科學(xué)史博物館與科學(xué)傳播的歷史維度

焦鄭珊

摘 要 科學(xué)傳播作為一個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，與人類社會有緊密的關(guān)涉?？茖W(xué)史能夠豐富科學(xué)傳播的內(nèi)容、把握科學(xué)傳播的方向、加深公眾對科學(xué)的理解，因而建構(gòu)科學(xué)傳播的歷史維度是當(dāng)前科學(xué)傳播的必要任務(wù)之一?？茖W(xué)史博物館則是從歷史維度完善科學(xué)傳播的重要途徑。以荷蘭布爾哈夫博物館為例，深入探討科學(xué)史博物館對于科學(xué)傳播的影響與自身發(fā)展，主張?zhí)嵘茖W(xué)博物館的科學(xué)傳播功能、重塑科學(xué)史的本質(zhì)屬性、加強(qiáng)科學(xué)史的使命建設(shè)是建構(gòu)科學(xué)傳播的歷史維度的有效途徑。

關(guān)鍵詞 科學(xué)傳播 科學(xué)史 科學(xué)史博物館 歷史維度 使命

0 引言

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其與人類社會關(guān)系的日趨多元，科學(xué)博物館作為溝通科學(xué)技術(shù)與公眾、歷史與當(dāng)代的橋梁，愈發(fā)受到關(guān)注。廣義上講，科學(xué)博物館包括自然史博物館、科學(xué)與技術(shù)博物館、科學(xué)史博物館和科學(xué)中心。自1793年法國國家自然博物館向公眾開放以來，科學(xué)博物館呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢：數(shù)量不斷增加、分類趨于細(xì)化、相關(guān)研究逐漸興起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界總共有約55 000個(gè)博物館，其中約8 000個(gè)為科學(xué)博物館。

科學(xué)博物館的蓬勃發(fā)展，與科學(xué)傳播、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史等相關(guān)學(xué)科的最新進(jìn)展緊密相關(guān)，這種相關(guān)性往往通過科學(xué)博物館的科學(xué)傳播功能呈現(xiàn)出來。通常來說，科學(xué)博物館被公認(rèn)為是科學(xué)傳播的重要途徑之一，能夠傳播科學(xué)知識、提升公民科學(xué)素養(yǎng)、激發(fā)科學(xué)興趣、倡導(dǎo)科學(xué)精神。與此同時(shí)，不同類型的科學(xué)博物館在科學(xué)傳播中發(fā)揮不同的作用，科學(xué)博物館的形式也會隨著科學(xué)傳播理論的發(fā)展而轉(zhuǎn)變。

1 科學(xué)傳播的歷史維度

從歷史的角度看，隨著科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展，其不再被視為封閉的、與人類社會無涉的知識體系，而是被看做既受當(dāng)代背景、歷史條件等社會因素影響，又反作用于人類社會、影響歷史發(fā)展進(jìn)程的重要因素。科學(xué)傳播理論也隨之發(fā)展，從科學(xué)共同體向公眾單向的知識傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)楣娎斫饪茖W(xué)、公眾參與科學(xué)。因此，科學(xué)傳播與科學(xué)史有了愈發(fā)深刻的關(guān)涉。

首先，科學(xué)史豐富了科學(xué)傳播的內(nèi)容。美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·塞繆爾·庫恩（Thomas Sammual Kuhn）在第17屆國際科學(xué)史會議上指出“科學(xué)史的功能之一就是讓不懂科學(xué)的外行人理解科學(xué)”[1]，并由此肯定了科學(xué)史對科學(xué)傳播的價(jià)值。當(dāng)代科學(xué)史的研究不再僅僅關(guān)注“英雄”——對科學(xué)史產(chǎn)生過重大影響的人物和事件，而是開始關(guān)注一切影響歷史面貌的因素，追求對過去科學(xué)行為的一種全面的理解。[2]在這樣的學(xué)術(shù)氛圍中，科學(xué)史的細(xì)節(jié)得到前所未有的重視，眾多科學(xué)工作者、科學(xué)事件、社會影響等開始進(jìn)入公眾的視野；學(xué)者不再一味強(qiáng)調(diào)歷史規(guī)律與宏觀敘事，而是同時(shí)兼顧個(gè)體性與特殊性的研究……可以說，科學(xué)史正在變得更加微觀與細(xì)致，人性化的因素開始滲入其中。

第二，科學(xué)史把握科學(xué)傳播的方向。盡管科學(xué)史并非以當(dāng)下熱點(diǎn)問題、科技前沿發(fā)展為研究對象，卻與當(dāng)前的科學(xué)傳播有著密切的關(guān)系：一方面，科學(xué)技術(shù)作為一種社會建制，與人類社會環(huán)境和歷史背景密不可分，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接影響著科學(xué)傳播的內(nèi)容；另一方面，科學(xué)傳播的目的、途徑也與人類社會關(guān)系密切。以史為鑒，可以知興替。從歷史的維度探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷程，有利于系統(tǒng)分析科學(xué)技術(shù)與人類社會的互動(dòng)過程及相關(guān)影響，理清科學(xué)技術(shù)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義；進(jìn)而明確科學(xué)傳播的目的與途徑，規(guī)劃科學(xué)傳播的未來發(fā)展，以期將科學(xué)技術(shù)引向一個(gè)積極、健康的未來，盡可能規(guī)避科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與失誤。

第三，科學(xué)史加深公眾對科學(xué)的理解。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，其影響的多元性逐漸為公眾所認(rèn)識，因而傳授科學(xué)知識不再是科學(xué)傳播的唯一目標(biāo)，提升公民科學(xué)素養(yǎng)、傳播科學(xué)文化、加深公眾對科學(xué)的理解已成為科學(xué)傳播的重要使命，科學(xué)史則成為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的不可取代的工具與途徑。科學(xué)史不僅記錄著科學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用的誕生、發(fā)展和不斷積累的過程，也記錄著科學(xué)精神的起源與演變、科學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展、科學(xué)工具的發(fā)明與革新、科學(xué)與社會關(guān)系的相互影響與變化、科學(xué)社團(tuán)的萌芽與現(xiàn)狀、科學(xué)工作者的成長背景與學(xué)術(shù)經(jīng)歷等等。所有因素結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出一個(gè)立體、完整、不斷發(fā)展變化的科學(xué)圖景。其中蘊(yùn)含著科學(xué)觀、歷史觀、科學(xué)文化理念的演變，一方面能夠加深公眾對科學(xué)的理解，另一方面也能夠?yàn)榭茖W(xué)傳播提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。正如英國學(xué)者湯姆·索雷爾（Tom Sorell）所說，“歷史能夠顯示早期的物理如何與當(dāng)前階段相關(guān)聯(lián)，能夠顯示數(shù)學(xué)如何發(fā)展成為只有專業(yè)人員能理解的數(shù)學(xué)分支。歷史能夠說明為何學(xué)習(xí)歷史片段本身就是一種歷史現(xiàn)象，能夠說明為何兩種不同的學(xué)科曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)科。歷史作為自然科學(xué)和公共文化的中介，相對于哲學(xué)而言有著自身的內(nèi)在優(yōu)勢。”[3]112

澳大利亞科學(xué)哲學(xué)家邁克爾·馬修斯（Michael R. Matthews）結(jié)合科學(xué)史的發(fā)展和不同社會階段的特點(diǎn)，總結(jié)出科學(xué)史的功能：幫助公眾更好地理解科學(xué)概念和科學(xué)方法；連接個(gè)人思考能力的發(fā)展與科學(xué)思維的發(fā)展；科學(xué)史中的人物、事件、文化是對公眾進(jìn)行科學(xué)傳播的必要內(nèi)容；科學(xué)史是理解科學(xué)本質(zhì)所必需的；科學(xué)史可以消除科學(xué)主義和教條主義；科學(xué)史可以使科學(xué)變得更加形象化與人性化；科學(xué)史可以溝通科學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科，凸顯人類文明的綜合成就和相互依存的本質(zhì)。[4]70

由此，科學(xué)史對于科學(xué)傳播而言，既是必要的內(nèi)容，又是有力的工具?？茖W(xué)史與科學(xué)傳播既有深刻的理論關(guān)聯(lián)，又在實(shí)踐中有緊密的聯(lián)系與互動(dòng)?？茖W(xué)史涉及對科學(xué)的方方面面的理解，對于科學(xué)傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著極其重要的價(jià)值。呼吁科學(xué)傳播過程中對科學(xué)史的重視、構(gòu)建科學(xué)傳播的歷史維度，是今天科學(xué)傳播實(shí)踐的一個(gè)重要趨勢與社會需求。

2 科學(xué)史博物館與科學(xué)傳播的歷史維度——以荷蘭布爾哈夫博物館為例

科學(xué)傳播與科學(xué)史的內(nèi)在關(guān)涉，既為科學(xué)史博物館提供了存在的合理性依據(jù)，也反映出當(dāng)前社會對于科學(xué)史博物館的需求與期待?？茖W(xué)史博物館的發(fā)展進(jìn)程與社會形象，在某種程度上是科學(xué)傳播理論發(fā)展的呈現(xiàn)。

布爾哈夫博物館于1931年向公眾開放，是一座位于荷蘭萊頓的國家科學(xué)史與醫(yī)學(xué)史博物館。從建立至今的80余年中，布爾哈夫博物館的辦館宗旨、陳列內(nèi)容、展示手段等均有不同程度的發(fā)展，于科學(xué)傳播也起著不同的作用?？偠灾?，作為代表性的科學(xué)史博物館，布爾哈夫博物館對于科學(xué)傳播的歷史維度的建構(gòu)和發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。

2.1 保存科學(xué)史史實(shí)，傳播科學(xué)知識

不同于其他科學(xué)博物館，布爾哈夫博物館在成立之初就不僅關(guān)注科學(xué)儀器、標(biāo)本的收藏與保存，而是同時(shí)關(guān)注藏品的管理與展示，旨在向世人展示過去五個(gè)世紀(jì)（15—19世紀(jì)）以來荷蘭對于科學(xué)發(fā)展所作出的杰出貢獻(xiàn)，特別是展示17世紀(jì)荷蘭“黃金時(shí)代”的卓越成就。[5]因此，盡管擁有眾多獨(dú)一無二的藏品：荷蘭制圖家威廉·布勞（Willem Blaeu）發(fā)明的大象限儀、荷蘭微生物學(xué)家安東尼·列文虎克（Antony van Leeuwenhoek）發(fā)明的顯微鏡以及荷蘭天文學(xué)家克里斯蒂安·惠更斯（Christiaan Huyghens）使用過的擺鐘、行星儀和望遠(yuǎn)鏡等，布爾哈夫博物館卻沒有僅限于簡單陳列這些珍貴的歷史文物，而是將藏品以適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給公眾，以期傳達(dá)科學(xué)史知識：這些儀器被發(fā)明的過程、當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、被使用的途徑和方式、產(chǎn)生的社會影響等等。

圍繞經(jīng)典藏品，布爾哈夫博物館側(cè)重于科學(xué)史史實(shí)的還原及其社會影響的分析，其中最為精彩的展示之一就是解剖劇院——它不僅完整呈現(xiàn)了16世紀(jì)荷蘭生理學(xué)的成果，還通過解剖課的開設(shè)過程較為全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會背景、科學(xué)研究方式的轉(zhuǎn)變、科學(xué)教育開展的情況、突破性意義和社會影響，再現(xiàn)了特定時(shí)期內(nèi)標(biāo)志性的科學(xué)史事件。

如圖1所示，解剖劇院是圍繞在萊頓大學(xué)開展的公開解剖學(xué)課程而設(shè)計(jì)的場景還原，高約3.5 m，直徑約4.2 m，極具視覺沖擊力。展品整體是木制圓形分層結(jié)構(gòu)，四周為可供站立的6層觀眾席，中央設(shè)置可調(diào)轉(zhuǎn)方向的解剖臺以確保觀眾能夠清晰地觀察解剖過程。

解剖劇場這一展品的設(shè)置，在完整呈現(xiàn)生理學(xué)發(fā)展過程中一個(gè)標(biāo)志性事件的同時(shí)，也體現(xiàn)了科學(xué)研究突破宗教禁忌、逐漸為大眾所接受的過程。1591年，萊頓大學(xué)決定建立一個(gè)永久性的場地用于生理解剖課程的展示，既包括對各種動(dòng)物身體結(jié)構(gòu)的研究，也包括對人類身體的探索。盡管早在1586年萊頓大學(xué)就已經(jīng)不定期地開展生理解剖課了，但毫無疑問固定的場所和時(shí)間對于確立相關(guān)科學(xué)研究的合法性地位、擴(kuò)大社會影響有極大的幫助。公開解剖課的觀眾不僅包括學(xué)生，相關(guān)專業(yè)的醫(yī)生、對人體結(jié)構(gòu)感興趣的公眾、科學(xué)工作者等只需支付15便士就可以全程參加解剖課程。這可以被視作面向公眾的科學(xué)傳播的早期嘗試，是啟蒙公眾科學(xué)精神的重要一步。這種開創(chuàng)精神，是荷蘭人引以為傲的，也是科學(xué)探索所必需的，因而解剖劇場被設(shè)計(jì)在參觀路線的起點(diǎn)，以激勵(lì)今天的參觀者繼承這種科學(xué)精神，在科學(xué)研究和科學(xué)傳播兩個(gè)方面都有極大的價(jià)值。

布爾哈夫博物館基于所收藏的科學(xué)文物和對科學(xué)史料的分析，旨在傳播相關(guān)的科學(xué)知識，成為當(dāng)?shù)乜茖W(xué)教育的重要組成部分。目前，每周二是萊頓的博物館日，中小學(xué)可以通過預(yù)約帶領(lǐng)學(xué)生免費(fèi)參觀。同時(shí)，萊頓大學(xué)哲學(xué)系的科學(xué)史課程也有一部分在博物館現(xiàn)場講授，真正做到了史料、教學(xué)、展示相結(jié)合。

2.2 連接文物與公眾

盡管布爾哈夫博物館在建立之初就以科學(xué)教育為主要目標(biāo)，但是其目標(biāo)觀眾卻是受過一定教育、有一定科學(xué)素養(yǎng)的群體，創(chuàng)建者奧古斯特·克羅姆林（August Crommelin）指出“我們的博物館不只是人們在下雨天想不到更好去處時(shí)打發(fā)時(shí)間的地方。”[6]因此，在布爾哈夫博物館的創(chuàng)建過程中，以克羅姆林為核心的一個(gè)小團(tuán)體起了極其關(guān)鍵的作用——這個(gè)團(tuán)體由物理學(xué)家、醫(yī)生等受過良好教育的專業(yè)人士組成，他們都對博物館有著濃厚的興趣，能夠欣賞這些科學(xué)儀器的歷史價(jià)值和獨(dú)特意義。[7]從某種程度上來說，布爾哈夫博物館首先是面向這個(gè)小型的荷蘭學(xué)術(shù)共同體的機(jī)構(gòu)。

在這個(gè)背景下，布爾哈夫博物館的設(shè)計(jì)者、管理者和參觀者同屬于一個(gè)群體，他們對于科學(xué)史的發(fā)展規(guī)律以及某一事件、物體的科學(xué)史意義的看法在某種程度上是趨同的。因此，布爾哈夫博物館的展覽設(shè)計(jì)是以專業(yè)學(xué)者為中心的，處處體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)荷蘭科學(xué)史界的觀點(diǎn)。例如，列文虎克的顯微鏡曾被放置在展室的中央，暗示了科學(xué)史家對于其歷史價(jià)值的肯定和推崇，也第一時(shí)間將這種觀念傳遞給觀眾。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)史觀、展示原則的轉(zhuǎn)變，布爾哈夫博物館很快意識到科學(xué)史博物館所面臨的兩個(gè)鴻溝（實(shí)物與公眾之間的鴻溝、學(xué)者與公眾之間的鴻溝），并圍繞它們開始謀求自我轉(zhuǎn)型和發(fā)展。比如物與人之間的鴻溝：展品不會說話，不能傳達(dá)給觀眾特定的信息。受過教育的觀眾可以依靠自己的知識積累，對展品產(chǎn)生自己的理解，而沒受過教育的公眾則難以得到有效的信息。這實(shí)際上意味著布爾哈夫博物館開始意識到普通公眾的價(jià)值，不再把目標(biāo)對象局限于專家群體，而是擴(kuò)大目標(biāo)人群，致力于將博物館發(fā)展成一個(gè)真正開放的、面向公眾的社會機(jī)構(gòu)。

其后的繼任館長則對布爾哈夫博物館的轉(zhuǎn)型起了關(guān)鍵性作用。在她的倡導(dǎo)下，臨時(shí)展覽第一次出現(xiàn)在布爾哈夫博物館，在展品周圍布置圖畫、簡介、文獻(xiàn)等作為補(bǔ)充，用適當(dāng)?shù)姆绞阶寷]有足夠知識儲備的觀眾也能夠理解。[8]展覽變得多樣而易懂，年觀眾量也由幾百人上升到幾千人。[6]

“面向公眾”這一理念一直影響著布爾哈夫博物館的發(fā)展。2014年布爾哈夫博物館進(jìn)行了小規(guī)模的翻新，在原來部分儀器陳列室中加入了實(shí)驗(yàn)室、農(nóng)場等場景，以重現(xiàn)科學(xué)研究的過程和科學(xué)成果的應(yīng)用。仍舊以解剖劇場為例，博物館增加了人體模型、燈光效果、視頻介紹等元素，相比以前單純的場景陳列，全新的解剖劇場能夠配合解說演示，完整地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)公開解剖課的情境，更加引人入勝。

自2016年，布爾哈夫博物館開始進(jìn)行徹底的改造，以期能夠吸引更多的觀眾，更好地完成其使命。翻新方案由博物館專家聯(lián)合萊頓大學(xué)等荷蘭知名高校的科學(xué)史專家共同設(shè)計(jì)，將觀眾群體分為三組：受過良好教育的科學(xué)文化愛好者、關(guān)注孩子接受科學(xué)興趣培養(yǎng)的家長和被互動(dòng)展品、特殊展覽等有趣事件吸引的公眾。預(yù)期的目標(biāo)是讓三組不同的觀眾在博物館中都能找到自己感興趣的展品與主題，進(jìn)而有所收獲。

2.3 溝通學(xué)者與公眾

公眾所接受的、有影響力的科學(xué)史觀和不斷發(fā)展、完善的科學(xué)史學(xué)科及其所提出的不同歷史觀之間存在著很大的差距。隨著科學(xué)史學(xué)科的發(fā)展，科學(xué)史家開始對諸如科學(xué)進(jìn)步、科學(xué)革命等一些被廣泛認(rèn)同的概念產(chǎn)生懷疑。

面對科學(xué)史觀的差異和科學(xué)史學(xué)科的發(fā)展，布爾哈夫博物館采取了一種開放的、中立的方法，既不對專業(yè)的科學(xué)史研究做某種價(jià)值判斷，也不為迎合公眾而采取他們所熟悉的科學(xué)史敘事方式。因此，“英雄式”的科學(xué)史被徹底拋棄了，科學(xué)史不再強(qiáng)調(diào)一個(gè)又一個(gè)“英雄”及他們里程碑式的成就，“科學(xué)革命”等有爭議的術(shù)語也不再被用于展品的說明。布爾哈夫博物館借由展品介紹等方式，客觀地呈現(xiàn)出不同科學(xué)成果的背景與影響，闡釋不同的科學(xué)史觀點(diǎn)，但不再引導(dǎo)觀眾的價(jià)值取向。簡言之，博物館策展人試圖避免任何預(yù)設(shè)的科學(xué)史觀，致力于留給觀眾自己思考、理解的空間。在這種理念的影響下，展品被平等地展示。如圖2所示，2 m ×2 m的大象限儀也僅按照時(shí)間線索與眾多其他展品一起被置于一間展室的墻壁上。通過展示理念的轉(zhuǎn)變，布爾哈夫博物館為科學(xué)史家和公眾之間架起了溝通的橋梁。

科學(xué)史博物館因其豐富的歷史藏品、專業(yè)的學(xué)術(shù)資源和靈活的溝通方式，為歷史維度的科學(xué)傳播創(chuàng)造了獨(dú)一無二的平臺，也是科學(xué)傳播理論發(fā)展的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

3 構(gòu)建科學(xué)傳播的歷史維度

科學(xué)史與科學(xué)傳播既有深刻的理論關(guān)聯(lián)，又在實(shí)踐中有緊密的聯(lián)系與互動(dòng)。科學(xué)史涉及對科學(xué)理解的方方面面，于科學(xué)傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著極其重要的價(jià)值。呼吁科學(xué)傳播過程中對科學(xué)史的重視、構(gòu)建科學(xué)傳播的歷史維度，是今天科學(xué)傳播實(shí)踐的一個(gè)重要趨勢，也是社會對科學(xué)博物館的現(xiàn)實(shí)需求。

3.1 加強(qiáng)科學(xué)博物館的科學(xué)傳播功能

回溯科學(xué)博物館的歷史，其使命經(jīng)歷了從收藏和基于收藏的科學(xué)研究轉(zhuǎn)向教育的過程，這直接造成科學(xué)史滲入科學(xué)博物館的方方面面。博物館的先殤可以追溯到亞歷山大里亞時(shí)期的繆斯神廟，而文藝復(fù)興時(shí)期的珍寶柜則被認(rèn)為是現(xiàn)代博物館的直接起源。貴族的獵奇需求、思想觀念的解放、航海技術(shù)的發(fā)展以及科學(xué)知識的積累推動(dòng)了收藏活動(dòng)的興起，在此基礎(chǔ)上旨在收藏稀有標(biāo)本的自然史博物館應(yīng)運(yùn)而生。這是科學(xué)博物館發(fā)展的第一個(gè)階段，收藏以及基于藏品的科學(xué)研究是這一時(shí)期的主要功能與使命。

18世紀(jì)以來，在第一次工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國大革命等思潮的共同影響下，科學(xué)技術(shù)的實(shí)用性被人們認(rèn)識并大加利用。它們被當(dāng)做提高生產(chǎn)力、增強(qiáng)人類能力的有效手段，其價(jià)值得到空前認(rèn)同。在這種情況下，人類既有展示科學(xué)偉大成果的心理需要，又有出普及推廣新技術(shù)的社會需求。19世紀(jì)以來興起的旨在促進(jìn)世界貿(mào)易的博覽會進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)博物館的發(fā)展，在歐洲首先迎來了其發(fā)展的高峰。在這個(gè)時(shí)期建立起來的科學(xué)博物館多為科學(xué)與工業(yè)博物館，工業(yè)和技術(shù)開始與傳統(tǒng)博物學(xué)、理論科學(xué)一起成為其主要展示內(nèi)容，它們的使命也不再是單純的收藏與研究，而是同時(shí)包括收藏、展示與教育。這是現(xiàn)代科學(xué)博物館確定自身定位并迅猛發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，作為現(xiàn)代科學(xué)體系建立與新技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，科學(xué)博物館不再被視作貴族階層的象征和精英階層的專利，轉(zhuǎn)而成為集收藏展示、科學(xué)研究、教育傳播于一身的場所與工具，正如尤金·弗格森（Eugene S. Ferguson）所言：“科學(xué)博物館的概念可以回溯到17—18世紀(jì)對于機(jī)械模型的收藏，在19世紀(jì)各種工業(yè)博覽會的推動(dòng)下得以發(fā)展與傳播。今天的科技館幾乎毫無例外地建立在此基礎(chǔ)上?！盵9]13

進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)博物館表現(xiàn)出規(guī)模逐漸增大、內(nèi)容日益增多、分類趨于細(xì)化的新特征，同時(shí)收藏、研究的社會功能削弱，科學(xué)教育成為其主要使命，并發(fā)展出了新的形式——科學(xué)中心。一部分科學(xué)中心是在原有博物館基礎(chǔ)上通過調(diào)整與改變以全新面貌示人的，如德意志博物館和芝加哥科學(xué)與工業(yè)博物館；另外一部分則是在全新理念指導(dǎo)下新建的科學(xué)中心，如巴黎發(fā)現(xiàn)宮、舊金山探索館和安大略科學(xué)中心等。至此，科學(xué)博物館的主要使命徹底轉(zhuǎn)向教育，其運(yùn)行理念、展示方式等也發(fā)生了極大的變化。

于是，科學(xué)史與博物館有了更緊密的關(guān)涉。一方面科學(xué)教育的內(nèi)容包羅萬象，其中就包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程；另一方面科學(xué)史自身是一個(gè)立體的對象，它涉及時(shí)間、空間、文化和人類四個(gè)維度，因此科學(xué)史能夠幫助公眾全面理解科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其與社會的關(guān)系，有利于提升公民的科學(xué)素養(yǎng)?？梢哉f科學(xué)史既是科學(xué)博物館中科學(xué)教育的內(nèi)容，也是完善科學(xué)教育的工具與手段。

除此以外，科學(xué)博物館的藏品能夠從實(shí)物與信息兩個(gè)維度記載科學(xué)技術(shù)的歷史，是連接昨天、今天與明天的信息空間。可見，加強(qiáng)科學(xué)博物館建設(shè)、增強(qiáng)其科學(xué)傳播使命，是構(gòu)建科學(xué)傳播的歷史維度的有效途徑之一。

3.2 重塑歷史學(xué)的本質(zhì)屬性

歷史一度被認(rèn)為是封閉的、有關(guān)過去的獨(dú)立學(xué)科，似乎與當(dāng)代、未來都沒有直接關(guān)系?；谏鲜鲇^點(diǎn)，科學(xué)傳播的歷史維度將是單薄的：科學(xué)史知識作為科學(xué)傳播的內(nèi)容，為公眾所熟知是科學(xué)史與科學(xué)傳播的唯一關(guān)涉。

然而，歷史絕非獨(dú)立的、封閉的，而是與整個(gè)人類社會嵌套在一起、共同發(fā)展、相互影響的。丹麥科學(xué)史家赫爾奇·克拉夫（Helge Kragh）認(rèn)為“科學(xué)史是歷史學(xué)家、過去公眾和當(dāng)代公眾三者之間的關(guān)系，而非歷史學(xué)家同過去兩者之間的關(guān)系?！盵10]100-101歷史學(xué)家的基礎(chǔ)工作之一是重建歷史，并與同行討論、向公眾傳播自己的工作成果，就像美國生物學(xué)哲學(xué)家大衛(wèi)·霍爾（David Hull）宣稱的那樣，“歷史不僅是人類書寫的關(guān)于人的東西，也是為了人類所寫的東西”[11]，因而可以將歷史學(xué)的目標(biāo)分為史實(shí)重建與成果交流兩個(gè)部分?；谥亟v史的目標(biāo)，科學(xué)史家致力于發(fā)現(xiàn)、收集、整理一切相關(guān)資料，這既包括文獻(xiàn)記載的理論、事件等非物質(zhì)性資料，也包括科學(xué)儀器、動(dòng)植物標(biāo)本等物質(zhì)性資料，它們共同構(gòu)成了相對完整的歷史；基于交流成果的目標(biāo)，歷史學(xué)家與同行、公眾之間需要多樣的交流平臺。

基于對歷史本質(zhì)屬性的重塑，科學(xué)史將過去、現(xiàn)在和未來緊密聯(lián)系在一起，溝通科學(xué)共同體與公眾，同時(shí)涉及科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展及其與人類社會的互動(dòng)?？茖W(xué)史成為與人類社會密切相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域，與科學(xué)傳播建立起了天然的聯(lián)系。

3.3 關(guān)注科學(xué)史的使命

通過對科學(xué)史的學(xué)習(xí)與了解，當(dāng)代公眾和科學(xué)工作者對于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其社會影響有了系統(tǒng)的認(rèn)識，他們的科學(xué)觀與歷史觀將影響科學(xué)技術(shù)的未來走向。因而科學(xué)傳播的歷史維度不僅包括傳播科學(xué)史知識、以科學(xué)史為工具加深公眾對科學(xué)的理解和以史為鑒總結(jié)歷史規(guī)律，而且包括提高科學(xué)史意識與加強(qiáng)對未來的使命感與責(zé)任感，并意識到當(dāng)代公眾正在創(chuàng)造科學(xué)史及對未來的影響，這即是科學(xué)史的使命。

科學(xué)傳播的歷史維度，涉及人類的歷史使命。首先，當(dāng)代科學(xué)傳播的方式、內(nèi)容均是人類出于某種目的與使命所建構(gòu)出來的，它所呈現(xiàn)的一切都符合其最初的使命與目的。其次，歷史本身并非獨(dú)立于人類社會的封閉學(xué)科，而是歷史學(xué)家通過資料文獻(xiàn)、判斷分析而構(gòu)建出來的。盡管史實(shí)是歷史學(xué)家所追求的終極目標(biāo)之一，但事實(shí)上沒有人能夠回到過去，因而也沒有人能夠檢驗(yàn)歷史結(jié)論的真?zhèn)?，歷史必然存在著推理的成分。這種推理受到多種因素的影響，其中就包括使命、目的?；谠嘉墨I(xiàn)、文物遺跡和理性推測，人們可以還原歷史的面貌，然而科學(xué)史發(fā)揮的作用和側(cè)重點(diǎn)則是有待進(jìn)一步探討的問題。在科學(xué)傳播的過程中推動(dòng)公眾對科學(xué)史使命的認(rèn)同與關(guān)注，幫助建構(gòu)科學(xué)史文化，加強(qiáng)對未來的判斷能力與警惕意識，是歷史維度下科學(xué)傳播的又一重要組成部分。

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Abstract As a new field， science communication is closely connected with human society. The history of science enriches the content of science communication， guides the development of science communication， and deepens public understanding of science. Thus constructing the historical perspective of science communication is one of the main missions of today， and the museum of history of science is one of the most important approaches to improve science communication. The essay takes Museum Boerhaave in Leiden as case study， through which to discuss the influence of museum of history of science to science communication. Moreover， strengthening the ability of science communication of science-related museums， re-constructing the nature of history， and emphasizing the mission of history are affective approaches to construct the historical perspective of science communication.

Keywords science communication， the history of science， museum of history of science， historical perspective， mission