趙一萍
古人云:“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土?!标柫w,是陶都宜興的古稱,這一丸土便是名揚(yáng)天下并享有“泥中泥”美譽(yù)的紫砂泥。用紫砂泥制作的紫砂壺,形制豐富、古樸典雅、魅力無限,在歷史上一直被文人雅士推為收藏珍品。紫砂壺風(fēng)格獨(dú)特、形式多樣,寄托著深厚的中華傳統(tǒng)文化,并具體在泥料材質(zhì)、造型藝術(shù)、工藝技法上得以實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)。每一把優(yōu)秀的紫砂壺,無不是設(shè)計(jì)理念和文化思想的完美結(jié)合,并烙上深深的時(shí)代痕跡。
制作一把紫砂壺的學(xué)問較深,如果一味地模仿經(jīng)典,難免會東施效顰,如果一味地天馬行空,又顯得不切實(shí)際,因而紫砂壺的創(chuàng)作應(yīng)該是基于傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新,應(yīng)同時(shí)兼有藝術(shù)氣息和文化修養(yǎng)?!办`石套壺”(見圖1)的創(chuàng)作基于創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,它以簡潔的線條、質(zhì)樸的肌理、豐富的文化內(nèi)涵來詮釋壺的韻味和品位,呈現(xiàn)出現(xiàn)代創(chuàng)意花貨的獨(dú)特魅力。
紫砂壺的種類宛如天空中閃爍的星辰,總的看來,其造型式樣大致可以分為光貨、花貨和筋紋貨。其中,花貨又稱自然形體,取材植物、動物等的自然形態(tài)整體或部分而裝飾于紫砂壺上,講求的是形態(tài)自然逼真,給人以愉悅的視覺享受,可以說,自紫砂壺誕生之日起,這三種器型都不曾停止過發(fā)展的腳步,而花貨藝術(shù)的發(fā)展更是經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)才有了今日繁榮的局面,花貨也往往更能對事物進(jìn)行直觀而生動地體現(xiàn)。
“靈石套壺”造型整體更接近于花貨范疇。主壺形態(tài)飽滿、渾然天成,壺身圓潤大方,氣場十足;圓蓋內(nèi)嵌于壺口,嚴(yán)絲合縫,使得整個壺身骨肉亭勻、雋永耐看,流露出一種韻律自然的線條感;短直流蓄勢待發(fā),由四股泥條拼接成型,妙不可言;與此同時(shí),壺把與之前后呼應(yīng),也由四股泥條拼接成型,并且順勢扭轉(zhuǎn)出一個剛剛好的姿勢,顯得古樸而美輪美奐;壺蓋中央置壺鈕,而蓋鈕形態(tài)則是整件作品的畫龍點(diǎn)睛之筆,原型取自于太湖石,嶙峋之姿、惟妙惟肖,以一顆小巧的壺鈕,將大自然靈石的微縮版本投射到紫砂藝術(shù)中,帶給人強(qiáng)烈的心靈震撼。整套作品由一只主壺和兩只茶杯構(gòu)成,茶杯造型與主壺風(fēng)格一致,流露出一種仙氣和神韻。整套“靈石套壺”充分延續(xù)了花貨造型規(guī)則,講究“源于自然而高于自然”的藝術(shù)風(fēng)格,而其在具體設(shè)計(jì)中,則融入了更多現(xiàn)代美學(xué)理念,整體素雅而簡約,雖有別于傳統(tǒng)形態(tài),但卻不失紫砂壺的主體特征,給人以高遠(yuǎn)空靈的視覺美感。
紫砂壺藝歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和沉淀,至今已成為中國傳統(tǒng)手工藝中的一朵奇葩,它集實(shí)用、把玩、欣賞與收藏等諸多價(jià)值于一體,獨(dú)具藝術(shù)之美和文化魅力。依托于得天獨(dú)厚的紫砂泥料,得益于歷代壺藝人的傳承改進(jìn),紫砂壺始終流露著一種泥性的本質(zhì)之美。傳統(tǒng)紫砂壺不施釉,手工捏制成型,因而散發(fā)著獨(dú)特的古樸典雅、脫俗嫻靜的氣韻,將泥性特征與肌理語言淋漓盡致地呈現(xiàn)于世人面前。這件“靈石套壺”更是如此,看似渾然天成,實(shí)則別具匠心。壺身和杯身上隨性自然的肌理紋絡(luò)裝飾,將整體意境提升到了一個更高的層次,其肌理語言充分體現(xiàn)出泥性本質(zhì),成為整把壺的技術(shù)核心和形象中心,展現(xiàn)出一種原始的、粗糙的、曠遠(yuǎn)的泥料之美,營造出獨(dú)特的古韻深情,使人文內(nèi)蘊(yùn)得以通過肌理語言而升華。
紫砂壺通常還有著十分豐富的人文屬性,正是一把把富含人文寓意的紫砂壺,才將這門歷史悠久的手工藝延續(xù)到了如今。在中國傳統(tǒng)人文里,靈石是君子精神的象征,它的凜然傲骨、剛強(qiáng)不屈,正是中國人所崇尚的君子精神核心,創(chuàng)作者巧妙地通過藝術(shù)語言,將這一人文思想注入到作品中,水到渠成,觸動人心,達(dá)到無聲勝有聲的效果。
因茶而生的紫砂壺是舉世公認(rèn)的飲茶茗具,特殊的材質(zhì)加上實(shí)用功能,使得紫砂壺在飲茶文化歷史悠久的中國能夠占據(jù)一席地位。對于紫砂壺藝創(chuàng)作者而言,在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,注重形式的創(chuàng)新、理念的更新、文化的推新等,都是十分重要的步驟,這就要求制壺藝人能夠通過不斷學(xué)習(xí),提升自己的藝術(shù)和人文修為,從而更好地回歸到壺藝創(chuàng)作中。