隨想見形 隨行見性

李明久

趙貴德在作河北美協(xié)“頭領”時，曾放狠話，一定要把河北打造成美術強省。就在取得突出成效時，由于“榮枯代謝”必行，他選擇了離開，為的是不擋年輕人的路。他不再是“領頭”了，但在我看來，在眾多美術家的心中，他仍然是頭領。

此后，他成了一個天下無事的人。造化弄人，就在這時，他經(jīng)歷了一次重大家庭變故，他失去了他可愛的“夏娃”，或許就是這個原因，他像高更沒有“夏娃”的陪伴登上塔西提島一樣，只身一人跑到北戴河蝸居。想清凈沒那么容易，友人幫他造了一座藝術館，并創(chuàng)造了一批巨制，作為陳列品。過了一段不知是什么感覺的日子。我想這只是他藝術人生路上疲憊時，緩解心理壓力，修補創(chuàng)傷，臨時宿營地而已。此后，他不聲不響地去了北京扎下了根。不懂他的人以為，這是對付無奈的無奈之計，或以求務實的生活。其實不然，古語“老虎不發(fā)威，就讓人當病貓”，趙貴德這只老虎，如今雖不發(fā)不威，但他仍然是老虎，他審時度勢，自由主張。他無意加盟北漂群體，只是默默地做著自己的事。據(jù)說北京漂進數(shù)千萬外地畫人，得意者招搖過市，失意者默默享用難忍的清凈，而又忙于糊口。北京是個充滿陽光的地方，但畫界卻潛伏著世亂道微之勢。而貴德又不是一個坐看滾滾紅塵，甘愿領略無奈的人，看似是個天下無事的人。還有幾分“釣因鶴守，果遣猿收”的安閑情味。然而，一頭白發(fā)半臉銀須，挎著一個蓋滿前胸大布兜兜，一身先鋒道骨，不時游走于京冀之間。對有些好事者的閑言碎語，他只當是亂風過耳。看出點端倪的人說他還在折騰，說折騰也不錯，只是多半為了別人。

其實，沒有折騰的世界從來不曾有過，不為己不為利，遠離是是非非的折騰而玩味藝術人生的趣味，實則是本性的瀟灑。這瀟灑中澄澈著一個字是“玩”兒。但不是什么人都能玩兒的，只是那些有卓絕建樹，為人類文明創(chuàng)造出精華，且經(jīng)歷世事滄桑與榮辱，沉浮與悲愴，得意與失意，孤獨與苦痛，而步入一個超然境界了知一切的徹悟之后，隨緣而發(fā)，才能玩得起，玩的自如有味。我以為趙貴德就是一位靜時優(yōu)雅，動時從容，行時瀟灑，玩得自在得體的藝術家。

這不，在這里搞個展，他沒太用心，只是玩玩而已。你不懂他的畫沒關系，你說三道四他不會介意。但你要說太隨意不鄭重，有點玩世不恭，就連嚴肅而又不避諱的魯迅都不會贊同。

人生中有各式各樣的相遇，有浪漫的，有意外的，有不期而至的，有相見恨晚的，我與貴德的相遇到相知，他給我突出感受的是人為大器，畫為大雅。在中國畫畫家圈里，能占兩個大字的不多，貴德當之無愧。

貴德以畫馬名重當代畫壇，他畫馬隨想見形，隨行見性，雖非真像，卻具真魂。他以多變魔幻般的線條，隨意游動，就如林懷民的“云門舞集”中流動的身影，瑞麗而浪漫，塑造馬的飛奔之勢，雄姿豪邁，似奔似飛，飛向哪里？為啥而飛？意欲何為？其中別有玄機，說破了就是畫家自己的意念在飛。飛的深層意義，觀者是看不見的，摸不著的。唯有“聽”才能曉得。畫可觀但畫能“聽”，看似有些不可思議。詩歌原本是吟唱的藝術，可讀可聽。其實畫也如此，讀的是外象，聽的是內(nèi)涵。我常把貴德的畫，當作他撥動的古琴，尤在我心寂寂時，使我快慰。聽到的或高山流水，暖意盈盈；或天宇空空，大地作響；或人間悲歡，似水流年……。在聽得意興闌珊之時，令我深醒。他那種一筆一世界，筆筆是春秋的修為，不僅在于艱苦的磨練，造化的滋養(yǎng)，更在于讀史閱世之深，于塵界取慧生津，鑄品養(yǎng)性。步入一個佳境的結果。

有畫史以來，畫馬高手與巨匠很多，截至近現(xiàn)代之前多為工筆方式。至徐悲鴻為之大變，創(chuàng)立寫意風范，開一代畫馬的新體系，堪稱劃時代的藝術大師。徐悲鴻之后，又出現(xiàn)了一位特立獨行的畫馬大家老家，他以不同的賦有神韻的墨團團構筑感覺全新的畫面，創(chuàng)立有別于徐悲鴻大寫意體系。而趙貴德與老甲又有明顯的區(qū)別。創(chuàng)立線條大寫意畫馬的體系。這三大體系，代表著近現(xiàn)代以來，在畫馬領域里的最高成就。體系是什么？是風格，是個性，是標志突顯別致的密碼。

我看好趙貴德的畫，不僅在于有著完整的藝術體系，還在于他的線條宣泄里有種苦味和散意，以及颯颯風姿的歡喜心。

不管他在哪里，都屬于我們河北值得驕傲的藝術家！