“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法促進(jìn)家園合育的實(shí)踐研究

杜長娥　吳長虹等

摘要：家園合育是幼兒教育研究關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如何將現(xiàn)有教育形式與在技術(shù)手段有機(jī)融合促進(jìn)家園合育，成為新的研究課題。該文直面當(dāng)前家園合育存在的現(xiàn)實(shí)問題，剖析原因，依據(jù)三元人格理論探索了一套全新的具有鮮明時(shí)代特征的方法體系，通過采用“一個(gè)理念、五項(xiàng)措施、一個(gè)報(bào)告”的形式，基于手機(jī)APP的使用，建立了家園合育體系，并以相關(guān)數(shù)據(jù)檢驗(yàn)了該體系的可行性和有效性。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；教練法；三元人格；家園合育

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、問題提出

“互聯(lián)網(wǎng)+”在實(shí)踐中呈現(xiàn)出跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài)、連接一切等特點(diǎn)。將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念應(yīng)用于幼兒教育，是當(dāng)前幼教領(lǐng)域的重要實(shí)踐課題，并可在家園合育中發(fā)揮重要作用。該領(lǐng)域的研究與實(shí)踐涉及如何推動(dòng)幼兒培育發(fā)展和如何改善幼教的問題。著名教育家陳鶴琴先生指出，幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。我國家園合育工作發(fā)展迅速，許多家長已經(jīng)意識(shí)到家園合育的重要性，積極主動(dòng)地與教師溝通交流。但由于“幼兒家長及教師忽視學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，重視知識(shí)技能的情況還十分普遍，這對(duì)幼兒的發(fā)展是不利的”，容易導(dǎo)致家園合育關(guān)系的脫節(jié)。在現(xiàn)實(shí)中，很多幼兒園尤其是私立幼兒園為了生源問題不得不迎合家長們提出的不合理要求，被家長的錯(cuò)誤要求和理念牽著走，從而導(dǎo)致幼兒園辛辛苦苦地教育了五天，卻難以抵擋家庭消極教育的兩天，即5+2<7或5+2=0。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分園長困惑于如何與家長建立互動(dòng)關(guān)系，做好家園合育。導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，主要?dú)w納為如下幾個(gè)方面：

從家長的角度來講，許多家長教育觀念存在問題。

“家庭是滿足兒童成長需要，提高兒童生活質(zhì)量，奠定人生發(fā)展基礎(chǔ)和提供成功機(jī)遇的決定性因素”。家長是兒童學(xué)習(xí)最直接的對(duì)象，家長的一言一行、一舉一動(dòng)都是幼兒學(xué)習(xí)模仿的榜樣，家長應(yīng)以身作則。另外，幼兒園的教育不能代替家庭教育，二者缺一不可，家長應(yīng)該大力配合幼兒園。然而，有些家長認(rèn)為，把幼兒送進(jìn)幼兒園就把教育責(zé)任推給了教師，認(rèn)為教育孩子是教師的事。

從教師的角度來講也存在問題。教師本應(yīng)把家長作為教育的“合作者”“參與者”乃至“共同責(zé)任人”“同事和同學(xué)”，與家長平等溝通，讓家長知其然也知其所以然。然而，由于許多教師“不是專業(yè)出身，沒有接受過專業(yè)的學(xué)前或幼教專業(yè)教育，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的職前培訓(xùn)……”。部分教師只簡單地要求家長配合幼兒園工作，很少考慮家長的實(shí)際需要，使家長處于服從的位置；許多教師缺乏與家長交流的方法和技巧，面對(duì)家長的提問，不能專業(yè)地答疑解惑，導(dǎo)致家長不信服或不信任；缺少具體的讓家長能夠參與完成的任務(wù)內(nèi)容。

幼兒教育“三部曲”的“做到”“堅(jiān)持”環(huán)節(jié)存在的問題比較突出。從人的知、情、意、行的邏輯模式上來看，人的“行為的發(fā)生是由自身的意志所控制的，而且合乎理性”。因此，家長、教師在幼兒教育以及家園合育上有三部曲，即知道、做到和堅(jiān)持。上述問題是家長“知道”環(huán)節(jié)存在問題的反映，但后面兩個(gè)環(huán)節(jié)的問題更突出。在“做到”環(huán)節(jié)，有些家長雖然掌握了一些科學(xué)育兒知識(shí)，但只停留在口頭上，沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)；在“堅(jiān)持”環(huán)節(jié)，有些家長雖然也在做，但缺乏持久性，不能長期堅(jiān)持。

缺乏促進(jìn)家園合育的機(jī)會(huì)。當(dāng)前家園幼教的模式基本上是周一到周五，家長早晨送幼兒到園，下午接幼兒回家，家長與教師見面只有短短的幾分鐘。盡管有些家長會(huì)通過電話、短信、微信等與教師交流，但這種交流往往不徹底、不全面；有些幼兒園也會(huì)召開家長會(huì)、舉行家長開放日等，但由于受“知道”環(huán)節(jié)的局限，許多家長對(duì)這些活動(dòng)不重視，達(dá)不到應(yīng)有的效果。

缺乏家園合育的互動(dòng)渠道和載體。家園合育中的家長—教師互動(dòng)關(guān)系最為重要，它既需要互動(dòng)渠道，也需要內(nèi)容載體，更需要手段和技巧。目前，隨著信息化的飛速發(fā)展，大部分幼兒園建立了家園互動(dòng)微信群、QQ群，更有大量基于客戶端的家園互動(dòng)平臺(tái)，這在一定程度上促進(jìn)了家園互動(dòng)效果，促進(jìn)了家長一教師的互動(dòng)關(guān)系，但這些渠道功能相對(duì)狹窄，缺少能帶動(dòng)家長長期參與的內(nèi)容載體，抓不住家長，導(dǎo)致家長、教師、幼兒三者互動(dòng)關(guān)系鏈條不完整。

因此，這種歷史背景下，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，直面現(xiàn)實(shí)問題，構(gòu)建促進(jìn)家園合育的方法體系具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法的構(gòu)建

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法的基本依據(jù)

1.理論依據(jù)

現(xiàn)代教育家蔡元培高度重視人格教育，始終把教育與人格養(yǎng)成聯(lián)系在一起。在他看來，教育即人格養(yǎng)成：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”；在人格教育上，他尤其重視德育：“德育實(shí)為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也”。

三元人格理論把人格分解為能力元、持久元和生態(tài)元三個(gè)基本元素。能力元主要指一個(gè)人做事的能力，讀書、學(xué)習(xí)、練習(xí)一技之長等都是為了提高能力元素；持久元是一個(gè)人持之以恒的特質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的理想和興趣、鍛煉幼兒的恒心和意志、讓幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣等，都是為了提高持久元素；生態(tài)元主要指人際關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩心、誠信、責(zé)任感、自信心、積極向上、心胸開闊、情緒穩(wěn)定、有效溝通等，都是為了提高幼兒的生態(tài)元素。只有三個(gè)元素平衡發(fā)展，才能有一個(gè)健全的人格。

2.家園互動(dòng)模型

家園合育的前提是家、園之間知彼知己，信息在彼此之間形成有效互動(dòng)。幼兒生長的環(huán)境空間是家庭和幼兒園，幼兒接觸最多的人是家長（包括監(jiān)護(hù)人）和教師。影響幼兒人格形成和知識(shí)增長的主要因素在于家、園兩個(gè)場(chǎng)所和家長、教師兩個(gè)群體，家園合育的實(shí)質(zhì)是如何在這兩個(gè)場(chǎng)所和兩個(gè)群體中協(xié)調(diào)開展針對(duì)幼兒協(xié)同一致的教育。該過程涉及家長、教師和幼兒三種角色，他們之間的互動(dòng)決定了家園合育的好壞，即家長與幼兒、幼兒與教師、教師與家長之間所具有的互動(dòng)關(guān)系，共同構(gòu)成一個(gè)三角形式閉環(huán)圈，即家園互動(dòng)模型（如下圖所示），其中三邊相互獨(dú)立、相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約和相互促進(jìn)。均衡的三邊組成等邊三角形，以幼兒培育為中心，形成理想的家園合育狀態(tài)。

幼兒

根據(jù)家園合育互動(dòng)模型，任何存在單方面或具有特定偏重的幼兒教育都將會(huì)導(dǎo)致三角形穩(wěn)定態(tài)的失衡甚至扭曲。在實(shí)踐中表現(xiàn)為很多幼兒不聽家長的話，而把教師的話當(dāng)作“圣旨”；而如果偏重家長與幼兒的互動(dòng)關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致家庭教育事倍功半。同樣，偏重家長一教師互動(dòng)，也不能取得應(yīng)有成效。目前，許多利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)的家園互動(dòng)平臺(tái)，效果不甚理想，需要有效構(gòu)建幼兒教育均衡的家園合育互動(dòng)關(guān)系。

從家園合育信息互動(dòng)模型來看，主要問題在于家長一教師互動(dòng)關(guān)系；從幼兒教育三部曲來看，主要是“知道”環(huán)節(jié)存在問題，導(dǎo)致后面兩個(gè)環(huán)節(jié)的問題，這也是家園合育的深層次問題。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法的構(gòu)成體系

“互聯(lián)網(wǎng)+三元人格教練法”可以概括為“一個(gè)理念、五項(xiàng)措施、一個(gè)報(bào)告”。

1.一個(gè)理念：連續(xù)、持久地“練”

這里的“練”，是練習(xí)、訓(xùn)練、行動(dòng)、做的意思?！啊鍪莾和瘜?duì)生活直接的體驗(yàn)”。研究表明，童年期的最早記憶，即發(fā)生在童年且個(gè)體能夠回憶出的最早事件，是個(gè)體印象深刻、決定個(gè)人信念或?qū)€(gè)體有重要意義的事件，與個(gè)體潛在的人格特質(zhì)存在密切關(guān)系，對(duì)人格的形成與發(fā)展具有重要影響。連續(xù)持久的“練”，盡管可能并非是最早記憶，但肯定屬于早期記憶的內(nèi)容，對(duì)幼兒人格的形成具有重要意義?；诖?，我們堅(jiān)持這樣的理念：改變幼兒，從行為練習(xí)開始；改變家長，從改變觀念開始；家庭教育的首要任務(wù)是喚起家長的警醒，然后才是教育方法。

要通過“練”，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，塑造幼兒健全的人格。從發(fā)展心理學(xué)行為主義的觀點(diǎn)來看，幼兒學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主，對(duì)幼兒而言，講道理可能不通，或效果不明顯，但教他們做一些簡單的行為動(dòng)作，他們能夠較快地接受，所以“不理解也要先做，在實(shí)踐中加深理解”。而這些簡單的行為動(dòng)作長期堅(jiān)持做下去，就可能形成習(xí)慣。

要通過配合“練”，改變家長原來可能不正確的教育觀念和教育方法，讓家長在練的過程中，反省自己的問題，改變育兒觀念和做法，繼而讓家長成為幼兒教育的“參與者”

“實(shí)施者”。

要通過執(zhí)行“練”，提升幼兒園的信息化水平、管理水平和優(yōu)質(zhì)教育水平。三元人格教練法基于“互聯(lián)網(wǎng)+”建立，“練”的數(shù)據(jù)通過互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)管理和處理，在這個(gè)過程中，可以提升幼兒園教師的信息化水平。與此同時(shí)，“練”的結(jié)果，隨時(shí)體現(xiàn)出教師的工作態(tài)度和責(zé)任心，而這些結(jié)果通過信息化公開透明，促進(jìn)幼兒園的管理水平。同時(shí)，“養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育”，“人格之價(jià)值，即以為人之價(jià)值也”，幼兒的人格教育屬于真正的優(yōu)質(zhì)教育。

2.37項(xiàng)措施

（1）每天都堅(jiān)持做的“好習(xí)慣”練習(xí)

“習(xí)慣是一種行為，是一種不知不覺不假思索的行為”“一個(gè)人假使養(yǎng)成了一種良好習(xí)慣的話，他將得到很多的好處，一生受用不盡。假使習(xí)慣不好的話，將使他一生蒙受害處”。根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（后文簡稱《指南》）中規(guī)定的幼兒年齡特點(diǎn)及難易程度，我們?cè)O(shè)計(jì)了18方面的“好習(xí)慣”主題，包括孝敬感恩、文明禮貌、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自我管理、天天悅讀、主動(dòng)分享、自制守信等。

為了便于操作，我們從最簡單的孝敬感恩的給家長“捶背”開始，這是每個(gè)幼兒都能做而且教師也容易執(zhí)行的動(dòng)作，隨后再延伸至為家長端送茶水、幫家長拿拖鞋、幫家長做家務(wù)等。下午放學(xué)時(shí)，教師以游戲的方式布置功課；第二天早晨，教師利用點(diǎn)名的機(jī)會(huì)進(jìn)行分享，詢問幼兒昨天在家里有沒有給家長捶背，然后錄入手機(jī)APP系統(tǒng)。

每周五下午，電腦系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地向家長推送本周幼兒捶背的統(tǒng)計(jì)表，每個(gè)家長都有一個(gè)APP登錄賬號(hào)，隨時(shí)可以通過這個(gè)賬號(hào)登錄查看，實(shí)現(xiàn)家園信息透明。

一個(gè)簡單的捶背動(dòng)作，具有深遠(yuǎn)的意義，比如，通過捶背，可以密切親子感情，培養(yǎng)幼兒的孝心、愛心和感恩心，讓幼兒從小就理解家長的辛苦，增加幼兒的責(zé)任心等；同時(shí)，幼兒得到家長、教師的擁抱或撫摸，會(huì)增加安全感。

第二個(gè)好習(xí)慣主題是“說禮貌用語”練習(xí)，要求幼兒每天堅(jiān)持說禮貌用語，比如，晚上臨睡覺前要說“晚安”，早晨起來要說“早安”，得到幫助說“謝謝”，“不用謝”“請(qǐng)”“對(duì)不起”“沒關(guān)系”“再見”等等。動(dòng)作要領(lǐng)是：正視對(duì)方，面帶微笑，聲音洪亮。

這樣的18個(gè)好習(xí)慣，與幼兒“生活世界”交融在一起，將伴隨幼兒一生，乃至惠及以后幾代人。

（2）每周一次的“家長功課表”

“家長功課表”，共10道題，每周作答一次，比如，幼兒在家是否做力所能及的家務(wù)？在家能否自己穿衣服？在家是否自己獨(dú)立吃飯？等等。作答要領(lǐng)是：由家長讀題并解釋，提示和引導(dǎo)幼兒選擇答案，然后由家長填到手機(jī)APP的答卷上。該過程由家長與幼兒共同完成，而不是家長獨(dú)自完成。

這樣做的作用和目的如下：第一，通過“自我評(píng)判”的方式，給幼兒戴上“緊箍咒”，用“積極的暗示”，引導(dǎo)或“誘導(dǎo)”孩子做得更好；第二，通過這種方式，喚起家長的警醒，讓家長知道應(yīng)該怎么做，改變其原來可能錯(cuò)誤的育兒觀念。比如，要讓幼兒做力所能及的家務(wù)，家長必須給幼兒創(chuàng)造條件；讓幼兒自己穿衣服，家長要配合；要幼兒自己吃飯，家長就不能追著喂，等等；第三，這是一個(gè)難得、親密而溫馨的親子活動(dòng)機(jī)會(huì)，也是親子心靈溝通的機(jī)會(huì)，它既能集中幼兒的注意力，又能抓住幼兒的心。而且通過APP定期推送一個(gè)有針對(duì)性的“家長成績與幼兒練習(xí)計(jì)劃”，給家長一個(gè)具體的育兒建議。

（3）每月一次的“幼兒對(duì)家長的評(píng)價(jià)表”

很多家長認(rèn)為幼兒這么小，什么都不懂，就不把幼兒當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不尊重幼兒的心理需求，武斷霸道地對(duì)待幼兒，甚至剝奪幼兒自然成長的權(quán)利。幼兒對(duì)家長的評(píng)價(jià)表，共20道題，目的就是讓家長反思并改進(jìn)。比如，“家長經(jīng)常與我一起看圖書、講故事”，“家長經(jīng)常陪我玩游戲”等。動(dòng)作要領(lǐng)是：家長大聲朗讀、解釋并對(duì)自己作出評(píng)價(jià)，與幼兒協(xié)商確認(rèn)后再填寫到APP的答卷上，而不是家長獨(dú)自完成。作答以后，APP系統(tǒng)自動(dòng)推送個(gè)性化的“對(duì)家長的育兒建議”。這一措施一是讓家長學(xué)會(huì)尊重幼兒，讓幼兒有“話語權(quán)”；二是通過“自我評(píng)判”的方式來改變家長。

（4）每學(xué)期兩次的“幼兒成長調(diào)查問卷”

按照三元人格理論模型的人格因子構(gòu)成體系，根據(jù)《指南》內(nèi)容，我們?cè)O(shè)計(jì)了“幼兒成長調(diào)查問卷”，共48道題，用來檢驗(yàn)三元人格教練法的成效。第一，對(duì)幼兒當(dāng)前的人格狀況做一個(gè)概況分析；第二，實(shí)施三元人格教練法后幼兒的成長變化情況。每學(xué)期的期初期末各答一次。每回答一次，APP系統(tǒng)就自動(dòng)為家長推送“幼兒三元人格現(xiàn)狀報(bào)告”；根據(jù)兩次之間的數(shù)據(jù)變化，給出“幼兒成長變化率”，并為家長推送有針對(duì)性的練習(xí)建議。

（5）每學(xué)期一次的“家長對(duì)幼兒園的調(diào)查問卷”

三元人格教練法是否有效，明不明顯，受不受歡迎，家長最有發(fā)言權(quán)?！凹议L對(duì)幼兒園的調(diào)查問卷”（共26道題）用于收集家長對(duì)幼兒園和三元人格教練法的意見和建議。每學(xué)期末通過APP作答一次。

3.一個(gè)總結(jié)報(bào)告

通過執(zhí)行上述五項(xiàng)任務(wù)，在期末，APP系統(tǒng)將分別為園長、教師、家長提供期末總結(jié)報(bào)告，報(bào)告包括兩類指標(biāo)，一是過程指標(biāo)，比如好習(xí)慣執(zhí)行率、家長功課表提交率等；二是結(jié)果指標(biāo)，比如家長成績、家長改變率、幼兒成長變化率、家長對(duì)幼兒園的滿意率等。這些數(shù)據(jù)可作為園長、教師、家長“了解幼兒在課程進(jìn)行中及課程進(jìn)行后的成長變化，作為調(diào)整或變更以后教?；顒?dòng)的依據(jù)”。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法的特點(diǎn)

1.綜合性、系統(tǒng)化

三元人格教練法的內(nèi)容，幾乎每個(gè)人都懂會(huì)做，比如，給家長捶背、說禮貌用語、做家務(wù)、天天悅讀等，但這些內(nèi)容是零散的、碎片式的。而三元人格教練法，是一個(gè)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的綜合性、系統(tǒng)化的操作體系。

2.實(shí)操性強(qiáng)，可量化、可考核

三元人格教練法另一個(gè)特點(diǎn)就是將抽象的概念具象化和可操作化，更好地體現(xiàn)了“生活即教育”理念，“在生活里找教育，為生活而教育”，只要按照三元人格教練法設(shè)計(jì)的內(nèi)容和流程操作即可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。人們經(jīng)常呼吁幼兒園和家長要重視培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩心，但往往缺乏路徑，而本體系就是一條路徑。對(duì)從中收集的數(shù)據(jù)，可以“從混雜的總體樣本中分析數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系，提升數(shù)據(jù)思維和數(shù)據(jù)說話的能力”。而數(shù)據(jù)綜合量化結(jié)果可以作為考核幼兒園的績效得分，提升幼兒園的教育治理能力。隨著信息化的發(fā)展，“‘互聯(lián)網(wǎng)+必將對(duì)教育帶來深遠(yuǎn)影響和革命性的變化”。而這一特點(diǎn)，恰好順應(yīng)社會(huì)信息化、“互聯(lián)網(wǎng)+”及大數(shù)據(jù)的時(shí)代潮流。

3.貌似教育幼兒，實(shí)則改變家長

三元人格教練法能“幫助家長建立直達(dá)教育的途徑，給家長了解教育的拐杖”。它以《指南》內(nèi)容為載體，以互聯(lián)網(wǎng)為渠道，以教師教、孩子練、家長配合為手段，“教學(xué)做合一”，緊緊地將家長帶動(dòng)起來，參與進(jìn)來，堅(jiān)持下去，以幼兒的名義，改變家長。

4.密切家園關(guān)系，促進(jìn)家園合育

三元人格教練法不但通過互聯(lián)網(wǎng)為家園互動(dòng)建立了暢順的渠道，而且通過內(nèi)容載體和個(gè)性化的建議、報(bào)告，增加家長對(duì)教師的信任和理解，密切家園關(guān)系，促進(jìn)家園合育。與此同時(shí)，還能提升教師科學(xué)育兒的綜合素養(yǎng)、操作技能以及與家長溝通的方法技巧。

三、效果分析

“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法自2014年2月開始構(gòu)建，2015年春季開始在山東、廣東（深圳）、江西、湖南、浙江、北京等地20多個(gè)幼兒園試點(diǎn)并收集數(shù)據(jù)。下面以“家長對(duì)幼兒園的調(diào)查問卷”數(shù)據(jù)來說明三元人格教練法的成效。該數(shù)據(jù)由家長通過三元人格APP匿名、獨(dú)立作答，具有較好的客觀性，每學(xué)期期末作答一次，該數(shù)據(jù)可以反映三個(gè)方面的結(jié)果：一是家長完成該方法的難易程度及配合程度，間接反映該方法的可行性；二是家長認(rèn)為該方法的成效；三是家長對(duì)該方法的滿意情況。

數(shù)據(jù)分為兩類：一是過程數(shù)據(jù)，即難易程度和配合程度，也說明該方法的可行性；二是結(jié)果數(shù)據(jù)，說明該方法的有效性，反映幼兒通過該方法練習(xí)后的成效。研究發(fā)現(xiàn)：

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法過程具有可行性

我們以深圳新新幼兒園為典型個(gè)案進(jìn)行分析。跟蹤三個(gè)學(xué)期，觀察家長完成該項(xiàng)任務(wù)的難易程度；對(duì)其他幼兒園，我們則以2016年秋季的3567名家長的作答數(shù)據(jù)為例說明。相關(guān)數(shù)據(jù)如表1所示。

表1的數(shù)據(jù)顯示，大部分家長認(rèn)為：（1）能夠容易或比較容易地完成三元人格教練法的任務(wù)；（2）能夠按照三元人格教練法的建議去執(zhí)行，說明三元人格教練法能夠讓家長參與幼兒園的教育，促進(jìn)家園合育；（3）大部分家長能夠配合三元人格教練法的要求。說明該方法是可行的。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法的結(jié)果具有有效性

三元人格教練法的有效性，可以從家長對(duì)幼兒行為的觀察數(shù)據(jù)中得到印證，即在家長看來，通過三元人格教練法的練習(xí)，幼兒行為習(xí)慣是否有所改變。相關(guān)數(shù)據(jù)如表2所示：

表2數(shù)據(jù)顯示，大部分家長認(rèn)為，通過三元人格教練法的練習(xí)，幼兒的行為習(xí)慣，如獨(dú)立性、文明禮貌、主動(dòng)做家務(wù)等都發(fā)生了較大變化；而且，絕大多數(shù)家長對(duì)該方法比較滿意。

四、結(jié)語

本文在對(duì)家園合育的方法體系的總體設(shè)計(jì)描述的基礎(chǔ)上，通過20多個(gè)試點(diǎn)幼兒園近三年的實(shí)踐數(shù)據(jù)，探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法促進(jìn)家園合育的成效。從過程數(shù)據(jù)來看，“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法在實(shí)踐中具有可行性，能有效解決家長、教師、幼兒三者互動(dòng)問題；從結(jié)果數(shù)據(jù)來看，“互聯(lián)網(wǎng)+”三元人格教練法具有有效性，能夠有效推進(jìn)幼兒教育?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”三元人格教練法操作體系實(shí)現(xiàn)了先進(jìn)的教育理論和教育理念有效融合，并作為面向基礎(chǔ)教育的實(shí)踐體系，隨著更多幼兒園加入實(shí)踐共同體，必將擴(kuò)大受益人群和受益家庭，對(duì)推動(dòng)家園合育具有積極而重要的理論和實(shí)踐作用。