淺析十九世紀(jì)英國文學(xué)作品中的批判現(xiàn)實(shí)主義

【摘要】本文主要通過分析英國十九世紀(jì)文學(xué)背景以及批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的內(nèi)涵，結(jié)合十九世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的核心代表人物及其作品分析，引出對英國整體批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)的思考及其現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】十九世紀(jì) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 英國

【基金項(xiàng)目】本研究為2016年牡丹江市社會科學(xué)課題項(xiàng)目“十九世紀(jì)英國文學(xué)作品中城市文明與生態(tài)批評的研究”成果之一，項(xiàng)目編號：160801。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）17-0061-01

十九世紀(jì)的英國經(jīng)歷了一次經(jīng)濟(jì)、政治、工業(yè)、文化的分水嶺，1837年以前的英國屬于新興資本主義國家，而1837年之后，維多利亞上臺了。在維多利亞女王的統(tǒng)治和工業(yè)革命的帶動下，英國成為了傳說中的“日不落帝國”。經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展必然帶動社會矛盾的激化和社會文化的碰撞。也正是十九世紀(jì)，英國文學(xué)得到了空前的發(fā)展，形成了具有民族特色的古典主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、印象派文學(xué)、女性主義文學(xué)以及批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等重要的文學(xué)分支。

一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

從歷史上看，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要還是指以英國為代表的十九世紀(jì)歐洲一批文藝復(fù)興作家們搞的一種文藝創(chuàng)作思潮和方法，主要就是以批判社會中的丑陋、揭示現(xiàn)實(shí)家庭社會的陰暗面、突破宗教教條雜規(guī)、對傳統(tǒng)生活的批判和無奈。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一個重要特點(diǎn)就是批判但卻沒有建議，對新生活和未來沒有肯定意義。

二、十九世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表

十九世紀(jì)英國的政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)發(fā)展讓英國的文學(xué)發(fā)展也走在了世界的前列，主要的文學(xué)流派批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的核心代表人物之一就是狄更斯，狄更斯是一位偉大的作家和思想家，其作品對世界文學(xué)的影響和貢獻(xiàn)巨大，通過對狄更斯的分析，我們可以從一定程度上認(rèn)識英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在十九世紀(jì)的大概情況。

狄更斯最擅長的就是對底層人物的刻畫，從小處入手，從生活中最細(xì)微的點(diǎn)滴描繪起來，尤其在刻畫貧窮和痛苦時的對象選擇，具有其自成一派的特點(diǎn)，從人物刻畫上，對英國的批判現(xiàn)實(shí)主義整體寫作風(fēng)格有深遠(yuǎn)而生動的影響。在底層生活的描繪上，狄更斯更傾向于對小孩子的刻畫。狄更斯從小群體的角度出發(fā)，因?yàn)槿后w的特征更具有一般性，把群體的社會生活刻畫得悲慘萬分以突出社會的黑暗和階級的矛盾是狄更斯的拿手好戲。他擅長在無聲無息中進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判，其作品《大衛(wèi)·科波菲爾》和《霧都孤兒》都是針對社會底層人物悲慘生活的重點(diǎn)描繪和現(xiàn)實(shí)寫照。

在《霧都孤兒》這部作品中，狄更斯選擇了一種長篇小說的形式來表達(dá)自己控訴現(xiàn)實(shí)的渴望，而十九世紀(jì)的文學(xué)圈子里，小說其實(shí)并沒有很流行，尤其是用小說來寫照現(xiàn)實(shí)的做法，更加是少人問津，一方面是長篇小說不好控制內(nèi)容和故事的走向，另一方面是對于現(xiàn)實(shí)的描繪尺度不好把握。但是狄更斯偏偏要選用這樣的方式，因?yàn)樾≌f才能大膽的表達(dá)，因?yàn)殚L篇小說才能寫出他內(nèi)心的不忿和激動。在《霧都孤兒》中，主人公是一個孤兒，正如后面我們看到的許多長篇小說一樣，主人公的生活是悲慘而孤獨(dú)的，在他的周圍到處是犯法和黑暗。狄更斯對社會底層里的人物刻畫簡直是深入骨髓，每個壞人都是有自己壞得不可救藥的樣子，哪怕是面對一樣悲慘的人生也不會有一絲絲同情和拯救，相反的是更加自私的迫害和搶奪。這就是社會的樣子，頂層社會的人和人之間是嬉皮笑臉的陰謀，底層社會的人與人之間是赤裸裸的威脅和自私。但是主人公的善良是狄更斯的一種渴望，就是社會之光一樣，狄更斯渴望社會有正義、有善良、有公平、有希望，所以主人公在那樣惡劣的環(huán)境下沒有向任何勢力屈服，而是頑強(qiáng)的做自己，最后成長成熟為一個善良的人。這樣的故事當(dāng)然有作家文學(xué)性的夸張和天真，但文學(xué)作品中存在的對比和矛盾也是一種對現(xiàn)實(shí)社會的寫實(shí)。

狄更斯的作品是十九世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要代表，其表現(xiàn)出來的那種對社會現(xiàn)實(shí)的厭惡、批判以及對社會公義、善良的追求、渴望，也正是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的核心之所在?，F(xiàn)在的世界文學(xué)可能再也回不去十九世紀(jì)的文藝復(fù)興思潮及批判現(xiàn)實(shí)主義時代了，但是我們可以借鑒其對現(xiàn)實(shí)的批判思考來審視當(dāng)今社會的問題，思考屬于我們這個時代的社會良心是否仍然存在。

參考文獻(xiàn)：

[1]苑新法，杜小梅.淺析狄更斯作品中的人道主義精神[J]. 長城.2010（08）：125-126

[2]王紅茹.英國文學(xué)的批判現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)[J].作家.2015（12）： 146-147

作者簡介：

陳穎（1968-），女，漢族，本科學(xué)歷，黑龍江省牡丹江市人，牡丹江師范學(xué)院西語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)與跨文化交際。