論少數(shù)民族同胞在東北人民抗日斗爭中的歷史功績

張磊 潘菲菲

[摘要]東北抗戰(zhàn)是全民族十四年抗戰(zhàn)中的壯麗篇章，東北地區(qū)少數(shù)民族同胞參加的抗戰(zhàn)，也是全民族抗戰(zhàn)的重要組成部分。在白山黑水間的抗戰(zhàn)斗爭中，東北地區(qū)的少數(shù)民族群眾堅決響應(yīng)“全民族實行抗戰(zhàn)”的偉大號召，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響和推動下，積極開展了各種抗日救亡活動，少數(shù)民族同胞不論在抗戰(zhàn)的前線還是在大后方，都為抗戰(zhàn)勝利作出了巨大歷史貢獻(xiàn)。本文通過對東北地區(qū)少數(shù)民族同胞抗日斗爭的史實梳理，揭示了少數(shù)民族同胞在東北抗戰(zhàn)中發(fā)揮的巨大作用和經(jīng)驗啟示，有助于各族人民團(tuán)結(jié)起來，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展，有益于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族；東北抗戰(zhàn)；東北抗聯(lián)；歷史功績

[中圖分類號]K265[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]10036121（2017）04003008

一、研究少數(shù)民族在東北人民抗日斗爭中歷史功績的重要意義

民族問題對國家政治統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對外關(guān)系不僅具有舉足輕重的影響，而且對整個人類社會的發(fā)展和維護(hù)世界和平的事業(yè)有著至關(guān)重要的作用。中國是統(tǒng)一的多民族國家。早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨對正確認(rèn)識和處理好民族問題，進(jìn)行了長期探索，并提出了正確處理民族問題的寶貴經(jīng)驗?？谷諔?zhàn)爭是包括少數(shù)民族在內(nèi)的，由中國各族人民共同進(jìn)行的反抗日本帝國主義侵略者的神圣的民族戰(zhàn)爭。對少數(shù)民族在東北抗戰(zhàn)中歷史功績的研究，對于堅定不移高揚(yáng)愛國主義偉大旗幟，樹立“四個自信”，傳播好以中國共產(chǎn)黨革命精神為核心的社會主義價值觀，振奮民族精神，維護(hù)好中華民族大團(tuán)結(jié)，緬懷先烈、書寫時代的新篇章，具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

一是有利于銘記中華民族的抗戰(zhàn)史，為后人留下深刻的“中國記憶”。研究少數(shù)民族在東北抗日斗爭的歷史功績，就是使各少數(shù)民族和廣大青少年群體了解本民族光榮革命傳統(tǒng)，提高他們的民族自信心、自尊心和自豪感。二是有利于樹立少數(shù)民族對黨的奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)識，增強(qiáng)對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的堅定信念。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗戰(zhàn)中，各民族都深刻認(rèn)識到只有中國共產(chǎn)黨才能中華民族危亡之時力挽狂瀾、挽救時局，只有中國共產(chǎn)黨指引的道路才是各族人民求解放謀幸福的道路?？谷諔?zhàn)爭的勝利，集中顯示了愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的蓬勃偉力，也深刻揭示了民族自強(qiáng)是國家自立的根本保證。研究黨在東北抗戰(zhàn)中建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，對于新時期堅持和完善民族區(qū)域制度，做好民族工作，具有重要意義，也是中國走向民族復(fù)興之路的根本動力和成功原因。三是有利于黨史“以史鑒今，資政育人”作用的發(fā)揮，凝聚實現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大力量?？谷諔?zhàn)爭的勝利是中華各族人民團(tuán)結(jié)抵御外侮的勝利，總結(jié)和宣傳好少數(shù)民族在東北抗戰(zhàn)中的歷史經(jīng)驗，發(fā)揮黨史“以史鑒今，資政育人”功能，同時拓展了民族革命史學(xué)的研究內(nèi)容。在全面建成小康社會的當(dāng)下，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有頭等重要的意義。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)，防止敵對勢力挑撥分裂的陰謀活動，都必須僅僅依靠全國各族人民，充分調(diào)動起廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，按照習(xí)近平總書記提出的處理民族問題“四個認(rèn)同”思想，匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。

二、少數(shù)民族同胞在東北抗日斗爭中的史實概述

1922年7月在上海召開黨的二大上，黨就制定了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論和我國民族問題的實際，作出了黨的民族政策。提出了“自決”、“自治”、“民主自治邦”的主張，這是中國共產(chǎn)黨第一次對解決國內(nèi)民族問題的探索和主張。1923年，中國共產(chǎn)黨、中國社會主義青年團(tuán)中央局在給國民黨一大的意見書中，就曾提出“對外反抗侵略主義的列強(qiáng)加于我人之壓迫，對內(nèi)解除我人加于殖民地弱小民族（如蒙古，西藏）之壓迫?！盵1]231930年6月，《全國蘇維埃區(qū)域代表大會宣言》指出：我們要“堅決贊助各少數(shù)民族反帝國主義反漢族地主與封建勢力的民族解放斗爭，并贊助其建立蘇維埃制度”。[1]126在“九一八”事變爆發(fā)前，中國共產(chǎn)黨針對日本在東北制造的萬寶山事件，離間、挑撥漢族與朝鮮族人民的關(guān)系。于1931年7月7日發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義在萬寶山屠殺中國民眾宣言》中闡明了事件的真相，提出該事件的“負(fù)責(zé)者不是朝鮮農(nóng)民，而是日本帝國主義”和國民黨及舊軍閥。“朝鮮的工農(nóng)民眾，同樣的受到日本國主義，同樣受到中國軍閥官僚的剝削?！盵1]155“九一八”事變爆發(fā)后，中共滿洲省委召開緊急會議，發(fā)表了《中共滿洲省委為反對日本帝國主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》，號召全滿洲工農(nóng)勞苦民眾積極行動起來罷工、罷市、罷課，反對日本帝國主義占領(lǐng)滿州，打倒日本帝國主義，打倒投降賣國的國民黨。宣言提出只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能將日本帝國主義驅(qū)逐出中國。9月20日，中共滿洲省委又發(fā)表了《告全滿洲朝鮮工人、農(nóng)民、學(xué)生及勞苦群眾書》，提出“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，和廣大的革命的中國工農(nóng)兵勞苦群眾弟兄們攜起手來，直接參加偉大的中國革命，消滅日本帝國主義，爭取解放！”短短三天時間，中共中央和中共滿洲省委相繼發(fā)表了三篇決議、宣言，指明了抗日初期的主要斗爭任務(wù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東北少數(shù)民族群眾積極投身到抗日斗爭中，哈爾濱各大中專的滿族學(xué)生紛紛投筆從戎，參加抗日隊伍，奔赴抗日前線。東北數(shù)萬各族人民群眾參加了聲勢浩大的“秋收起義”。朝鮮族人民組織起反日會、反帝同盟、農(nóng)民協(xié)會、互濟(jì)會等群眾抗日團(tuán)體，舉行反日游行，示威游行，清算各地的親日分子，并沖進(jìn)地主的場院，實行了“三、七”、“四、六”減租。延吉和和龍等地還召開農(nóng)民協(xié)會、反帝同盟代表大會，出版了“反帝戰(zhàn)線”，表示堅決反對國民黨蔣介石的不抵抗政策，堅決反對日本的侵略罪行。黑龍江寧安縣世環(huán)鎮(zhèn)有70%的滿族青年參加了抗日團(tuán)體——“反日會”，進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動。

日本侵略者占據(jù)東北后，為了建立和維持殖民統(tǒng)治，在1932年扶持的偽“滿洲國”建立，并在東北制造了一起起駭人聽聞的大屠殺，很多無辜的少數(shù)民族群眾被殺害。1932年9月15日，日本人經(jīng)營的撫順煤礦遭到遼寧民眾自衛(wèi)軍襲擊后，次日，將附近平頂山滿漢雜居的千斤堡子包圍， 全村男女老幼3 000多人被屠殺，“占這個堡子百分之八十的滿族居民全部遇難”[2]209，村中700余間房舍全部燒為灰燼。朝鮮族聚居的延邊地區(qū)，1932年日軍屠殺無辜群眾4000余人；僅在延吉縣海蘭區(qū)，日寇從1932年春到1933年對該區(qū)進(jìn)行了94次“討伐”，有1700多抗日義士和普通百姓被槍殺，許多朝鮮族人民慘死在敵人的屠刀下。日本人還利用國內(nèi)的民族矛盾，進(jìn)行挑唆分裂中國的活動，為了“使東北和中國分離，并捏造許多謠言與謬論，使東北和中國對立起來。”[1]582中共中央堅決反對日本制造偽“滿洲國”的圖謀，指出：“對‘滿洲國的軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)提出這樣的口號：誰替日本帝國主義及其走狗‘滿洲國當(dāng)兵就是可恥的民族叛徒！兵士們！‘滿洲國軍隊中的弟兄們！帶槍到反日的游擊隊方面來，殺死你們的長官民族叛徒，暴動起來，反對屠殺中國民眾的劊子手——日本帝國主義。”[3]36

在1931年冬，滿族將領(lǐng)鄧鐵梅組建了東北抗日民眾自衛(wèi)軍，滿族青年積極報名參加，在滿族聚居的寬甸、鳳城、岫巖等地，成立的騎兵第五旅部40人中有30余人是滿族，有的連隊、班里，滿族戰(zhàn)士占到了70%。到1932年秋，抗日民眾自衛(wèi)軍發(fā)展到1.5萬余人，組成了八個團(tuán)，兩個大刀隊，其中半數(shù)以上是滿族官兵，抗日民眾自衛(wèi)軍在早期的抗日斗爭戰(zhàn)場上，浴血?dú)?，震懾敵膽，鼓舞了東北人民的抗日斗志。在東北義勇軍中少數(shù)民族將領(lǐng)的代表還有關(guān)宇衡（滿族）、吳松林（回族）、高玉山（滿族）、誠允（滿族）和李春潤（滿族）等。為了加強(qiáng)黨對東北地區(qū)抗日斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，中共中央先后選派楊靖宇、周保中、魏拯民、楊林等一批黨員干部開赴東北，建立共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，到了1933年底中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的抗日游擊隊已成為東北抗日游擊戰(zhàn)爭的骨干力量。在東北抗日斗爭中，尤以滿族聚居的遼東地區(qū)、朝鮮族聚居的延邊地區(qū)、赫哲等族散居的三江平原及附近地區(qū)的抗日活動最為活躍，給予了日本侵略者以沉痛的打擊。[4]78延吉、汪清、和龍一帶位居中、朝、蘇三國交界處，既是戰(zhàn)略要地，也是朝鮮族世居地區(qū)。東滿地區(qū)的抗日游擊隊多是在朝鮮族青年組成的“打狗隊”“特務(wù)隊”等抗日武裝的基礎(chǔ)上建立起來的。在1933年4月，楊靖宇兩次約見朝鮮革命軍司令梁瑞鳳，雙方發(fā)表了《告在滿同胞父老兄弟的檄文》，指出“覺醒的四億中國同胞，兩千萬朝鮮同胞都具有反抗國內(nèi)外敵人的槍林彈雨、前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的光榮歷史，從現(xiàn)在開始，東北抗日聯(lián)軍同朝鮮革命軍聯(lián)合共同對敵作戰(zhàn)。確信，這是真正的友誼的團(tuán)結(jié)，是鮮血凝成的戰(zhàn)斗的團(tuán)結(jié)?！盵5]986自1932年底到1933年初，東滿地區(qū)先后組建了四縣游擊隊。延吉縣游擊隊130多人，汪清縣游擊隊90多人，琿春縣游擊隊120多人，和龍縣游擊隊80多人，游擊隊員中90%以上都是朝鮮族戰(zhàn)士。1935年5月，東滿游擊隊改編為東北人民革命軍第二軍。部隊中軍事干部的60%，政治干部的70%，戰(zhàn)士的50-60%都是朝鮮族同志。[4]92南滿地區(qū)、饒河、珠河抗日游擊隊的建立也是在大量的朝鮮族戰(zhàn)士的抗日武裝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1932年春，朝鮮等族人民掀起了“春荒斗爭”。各族群眾包圍和搗毀了當(dāng)?shù)厝諅螜C(jī)構(gòu)，嚴(yán)懲了惡霸叛徒。在“春荒斗爭”影響下，延吉八區(qū)、老區(qū)、海藍(lán)區(qū)，和龍縣、汪清縣等地區(qū)的廣大農(nóng)村，一時成為黨組織領(lǐng)導(dǎo)各族農(nóng)民進(jìn)行抗日活動的地區(qū)。[6]109此后，北滿的寧安、撫遠(yuǎn)、漠河等地朝鮮族人民也召開群眾大會，組織了“抗日宣傳隊”。巴彥、湯原、寧安和安沈鐵路兩側(cè)的南滿地區(qū)，也在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下建立了抗日游擊隊，隊伍中有朝鮮族、滿族、蒙古族等少數(shù)民族。各地紛紛出現(xiàn)了不分民族、不分階層，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面。

1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《八一宣言》，指出了中華民族面臨亡國滅種的嚴(yán)重形勢，號召“中國境內(nèi)一切被壓迫民族（蒙、回、韓、藏、苗、瑤、黎、畬）”和漢族人民一起團(tuán)結(jié)起來，共同反對日本帝國主義侵略，并提出組織抗日聯(lián)軍與國防政府的主張，其中包括“實行中國境內(nèi)各民族一律平等的政策”?！栋艘恍浴返陌l(fā)表標(biāo)志著我黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略基本形成。隨后，中共滿洲省委根據(jù)《八一宣言》的內(nèi)容，在東北地區(qū)聯(lián)合各少數(shù)民族和一切抗日愛國力量著手于1936年1月組建了東北抗日聯(lián)軍。東北抗日聯(lián)軍先后建立了11個軍，其中有漢、滿、白、朝鮮、赫哲、達(dá)斡爾、錫伯族、蒙古、鄂倫春、鄂溫克等近十個民族的成員，充分展現(xiàn)出各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的特點?？孤?lián)中的許多將領(lǐng)都是少數(shù)民族，如楊靖宇（回族）、趙尚志、李兆麟、陳翰章、張?zhí)m生（滿族）、周保中（白族）、金日成、李紅光、李福林、許亨植（朝鮮族）等。據(jù)記載，抗聯(lián)十一個軍都有朝鮮族官兵，在抗聯(lián)九個軍中有朝鮮族志士擔(dān)任軍師級指揮員，其中軍級4名，師級8名，共12名。[7]660其中第一軍、第七軍朝鮮族戰(zhàn)士約占一半，由金日成率領(lǐng)的抗聯(lián)第二軍第三師就是以朝鮮族為骨干的抗聯(lián)隊伍。佳木斯以西的滿族聚居區(qū)，一次就有七八十滿族青年報名參軍，每個軍隊里都有滿族指戰(zhàn)員?？孤?lián)第三、六、九、十一軍中都有鄂倫春族戰(zhàn)士，僅第六軍鄂倫春族戰(zhàn)士就有40余人，元寶、安得都是鄂倫春族戰(zhàn)士的優(yōu)秀代表。赫哲族在饒河、同江一帶，建立一個群眾自發(fā)抗日組織“黑槍會”，很多不甘心受日寇壓迫和迫害的赫哲人紛紛加入這個組織。偽滿《滿洲共產(chǎn)匪之研究》一書中記載：“共匪（指抗日武裝）活動的基礎(chǔ)在于貧窮饑餓的農(nóng)民，共匪正通過農(nóng)民的支持和參加其活動以擴(kuò)大勢力”；“這些民眾主要是組織農(nóng)民委員會、反日會等群眾團(tuán)體，作為共匪活動的人力、物力基礎(chǔ)”；“共匪仍有頑強(qiáng)的抵抗力，其主要原因在于此”。[8]1314赫哲、達(dá)斡爾、鄂溫克等東北原住少數(shù)民族也積極投入到了抗日斗爭中，為抗聯(lián)運(yùn)送物資、掩護(hù)傷員、偵察敵情、協(xié)助渡江等，達(dá)斡爾族老船夫還為此捐軀。鴨綠江西北岸的朝鮮族和滿族聚居區(qū)，農(nóng)民在秋天把糧食埋在地里送信通知抗聯(lián)來取，冬天背糧送上山，群眾家中經(jīng)常備有“抗聯(lián)糧食”，等待時機(jī)送給抗聯(lián)部隊。

日軍自1935年開始對抗日游擊區(qū)展開“討伐”，修建“集團(tuán)部落”，在東北實行嚴(yán)密的監(jiān)控，使得東北抗聯(lián)的生存更加艱難。到1938年，日本已設(shè)警察署達(dá)1 233個，分駐所有2 650個，派出所1630個。[7]631日偽為了彌補(bǔ)警察監(jiān)看的不足，又普遍推行“連坐法”來加強(qiáng)對東北城鄉(xiāng)各族人民的控制。1934年公布的《暫時保甲法》，把居民按區(qū)域納入牌、甲、保組織，一牌十家，一家、一甲有抗日“罪”，各戶連坐。[9]200同年，日偽通過修建“集團(tuán)部落”，將散居的群眾“歸屯并戶”，切斷群眾與抗日武裝的聯(lián)系。偽三江、濱江、吉林、間島（今延邊及附近地區(qū)）四省和奉天、安東兩省的一部分，是推廣“集團(tuán)部落”的重點區(qū)域，這里也是滿族、朝鮮、赫哲等少數(shù)民族世居地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，1935年東北共修建“集團(tuán)部落”1 172個，到1939年增至13 451個。[10]259如日寇在1937年將富錦縣大屯、嘎爾當(dāng)、額圖、街津口一帶的赫哲人集中到所謂的一、二、三部落，強(qiáng)迫他們放棄漁獵，從事農(nóng)耕，致使很多不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的赫哲族人缺衣少食，疫病流行，多人死亡。據(jù)有關(guān)研究，1930年我國境內(nèi)的赫哲人共有1 200人，到1945年日本投降時只剩300余人，該民族瀕于消亡的邊緣。[11]48

1936年至1939年，東北抗聯(lián)在十一個軍的基礎(chǔ)上合編為三個方面軍，與此同時，偽滿制定了1936年至1939年“三年治安肅正計劃”，妄圖用“大掃蕩”徹底消滅抗聯(lián)。東北抗日聯(lián)軍的游擊戰(zhàn)沉重打擊了日本侵略者，使日軍為了實施“治安肅正”計劃，不斷增兵東北，減緩了關(guān)內(nèi)抗日戰(zhàn)場的壓力，也遏制了日軍“北進(jìn)”侵蘇計劃。但與此同時，抗聯(lián)在反“討伐”戰(zhàn)斗中，部隊人員傷亡嚴(yán)重，原有的抗日游擊根據(jù)地遭到大量破壞，領(lǐng)導(dǎo)骨干也大量犧牲，其中少數(shù)民族骨干如滿族的王光宇、曹國安，朝鮮族的金根、李學(xué)福等都在反“討伐”中獻(xiàn)出了寶貴的生命。據(jù)數(shù)字考證，在1932年至1941年不到十年的時間里，抗聯(lián)第一路軍有名字可考陣亡的烈士506人，其中朝鮮族將士388人，占76.7%。在吉林省境內(nèi)可考的烈士129人中，朝鮮族烈士有78人，占61%。1936到1937年，抗日聯(lián)軍與敵交戰(zhàn)3 970余次，其中與日軍交戰(zhàn)1 890余次，大量消滅了日偽軍警。1940年1月，吉東、北滿和各路軍代表在蘇聯(lián)的伯力召開了聯(lián)席會議，根據(jù)部隊的減員情況，決定對抗聯(lián)進(jìn)行重新整編，保留路軍建制 ，路軍以下改為支隊。隨著，1941年蘇德戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國際形勢發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，日寇更欲乘機(jī)一舉消滅抗聯(lián)?？孤?lián)的優(yōu)秀指揮員楊靖宇、魏拯民等犧牲在東北抗日戰(zhàn)場，“抗聯(lián)隊伍銳減到一千人左右”。為了保存革命力量，抗聯(lián)部隊實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，先后進(jìn)入蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)，進(jìn)行戰(zhàn)略整備和訓(xùn)練。并再蘇聯(lián)境內(nèi)成立了南野營和北野營，后又在兩個野營的基礎(chǔ)上組建了抗聯(lián)教導(dǎo)旅?？孤?lián)教導(dǎo)旅的部分官職仍是少數(shù)民族擔(dān)任的，如白族周保中為旅長，滿族李兆麟為政治副旅長，朝鮮族許亨植、金策分任營級干部?？孤?lián)教導(dǎo)旅成立后，仍派小分隊回東北進(jìn)行抗日活動。1942年后，仍有世居在黑龍江沿岸的赫哲族居民渡江前往蘇聯(lián)堅持抗戰(zhàn)，如下八岔地區(qū)有24人渡江，僅額圖一地就有8戶人家渡江，他們或為蘇聯(lián)紅軍偵查敵情，或與蘇聯(lián)紅軍并肩戰(zhàn)斗。在1945年配合蘇軍反攻東北，為蘇聯(lián)紅軍擔(dān)任翻譯和引導(dǎo)，作出了巨大犧牲。

在東北敵占區(qū)文藝界舞臺上活躍的少數(shù)民族抗戰(zhàn)代表，他們利用文藝武器來反抗日本的侵略殖民統(tǒng)治。金劍嘯、田賁是滿族群眾中在敵占區(qū)用筆宣傳抗日的代表。在哈爾濱淪陷后，金劍嘯通過組織創(chuàng)辦“星星劇團(tuán)”，發(fā)表長篇小說等，號召人民群眾來反抗日本的殖民統(tǒng)治。他在擔(dān)任《國際協(xié)報》的副刊編輯后，在進(jìn)步作家羅烽、蕭軍、蕭紅、舒群等人的支持下，創(chuàng)辦大型副刊《文藝》。通過《文藝》發(fā)表短篇小說《夏娃的四個兒子》《云姑的母親》，以及劇本《母與子》《黃昏》，詩歌《白云飛了》《洪流》等，這些作品采取曲折隱晦的筆法，披露了日偽統(tǒng)治下的人民大眾的苦難生活，啟發(fā)民眾奮發(fā)抗?fàn)?，抵制日本帝國主義侵略。[12]71金劍嘯的長詩《興安嶺風(fēng)雪》歌頌了32名青年反抗日本侵略的英雄民族精神，田賁創(chuàng)作的抗日詩詞中，喊出了非人的社會“不會再長遠(yuǎn)了，人類將要建設(shè)新地球、新的家”。回族青年麻秉鈞，在黨的指派下到齊齊哈爾從事反滿抗日團(tuán)體的組建工作。他利用教師身份聯(lián)絡(luò)進(jìn)步青年，宣講中國共產(chǎn)黨抗日救國主張，號召青年人投身到火熱的抗日救國洪流之中。他曾編寫歌謠，在齊齊哈爾回族中傳唱，“早上窩窩頭，晚上小米粥，過年過節(jié)吃不上幾口肉，穿的不遮體，勞動當(dāng)馬牛，窮人能夠何時熬出頭”。[13]78吉林的關(guān)鶴童，是錫伯族中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和著名文藝工作者?？箲?zhàn)中，他在延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院、三五九旅工作，創(chuàng)作了《東北健兒》等多首抗日救亡歌曲，鼓舞各族人民參加抗戰(zhàn)，產(chǎn)生了很大影響。[14]126

十四年的東北抗戰(zhàn)，無數(shù)少數(shù)民族官兵威武不屈血灑疆場，后方的少數(shù)民眾群眾毀家紓難擁軍支前，匯成了近代以來中華民族大家庭成員團(tuán)結(jié)一心，共御外侮的鐵流，他們?yōu)槿婵箲?zhàn)的勝利用自己的生命和熱血構(gòu)筑了中華民族的血肉長城。

三、少數(shù)民族同胞在東北抗日斗爭中的意義及啟示

（一）東北抗戰(zhàn)壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線力量

“九一八”事變后，在東北抗日戰(zhàn)場上，少數(shù)民族在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下，表現(xiàn)出了空前的民族大團(tuán)結(jié)和凝聚力。爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的過程，也是在黨的正確民族政策的推動下，漢族同眾多少數(shù)民族高舉團(tuán)結(jié)抗日的旗幟，共同抵御日寇野蠻侵略的過程。1937年8月，黨中央向東北各民族發(fā)出號召：“在民族自決，民族獨(dú)立，共同抗日的口號之下，組織與武裝全體韓民、蒙民、回民參加抗戰(zhàn)?！盵14]142黨領(lǐng)導(dǎo)建立的東北各民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線對于東北抗戰(zhàn)取得勝利起到了決定性作用。在東北抗聯(lián)中，流傳著“格尼河畔結(jié)金蘭”的故事。在1941年7月，抗聯(lián)三路軍在支隊長王明貴的率領(lǐng)下，進(jìn)入到大興安嶺諾敏河流域，這里居住著達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等眾多東北少數(shù)民族。為了聯(lián)合少數(shù)民族共同抗日，王明貴要求部隊要遵守黨的政策，不準(zhǔn)動群眾的一針一線。王明貴向少數(shù)民族頭領(lǐng)蓋山介紹共產(chǎn)黨的抗日主張，揭露了日本人利用少數(shù)民族打抗聯(lián)的陰謀。經(jīng)過王明貴的介紹，蓋山主動提出與王明貴結(jié)為異姓兄弟，并發(fā)下了誓言：“我們結(jié)拜抗日救國義兄弟，不求同生，但求同死，上刀山下火海，不打倒日本侵略者心不甘！”在蓋山和少數(shù)民族群眾的支持下，三支隊在大興安嶺站穩(wěn)了腳跟，還把繳獲敵人的物資分配給少數(shù)民族兄弟，抗聯(lián)部隊與少數(shù)民族的關(guān)系愈發(fā)密切。東北地區(qū)少數(shù)民族群眾根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況和抗戰(zhàn)需要開展了不同形式的抗日救亡活動，如直接參加?xùn)|北抗日斗爭，建立抗日根據(jù)地；組織抗日救亡群眾團(tuán)體，積極呼吁和宣傳抗日救亡思想；有組織募捐、慰問活動，支援和激勵抗戰(zhàn)前線戰(zhàn)士。各少數(shù)民族不論男女老少都積極投入抗戰(zhàn)洪流中，壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，顯示了中華民族強(qiáng)大凝聚力和富于革命斗爭的傳統(tǒng)，鑄就了東北抗聯(lián)精神，為爭取抗戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。

（二）東北抗戰(zhàn)粉粹了日本企圖制造民族分裂的陰謀，促進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)和融合

我國的少數(shù)民族呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的分布特征。大多數(shù)少數(shù)民族都定居在祖國的邊疆，一直以來都肩守著守衛(wèi)國門的重任。蔣介石為首的國民政府在抗戰(zhàn)期間，否認(rèn)中國境內(nèi)少數(shù)民族的存在將漢族以外的各少數(shù)民族都稱為“宗族”，大力推行大漢族主義的強(qiáng)迫同化政策。國民政府當(dāng)局的民族政策加深了國內(nèi)民族之間的矛盾，不少民族分裂分子和出賣國家利益的漢奸趁機(jī)興風(fēng)作浪。日軍侵占東北后，正是利用國內(nèi)的這些隔閡和矛盾，勾結(jié)民族分裂分子和漢奸進(jìn)行民族分裂活動，在東北建立了“偽滿洲國”的傀儡政權(quán)。日偽在東北改置行政區(qū)劃后，強(qiáng)迫達(dá)斡爾人遷到偽興安東省居住，還散布挑撥民族矛盾的謠言，如不搬遷“就會給漢族滅種”來威脅。早已認(rèn)清了日偽反動面目的達(dá)斡爾人民，不相信這些鬼話，堅決拒絕遷居。達(dá)斡爾族的上層人物，如凌升曾公開反對執(zhí)行日寇的侵略方針，凌升在會議上反對開拓團(tuán)侵占東北農(nóng)民的土地，反對日本人擔(dān)任“滿洲國”官員和日語文為“滿洲國”通行語文等言論，日本人逮捕了凌升和他的親信，并被加以“通蘇通蒙”“反滿抗日”罪處死。正是東北土地上的這些少數(shù)民族愛國人士的反滿抗日活動，粉碎了日本侵略者分裂中華民族的陰謀，“在兇惡的敵人面前，各民族內(nèi)部必須團(tuán)結(jié)起來并獲得其他民族人民的支援，如果孤軍奮戰(zhàn)，則勢單力薄，難以取勝?！盵15]這是中華民族在實踐中得出的真理和經(jīng)驗。

1936年，東北抗日聯(lián)軍組建，抗聯(lián)的隊伍就是由漢族、朝鮮族、滿族、蒙古族、鄂倫春族等少數(shù)民族構(gòu)成的，少數(shù)民族將領(lǐng)涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英勇壯舉。朝鮮族女戰(zhàn)士許成淑，與敵作戰(zhàn)是，高呼：“為犧牲的戰(zhàn)友和父老兄弟報仇！讓強(qiáng)盜們嘗嘗復(fù)仇的子彈吧！”她為戰(zhàn)友鼓舞士氣，頑強(qiáng)拼殺，后來在掩護(hù)部隊轉(zhuǎn)移中壯烈犧牲。[4]280八女投江的故事，廣為傳頌，其中有兩位都是朝鮮族的女戰(zhàn)士。面對著敵人的兇狠和殘暴，東北大地上的英雄兒女用鮮血捍衛(wèi)了祖國和民族的尊嚴(yán)，為保衛(wèi)邊疆獻(xiàn)出了生命，表現(xiàn)出了中國人不畏強(qiáng)權(quán)的民族氣節(jié)和高尚的愛國主義精神，也逐步形成了漢族人民離不開少數(shù)民族人民，少數(shù)民族人民離不開漢族人民，各民族相互團(tuán)結(jié)融合的關(guān)系，也為新中國的民族政策建立打下了良好的政治基礎(chǔ)。

（三）東北人民團(tuán)結(jié)御侮的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出巨大貢獻(xiàn)

東北地區(qū)的抗戰(zhàn)是全國抗日戰(zhàn)場的重要組成之一，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭最后的戰(zhàn)爭結(jié)束地。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)以轉(zhuǎn)戰(zhàn)白山黑水之間長達(dá)有六年之久。散居在東北大地的各少數(shù)民族群眾與漢族同胞一道，奮力反抗，并肩戰(zhàn)斗，書寫了可歌可泣的英雄詩篇。少數(shù)民族在東北抗日戰(zhàn)場上參加抗戰(zhàn)人數(shù)之多，地域之廣，斗爭之深入，在中華民族反侵略斗爭的歷史上是空前的，沉重打擊了日本帝國主義速勝中國企圖吞并亞洲的野心，東北地區(qū)各民族的抗戰(zhàn)也獲得了全國人民的肯定和支持。

在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中毛澤東指出：“東三省的游擊戰(zhàn)爭，在全國抗戰(zhàn)未起以前當(dāng)然不發(fā)生配合問題，但在抗戰(zhàn)起來以后，配合的意義就明顯表現(xiàn)出來了。那里的游擊隊打死一個敵兵，多消耗一個敵彈，多鉗制一個敵兵使之不能入關(guān)南下，就算對整個抗戰(zhàn)增加了一分力量。至其給予整個敵軍敵國以精神上的不利影響，給予整個我軍和人民以精神上的良好影響，也是顯而易見的”。[16]416

東北抗戰(zhàn)遏制了日軍企圖“北上”夾擊蘇聯(lián)的戰(zhàn)略企圖。1941年6月，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍企圖以中國內(nèi)蒙古和東北為后方基地，“北進(jìn)”蘇聯(lián)，以配合德國的軍事進(jìn)攻。由于蘇聯(lián)在軍事上做好了對日作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)經(jīng)常出沒于白山黑水間，廣泛開展抗日游擊戰(zhàn)爭使日軍疲于奔命，傷亡慘重。在1938年7月和1939年5月的張鼓峰和諾門罕戰(zhàn)役中，抗聯(lián)一路軍一部分主力在延邊地區(qū)進(jìn)攻日軍，1939年6月至9月間，襲擊日軍109次，交戰(zhàn)襲擊總計138次，[17]87使日軍腹背受敵。共產(chǎn)國際曾評價道，“滿洲的游擊戰(zhàn)起了重大的作用，致使日本法西斯軍閥至今不敢發(fā)動反蘇的反革命戰(zhàn)爭。”《日本外交史》這本書寫道：“由于滿洲人民的反滿抗日斗爭，最尖銳地矛盾暴露出來了……關(guān)東軍迫于討伐，致使本來的目的——整備對蘇戰(zhàn)略體制，始終未能得到進(jìn)展?！盵18]601602正因少數(shù)民族在東北抗日斗爭中的英勇表現(xiàn)，1936年以后，抗日聯(lián)軍在處境十分艱難的情況下，仍能堅持抗日，成功牽制了數(shù)十萬日偽軍。從1931年到1937年七七事變前夕，抗聯(lián)先后殲滅了14萬多日偽軍。從1937年至1939年三年中，抗聯(lián)出動的次數(shù)為1938年13 110次，1939年為6 547次，1940年為3 667次，牽制侵華日軍的比例達(dá)到了30%。至抗戰(zhàn)結(jié)束時，東北抗戰(zhàn)共殲滅日軍17.2萬余人，有力配合了全國人民反對日本帝國主義侵略斗爭，配合世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。

東北抗戰(zhàn)作為一場進(jìn)步與正義的民族解放戰(zhàn)爭，得到了東北少數(shù)民族群眾的擁護(hù)和支持。同時，東北人民的抗日斗爭也對東北少數(shù)民族產(chǎn)生了十分積極的作用和極其深遠(yuǎn)的影響，成為少數(shù)民族走向進(jìn)步與發(fā)展的重要因素。東北戰(zhàn)場上的少數(shù)民族抗日斗爭，給予了我們深刻啟示。一是正確的民族政策是東北抗戰(zhàn)勝利的重要保證。黨領(lǐng)導(dǎo)的東北地區(qū)抗戰(zhàn)，是建立在東北各民族組成的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)上的，是聯(lián)合東北各族人民群眾的抗戰(zhàn)。正是黨在東北最早發(fā)出了抗戰(zhàn)的沖鋒號，制定正確的民族政策，符合了少數(shù)民族群眾的利益，才激發(fā)了他們的抗戰(zhàn)熱情和對日本侵略者的仇恨，是全民族取得抗戰(zhàn)勝利的重要保證。二是培育了偉大的東北抗聯(lián)精神是中國革命精神史中寶貴的財富。十四年的東北抗日斗爭，抗聯(lián)將士們用獻(xiàn)血和生命鑄就了偉大東北抗聯(lián)精神：忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神；堅貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神；不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神；休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國際主義精神?？孤?lián)精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的生動體現(xiàn)，凝聚著共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了中國人民的堅強(qiáng)意志，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等其他中國革命精神共同鑄就了中華民族寶貴的精神財富，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神對于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，樹立“四個自信”理念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，實現(xiàn)中國特色社會主義注入強(qiáng)大的精神力量；弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神對于實現(xiàn)東北老工業(yè)基地全面振興發(fā)展，是激勵和鼓舞著人民不懈進(jìn)取中實現(xiàn)“中國夢”和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的精神動力。三是堅持民族團(tuán)結(jié)是國家實現(xiàn)和平發(fā)展的重要前提。少數(shù)民族在東北的抗日斗爭中建立的功勛，壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使中國各族人民的國家觀念、民族意識和團(tuán)結(jié)精神得到全面升華。他們不僅爭取實現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族自由，也使少數(shù)民族群眾獲得了應(yīng)有的政治地位，穩(wěn)定了祖國的邊疆和促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)大融合。歷史實踐證明：只有民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，才能有力量保家衛(wèi)國，維護(hù)國家的長治久安。[4]291邊疆安寧，則國家昌盛，是中國走和平發(fā)展的重要途徑。不斷加強(qiáng)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，發(fā)揮少數(shù)民族群眾的主體力量，鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，增強(qiáng)整個中華民族的凝聚力和向心力，才能從根本上鞏固社會長期穩(wěn)定和邊疆安寧的大局。

“歷史是最好的教科書”。東北抗戰(zhàn)勝利是世居在白山黑水這片土地上的各族人民群眾用獻(xiàn)血和生命追求民族復(fù)興的壯舉。在新的歷史條件下，全黨和全國各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神和東北抗聯(lián)精神，堅定全黨同志的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，聚精會神地實現(xiàn)中國的和平發(fā)展，為人類的探索提供“中國方案”，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定能夠在我們這一代共產(chǎn)黨人的手中實現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯]王立國

On the Historical Contribution of the Minority Nationalities

in the Northeast People 's AntiJapanese

ZHANG Lei1，2，PAN Feifei2

（1.Party History and Party Building Teaching and Reaearch Center ，Party School of CPC Heilongjiang Provincial Committee， Harbin，Heilongjiang，150080，China；2.Research Center of the Northeast AntiJapanese Amalgamated Army， Mudanjiang，Heilongjiang，157011，China）

Abstract：Northeast AntiJapanese War is the magnificent chapter in the whole nation fourteen years of the war of resistance， the northeast minority compatriots to participate in the AntiJapanese War， is also an important part of the whole nation AntiJapanese War. In Baishan and Heishui， The Antijapanese struggle between the mass of the minority people in northeast firm response great calls for "resistance" .The whole nation， and the influence of the Antijapanese national united front， driven by the antijapan war.their activities actively， ethnic minority compatriots， no matter in the front in the war of resistance or on the home front， have made great historic contribution to the victory of the war. Minority compatriots in this article through to northeast Antijapanese struggle history of comb， reveals the minority compatriots play a huge role in northeast AntiJapanese War experience and revelation， helps people of all ethnic groups unite， realize the harmonious development of society， is conducive to realize the great rejuvenation of the Chinese nation "China dream".

Keywords：Minority nationalities； the Northeast AntiJapanese War； Northeast AntiUnion； historical merit