從傳播學(xué)視角解讀兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)

無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫，210042

摘 要：信息傳播是人們賴以生存的重要角色，有著無(wú)可取代的地位。本文從傳播學(xué)角度入手，解讀兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的信息傳播運(yùn)動(dòng)過(guò)程并分析，以期為兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)更好地傳遞帶來(lái)新啟示。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；兒童；書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)

兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一種信息傳播活動(dòng)，它能夠形成信息傳播的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它體現(xiàn)了一種傳播者與接收者之間的關(guān)系。如果從人文角度定義兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，它是以寓教于樂(lè)為目的，以傳承文化、詮釋文明為宗旨的表現(xiàn)手段；從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)則是 “物”的傳播載體，一旦“物”消失，兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)便失去了存在的依據(jù)。這使得我們不能簡(jiǎn)單地把兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)過(guò)程看成傳統(tǒng)意義上個(gè)人化的藝術(shù)創(chuàng)作，而應(yīng)更多地趨于傳播。而判斷信息的傳播是否精準(zhǔn)，是否以獨(dú)特視角傳遞其承載的涵義，成為兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)被時(shí)代賦予的新價(jià)值。由此，本文將借鑒大眾傳播學(xué)的理論，從傳播學(xué)視角解讀兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，以期為兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)更好地傳遞帶來(lái)新啟示。

1傳播學(xué)與兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳播的定義

總的來(lái)說(shuō)，傳播學(xué)是以動(dòng)態(tài)、整體的人類傳播現(xiàn)象為研究對(duì)象，綜合研究人類傳播本質(zhì)和規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，但其根本目的是傳遞信息。傳播學(xué)通過(guò)傳播模式，再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，對(duì)變化的傳播現(xiàn)象進(jìn)行歸納和篩選，使人們清晰直觀地理解認(rèn)識(shí)什么是傳播。鑒于傳播學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)非常多種類的傳播模式，本文選擇美國(guó)耶魯大學(xué)教授哈羅德哈羅德·拉斯韋博士提出的“5w”模式進(jìn)行對(duì)應(yīng)性研究。

兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是對(duì)其展示“物”進(jìn)行信息交流、 共享的傳遞行為，它是文化信息傳遞的綜合性現(xiàn)象。作為傳播媒介的兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，在信息傳播的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，與其他傳播媒介等起到相同作用，通過(guò)文字、圖片、色彩、材料、空間等各種傳播手段，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)傳播功能。

2兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳播的特點(diǎn)

2.1兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播類型

比照哈羅德哈羅德·拉斯韋博士提出的大眾傳播學(xué)“5w”模式，即誰(shuí)（who）、說(shuō)什么（what）、通過(guò)什么渠道（in which channel）、對(duì)誰(shuí)（to whom）說(shuō)、取得什么效果（with what effect），兒童書(shū)籍設(shè)計(jì)傳播類型屬于大眾傳播，具體分析如下：

（1）“傳播者”即傳播過(guò)程中的信息來(lái)源或收集者，是信息的創(chuàng)作和發(fā)布者。傳播者既可以個(gè)人形式傳播信息，也可以團(tuán)體或組織的形式傳播信息。在兒童書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師是最直接的傳播者，作者、出版社及書(shū)籍相關(guān)法規(guī)的制定者則是間接傳播者。

（2）“信息”即傳播者的思想和意圖，是直接和間接傳播者通過(guò)信息反饋達(dá)成的最終意圖。在兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，可以分為兩個(gè)“信息”。一是由設(shè)計(jì)師與作者、出版社及書(shū)籍相關(guān)法規(guī)的制定者通過(guò)各自信息的反饋行為達(dá)成設(shè)計(jì)思路；二是設(shè)計(jì)師與兒童讀者之間通過(guò)特定信息的反饋行為達(dá)成的設(shè)計(jì)思路。這兩種設(shè)計(jì)思路最終都需要設(shè)計(jì)師這位直接傳播者通過(guò)對(duì)視覺(jué)元素的調(diào)配，間接控制信息流的運(yùn)動(dòng)達(dá)到傳播的目的。換句話說(shuō)，通過(guò)設(shè)計(jì)這一過(guò)程，完成了對(duì)信息的進(jìn)一步組織，能夠更快捷準(zhǔn)確地讓兒童獲得信息。這兩個(gè)“信息”體現(xiàn)出書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的功能性、形式感和內(nèi)容傳遞。兒童書(shū)籍裝幀中最重要是封面設(shè)計(jì)，一方面起到保護(hù)書(shū)芯的作用，另一方面體現(xiàn)了書(shū)籍的核心主題和設(shè)計(jì)師的藝術(shù)風(fēng)格；形式感主要是指書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)容編排、插圖設(shè)計(jì)、材料選擇等，它們必須符合均衡與和諧、韻律與節(jié)奏、對(duì)比與協(xié)調(diào)等形式美法則，將兒童書(shū)籍的主題信息快速準(zhǔn)確地傳遞給接受者；內(nèi)容傳遞則是借助功能性和形式感，以較為抽象的手法激發(fā)接受者的聯(lián)想， 使初次接觸書(shū)籍就帶有一定的情感聯(lián)系。

（3）“媒介”即信息傳播的載體，是信息的傳播所需要依附的載體，是生產(chǎn)、復(fù)制、傳播信息所需要的先進(jìn)技術(shù)。兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)通過(guò)變換形態(tài)、手感、材料、重量等傳播媒介，從整體上將傳播活動(dòng)立體化、豐富化，使兒童從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面更好地吸收信息。其中的形態(tài)（文字、插圖、色彩）、材料等就是媒介。兒童閱讀的實(shí)物書(shū)籍就是信息傳播最好的載體。

（4）“接收者”即信息訴求的對(duì)象，是信息傳播過(guò)程中的目標(biāo)人群和直接作用對(duì)象。兒童書(shū)籍裝幀的目標(biāo)人群顯然是兒童，他們已有認(rèn)知體系由年齡層次、文化背景、民族特征、興趣愛(ài)好等決定，兒童產(chǎn)生行為的過(guò)程與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)所承載的信息發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后，作出判斷和評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)師試圖通過(guò)兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳播的意圖和效益在“接受者”這里得到驗(yàn)證。

（5）“效果”是傳播完成之后對(duì)結(jié)果的評(píng)估，是信息傳播完成后接受者對(duì)信息傳遞過(guò)程的綜合反映。兒童對(duì)于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)和書(shū)籍的反映，綜合反映了設(shè)計(jì)師是否通過(guò)設(shè)計(jì)明確傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖或設(shè)計(jì)意圖本身存在問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)“5w”模式的比對(duì)分析，明確兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)具備大眾傳播的特質(zhì)，并與比對(duì)模式非常相似。

2.2兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播模式

兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作為一門(mén)獨(dú)立的設(shè)計(jì)門(mén)類，有其特定的傳播模式。本文借用英國(guó)傳播學(xué)家丹尼斯·麥奎爾在《大眾傳播模式論》中提及的最主要的三種傳播模式進(jìn)行比對(duì)，即單向直線性、雙向循環(huán)和多向互動(dòng)傳播模式，從而界定兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播模式。

（1）單向直線性傳播模式。該模式是以“5w”模式為代表的直線式、單程信息傳播過(guò)程。弊端在于固化傳播者與接受者的角色，難以實(shí)現(xiàn)傳播者（設(shè)計(jì)師） 與接受者（兒童）之間的有效溝通。

（2）雙向循環(huán)傳播模式。該模式在單向直線性傳播模式的基礎(chǔ)上增加“反饋”機(jī)制，升級(jí)成雙向循環(huán)式的信息傳播過(guò)程。在傳播活動(dòng)中，每個(gè)人都具備雙重角色，既是傳播者又是接收者。

（3）多向互動(dòng)傳播模式。該模式從社會(huì)系統(tǒng)角度查看傳播過(guò)程，將其作為社會(huì)系統(tǒng)中的重要組成部分，并與其他部分存在著無(wú)法分割的聯(lián)系。著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的影響。

以上三種模式的更迭不僅反映出傳播活動(dòng)的不斷發(fā)展與演變，也給出了兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)信息傳播模式的答案。早期兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播活動(dòng)以單向直線性傳播模式居多；隨著時(shí)代發(fā)展與大眾傳播學(xué)理論的升級(jí)，兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播活動(dòng)開(kāi)始注重反饋的“雙向循環(huán)傳播”；到目前為止，兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)已經(jīng)在多向互動(dòng)傳播模式中不斷邁進(jìn)，深刻研究設(shè)計(jì)傳播過(guò)程的各要素之間的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系和影響。從傳播學(xué)視角，兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播模式正處在雙向循環(huán)向多向互動(dòng)傳播發(fā)展階段。

2.3兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播效果

書(shū)籍出售后，兒童讀者有沒(méi)有接受到來(lái)自設(shè)計(jì)師、讀者等傳播者的心意，這恐怕是兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳播的根本目的所在，這里涉及到上文中的傳播“效果”。傳播學(xué)認(rèn)為沒(méi)有效果的傳播活動(dòng)毫無(wú)意義，而傳播效果的判定可參考以下兩個(gè)方面： 第一，帶有說(shuō)服動(dòng)機(jī)的傳播行為在接受者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化；第二，傳播活動(dòng)對(duì)接受者和社會(huì)所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體。由此，兒童對(duì)書(shū)籍的綜合反應(yīng)以及書(shū)籍對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響和結(jié)果是判定兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)傳播效果的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)傳播效果，可以分析設(shè)計(jì)的實(shí)施情況及設(shè)計(jì)是否存在問(wèn)題。

設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)力圖讓兒童讀者能夠以最好地方式讀取書(shū)籍內(nèi)容，經(jīng)過(guò)大腦加工形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響其最終社會(huì)、行為、價(jià)值觀念架構(gòu)的活動(dòng)；甚至期望通過(guò)設(shè)計(jì)能夠在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響力。這是兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)真正存在的價(jià)值和發(fā)展?jié)摿λ凇?/p>

3傳播學(xué)對(duì)兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的啟示

通過(guò)對(duì)兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播類型、傳播模式和傳播效果的分析，視覺(jué)焦點(diǎn)應(yīng)著重放在如何通過(guò)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)將“傳播”原理以最佳的方式和途徑運(yùn)用在兒童書(shū)籍的文化內(nèi)容的流動(dòng)過(guò)程中，使兒童文化傳播的效果和價(jià)值發(fā)揮到極致。由此歸納大眾傳播學(xué)對(duì)兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的啟示如下：

（1）遵循以人為本的原則。設(shè)計(jì)師遵循以兒童讀者為中心的原則，把能否滿足兒童的需求作為衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求設(shè)計(jì)師在充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，研究不同階段兒童的特定需求，如生理心理特點(diǎn)、兒童的權(quán)利、社會(huì)責(zé)任等，營(yíng)造適合兒童發(fā)展的氛圍和條件。

（2）遵循最優(yōu)傳遞的原則。設(shè)計(jì)師遵循每一次的設(shè)計(jì)要主動(dòng)追求最佳行為和結(jié)果的原則，充分認(rèn)識(shí)傳播的結(jié)果必須是正面效果的努力目標(biāo)。設(shè)計(jì)師必須考慮兒童讀者的意識(shí)發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)，使信息傳播更加契合接收者的需要，利于增強(qiáng)書(shū)籍傳播活動(dòng)的吸引力和感召力，創(chuàng)建有意義和價(jià)值的傳播活動(dòng)。

（3）遵循創(chuàng)新實(shí)踐的原則。設(shè)計(jì)師遵循設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)造性和實(shí)踐性原則，傳播設(shè)計(jì)的新理念、新方式，利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“虛擬空間”新技術(shù)、新方式提升傳統(tǒng)的傳播模式和傳播效果，讓兒童書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)更加多元化。

書(shū)籍是兒童學(xué)習(xí)知識(shí)、了解世界的重要媒介。兒童書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)個(gè)人化的藝術(shù)創(chuàng)作，也與兒童的成長(zhǎng)教育息息相關(guān)。通過(guò)兒童書(shū)籍裝設(shè)計(jì)將教育與傳播功能更好地結(jié)合產(chǎn)生最優(yōu)效果，是傳播者的責(zé)任和義務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：

盧東華 /女/1987年生/江蘇人/碩士/助教/研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)