凝聚文明的技藝傳承

何言

金澤：一座手工藝之城的前世今生

金澤市位于日本本州的石川縣，1583年，豐臣秀吉的家臣前田利家入主金澤城，在此后長達(dá)280年的時(shí)間里，金澤城所在的加賀地區(qū)一直處于前田家族的統(tǒng)治之下，前田家族掌握的權(quán)力僅次于當(dāng)時(shí)的中央政權(quán)——德川幕府，也因此擁有豐厚的財(cái)力，前田家族十分重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與技藝的發(fā)展并投入了大量資金。在前田家族世代經(jīng)營下，金澤市成為江戶時(shí)代加賀藩的中心，并孕育了馥郁高雅的傳統(tǒng)文化。2009年，金澤市被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為亞洲地區(qū)首個(gè)“手工藝與民間藝術(shù)之都”。

華貴優(yōu)雅的金箔之都

提起金澤，最先想到的不是古城，而是金箔，金澤市的金箔產(chǎn)量幾乎壟斷了日本的金箔市場(chǎng)，占日本國內(nèi)生產(chǎn)量的99%。金箔是一種黃金制品，將金子捶打成薄如蟬翼的薄片后貼在物體表面，金澤的金箔厚度只有一萬分之一毫米，將其貼附在漆器、陶瓷、繪畫等工藝美術(shù)品上，便能使之呈現(xiàn)出黃金華麗的光輝。到金澤體驗(yàn)金箔的魅力，可以選擇去金澤市立安江金箔工藝館，親眼目睹金澤匠師巧奪天工的手藝，同時(shí)欣賞到許多精美的金箔制品。

卓越精湛的加賀友禪

加賀友禪是加賀地區(qū)自古時(shí)流傳下來的獨(dú)特的和服染色技法，起源于350年前的京都，江戶時(shí)代著名的扇繪師宮崎友禪齋在京都創(chuàng)作出這一技法，命名為“京友禪”，隨后又將這一技法帶到了加賀藩的金澤地區(qū)，并發(fā)展成為有別于“京友禪”的“加賀友禪”。加賀友禪多采用花鳥、風(fēng)景勾勒?qǐng)D案，色彩則以“加賀五彩”——“胭脂、土黃、古紫、草綠、藍(lán)”五色作為特定基色，最后經(jīng)水漂洗，褪去浮色。以友禪制作和服，色彩濃重、優(yōu)雅奢豪，婚嫁時(shí)由母親傳承給女兒，既是母親對(duì)孩子的珍貴祝愿，更承載了家族的寄托與延續(xù)，現(xiàn)今的日本許多地區(qū)仍然保留著在傳統(tǒng)婚禮上向來賓展示母親贈(zèng)予的和服嫁妝的風(fēng)俗習(xí)慣。

素雅清秀的加賀蒔繪

加賀蒔繪是日本獨(dú)特的漆器工藝技法，蒔繪起源于奈良時(shí)代，最早是為了對(duì)朝臣們的各種物品進(jìn)行裝飾而使用的一種技法。到了寬永時(shí)代，加賀藩前田家族的第三代藩主前田利常在加賀地區(qū)實(shí)行美術(shù)與工藝振興政策，吸引了當(dāng)時(shí)眾多的名匠雅士前來，包括京都的五十嵐道甫和江戶的清水九兵衛(wèi)，經(jīng)過這些匠師的匠心獨(dú)運(yùn)，京都朝臣們的風(fēng)雅和江戶武士門第的華麗被融合在一起，形成了素雅清秀的加賀蒔繪，這些高超的技藝與獨(dú)特的技法由當(dāng)?shù)氐钠崴嚰覀兝^承并傳襲至今，成為今天日本傳統(tǒng)文化的絢爛的瑰寶，也成為金澤享譽(yù)世界的文化名片。

盡管時(shí)代不斷變化，今天的金澤仍然立足于日本古老的傳統(tǒng)工藝之上，金箔、加賀友禪、加賀蒔繪等多種多樣的傳統(tǒng)工藝代代傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也鼓勵(lì)與激勵(lì)著新的創(chuàng)作活動(dòng)，如玻璃工藝等在當(dāng)?shù)氐牟粩喟l(fā)展，開拓創(chuàng)新的氛圍賦予了金澤這座古老的城市以新生。

法布里亞諾：極致的紙藝美學(xué)

法布里亞諾是意大利中部安科納省的一個(gè)小鎮(zhèn)，建于中世紀(jì)早期。眾所周知，傳統(tǒng)手工業(yè)是意大利的王牌，法布里亞諾在其漫長的歷史進(jìn)程中始終秉持著意大利對(duì)古老的傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著堅(jiān)守。2013年，法布里亞諾以它的傳統(tǒng)紙藝產(chǎn)業(yè)入選全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的“手工藝與民間藝術(shù)之都”。

歐洲造紙工藝的搖籃

縱觀人類歷史，文明在與野蠻的廝殺中勝出，紙的誕生承載了世代傳襲的人類文明，推進(jìn)了人類文明的不斷成熟。正如我們所熟知的那樣，造紙術(shù)起源于中國，隨后沿著阿拉伯帝國一路向東，最后傳入歐洲。1340年，意大利的法布里亞諾建立起了第一個(gè)手工造紙作坊，從此掀開了法布里亞諾長達(dá)八個(gè)世紀(jì)的造紙歷史。法布里亞諾之所以獨(dú)特，在于它并非照搬已有的工藝，而是不斷地探索與創(chuàng)新。造紙術(shù)傳入的早期，法布里亞諾就采用不同于中亞地區(qū)運(yùn)用植物纖維造紙的技術(shù)，他們發(fā)明了以河水擊碎布?jí)K造紙的工藝，在后來的幾百年中，法布里亞諾又對(duì)造紙工藝進(jìn)行不斷地改良升級(jí)，并以一種做工精良的水彩紙聞名于世，同時(shí)還生產(chǎn)全世界通用的鈔票紙。

一張紙的堅(jiān)守

在機(jī)器大生產(chǎn)取代手工制造業(yè)、網(wǎng)絡(luò)信息取代紙質(zhì)傳媒的今天，傳統(tǒng)造紙業(yè)遭遇著沉重的打擊。然而，在法布里亞諾，最古老的制紙手藝仍然得以保存，這里生產(chǎn)的紙品和文具都保持了純手工的剪裁、切割、縫制，哪怕一本牛皮本都要求精準(zhǔn)的尺寸量裁、規(guī)整的邊角折合、干凈的部件貼合、整齊的車縫粘合……盡管費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但法布里亞諾這種對(duì)傳統(tǒng)手工藝的固守，是根植于他們血液里的偏執(zhí)，正是這種偏執(zhí)，守住了那些易被我們遺忘和忽略的東西。

享譽(yù)世界的紙業(yè)巨頭

法布里亞諾不僅僅承繼了傳統(tǒng)中世紀(jì)作坊工藝技術(shù)，更將其制紙業(yè)打造為世界知名的品牌，誕生了Fabriano Boutique、AITNE等世界知名的品牌。法布里亞諾作為意大利的紙業(yè)巨頭，每天為世界傳送著高檔優(yōu)質(zhì)的紙張，其卓越的材質(zhì)、精湛的做工、別致的設(shè)計(jì)、經(jīng)久耐用的品質(zhì)儼然成為高端產(chǎn)品的代名詞，受到世界名流的競(jìng)相追捧，人們始終相信純手工造就的渾厚質(zhì)感與歲月印跡，代表著卓爾不群的品位，是非凡身份的象征。

在法布里亞諾，意大利古老的傳統(tǒng)工藝依然擁有強(qiáng)大的生命力，無論時(shí)代如何變遷，總有一群人堅(jiān)守著傳統(tǒng)，而在潮流不斷變化的今天，這樣的堅(jiān)守顯得更加彌足珍貴。

阿斯旺：努比亞文明的重生

阿斯旺是埃及南部的一座城市，位于尼羅河?xùn)|岸，是阿斯旺省首府。阿斯旺擁有古香古色的街道和聞名世界的香料，更保留了努比亞文明獨(dú)特的民間藝術(shù)遺產(chǎn)。2005年，聯(lián)合國教科文組織授予了阿斯旺“手工藝與民間藝術(shù)之都”稱號(hào)。

拯救努比亞文明

阿斯旺的起源可以追溯至古老的努比亞文明。在蘇丹共和國北部和埃及南部之間的廣袤區(qū)域曾經(jīng)生活著一支古老的民族——古努比亞人，這片土地盛產(chǎn)黃金、烏木、象牙、寶石等，卻也因此遭受毗鄰的古埃及王國的掠奪。古努比亞人在古埃及王國的高壓統(tǒng)治下生存了1800多年，依然創(chuàng)造出了璀璨的努比亞文明。20世紀(jì)50年代，阿斯旺大壩的修建使得努比亞文明面臨最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了拯救正在衰亡的努比亞文明，聯(lián)合國教科文組織在1960年發(fā)起了以考古行動(dòng)和保護(hù)文物為目標(biāo)的拯救努比亞文明的運(yùn)動(dòng)，并與埃及政府一起，在阿斯旺建立了努比亞博物館，用以展示努比亞人遺留下來的傳統(tǒng)技藝，包括麥草編制工藝、首飾工藝、紡織工藝、努比亞建筑以及阿斯旺的民間舞蹈等文化遺存。

全民的藝術(shù)狂歡

在阿斯旺，幾乎所有人都參與到創(chuàng)造性的藝術(shù)教育和藝術(shù)交流活動(dòng)中。這里有豐富的文化節(jié)慶活動(dòng)，每晚尼羅河的岸邊都會(huì)上演努比亞民間藝術(shù)表演；阿斯旺還承辦了許多國際性的文化活動(dòng)包括國際藝術(shù)節(jié)、國際雕刻藝術(shù)研討會(huì)等；此外，當(dāng)?shù)卣彩种С职l(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的行動(dòng)，并為小型的藝術(shù)與文化發(fā)展計(jì)劃提供信用貸款以及設(shè)備等。在阿斯旺，人們充滿創(chuàng)意與激情，以精湛的藝術(shù)和豐富的節(jié)慶去延續(xù)古埃及文明的永恒傳奇。

熱鬧非凡的露天集市

阿斯旺城小而精致，只需30分鐘便能穿越整個(gè)市中心。任何來到阿斯旺的人都不會(huì)錯(cuò)過它的露天集市，這里匯集了形態(tài)各異的手工藝品，精致的金屬首飾、法老木雕、動(dòng)物面具、駱駝骨雕以及各色阿拉伯頭巾等。工業(yè)時(shí)代的批量生產(chǎn)使得傳統(tǒng)手工藝變得更加珍貴與厚重，漫步在這個(gè)熱鬧非凡的市場(chǎng)里，可以體會(huì)到純正的手工藝品帶來的驚喜與感動(dòng)，更能感受阿斯旺質(zhì)樸的民間藝術(shù)氣息。

努比亞王國雖已不復(fù)存在，但努比亞文明卻在今天的阿斯旺煥發(fā)出新的生機(jī)，其獨(dú)特的民間藝術(shù)遺產(chǎn)也以阿斯旺為起點(diǎn)，不斷傳承與延續(xù)，并最終走向世界。