開采,而這七八年的時間對茶農是一個極大的考驗。一種信念之所以能讓人自豪、自信,那是因為它曾經、也至今都承載著一種榮譽。

    很古老很滄桑的徽州民居,很滄桑很古老的徽饒古道,很老很綠的山,還有一條很綠很老的瑤河。踩在光滑清潔的鵝卵石上,我想象著百年以來,各種各樣的人,或輕松悠然,或步履匆匆,或思鄉(xiāng)歸家,或奔走謀生,倒也充滿了人生百味。而古道旁的百年老街,一水兒的兩層磚木結構,門口掛著紅燈籠,古色古香的店鋪,雖然開門做生意,卻無招徠的喧鬧,透著一股清靜自在。最吸引我的,還是那清清河水中的石板橋。

    我脫下鞋子,踏上石板橋,在美麗恬靜的風景中閉上雙眼,情侶們手牽手歡快地走在石板橋上的畫面浮現在我腦海,河水靜靜流淌……

    瑤里就像一本線裝書,瑤河如同它的書脊,瑤河邊的每一寸土地是它的書頁,住在這里的瑤里人在寫著它的篇章,有些人在繪制著插圖,有些人在書寫著文字。在這本書里的每一頁中,有著一代又一代瑤里人的喜怒哀樂,也有著一代又一代瑤里人的榮辱與沉浮,還有著一代又一代瑤里人的信仰與信念。

    而那些來來往往的人則在讀著這本書。有些人在細細品讀,聆聽到那回蕩在時空中的悠長瓷音,回味著彌漫在青石巷里的如縷茶香,行走在歷史的風塵中、自然的深邃里。有些人卻只是匆匆翻閱,在石橋上、古宅里、小巷中穿梭而過,也許是看到了一堆堆照片,卻遺忘了瑤里本想贈送給他的那份心境。

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