例談現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)的策略

張育靜

摘要：朗讀對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)具有重要意義，但現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生能朗讀好詩(shī)歌，沒(méi)有幾個(gè)教師能優(yōu)美而順暢地朗讀一首詩(shī)歌。針對(duì)這些尷尬的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為在初中語(yǔ)文課堂朗讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用相應(yīng)的策略，才能使學(xué)生對(duì)這一語(yǔ)文基本技能有扎實(shí)的掌握：在教學(xué)過(guò)程中重新強(qiáng)調(diào)朗讀的重要地位；師生共同發(fā)掘朗讀的樂(lè)趣，點(diǎn)燃激情；結(jié)合朗讀教學(xué)活動(dòng)實(shí)際，開(kāi)拓多媒體教學(xué)模式等。

關(guān)鍵詞：朗讀；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0075

當(dāng)前，央視的“朗讀者”節(jié)目在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響。朗讀是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，和作者敞開(kāi)心扉進(jìn)行對(duì)話的手段，在語(yǔ)文教學(xué)中的作用不可忽視。因此，在《我愛(ài)這土地》教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者突發(fā)奇想：能不能不對(duì)課文做分析、講解，而僅僅從朗讀的角度教學(xué)，讓學(xué)生自主體會(huì)作者的思想感情。為了實(shí)現(xiàn)這一想法，筆者搜集了大量的《我愛(ài)這土地》朗讀視頻，并一遍遍地試聽(tīng)，從中挑選了三個(gè)最有代表性的朗誦視頻，其朗誦者分別是：李默然、任志宏、陳鐸。學(xué)生從這些名家的朗讀中，分析成功朗讀幾點(diǎn)重要因素：朗誦的態(tài)度，情感的投入，演繹的手法等。最終體會(huì)到作者的情感。

然而，我們的詩(shī)歌教學(xué)，往往忽視了朗讀教學(xué)，要知道誦讀是進(jìn)入詩(shī)歌意境的入口，是打開(kāi)體味詩(shī)詞情感大門(mén)的鑰匙。只有反復(fù)吟誦，文句，意境才會(huì)縈于心頭，如發(fā)于己心，如出于己口。筆者針對(duì)自身近幾年課堂朗讀教學(xué)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，結(jié)合理論分析本次課堂教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)淺薄的看法。

一、語(yǔ)文課堂朗讀的教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文以說(shuō)、讀、寫(xiě)為主要教學(xué)內(nèi)容，在課堂實(shí)踐中得以重點(diǎn)推廣。在新課程培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)理念的影響下，說(shuō)和寫(xiě)的能力，因?yàn)槠湓趯?shí)際生活中應(yīng)用范圍較廣，較易和生活學(xué)習(xí)相結(jié)合，在新課程課堂上得到了較多的重視，投入的教學(xué)資源也相應(yīng)較多。在這個(gè)過(guò)程中，朗讀作為最基本的語(yǔ)文技能，反而面臨著逐步邊緣化的局面?？傮w而言，目前我國(guó)初中語(yǔ)文課堂中朗讀教學(xué)存在以下尷尬現(xiàn)狀：師生重視程度不夠，教學(xué)活動(dòng)缺乏激情，朗讀教學(xué)陳舊單一，教師指導(dǎo)乏力等。

二、初中語(yǔ)文課堂朗讀教學(xué)的對(duì)策

針對(duì)初中語(yǔ)文課堂朗讀教學(xué)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，結(jié)合理論分析教學(xué)實(shí)踐，提出如下對(duì)策：

1. 重新學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受?！边@就要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。”可見(jiàn)，在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀的重要性，它可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解，而且是感知文本的一種基本手段。尤其是有效的感情誦讀，既可以使學(xué)生深入理解文本內(nèi)在的意義，激發(fā)情感上的共鳴，又可以使學(xué)生的情感得到提升，從而張揚(yáng)人的個(gè)性。

2. 師生共同發(fā)掘朗讀中的樂(lè)趣燃點(diǎn)，投入感情

詩(shī)歌朗讀教學(xué)本來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。許多教師認(rèn)為詩(shī)歌朗讀的關(guān)鍵在于技巧，或在于理解力，這種看法有一定道理，但又失之偏頗，還有比技巧更重要的東西，那就是情感。情感是詩(shī)的基石（如明代謝榛《四溟詩(shī)話》“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”，道出了詩(shī)歌的本質(zhì)），情感是詩(shī)人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)（如南朝劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》說(shuō)“詩(shī)者，持也，持人情性”，這里的“人”就是詩(shī)人），情感是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽(tīng)者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書(shū)》說(shuō)“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩(shī)歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩(shī)歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無(wú)味，聽(tīng)眾的“賞聽(tīng)”期待成為負(fù)值，也就沒(méi)有一點(diǎn)感染力。

筆者認(rèn)為，在詩(shī)歌朗讀活動(dòng)中投入的情感可細(xì)分為這幾個(gè)層面：一是對(duì)讀詩(shī)有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動(dòng)，先要沉靜下來(lái)，凈化一下心靈；二對(duì)詩(shī)人有親近感，通過(guò)朗讀走近詩(shī)人，親聆謦欬，仰慕詩(shī)人心靈境界；三是對(duì)詩(shī)作產(chǎn)生共鳴，消除與詩(shī)作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。

3. 開(kāi)拓多媒體教學(xué)模式

一直以來(lái)，朗讀教學(xué)停留在教師領(lǐng)讀示范，學(xué)生跟讀模仿的單一狀態(tài)，形式較為保守。作為最基本的語(yǔ)文能力，朗讀教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)很大程度上與過(guò)往比較簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件和較為貧乏的教學(xué)設(shè)備有關(guān)。然而，隨著物質(zhì)條件的豐裕，教師只要轉(zhuǎn)換思路，同樣可以把朗讀教學(xué)做得像口語(yǔ)、寫(xiě)作教學(xué)一樣有聲有色生動(dòng)活潑，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。對(duì)于教師而言，要把朗讀教學(xué)做活，首先要摒棄朗讀教學(xué)是冷門(mén)，只能用簡(jiǎn)陋教學(xué)設(shè)備的錯(cuò)誤想法，要把多媒體教學(xué)設(shè)備引進(jìn)到朗讀教學(xué)中。其次，要充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的創(chuàng)設(shè)情境、渲染課堂氣氛等方面的作用。

以《沁園春·雪》為例，作為毛澤東革命詩(shī)詞中的重要篇章，其磅礴的氣勢(shì)和豐沛的革命激情是不言而喻的。在講解時(shí)不能僅限于修正字詞和領(lǐng)讀跟讀的朗讀教學(xué)模式，而應(yīng)充分利用影視資源，加深學(xué)生對(duì)這一革命史實(shí)的了解；利用革命歌曲等資料，喚起學(xué)生的革命激情，增強(qiáng)對(duì)革命精神的感悟；還應(yīng)利用朗誦伴奏帶來(lái)烘托課堂氣氛，把學(xué)生的感情帶到最高點(diǎn)并得以釋放。通過(guò)多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，達(dá)到創(chuàng)新朗讀教學(xué)的教育目標(biāo)。

4. 把握抑揚(yáng)頓挫

我們有時(shí)聽(tīng)到教師指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，只有抽象而概略地說(shuō)“好好地朗讀”“要朗讀得更好一點(diǎn)”，其實(shí)對(duì)學(xué)生并無(wú)多大激勵(lì)和推進(jìn)作用；不如教學(xué)生學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫地朗讀，變粗樸的朗讀為優(yōu)美高雅地朗讀。抑揚(yáng)頓挫不是朗讀藝術(shù)的全部，為什么在此單獨(dú)提及？因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫是詩(shī)歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進(jìn)入朗讀藝術(shù)之門(mén)的必備鑰匙，教師稍作提示，學(xué)生稍作應(yīng)變，朗讀水平應(yīng)能提高一層。

抑揚(yáng)頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條：一是語(yǔ)音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生，詩(shī)歌朗讀的藝術(shù)效果也自然發(fā)生。其實(shí)都不必刻意追求，只要順著詩(shī)句的自然語(yǔ)音狀態(tài)來(lái)讀，順著詩(shī)句的自然節(jié)奏來(lái)讀，何愁不會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的效果。

例如《雨巷》：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，其中兩個(gè)“遠(yuǎn)了”

朗讀起來(lái)輕重高低肯定是不一樣的，不妨引導(dǎo)學(xué)生稍加分辨，要生出變化；再如人教版七年級(jí)上冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》為朗讀《天上的街市》的語(yǔ)言節(jié)奏作了示范，這里截取片段：你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。當(dāng)然，這些劃分不具有“唯一性”，可以有不同的劃分形式。而且在朗讀時(shí)還可以根據(jù)個(gè)人的理解和現(xiàn)場(chǎng)的需要重新整合，有的節(jié)奏可快，快到幾個(gè)節(jié)奏合并起來(lái)，有的節(jié)奏可慢，慢到一字一頓，字字千斤。

5. 做好各種標(biāo)記

一些教師給學(xué)生講授一些朗讀的方法、要領(lǐng)，卻只停留在“口耳之學(xué)”上，缺少更進(jìn)一步的有效訓(xùn)練。詩(shī)歌朗讀訓(xùn)練最好直觀化，將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號(hào)標(biāo)記，這種最簡(jiǎn)便的訓(xùn)練方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是最為有效的方法。何止詩(shī)歌朗讀教學(xué)行之有效，那些播音員、朗誦藝術(shù)家在處理朗讀文本時(shí)也必須運(yùn)用一整套慣用的符號(hào)，以確保朗讀、朗誦正確無(wú)誤。

處理詩(shī)作文本的符號(hào)體系是簡(jiǎn)便易行的，只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見(jiàn)的符號(hào)舉例說(shuō)明：

“|”表示邏輯的停頓，打在該停頓的字行之間。

“v”表示感情的停頓，打在該停頓的字行之間。

“凵”表示前后句子關(guān)系銜接緊密，中間停頓極短，劃在該連的字行下面。

“●”表示語(yǔ)法、感情的重音，打在相關(guān)字詞下面。

“○”——表示重音輕讀，打在相關(guān)字詞下面。

“→”表示平調(diào)，即句尾的音平而穩(wěn)。一般用于陳述句，劃在句尾。

“？”表示揚(yáng)調(diào)（升調(diào)），即句尾的音先低后高，一般用于疑問(wèn)句，或表示感情激動(dòng)、亢奮、驚異和呼喚等句子。劃在句尾（也可在句中出現(xiàn)）。

“？？”表示降調(diào)（曲調(diào)），即句尾的音先高后低。一般用于肯定的語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈的感嘆句，或表示愿望的祈使句等。

“‖”表示節(jié)拍（節(jié)奏），一般用于詩(shī)歌，劃在詞后。

不過(guò)，給詩(shī)作配以各種標(biāo)記不能只看重其結(jié)果，而更要看重過(guò)程，注重對(duì)文本的把握和處理，將隱藏在字里行間的情感生命和情感世界顯性化、立體化。假如做得相反，只求眼花繚亂地畫(huà)滿符號(hào)便以為大功告成，不計(jì)較對(duì)詩(shī)作的深層內(nèi)蘊(yùn)的正確理解和對(duì)詩(shī)作形式的合理把握，那是事倍功半的甚至是無(wú)效的訓(xùn)練。

薩特指出：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”教師在詩(shī)歌課堂教學(xué)要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們反復(fù)朗讀，從中獲得獨(dú)特的感悟與體驗(yàn)。在詩(shī)歌教學(xué)中還要擴(kuò)大閱讀范圍，引導(dǎo)學(xué)生“遷移”?？梢哉n本、讀本相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)“比較”“遷移”，鞏固知識(shí)，提高能力。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。

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（作者單位：浙江省樂(lè)清市柳市鎮(zhèn)第四中學(xué) 325605）