《語言政策與規(guī)劃·理論與歷史基礎(chǔ)》述評

編者按：盧德里奇出版社（Routledge）于1998年開始編撰出版“語言學(xué)中的關(guān)鍵概念”（Critical Concepts in Linguistics）系列叢書，旨在通過重印經(jīng)典的方式介紹語言學(xué)各個(gè)分支學(xué)科最優(yōu)秀與最具影響力的學(xué)術(shù)成果。2016年，該系列推出了四卷由知名學(xué)者托馬斯·李圣托（Thomas Ricento）主編的《語言政策與規(guī)劃》（Language Policy and Planning）文選。文選標(biāo)題分別為“理論與歷史基礎(chǔ)”（Theoretical and Historical Foundations）、“語言政策與語言權(quán)利（Language Policy and Language Rights）”、“教育中的語言政策（Language Policy in Education）”和“語言政策與全球化”（Language Policy and Globalization），收錄了近60年來對語言規(guī)劃與語言政策學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展巨大影響的68篇文章，總計(jì)達(dá)1600多頁。從本期開始，我們將陸續(xù)刊出關(guān)于這套文集的四篇評論。每篇書評先對相應(yīng)文選的內(nèi)容進(jìn)行介紹，然后做簡要評論，最后分析對中國語言政策與規(guī)劃研究的啟示。我們希望，本系列書評有助于推動(dòng)中國語言政策與規(guī)劃研究的進(jìn)一步發(fā)展。

一、內(nèi)容介紹

“理論與歷史基礎(chǔ)”是這套書的第一卷。此卷的正文部分包括Thomas Ricento的一篇“概述”以及精心挑選的22篇經(jīng)典文獻(xiàn)。

“概述”部分，主要包括以下內(nèi)容：（1）四卷本編寫的理念、原則及篩選程序；（2）LPP早期的重要會議與著作；（3）LPP的主要雜志和年度會議；（4）其他重要著述；（5）1—4卷內(nèi)容簡介；（6）LPP的未來。為了保證叢書的質(zhì)量，Ricento為這套四卷本聘請了五位顧問：David C. Johnson，Kendall King，Selma K. Sonntag，James Tollefson，Terrence Wiley。

第一篇，論雙言/雙語體①（Charles A. Ferguson 1959）②。“谷歌學(xué)術(shù)”上，此文以4587次的引用率高居榜首。其影響深遠(yuǎn)的另外兩個(gè)例證是：這篇文章發(fā)表后，John De Francis依據(jù)“雙言（Diglossia）”提出了“雙文（Digraphia）”的概念，指同一種語言使用兩種或兩種以上的文字系統(tǒng)；之后Peter Auer在“雙言”的基礎(chǔ)上，提出了“雙方言（Diaglossia）”的概念，指的是地方方言和標(biāo)準(zhǔn)語之間存在中間變體的狀態(tài)③。

第二篇，現(xiàn)代挪威標(biāo)準(zhǔn)語的規(guī)劃（Einar Haugen 1959）。此文被公認(rèn)為當(dāng)代語言規(guī)劃研究的開端，正是通過此文“語言規(guī)劃”才開始進(jìn)入研究者的視野。這一研究的重要意義在于它提出了“語言規(guī)劃”這一術(shù)語，但是其文中的界定比較狹窄，基本上相當(dāng)于后來所說的“本體規(guī)劃”。十年之后，Heinz Kloss才區(qū)分了“地位規(guī)劃”和“本體規(guī)劃”；二十年后，Robert Cooper又提出了“習(xí)得規(guī)劃”。

第三篇，語言保持和語言轉(zhuǎn)用：作為一個(gè)研究領(lǐng)域（Joshua A. Fishman 1964）。正如文章的副標(biāo)題（“領(lǐng)域界定及其未來發(fā)展的建議”）所示，此文開啟了社會語言學(xué)、LPP領(lǐng)域的一個(gè)核心研究領(lǐng)域：語言保護(hù)—語言保持—語言轉(zhuǎn)用。28年之后④，一個(gè)與此相關(guān)的重要領(lǐng)域才開始引起學(xué)者們的關(guān)注，即瀕危語言研究。正如Fishman在小注3中所說：“（比起之前的許多術(shù)語）‘語言保持和語言轉(zhuǎn)用的說法有個(gè)優(yōu)勢，即更清楚地展示了一個(gè)過程和結(jié)果連續(xù)統(tǒng)的存在。”（第74頁）

第四篇，距離型語言與培育型語言（Heinz Kloss 1967）。此文是Kloss（1952）這一德文著作的英文版釋讀?？赡苁钦也坏胶线m的英文對應(yīng)詞，Kloss直接使用了德文原詞abstand和ausbau。這一理論模型對于語言標(biāo)準(zhǔn)化研究很有價(jià)值，也常被用來與Stewart（1968）（該卷第七篇文章）等提出的“自主型語言和他主型語言”的框架相對應(yīng)（Trudgill 2004）?！秶H語言社會學(xué)期刊》2008年第3期還專門針對此論題刊發(fā)了一期專輯。值得注意的是，作者區(qū)分了保守的語言規(guī)劃和創(chuàng)新的語言規(guī)劃，并指出“培育型語言”就屬于創(chuàng)新的語言規(guī)劃之列。

第五篇，語言與社會場景的互動(dòng)模型（Dell Hymes 1967）。此文發(fā)表于“社會語言學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科方興未艾之時(shí)，其主要貢獻(xiàn)在于對“社會語言學(xué)系統(tǒng)”進(jìn)行了一次類似對語言/方言進(jìn)行參考語法描寫那般的描寫，列述了言語社會化分析的框架、語言使用理論的分析單位、言語的構(gòu)成成分，以及理論描寫的形式化規(guī)則。這些描寫為之后社會語言學(xué)，特別是專注于社區(qū)—交際民族志方向的研究，提供了有益的基點(diǎn)。

第六篇，雙語現(xiàn)象的社會心理⑤（Wallace E. Lambert 1967）。1960年，Labert與其同事一起發(fā)表了《口語的評價(jià)反應(yīng)》一文，首次提出了“變語配對測試”（matched-guise test），用以測定個(gè)體或社區(qū)群體對某特定語言、方言或口音的真實(shí)態(tài)度。此文就是對這一測試的應(yīng)用，也是雙語與二語習(xí)得的心理視角研究的經(jīng)典文獻(xiàn)。

第七篇，一個(gè)描寫國家多語現(xiàn)象的社會語言學(xué)類型模型（William A. Stewart 1968）。盡管類型學(xué)的視角由來已久，但是類型學(xué)視角的社會語言學(xué)研究一直是一個(gè)難點(diǎn)⑥（Owens 2005等），Stewart這篇文章是早期的嘗試之一，也為多語現(xiàn)象的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第八篇，一個(gè)面向語言規(guī)劃的理論（Bj?rn H. Jernudd & Jyotirindra Das Gupta 1971）。在LPP的研究史上，Rubin & Jernudd（1971）是一部重要著作，不僅是因?yàn)槠渲性S多文章都成為LPP研究領(lǐng)域的經(jīng)典，而且在于其核心論題“語言能被規(guī)劃嗎？”給LPP的研究提供了進(jìn)一步闡釋的動(dòng)力。對這一問題，此文給出的答案是肯定的。他們對語言問題的類型學(xué)區(qū)分、對國家層面語言規(guī)劃的理論構(gòu)建、將語言規(guī)劃放在公共規(guī)劃視域下的審視等，都給后來的研究提供了很多啟示。此外，學(xué)者們往往將“作為一種資源的語言”這一理念回溯到Ruiz（1984）一文，但這之前，Jernudd和 Das Gupta就專門用一小節(jié)討論此話題。

第九篇，作為參與國家系統(tǒng)的輔助和障礙的語言（Herbert C. Kelman 1971）。Kelman主要從情感和工具兩個(gè)維度，分析了個(gè)體及團(tuán)體參與到國家系統(tǒng)的一些模式、語言作為統(tǒng)一/分化的力量、以及上述分析對語言政策的啟示。

第十篇，評估與語言規(guī)劃（Joan Rubin 1971）。盡管已經(jīng)有了一些嘗試性探究（比如Fran?ois Grin的一些研究），但是在Rubin⑦發(fā)表這篇文章45年后的今天，其文章首段的論斷卻還依然適用：“在語言規(guī)劃的過程中，評估一直是最不常用的術(shù)語?！保ǖ?91頁）而LPP評估所受到的限制也顯然沒有超出Rubin在文中所提到的那些因素。除了對“評估”的聚焦，Rubin一文還提出了一個(gè)LPP的工作框架：發(fā)現(xiàn)事實(shí)——規(guī)劃（目的、策略、成果）——實(shí)施——反饋。Lo Bianco（2010，2015）據(jù)此提出了一個(gè)五步工作框架：問題識別（收集數(shù)據(jù)）——目標(biāo)詳述（政策撰寫）——成本—收益 分析（理性演示可選擇方案，投資回報(bào)率）——政策執(zhí)行（政策付諸實(shí)施）——評估（將預(yù)期與實(shí)際結(jié)果進(jìn)行比較）。

第十一篇，作為一種社會控制手段的語言：美國經(jīng)驗(yàn)（Arnold H. Leibowitz 1974）。此文以及其之前和之后的一系列著述都有一個(gè)核心理念，即理解語言教育政策的最佳方式是將其置于宏觀社會政策、主流觀念和集團(tuán)間權(quán)力關(guān)系的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察。而其將語言看作是一種社會控制的手段的觀點(diǎn)，是建立在對20世紀(jì)50年代到70年代現(xiàn)代民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)代斗爭的法律淵源分析和歷史分析及反思上的。其中一個(gè)核心概念就是“限制型語言政策”，這一概念對于理解多數(shù)族群的語言和少數(shù)族群語言的關(guān)系、語言政策與政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域的密切聯(lián)系提供了有用的視角，也給后來James Crawford和Terrence G. Wiley的一系列研究提供了基礎(chǔ)。

第十二篇，領(lǐng)地性原則和個(gè)體性原則在多語國家的應(yīng)用（Kenneth D. McRae 1975）。McRae將政治學(xué)、生物學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)地性和個(gè)體性這兩個(gè)概念應(yīng)用到了語言政策的分析中。此文是對Kloss（1952，1969）的進(jìn)一步闡釋和發(fā)展，也為后來的“語言體制”（language regimes）研究提供了借鑒。

第十三篇，地位規(guī)劃中的種族問題（Juan

Cobarrubias 1983）。此文及Ruiz（1984）是最早對語言規(guī)劃的意識形態(tài)取向進(jìn)行探討的文章，他們開始讓人們意識到語言規(guī)劃并非之前人們所認(rèn)為的那樣持中立的意識形態(tài)，而是帶有很大的意識形態(tài)傾向。這是學(xué)者們對語言政策與規(guī)劃在認(rèn)知上從技術(shù)性轉(zhuǎn)向政治性的前奏（托爾夫森2014[2013]：32），也給后來James W. Tollefson的許多研究帶來了啟示。

第十四篇，什么是逆轉(zhuǎn)語言轉(zhuǎn)用以及如何才能成功（Joshua A. Fishman 1990）。此文提出了“逆轉(zhuǎn)語言轉(zhuǎn)用”這一概念，并構(gòu)建了其理論和實(shí)踐模型，成為了繼其“語言保持”和“語言轉(zhuǎn)用”等研究⑧之后在少數(shù)民族語言、語言瀕危等研究領(lǐng)域中的又一個(gè)突破。一年之后，《逆轉(zhuǎn)語言轉(zhuǎn)用》則以專著形式對這一觀念進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

第十五篇，語言政策的政治目標(biāo)（Brian Weinstein 1990）。此文提出了語言政策的三個(gè)宏觀目標(biāo)：維持國家或社會現(xiàn)狀；改革國家或社會現(xiàn)狀；改造國家和/或社會。此文篇幅不長、關(guān)注度也不高，但是其分析卻鞭辟入里。

第十六篇，語言規(guī)劃理論的意識形態(tài)性（James W. Tollefson 1991）。此文摘自Tollefson（1991）的第2章內(nèi)容，其核心內(nèi)容是將LPP的研究路徑分為“新古典主義”和“歷史—結(jié)構(gòu)”兩大類，并對之進(jìn)行深入對比。Tollefson（1991）在LPP研究史上有著重要意義，Tollefson受哈貝馬斯、吉登斯、?？碌葘W(xué)者的影響，著眼于語言的權(quán)力機(jī)制，將批判研究范式進(jìn)一步引入到了LPP的研究中并確立了其核心地位。此外，盡管上面的第十三篇文章以及Ruiz（1984）都提到了意識形態(tài)取向，但是真正對之前學(xué)界認(rèn)為的“LPP是意識形態(tài)中立”這一觀念提出系統(tǒng)批判的是Tollefson（1991）。

第十七篇，語言復(fù)興與語言復(fù)活中的純潔觀與折衷觀（Nancy C. Dorian 1994）。此文區(qū)分了“語言復(fù)興”與“語言復(fù)活”，并表達(dá)了對“純潔觀”在這兩類活動(dòng)中的悲觀以及與之相對的對“折衷觀”的樂觀。正如作者文末所說：“不管對小語言還是大語言來說，純潔觀不一定就是持久之必需，而折衷觀也未必就是消亡之喪鐘。”（第398頁）

第十八篇，作為語言與社會的一種話語的語言規(guī)劃：一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的語言學(xué)意識形態(tài)（Jan Blommaert 1996）。此文將以往的“語言規(guī)劃”研究分析看作一個(gè)話語分析元場地，聚焦語言規(guī)劃是否有理論背景、語言規(guī)劃的直觀局限性、語言與社會的有機(jī)性觀點(diǎn)等，進(jìn)一步強(qiáng)化了語言規(guī)劃的政治路向，并提倡歷史與民族志相結(jié)合的方法論研究路徑。

第十九篇，語言規(guī)劃與語言生態(tài)（Peter Mühlh?usler 2000）。盡管將生態(tài)學(xué)視角應(yīng)用于語言學(xué)是上世紀(jì)60、70年代的事情，但是Mühlh?usler的這篇長文卻首次把生態(tài)學(xué)與語言規(guī)劃連接起來，將生態(tài)學(xué)理念應(yīng)用到了語言規(guī)劃領(lǐng)域，并闡明了生態(tài)視角語言規(guī)劃的理念、宗旨以及操作路徑。

第二十篇，語言政策與規(guī)劃的歷史和理論視角（Thomas Ricento 2000）。無疑，這篇文章已經(jīng)成為LPP歷時(shí)研究的經(jīng)典文獻(xiàn)。Ricento從宏觀社會政治、認(rèn)識論和戰(zhàn)略/策略性三個(gè)因素分析LPP研究的興起，并將過往的LPP研究分為三個(gè)時(shí)期，最后對LPP當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和未來方向做了一些展望。

第二十一篇，語言規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)學(xué)（Fran?ois Grin 2003）。此文可以看作對之前他所研究的語言與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一個(gè)集大成之作，不僅對語言研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的利弊、研究歷史、主要研究領(lǐng)域做了梳理和呈現(xiàn)，更對語言政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角以及在語言教育規(guī)劃領(lǐng)域的應(yīng)用做了系統(tǒng)、深入的闡釋。

第二十二篇，語言政策的民族志視角（David Cassels Johnson 2009）。LPP民族志的研究方法顯然源于人類學(xué)，Hornberger（1988）則被公認(rèn)為是民族志方法在LPP的首次使用。從20世紀(jì)90年代開始，特別是新世紀(jì)以來，“批評家指出歷史—結(jié)構(gòu)方法過分強(qiáng)調(diào)自上而下的規(guī)劃和決策，而他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注于語言使用者個(gè)體、教師、家長、管理者和社區(qū)的局部性決策”（托爾夫森2014[2013]：33），于是利用民族志和話語分析來考察“接地氣”（on the ground）的LPP過程的研究開始快速增長，Johnson這篇文章堪稱其中典范之作。

二、幾點(diǎn)評論

正如Ricento所言，“從浩如煙海的LPP文獻(xiàn)中選出1600頁的四卷本匯編，實(shí)屬不易”（第1頁）。盡管篇幅有限，但是Ricento也還是盡可能向讀者展示了LPP研究的跨學(xué)科性：語言學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族志、政治學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)，以及與這些學(xué)科相關(guān)聯(lián)的其他許多跨學(xué)科的領(lǐng)域。

顯然，Ricento在匯編時(shí)似乎并未將引用率看作是篩選的主要標(biāo)準(zhǔn)之一⑨，而是更關(guān)注其內(nèi)容。即這些文章或者在研究領(lǐng)域的開拓上、或者在研究方法論上、或者在研究范式的構(gòu)建上、或者在學(xué)科歷時(shí)的梳理上，都顯示出了它們的開拓性和巨大影響力。這一點(diǎn)在上文第一部分對每篇文章的介紹中就可以清晰地看到。但該書也有一些缺憾。

（一）英語/西方體系傾向。正如Ricento本人在“概述”一章中所指出的，因?yàn)樗木肀舅x取的所有論文都是用英語寫成的，所以就不可避免的帶有“明顯的講英語人/英語圈偏向”（第2頁），而其呈現(xiàn)的所謂的“研究社區(qū)”也主要就是“六個(gè)核心英語圈國家”，即美國、英國、加拿大、澳大利亞、愛爾蘭和新西蘭。這種傾向，顯然是LPP（以及其他許多學(xué)科）研究的“歐洲中心主義”（威利 2016[2006]）的又一體現(xiàn)。第一卷許多文獻(xiàn)的理念是反對英語霸權(quán)、提倡多樣性和多元化，但是僅從文獻(xiàn)的選取來看，離這一目標(biāo)還是有很大距離。可是，在英語已經(jīng)成為國際學(xué)術(shù)通用語以及單極多元的世界語言格局模式下（王春輝 2016），不如此操作，又能怎么辦呢？

（二）政治視角/歷史—結(jié)構(gòu)路徑傾向。LPP研究不像數(shù)學(xué)、物理、生物等學(xué)科那般有著一些中立的原理、定理，它不是中性的（Gorter 2012：100；Edwards 2012：431），而是與研究者及研究對象群體的想法和信念密切相關(guān)。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在了Ricento的匯編當(dāng)中。Ricento本人本科時(shí)專業(yè)是政治學(xué)，盡管后來碩士和博士都是應(yīng)用語言學(xué)，但是其研究卻保持了一貫的政治視角傾向。第一卷中大多數(shù)的文獻(xiàn)即是對LPP政治/歷史—結(jié)構(gòu)視角研究的聚焦。由此也就可能過濾了許多其他方向的努力，比如Bernard Spolsky的系列研究。應(yīng)該說，政治視角對于語言的地位規(guī)劃以及涉及宏觀層面的習(xí)得規(guī)劃研究最有價(jià)值，但是對本體規(guī)劃而言則較少有具體的操作性意見可言。此外，作為對政治/歷史—結(jié)構(gòu)路徑的批判，對LPP實(shí)踐方/代理方的研究也呈現(xiàn)出了新趨勢，即從最初主要集中于“自上而下”路徑時(shí)對國家、政策制定機(jī)構(gòu)的關(guān)注，到擴(kuò)展到“自下而上”路徑中其他機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、家庭及個(gè)人的關(guān)注⑩。

第一卷關(guān)注的是LPP的歷史和理論，李圣托（2016[2006]）以及Hult & Johnson（2015）也是近幾年來在這方面的重要總結(jié)性成果。但是“盡管語言規(guī)劃領(lǐng)域有豐富的理論，但是對語言政策的創(chuàng)制、解讀、實(shí)施、實(shí)例化等經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集工作卻無法與理論和概念的繁榮相匹配。在某種程度上，這是這一領(lǐng)域方興未艾的本質(zhì)的自然結(jié)果?！保↗ohnson 2013：95）Ricento早在十年前就已提醒人們注意LPP研究的兩大困境：（1）有關(guān)語言規(guī)劃的實(shí)踐問題還沒有深入的探討，即具體語言政策的制定、實(shí)施和評估；（2）研究者們對語言規(guī)劃的機(jī)制缺乏興趣?（李圣托2016[2006]：17）。時(shí)至今日，這些困境依然存在。

三、幾點(diǎn)啟示

LPP研究在中國的發(fā)展大致是：新世紀(jì)之前的研究基本上是介紹性的，新世紀(jì)之后探究性研究越來越多。有些學(xué)者認(rèn)為，中國的語言戰(zhàn)略與語言政策研究已漸成體系（趙蓉暉 2014），語言規(guī)劃學(xué)作為一門學(xué)科也已呼之欲出（李宇明 2015）。LPP儼然已經(jīng)成為了中國社會語言學(xué)研究最火熱的領(lǐng)域以及中國本土社會語言學(xué)研究走向國際的領(lǐng)域重鎮(zhèn)?。

“他山之石，可以攻玉”。Ricento的四卷本，特別是本文評述的第一卷可以給中國的相關(guān)研究一些啟示。

（一）需要加強(qiáng)民族志、經(jīng)濟(jì)、批評話語特別是政治視角的LPP研究，增強(qiáng)LPP研究的跨學(xué)科視域。中國的LPP研究有一個(gè)“語言生活研究/語言生活學(xué)術(shù)共同體”（郭熙、祝曉宏 2016）的大背景，研究者往往有語言學(xué)背景，他們立足于中國實(shí)際國情，非常注重問題驅(qū)動(dòng)以及對問題解決之道的探求（趙蓉暉 2016）。Spolsky（2015）在為《中國語言生活狀況》英文版寫的序言開頭，摘錄了李宇明的一句話表明了他對這一研究取向的認(rèn)同之意：“政府應(yīng)當(dāng)管理的是語言生活，而不是語言本身?！?/p>

在這一研究范式的基礎(chǔ)上，近幾年也出現(xiàn)了對LPP政治性話題的討論（如郭熙 2007；周慶生 2016）或政治視角研究的呼吁（如杜宜陽、趙蓉暉 2016），也出現(xiàn)了一些對民族志方法的介紹性研究（如李英姿2016）。徐大明主編的“語言資源與語言規(guī)劃叢書”“語言規(guī)劃經(jīng)典譯叢”和劉海濤主編的“應(yīng)用語言學(xué)譯叢”相繼翻譯出版了一系列LPP研究界的經(jīng)典著作，而這些著作中的大部分都展示了對政治性、民族志、方法論等視角的強(qiáng)調(diào)與分析。

此外，值得一提的一點(diǎn)是，埃杰（2012[2001]：175—176）用一個(gè)表格展示了英國的政治家與語言學(xué)家對標(biāo)準(zhǔn)英語的態(tài)度差異，這一差異是學(xué)院派學(xué)者與最終決定政策制定的當(dāng)權(quán)者之間經(jīng)常會出現(xiàn)的一種狀態(tài)。也就是說，不僅在研究中需要政治視角的切入，在實(shí)踐中更是無法回避的事實(shí)。

該卷恰恰強(qiáng)調(diào)了LPP的政治、經(jīng)濟(jì)、民族志等理論和歷時(shí)視角，這對于中國的LPP研究來說無疑是具有促動(dòng)作用的。期待在已有的介紹的基礎(chǔ)上，中國的LPP研究能在這幾個(gè)維度上有更具經(jīng)驗(yàn)性、更細(xì)致、更系統(tǒng)的研究。

（二）加強(qiáng)學(xué)科理論和方法體系的研究和構(gòu)建。本卷的每篇文章都體現(xiàn)出了很強(qiáng)的理論和方法論價(jià)值，而這可能恰恰是未來中國LPP研究的另一個(gè)需要加強(qiáng)的方面。Hult & Johnson（2015）列述了十幾種LPP研究的方法論路徑，坦白地說，中國的LPP研究在書中提到的大部分方法路徑上的探索都尚顯乏力（趙蓉暉 2016；張?zhí)靷?2016）。

注 釋

① 漢語譯文可參見祝畹瑾（1985：218—238）。

② 括號內(nèi)注明論文的作者及首次發(fā)表的時(shí)間以便讀者查找。由于這些論文已入選該論文集，參考文獻(xiàn)列表中不再出現(xiàn)。

③ 比如我們經(jīng)常提到的“地方普通話”就可以看作是較為典型的例證。

④1992年，Ken Hale在Language雜志第68卷第1期組編了幾篇瀕危語言的文章，從此這一議題開始引起學(xué)界的極大關(guān)注。

⑤ 漢語譯文可參見祝畹瑾（1985：264—287）。

⑥Peter Trudgill在這一路徑上做了許多探索，最近的比如Trudgill（2011）等。

⑦ 至此，Hornberger（2015：11）提到的“LPP的早期四巨頭”就都集齊了，他們是：Joshua A. Fishman、

Jyotirindra Das Gupta、Joan Rubin和Bj?rn Jernudd。

⑧ 見本論文集的第三篇文章。

⑨ 根據(jù)“谷歌學(xué)術(shù)”的檢索數(shù)據(jù)，22篇文獻(xiàn)的被引用率依次為：4587、210、607、481、921、1136、436、164、195、150、31、126、260、188、2、1223、165、161、168、393、207、122。數(shù)據(jù)截止到2016年12月25日。其中，第十六篇的數(shù)據(jù)“1223”是Tollefson（1991）整本書的被引用率。

⑩ 也就是周慶生（2010）、張?zhí)靷ィ?016）所說的“微觀語言規(guī)劃”的內(nèi)容。

?Ricento提到缺乏興趣的一個(gè)原因：大多數(shù)的社會語言學(xué)家和應(yīng)用語言學(xué)家缺乏政策科學(xué)方面的科研訓(xùn)練。

? 代表性事件就是李嵬和李宇明主編的Language Policies and Practices in China系列叢書在德古意特出版社的陸續(xù)出版。

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責(zé)任編輯：戴 燃