秉承中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)精華 實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

姜會(huì)敏

摘要：自古以來，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)，而對(duì)我國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)來說，國(guó)家的強(qiáng)大更加離不開農(nóng)業(yè)的支撐。當(dāng)然對(duì)于文化悠久的中國(guó)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史非常悠久，以種植業(yè)最為古老。據(jù)記載，其他國(guó)家的農(nóng)作物有很多源自我國(guó)，我國(guó)農(nóng)業(yè)自古以來一直處于發(fā)展的前列，而農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因有很多，除去天然優(yōu)質(zhì)的氣候條件，還少不了國(guó)人的勤勞與智慧，使農(nóng)業(yè)得以穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)；傳承農(nóng)學(xué)精神；傳統(tǒng)理念

中圖分類號(hào)： S-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI編號(hào)： 10.14025/j.cnki.jlny.2017.10.059

在中國(guó)農(nóng)學(xué)史上，“天人合一”作為農(nóng)學(xué)的核心思想支持著傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)不斷發(fā)展至今，首先經(jīng)過我國(guó)古人在農(nóng)學(xué)方面不斷的實(shí)踐與總結(jié)，逐漸積累和記錄了一套專屬于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的思想體系，并逐漸被沿用改革至今，傳統(tǒng)的農(nóng)學(xué)思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過傳承和發(fā)展對(duì)中國(guó)改革發(fā)展具有重要的意義。

1中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的特點(diǎn)及影響

1.1特殊的農(nóng)作物生活環(huán)境

中國(guó)農(nóng)學(xué)經(jīng)過幾千年的發(fā)展與改進(jìn)，農(nóng)耕的應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)逐漸被人們熟悉，農(nóng)民可以根據(jù)地勢(shì)以及天氣的影響選擇種植不同的農(nóng)作物，在高產(chǎn)的同時(shí)保證了農(nóng)作物的質(zhì)量；其次，在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的發(fā)展中自然景觀也未被古人忽視，甚至一些地方根據(jù)所在地的自然景觀以及結(jié)合土壤地勢(shì)的特殊性種植適合景觀色彩的農(nóng)作物，或者根據(jù)自己所種植的農(nóng)作物設(shè)置適合農(nóng)作物的人為景觀，實(shí)現(xiàn)視覺上的享受。所以我國(guó)特殊的農(nóng)作物生活環(huán)境，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

1.2傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征

一是土地集中利用的方式作為傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)業(yè)的代表，體現(xiàn)了中國(guó)古代人們懂得互利互助的形式，通過鄰里之間農(nóng)畜以及農(nóng)耕工具的使用，在少量成本的作用下獲得較大的利益；二是通過精耕細(xì)作因地制宜的對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行合理的耕種勞作，已達(dá)到通過合理的農(nóng)耕技巧獲得最大化的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)效率。

1.3傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的影響

中國(guó)農(nóng)學(xué)有著悠久的歷史，傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)經(jīng)過不斷發(fā)展，由最初的人親力親為到后來的借助農(nóng)耕工具，再到后來的“精耕細(xì)作”，都離不開提高收益的思想，通過對(duì)土地的有效利用以及對(duì)農(nóng)作物的不斷了解，逐漸形成具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)思想，同時(shí)積極正確處理用地與養(yǎng)地之間的關(guān)系，使中國(guó)農(nóng)耕得以可持續(xù)的發(fā)展，以至于流傳至今而不失當(dāng)初的土地效果。

1.4傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的歷史繼承與借鑒意義

無論歷史事跡還是歷史改革都具有自身的歷史性，且具有很好的借鑒意義，同樣的傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)也具有它自身的歷史與借鑒性。首先，傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)在總結(jié)規(guī)律的同時(shí)需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的生產(chǎn)周期與實(shí)踐，通過觀察農(nóng)作物生長(zhǎng)過程的穩(wěn)定性以及遇到的問題，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)進(jìn)行總結(jié)與改進(jìn)，之后根據(jù)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)以及特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)作物的輪作復(fù)種等其他技術(shù)，從而很好地形成了歷史的傳承作用。此外，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)記載的一些錯(cuò)誤的種植方法對(duì)農(nóng)耕方面進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的借鑒意義。

2中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的思想代表

2.1 “三才”論思想

在最初的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展中，人們?cè)诋?dāng)時(shí)相信神論說，認(rèn)為大自然的一切都是神賦予的，更認(rèn)為神決定著每年的風(fēng)調(diào)雨順與農(nóng)作物的收成，再加上中國(guó)特殊的地理位置，所以形成了適合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的“三才論”，認(rèn)為只有真誠(chéng)的信仰神，農(nóng)作物才不會(huì)受到因氣候差距以及地理位置差異形成的自然災(zāi)害?！叭耪摗北磉_(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定的期望。人們學(xué)會(huì)根據(jù)天氣的變化以及不同的地形種植相適應(yīng)的農(nóng)作物，并制定相適應(yīng)的農(nóng)耕技巧，經(jīng)過多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，逐漸形成農(nóng)作物種植的規(guī)律性。

2.2農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的思想

隨著傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也發(fā)揮著自身的推動(dòng)作用，人們?cè)谵r(nóng)作物種植中逐漸利用科學(xué)知識(shí)對(duì)土壤的厚度、濕度以及土壤的肥力進(jìn)行分析，之后根據(jù)農(nóng)作物的種類以及農(nóng)作物自身的特點(diǎn)，制定出合理的耕種技巧，確定農(nóng)作物的種植季節(jié)以及種植方法，并逐漸改善農(nóng)作物工具的可用性，一些笨重粗糙的農(nóng)耕工具逐漸被一些簡(jiǎn)便精巧且易操作、實(shí)用的小型農(nóng)耕工具代替，并制定出了一些適應(yīng)不同地域的農(nóng)耕工具，在一定程度上提高了農(nóng)耕效率。

2.3小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想

在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)歷史上，大多數(shù)人們渴望幸福美滿的日子，以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的古代中國(guó)，經(jīng)過人們不斷的辛勤勞作形成了以村落為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的影響下，大部分村落為了方便村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將村落建在有山有水的地方，使人們?cè)谑孢m穩(wěn)定的環(huán)境下生存和發(fā)展。

3結(jié)語

中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)經(jīng)過我國(guó)勞動(dòng)人民的長(zhǎng)期實(shí)踐與發(fā)展，對(duì)過去的農(nóng)業(yè)發(fā)展意義重大，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)未來的發(fā)展也具有重要的意義。傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的不斷發(fā)展與改進(jìn)從而保障了我國(guó)農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)通過其特有的農(nóng)業(yè)理論體系，使我國(guó)在進(jìn)行傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程中可以根據(jù)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的歷史記載，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的積極意義，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與現(xiàn)代農(nóng)學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介：姜會(huì)敏，本科學(xué)歷，講師，研究方向：農(nóng)學(xué)。