基于環(huán)境增值體系的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)例研究

萬(wàn)錒俊　周后璋　岳衛(wèi)東

摘要以環(huán)境增值體系作為理論支撐，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)行實(shí)例規(guī)劃探究。在山西鵲山村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃中引入環(huán)境增值理念，對(duì)其現(xiàn)狀、SWOT分析、規(guī)劃理念與原則、品牌形象策劃、產(chǎn)品項(xiàng)目策劃等5個(gè)方面進(jìn)行研究。研究結(jié)果可為促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供實(shí)例經(jīng)驗(yàn)和思想理論借鑒。

關(guān)鍵詞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合；環(huán)境增值；規(guī)劃；鵲山

中圖分類號(hào)S-9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611（2017）30-0205-05

AbstractTaking environmentenhancing system as the theoretical support，the example of rural industrial integration development was explored. By introducing the concept of environmentenhancing in the industry integration development planning of Queshan Village in Shanxi， the five aspects of its status， SWOT analysis， planning ideal and principle， brand image planning and product project planning， were expounded and analyzed. To promote the integration and development of rural industries， and to promote the structural reform of agricultural supply side， we provide practical experience and ideological and theoretical reference.

Key wordsRural industry integration；Environmentenhancing；Planning；Queshan

農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要抓手，是新形勢(shì)下改善農(nóng)業(yè)供給、拓展農(nóng)業(yè)功能、拓寬農(nóng)民增收渠道的重要舉措。推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鞏固農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好勢(shì)頭，建設(shè)一批農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范點(diǎn)，及時(shí)開展相應(yīng)理論支撐體系的研究及其實(shí)踐探索，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義[1]。

環(huán)境增值理論體系，其核心思想是在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，一二三產(chǎn)業(yè)等以環(huán)境為載體融為一體，每個(gè)產(chǎn)業(yè)均成為生態(tài)體系的有機(jī)組成部分，成為環(huán)境增值的重要一環(huán)。彼此間以生態(tài)系統(tǒng)的方式進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的攝入、流動(dòng)、存儲(chǔ)和排出，實(shí)現(xiàn)整體平衡和系統(tǒng)增值[2]。以這一理論為基礎(chǔ)，2013年成立了中國(guó)環(huán)境增值產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟。因此，筆者以環(huán)境增值體系作為一種支撐理論，以山西鵲山村為實(shí)例，探討其中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、健康旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文的整個(gè)系統(tǒng)增值，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。

1鵲山村現(xiàn)狀

1.1基本情況

山西省平定縣冠山鎮(zhèn)鵲山村位于山西省中部東側(cè)，陽(yáng)泉市東南部太行山西麓，緊鄰縣城，是典型的城中村，不僅地理居中，而且輻射半徑大，具有開展產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的地理?xiàng)l件。東靠義平路，西臨小峪村，北連郊區(qū)義井鎮(zhèn)，南接縣城西外環(huán)。緊鄰207、307國(guó)道，距太原—舊關(guān)高速公路入口不到3 km，縣城干道西外環(huán)公路穿梭而過(guò)，距市中心5 km，交通區(qū)位十分便利。

鵲山村周邊區(qū)域旅游資源眾多，包括距鵲山村僅4.5 km的冠山書苑、舍利文化園等，構(gòu)成了旅游業(yè)發(fā)展的集聚體。近年來(lái)，鵲山村十分注重村容村貌整治，村里的綠化標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)民公園標(biāo)準(zhǔn)、公共設(shè)施等標(biāo)準(zhǔn)在全縣名列前茅，屈指可數(shù)，這些條件促就了鵲山村發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的可能。位于鵲山村境內(nèi)的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)及著名中醫(yī)扁鵲文化，是發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.2鵲山村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的SWOT分析

1.2.1優(yōu)勢(shì)。

（1）具有一定的第一、第二產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。作為典型的山西地區(qū)，鵲山村曾有豐富的煤礦資源，并形成了一定的煤炭加工產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)，鵲山村具有基本的蔬菜等種植業(yè)，尤其是具有豐富的藥用植物資源及其富足的種植土地面積。這兩方面的資源還可外延至周邊的小峪村、大峪村、河頭村、西關(guān)村和城里村等5個(gè)連片村。鵲山村聯(lián)合平定縣衛(wèi)生局、平定縣中醫(yī)院等多家單位共同制定實(shí)施方案，分3步打造中藥材示范種植基地。2014年被山西省中醫(yī)藥管理局正式認(rèn)定為省中醫(yī)藥基地。這些形成了鵲山村第一和第二產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

（2）深厚的歷史文化底蘊(yùn)。鵲山村有2 500年歷史，比西漢建石艾早近500年。鵲山是晉東最古地。鵲山的文物古跡是一筆凝結(jié)著祖先的智慧和汗水的寶貴文化遺產(chǎn)，是歷史的見證，也是平定“文獻(xiàn)名邦”的溯源之本。中醫(yī)名家扁鵲文化是鵲山文化的鼻祖，隨著歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展，鵲山文化扎根于民間，歲歲相生、代代沿襲。雄厚醫(yī)藥養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)是鵲山村三大產(chǎn)業(yè)特色。

鵲山村具有典型的藥學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，若及時(shí)樹立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的的理念，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展扁鵲中醫(yī)藥文化的休閑養(yǎng)生旅游，對(duì)眾多旅游資源進(jìn)行整合提升，可提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的效益。

（3）便捷的交通。

從鵲山村到平定縣距離僅為5 km，平定縣交通區(qū)位較為優(yōu)越，自古就是晉冀間交通要道，素有“全晉咽喉”“晉東雄鎮(zhèn)”等美譽(yù)。國(guó)道一橫一縱穿越縣境、兩橫一縱的高速公路網(wǎng)串聯(lián)全縣，從京津冀主要城市均可實(shí)現(xiàn)3 h直達(dá)?？h域交通系統(tǒng)中，陽(yáng)泉市3條過(guò)境高速中有2條過(guò)境平定縣。隨著日后鵲山村旅游資源的整合與發(fā)展，將會(huì)吸引大量京津冀客流來(lái)此休閑度假，而便捷的交通優(yōu)勢(shì)正是吸引游客到來(lái)的關(guān)鍵因素，也勢(shì)必成為鵲山村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

未來(lái)太行高速全線貫通，不僅促進(jìn)京西地區(qū)與冀西南交通一體化發(fā)展，更將有力地促進(jìn)太行山革命老區(qū)與京津冀一體化協(xié)同發(fā)展。平定縣作為對(duì)接京津冀一體化國(guó)家戰(zhàn)略的橋頭堡，必將迎來(lái)發(fā)展的黃金機(jī)遇期。

1.2.2劣勢(shì)。

鵲山村的劣勢(shì)主要表現(xiàn)為：①原生土壤的結(jié)構(gòu)遭到破壞。由于常年的煤礦開采和過(guò)度的采掘，使鵲山村內(nèi)形成大面積的采空區(qū)及地面變形，破壞了原生土壤的結(jié)構(gòu)，造成土壤退化，耕地減產(chǎn)。②村民生活受到一定影響。村民生活環(huán)境日益惡化，村中居民房屋出現(xiàn)不同程度的損壞，村中出現(xiàn)了水源斷流、地面塌陷和裂縫等現(xiàn)象。③產(chǎn)業(yè)格局不合理。除煤炭相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)外，鵲山村第一產(chǎn)業(yè)種植業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低，規(guī)模化程度不高；而其文化及旅游等第三產(chǎn)業(yè)，由于宣傳力度不夠，知名度不高。整個(gè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展尚未形成，格局不盡合理。

1.2.3機(jī)會(huì)。

對(duì)于產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鵲山村當(dāng)前具有的機(jī)會(huì)主要有：①縣內(nèi)正在進(jìn)行的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。平定縣正在生態(tài)示范景區(qū)建設(shè)。2015年平定縣被國(guó)家住建部命名為“國(guó)家園林城鎮(zhèn)”。②縣內(nèi)開展了三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃?！笆濉逼陂g，平定縣將著力建設(shè)農(nóng)業(yè)種植示范區(qū)、高品質(zhì)和高品位的歷史文化及旅游度假區(qū)，并形成“一軸、兩核、四群”的第三產(chǎn)業(yè)格局。鵲山村位于開河寺旅游集群北部，是六大旅游產(chǎn)業(yè)集群的核心地帶。③周邊市場(chǎng)需求擴(kuò)大。從鵲山村可3 h直達(dá)的京津冀等主要城市一體化進(jìn)程正在加快，人們收入水平提高的同時(shí)工作壓力也隨之增大，健康受到威脅，這就渴求一種休閑養(yǎng)生的度假方式來(lái)調(diào)理健康，從而為養(yǎng)生旅游帶來(lái)巨大的需求缺口。而且我國(guó)休閑度假養(yǎng)老養(yǎng)生仍處于起步階段，供給嚴(yán)重不足，相關(guān)產(chǎn)業(yè)還未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。這就給鵲山村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來(lái)了巨大的空間和投資價(jià)值。

1.2.4威脅。

由于之前鵲山村一直以煤炭業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這致其環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞，加之其生態(tài)基礎(chǔ)條件本身又非常脆弱，而旅游業(yè)的發(fā)展又需要消耗相當(dāng)量的資源，會(huì)加重當(dāng)?shù)丨h(huán)境負(fù)擔(dān)；鵲山村周邊地區(qū)也在發(fā)展觀光旅游為主導(dǎo)的休閑產(chǎn)業(yè)，形成了激烈競(jìng)爭(zhēng)。

2規(guī)劃理念與原則

2.1規(guī)劃理念

2.1.1環(huán)境增值觀。將環(huán)境增值理念作為鵲山村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃的體系框架和綱領(lǐng)，結(jié)合鵲山產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、地理位置、氣候環(huán)境、文化底蘊(yùn)相結(jié)合，可確保鵲山產(chǎn)業(yè)有機(jī)地融合發(fā)展，環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展和諧共存，開創(chuàng)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新局面?；诃h(huán)境增值理念的鵲山將形成適合自身的產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，從根本上協(xié)調(diào)環(huán)境與開發(fā)二者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性。

2.1.2

產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展觀。通過(guò)建造廣義的扁鵲大院，濃縮一二三產(chǎn)業(yè)融合具象。通過(guò)大院化的種植、康養(yǎng)、游覽、文化功能，既生產(chǎn)產(chǎn)品，又滿足廣大游客、觀眾的需求。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，把握環(huán)境增值規(guī)劃觀念，以產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)在建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上推動(dòng)鵲山及周邊村規(guī)劃。

2.1.3建筑環(huán)境觀。以環(huán)境增值為綱領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為目標(biāo)，結(jié)合地形、地勢(shì)，使扁鵲大院建筑群與自然地貌有機(jī)地結(jié)合在一起。同時(shí)考慮建筑群時(shí)空性及其特定時(shí)間地點(diǎn)的特定產(chǎn)物。作為平定縣弘揚(yáng)扁鵲文化的扁鵲大院，它在空間和形式上不僅應(yīng)體現(xiàn)平定縣悠久的文化內(nèi)涵，同時(shí)還應(yīng)滿足濃縮產(chǎn)業(yè)融合功能需求，既考慮種植業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)出，又注意傳統(tǒng)文化在人們審美心理中的積淀作用，注意展示新興城市地的個(gè)性特征，最終建成具有濃縮產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展功能，又適應(yīng)平定縣地理歷史環(huán)境的、語(yǔ)意豐富的、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的扁鵲大院建筑群。扁鵲大院建筑群將以農(nóng)業(yè)耕地為背景，以扁鵲閣為中軸，同時(shí)考慮建筑群效果及形象對(duì)鵲山村整體輪廓線的影響。建筑群設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)氐赜蛱厣奈幕c工藝，做到建筑藝術(shù)與建筑功能的統(tǒng)一和一致性，以及建筑規(guī)劃持久的靈活性等。

2.2規(guī)劃原則

2.2.1

以環(huán)境增值為導(dǎo)向。充分利用現(xiàn)有資源，以生態(tài)優(yōu)先、景觀優(yōu)先、公建優(yōu)先為準(zhǔn)則，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)地科學(xué)編制規(guī)劃。注重與村莊布局規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和農(nóng)村土地綜合整治規(guī)劃的充分銜接，強(qiáng)化規(guī)劃的前瞻性、科學(xué)性和可操作性，確保規(guī)劃落地、項(xiàng)目順利實(shí)施[3]，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)融合的可持續(xù)發(fā)展。

2.2.2

以產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為根本。產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收，這是群眾的根本利益所在。始終把農(nóng)民群眾的利益放在首位，尊重農(nóng)民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，著力解決群眾反響最強(qiáng)烈、與群眾利益關(guān)系最密切的問題。充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，激發(fā)農(nóng)民群眾建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主動(dòng)性和創(chuàng)造性[4]

2.2.3

以扁鵲文化為核心。扁鵲大院作為鵲山文化的重要載體，將以最直接的視覺、聽覺、觸覺沖擊，以通俗易懂的形式展示鵲山文化內(nèi)涵，進(jìn)行中醫(yī)藥學(xué)等科技知識(shí)普及，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三大效益。

3品牌形象策劃

3.1品牌形象定位

將鵲山村環(huán)境增值產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的品牌，定位為“農(nóng)業(yè)大院”形象，包括種植及加工基地、扁鵲大院建筑、東漢烽火塔地標(biāo)及田園風(fēng)光和綠化帶等（圖1）。

在該體系中，扁鵲大院和鵲山烽火臺(tái)分別構(gòu)成了鵲山環(huán)境增值產(chǎn)業(yè)融合系統(tǒng)的“雙地標(biāo)”（圖2）。

這種“農(nóng)業(yè)大院”定位，與廣東農(nóng)業(yè)公園有類似之處，均實(shí)現(xiàn)了一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展[5]。這種定位模式是以特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，涵蓋園林化的鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)化的郊野田園、膠園、果園、茶園、菜園，景觀化的農(nóng)耕文化，產(chǎn)業(yè)化的組織形式，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的“生產(chǎn)性、生活性、生態(tài)性、生命性”四生理念，體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三產(chǎn)融合、文化與民俗風(fēng)情、和諧發(fā)展模式、浪漫主義色彩、簡(jiǎn)約生活理念、返璞歸真追求的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園林景觀與休閑、度假、游憩、學(xué)習(xí)的規(guī)模化鄉(xiāng)村旅游綜合體，成為農(nóng)民家園、市民公園、游客樂園。但本文的農(nóng)業(yè)大院，進(jìn)一步融入了環(huán)境增值理論體系和山西的大院特色（圖3）。它是廣東農(nóng)業(yè)公園形式的推廣、發(fā)展和升級(jí)。

3.2特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)定位

中醫(yī)藥種植及加工的特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地及田園環(huán)境，是鵲山農(nóng)業(yè)大院的重要組織部分，也是環(huán)境增值的重要來(lái)源。植物能吸收二氧化碳，呼出氧氣（圖4），提高負(fù)氧離子含量，使環(huán)境增值；鵲山村能帶動(dòng)周邊小峪村、大峪村、河頭村、西關(guān)村和城里村5個(gè)村落共同發(fā)展（圖5）。

3.3扁鵲大院功能定位

扁鵲大院是鵲山農(nóng)業(yè)大院的地標(biāo)

之一，功能主要由建筑群中五大區(qū)表達(dá)，即扁鵲閣、名醫(yī)堂、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售樓、紅色文化展廳、特色藥食餐廳。而五大區(qū)中，以扁鵲閣為核心，聯(lián)動(dòng)其余四大區(qū)（圖6）。

3.3.1

扁鵲大院的科普功能。中醫(yī)藥與廣大人民群眾的健康利益密切相關(guān)，對(duì)已有五千年歷史、事關(guān)13億人民健康、文物遺產(chǎn)十分豐厚的中醫(yī)藥學(xué)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)鵲山扁鵲文化的科普功能是十分必要的，以此來(lái)強(qiáng)化對(duì)中醫(yī)藥文化的宣傳和滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要。

由于中醫(yī)文化展示區(qū)要求很強(qiáng)的專業(yè)性，許多術(shù)語(yǔ)對(duì)于普通觀眾而言，會(huì)有一定的枯燥感。因此，要在內(nèi)容上做到深入淺出，既要有專業(yè)性，又要有啟發(fā)性，更要有趣味性。要針對(duì)不同的群體，展開多種多樣的活動(dòng)，產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，以此增強(qiáng)人們的參與意識(shí)。具體可采取以下幾種做法：布展形式一般以文字、圖片、實(shí)物為主，文字要求精練、通俗易懂，字跡明顯；圖片要求清晰、鮮艷奪目，尺寸適中，應(yīng)與文字結(jié)合使用；照片可以是黑白的，以顯示歷史感；實(shí)物應(yīng)根據(jù)展覽場(chǎng)地大小來(lái)決定數(shù)量多少，可展出一些中藥活體標(biāo)本，以增加展廳的活力。還可以配置電視機(jī)或投影機(jī)，通過(guò)影像，提高參觀者的興趣，加強(qiáng)感染力。電腦投影機(jī)還可以用于科普?qǐng)?bào)告，使科普宣傳形式多樣化?？山⑶嗌倌昊顒?dòng)室，讓他們自己動(dòng)手制作臘葉標(biāo)本，或是天然植物中藥的顯微觀察和數(shù)碼攝影，培養(yǎng)青少年對(duì)中醫(yī)藥的興趣。

3.3.2

合作增效。加強(qiáng)與醫(yī)藥企業(yè)的合作，擴(kuò)大影響，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。扁鵲大院要利用假日旅游紅火之機(jī)，開發(fā)養(yǎng)身保健專題展，實(shí)現(xiàn)與旅游對(duì)接，將扁鵲大院納入平定縣旅游線路，既能豐富旅游資源，又能有效擴(kuò)大扁鵲大院的影響，要加強(qiáng)與醫(yī)藥企業(yè)的合作，讓醫(yī)藥企業(yè)提供本企業(yè)的主打醫(yī)藥精品，以增加院藏文物與中藥自然科學(xué)標(biāo)本的數(shù)量。也可采用企業(yè)出資協(xié)辦等形式，擴(kuò)大扁鵲大院辦展資金的來(lái)源渠道，而企業(yè)則利用展覽這一媒體，實(shí)現(xiàn)其廣告效應(yīng)。

3.3.3

分區(qū)運(yùn)營(yíng)。出于解決百姓就診名醫(yī)難的問題，扁鵲大院開設(shè)了名醫(yī)堂。名醫(yī)堂由診室、中藥房、煎藥房等組成，用于邀請(qǐng)的名醫(yī)定期來(lái)鵲山村為百姓坐診提供的辦公區(qū)。扁鵲大院紀(jì)念品區(qū)，即文創(chuàng)產(chǎn)品銷售樓，游客可在此購(gòu)買特色紀(jì)念品，還可以自己動(dòng)手做一些簡(jiǎn)易手工制品。扁鵲大院美食區(qū)，即特色藥食餐廳，游客在參觀完展區(qū)后，可以在此品嘗特色餐飲，既能品嘗美味，又能養(yǎng)生保健。最后，扁鵲大院設(shè)立了紅色文化展廳，通過(guò)紅色文化的宣傳，激勵(lì)中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

4產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃

4.1紀(jì)念品銷售

扁鵲大院的建設(shè)將成為人們了解中醫(yī)藥、扁鵲、鵲山村歷史，休閑、養(yǎng)生、看名中醫(yī)、旅游、娛樂的好去處。宣傳扁鵲文化的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與中醫(yī)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如紀(jì)念品銷售、名中醫(yī)坐診、保健品銷售、藥膳、鵲山醫(yī)道論壇等，旨在為大家?guī)?lái)更好的服務(wù)，滿足大家把“扁鵲大院帶回家”的愿望，同時(shí)為扁鵲大院充作名片和代言，為鵲山村帶來(lái)巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。所以，加大對(duì)扁鵲大院文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)的力度是扁鵲大院發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重中之重。具體要從以下幾個(gè)方面努力：注重科學(xué)調(diào)研，充分顧及參觀者的需求；深度挖掘扁鵲大院館藏資源，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，以文化為根，情感化、時(shí)代化為原則；注重文化產(chǎn)品的價(jià)格差異化，滿足不同消費(fèi)水平觀眾的需求，從不同的角度在更廣泛的人群中傳播鵲山文化。

4.2品牌宣傳

樹立營(yíng)銷意識(shí)，加大宣傳力度[6]。除了做好鵲山文化產(chǎn)品的開發(fā)外，營(yíng)銷也相當(dāng)重要，特色物品銷售

區(qū)要充分樹立營(yíng)銷意識(shí)?？稍谥卮蠊?jié)假日期間舉行一些促銷活動(dòng)，采取紀(jì)念品折扣、舉辦歷史文物知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答、鑒賞沙龍等活動(dòng)吸引觀眾。其次，要充分借助媒體、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)孛襟w的合作，樹立長(zhǎng)久的合作意識(shí)，將扁鵲大院的展覽推廣、產(chǎn)品銷售、展覽冠名在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間通過(guò)媒體向公眾發(fā)布，也可發(fā)行一些設(shè)計(jì)精美、圖文并茂的小冊(cè)子，制作一些明信片，設(shè)計(jì)一些紀(jì)念品，放置在車站、機(jī)場(chǎng)、酒店、旅館、出租車、飯店等公共場(chǎng)合，以供宣傳或參觀者使用。最后，可以通過(guò)舉辦鵲山醫(yī)道論壇，專家講座等活動(dòng)，聚集全國(guó)各地名中醫(yī)，提供交流平臺(tái)的同時(shí)，將扁鵲大院打造成為中醫(yī)交流中心。

5結(jié)語(yǔ)

農(nóng)作物具有吸收二氧化碳呼出氧氣的功能，種植業(yè)具有天然的綠色生態(tài)功能。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，環(huán)境增值成為了可行與必然。以環(huán)境增值理論體系為指導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為目標(biāo)，利用特色種植業(yè)生產(chǎn)基地、獨(dú)特地方建筑風(fēng)格、田園風(fēng)光、農(nóng)耕體驗(yàn)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，組建農(nóng)業(yè)大院綜合體模式，將有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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