“影視文化產(chǎn)業(yè)研究”專欄主持人語

黃永林

華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心成立于2006年，由文化部、湖北省文化廳與華中師范大學(xué)合作共建，是文化部設(shè)立的國家級文化產(chǎn)業(yè)研究中心。中心致力于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用、文化與科技的融合創(chuàng)新、文化創(chuàng)意與數(shù)字化技術(shù)研究等領(lǐng)域取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果和科研成果。經(jīng)過十多年的努力，中心已逐步發(fā)展成為集政、產(chǎn)、學(xué)、研一體化，跨學(xué)科、綜合型、開放流動的研究和公共服務(wù)平臺。本期的“影視文化產(chǎn)業(yè)研究”專欄是中心師生近期在影視文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域探索與研究的成果結(jié)集。

加強(qiáng)民族民間文化資源在影視文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的運(yùn)用，是講好中國故事的重要途徑之一。民族民間文化資源與影視文化產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合，不僅能讓傳統(tǒng)的文化資源在當(dāng)下重新煥發(fā)活力，還能豐富、深化影視作品的核心文化內(nèi)涵。徐金龍、汪澤琪的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在電影中的運(yùn)用與文化軟實力提升研究——以〈百鳥朝鳳〉為例》是“‘動漫+民間文學(xué)講好中國故事的后民族化策略研究”課題的階段性成果，文章指出，以往中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源常被國外用來創(chuàng)造影視產(chǎn)品，如今我們自身也意識到了運(yùn)用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的重要性，并以影片的形式呈現(xiàn)在大眾的眼前，《百鳥朝鳳》就是非遺題材影片的一次大膽的嘗試。不過，這部影片在獲得成功的同時，也存在一些普遍性問題，正視這些問題并加以改進(jìn)，將會對我國文化軟實力有一個大的提升。

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)等高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的滲透和廣泛應(yīng)用，中國的文化產(chǎn)業(yè)特別是影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。從2006年到2015年，中國的電影票房由26.02億元上升到440.69億元，年均增長率近37%，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長的勢頭。但是到了2016年，中國的電影票房卻出現(xiàn)了十年來的最低增速，累計票房457.12億元，同比僅上漲3.73%，其中的原因值得探究。劉宸、奉振的《多元共治視域下中國電影產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革的必要性》指出，我國電影市場總體規(guī)模的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)價值的不斷提升是市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要成就，但是相對于較為旺盛的電影消費(fèi)需求，我國電影產(chǎn)業(yè)的有效供給并不充分，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不合理。文章以多元共治的理論視角對中國電影產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，探討中國電影產(chǎn)業(yè)存在的供給側(cè)問題，認(rèn)為多元共治模式是推進(jìn)中國電影產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革的有益思路。

作為新媒體時代的產(chǎn)物，中國微電影經(jīng)過短短幾年的發(fā)展，已經(jīng)形成初具規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈，潛在商業(yè)價值巨大。不過由于參與門檻低，微電影獲得井噴式發(fā)展的同時也存在內(nèi)容低俗、質(zhì)量不佳、盈利不足、管理混亂等問題。侯順的《“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中國微電影的價值重估與未來之路》指出，在經(jīng)歷了大眾過度消費(fèi)的陣痛之后，需要重估微電影的商業(yè)價值、藝術(shù)價值、社會價值，發(fā)掘微電影的多元價值。從目前的發(fā)展勢頭來看，微電影創(chuàng)作正朝著從業(yè)余到專業(yè)、混亂到規(guī)范、簡單到繁復(fù)、單一到多元的方向轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷過轉(zhuǎn)型與洗牌的微電影顯示出頑強(qiáng)的生命力。