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      幼師課程研發(fā)能力培養(yǎng)的實踐思考

      2017-05-31 19:21:59肖伯玲侯敬芹
      課程教育研究 2017年15期

      肖伯玲++侯敬芹

      【摘要】高校轉型過程中,地方民族師范學院的人才培養(yǎng)定位于服務于地方的應用型人才,在學前教育應用型人才培養(yǎng)過程中,幼兒園課程研發(fā)能力無疑是該專業(yè)學生執(zhí)業(yè)的核心能力,這一能力的形成既有賴于學前教育基本理論的學習,同時也需要學生們經過專門的實踐,在實踐中發(fā)現課程研發(fā)工作是如何一步步完成,所學理論又是如何應用于實踐的。筆者的學校位于滿族聚居區(qū),為了更有效地培養(yǎng)學生這種能力,在學科教學中一邊學習相關理論,一邊以滿族民間文化為資源進行幼兒園課程的研發(fā),本文介紹了在課程研發(fā)過程中的經歷與思考。

      【關鍵詞】課程研發(fā)能力 本土文化資源 課程研發(fā)實踐

      【中圖分類號】G655 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)15-0195-02

      一、幼兒教師課程研發(fā)能力培養(yǎng)的價值思考

      幼兒園教育的特點決定了幼兒教師要有依據幼兒自身經驗生成課程的能力,這樣才能真正做到以幼兒為主體的教育。學前教育專業(yè)在校生課程研發(fā)能力的培養(yǎng)既是對其專業(yè)理論學習的一個實踐應用更是為其日后執(zhí)業(yè)打下能力基礎的重要工作。

      課程是文化與人的發(fā)展的中介之一,民族民間文化是民族個性特征與獨特精神的重要表征,是民族情感和理想的重要載體。對于兒童而言,其民族認同意識的形成既是民族社會化的結果,同時也少不了教育的介入和干預。在課程中融入民族民間文化可以培養(yǎng)兒童積極、良好的民族心態(tài)和民族歸屬意識,形成對自己民間文化的認同,激發(fā)兒童對民間文化的熱愛情感。

      服務于地方的學前教育應用型人才培養(yǎng)的需求以及民族民間文化融入幼兒園課程的重要意義使得學生們對課程研發(fā)有濃厚的興趣和強烈的動機。良好的動機為投入的實踐打下基礎。

      二、課程研發(fā)實踐中的問題與解決

      課程研發(fā)能力的培養(yǎng)首先是要引導學生形成資源意識,自7000多年前發(fā)展至今,其文化在傳承中吸納和改善漢族文化,創(chuàng)造了無數鮮明的民族文化:崇尚法治的先進理念,求真務實的思想,忠于薩滿的信仰,豐富多樣的經濟形式造就了滿族文化的精彩。滿族文化作為課程資源融入滿族聚居區(qū)的幼兒園園本課程,其資源之豐富、特色之鮮明俯拾皆是。滿族的民俗民風、民間文學、滿族音樂、民間游戲、民族服飾——無不帶有鮮明的民族特色,將滿族文化融入幼兒園課程,課程的建構過程本身就是保護滿族文化、傳承滿族文化的過程,課程的實施在培養(yǎng)幼兒的民族自豪感,民族認同感,激發(fā)幼兒探索傳統(tǒng)文化的興趣從而樂于學習和融入本土文化,探索和認同民族文化等方面都具有文化價值。

      滿族聚居區(qū)河北承德為例,在2010承德市民構成中,滿族人口占到了38.15%,比例相當高,幼兒園小朋友生活在濃濃的滿族文化氛圍中,具有滿族文化特色課程對于幼兒生活的意義也清晰可見。無論是滿族民間文學還是民間音樂、游戲甚至民間服飾,因其豐富的元素就在小朋友的日常生活之中,構建到幼兒園課程中來無疑是為他們喜聞樂見的。

      樹立起資源意識之后,學生們就要搜集大量的滿族文化資源,從滿族民間文學、音樂、舞蹈、游戲等諸多方面進行,通過文獻查閱、民間采風等方法進行,這對于學生們來講并不難,資料堆積在那里的時候問題隨之產生:這些資源如何進入到幼兒園的課程中去?這個過程要集中解決兩個問題:1.文化篩選。2.融入幼兒園課程的切入點。

      1.文化篩選問題的解決

      民族文化博大精深,僅就滿族文化而言,在歷史方面它和清朝歷史血肉相連、在宗教方面既有民間的薩滿信仰又同佛教等外來文化諸多融合,僅就民間文學一個方面,就包括神話、民間傳說、民間故事、歌謠、民間敘事詩、說唱文學(如平話)、諺語、謎語等多體裁作品。如何在浩瀚的文化資源中篩選出可以為幼兒園課程所用的資源?在課程研發(fā)實踐中我們轉換視角,從幼兒的生活經驗出發(fā),從廣度上篩選出那些貼近幼兒生活實踐的、從深度上篩選出淺顯易于感受的,以此為出發(fā)點找到可以作為幼兒園課程資源的基本元素。例如:在民間游戲資源的整理過程中,根據滿族傳統(tǒng)體育項目的性質、內容、負荷、運動形式等進行了分類,分為娛樂游戲類、技術技巧類以及體能健身類,其中的娛樂游戲類顯然會成為幼兒園課程資源的最重要部分;再如,滿族服飾其鮮明的民族特色如何和幼兒活動構建在一起?我們就選擇旗服的配飾、發(fā)飾、鞋子等為基本元素,而不是旗服的繁復特點,再如滿族民間音樂,分為勞動號子、山歌、風俗歌、兒歌;宮廷音樂又可分為祭祀音樂和宴席、禮儀音樂。我們顯然要篩選出那些和生活場景聯(lián)系在一起的兒歌和風俗歌整合到幼兒園課程中去,宮廷音樂雖然很重要,但幼兒不易感受。這樣篩選下來民族文化中能夠整合到幼兒園課程中的元素就越來越清晰。

      2.民族文化資源融入幼兒園課程的切入點問題的解決

      傳統(tǒng)幼兒園教育對于課程概念的理解有很多偏頗之初,比如過于在集體教學形式上聚焦。所以培養(yǎng)學生課程研發(fā)能力首先要在研發(fā)實踐中培養(yǎng)學生宏觀的課程意識。在教學實踐中,我們第一個實踐項目就是假定你是一位私立幼兒園園長,你將如何為你的幼兒園設計課程?在研發(fā)實踐中學生暴露了他們關于課程的種種思維誤區(qū),比如:忽略課程整體設計的邏輯周延性、忽略環(huán)境設計、忽略日常生活培養(yǎng)等,在研發(fā)研磨的過程中學生們逐漸培養(yǎng)起科學的課程理解。

      宏觀地對課程有整體把握之后,更為具體的課程研發(fā)工作是以學前教育基本理論中有關課程構成的主要因素為基礎展開的。主要進行了以主題為依托的整合性活動研發(fā),以經驗為基點的區(qū)域規(guī)劃設想,以環(huán)境為基點進行隱性課程研發(fā)。在每一類課程研發(fā)的過程中都會遇到不同問題,例如在活動研發(fā)中,學生們習慣授課式的高控制的活動內容和形式的設計,把以幼兒為主體的理念拋之腦后,經過課堂反復研磨才逐漸接近幼兒園活動所需。再如,對于區(qū)域材料的設計構想貧乏,解決這個問題的路徑是多搜集相關資料,多走幾所幼兒園,多觀察,在實踐中找不足。

      課程研發(fā)工作從資料搜集篩選到開發(fā)研磨之后,學生利用見習和實習時間帶著自己的課到本地幼兒園去,再和他們的實踐指導老師進行研磨,最終對課程研發(fā)工作有了完整的實踐和深入的思考。

      通過帶領學生進行課程研發(fā)的實踐,我們發(fā)現這樣的課程實踐活動無論是學生或教師都受益多多,在以后的課程實踐中如果從一開始就能和本土幼兒園有更密切的合作,應該是更為實用和有效的,這會成為我們課程研發(fā)實踐接下來要探索的路徑。

      參考文獻:

      [1]王春燕.浙江民間文化與幼兒園課程[M].浙江大學出版社, 2011.

      [2]李子建.幼兒園園本課程開發(fā)的理論與實踐[M].人民教育出版社,2009.

      國家民委民族研究項目立項課題“學前教育專業(yè)學生課程研發(fā)能力培養(yǎng)的實踐研究”(課題編號:15115)研究成果

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