朱斌杰
摘要:語言不僅是思想政治教育的根本,也是教育者將思想政治教育信息傳達(dá)給受教育者的橋梁和紐帶。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,教育程度的逐漸提高,中學(xué)生對思想政治教育中的語言藝術(shù)運(yùn)用也提出了更高的要求。本文客觀分析了中學(xué)生思想政治教育中教育者語言藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在的問題。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生 思想政治教育 語言藝術(shù)
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2017)07-0136-01
語言是人與人之間交際的橋梁和紐帶,是人們在社會生活中表達(dá)思想、交流感情、溝通理解的主要工具。同時(shí),也是思想政治教育者開展工作、與教育對象互動的主要媒介。隨著時(shí)代的日益進(jìn)步、社會的迅速發(fā)展以及教育制度、教育水平的逐步完善,中學(xué)生對教育者語言藝術(shù)的掌握及運(yùn)用提出了更高的要求。然而,在當(dāng)前中學(xué)思想政治教育過程中,由于教育者在與中學(xué)生的交流中缺乏表達(dá)技巧或表達(dá)不充分,從而影響了思想政治教育的效果,同時(shí)也阻礙了思想政治教育工作的開展。為了有效解決上述問題,教育者必須立足于一個(gè)全新的角度去審視思想政治教育中語言藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。
一、中學(xué)思想政治教育語言藝術(shù)的內(nèi)涵
中學(xué)思想政治教育語言藝術(shù)是指教育者依據(jù)中學(xué)生的個(gè)性特征、心理特點(diǎn)、興趣愛好、成長環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等不同因素,有針對性地運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,有目的、有計(jì)劃、有組織地使用恰當(dāng)?shù)皿w的語言來對中學(xué)生實(shí)施思想政治教育[1],把有正確導(dǎo)向的思想信息通過語言交流的方式傳遞給中學(xué)生,使之從中受到教育,端正態(tài)度。
二、中學(xué)生思想政治教育中語言藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及問題
隨著時(shí)代的日益進(jìn)步、社會的迅速發(fā)展,中學(xué)生思想政治教育中語言藝術(shù)的運(yùn)用力度相較以前也有一定的提高,但是在某些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū),其還未受到足夠的重視[2],還存在以下幾方面問題:
(一)語言表達(dá)缺乏必要的嚴(yán)肅性
當(dāng)前,新型的師生關(guān)系越來越受到人們的認(rèn)可。新型的師生關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的,所以教育者在思想政治教育過程中,往往采用平易近人、委婉的話語來與中學(xué)生進(jìn)行交流,盡可能做到不刺激學(xué)生,這就導(dǎo)致一些學(xué)生對老師的批評教育根本不當(dāng)一回事,意識不到自身存在的問題,久而久之對教育者也缺乏尊重,使得思想政治教育的影響力大大削弱。還有一個(gè)原因就是當(dāng)前獨(dú)生子女比較多,其中一部分學(xué)生嬌生慣養(yǎng),心理承受能力比較差,這就使得教育者在與他們進(jìn)行交流過程中在言語方面不敢太過嚴(yán)肅,生怕因自己的不當(dāng)話語刺激到學(xué)生,進(jìn)而帶來不必要的麻煩。
(二)語言表達(dá)缺乏交流和親和力
有些教育者在對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),還采取以往灌輸式即填鴨式的教學(xué)模式,把自己放置于主導(dǎo)地位,遵循過去陳舊的“我教你學(xué)”的教學(xué)理念,沒有認(rèn)識到互教互學(xué)的重要性,忽視了調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,從而使中學(xué)生一直處于被動接受教育內(nèi)容的狀態(tài),因此出現(xiàn)了“老師在臺上講得天花亂墜,學(xué)生在臺下聽得昏昏欲睡”的現(xiàn)象。所以教育者一定要改變過去灌輸式的教育方式為師生互動學(xué)習(xí)的狀態(tài),這樣師生間的關(guān)系才能進(jìn)一步變得和諧融洽,思想政治教育的成效才能顯現(xiàn)出來。同時(shí),在我國的部分中學(xué),教育者使用命令式的語言來要求中學(xué)生服從安排的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。從表面上看,教育者顯得威信很高,但實(shí)際上,正處于青春期的中學(xué)生對這種教育方式很反感,甚至有部分同學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒,與教育者對著干。這就使得思想政治教育適得其反。所以,教育者在與中學(xué)生的交流中要盡量避免這種命令式的語言表達(dá)方式,一定要注重語言的親和力,讓學(xué)生感到老師特別親切、慈祥,這樣教育效果才能實(shí)現(xiàn)最大化。
(三)語言表達(dá)缺乏真誠
在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的教育者都是發(fā)自內(nèi)心地喜愛自己的教育工作,部分教育者僅僅是出于職業(yè)要求而例行公事地開展思想政治教育工作[3],這就使得這些教育者的工作態(tài)度不太認(rèn)真,也不負(fù)責(zé)任,當(dāng)然行動力也不會太強(qiáng)。中學(xué)生對該教育者的信賴度不高,教育者在中學(xué)生心目中的威信和尊嚴(yán)也會受損。如果教育者無法做到與學(xué)生坦誠相待,久而久之雙方就會變得更加陌生,甚至沒有可供交流的共同語言,那么思想政治教育的效果可想而知。真誠是教育者與受教育者交流溝通的基礎(chǔ),是二者進(jìn)行情感表達(dá)的一個(gè)平臺,教育者和中學(xué)生只有在真誠的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流,思想政治教育才會取得最佳的效果。
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責(zé)任編輯:楊國棟