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      傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2017-05-30 10:48:04羅丹霞
      大東方 2017年7期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用

      羅丹霞

      摘要:當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化,有助于提高室內(nèi)誰(shuí)中的文化水平,真正通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)形式將居住者的精神世界及文化舉止反應(yīng)出來(lái)。提高當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素融入,探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性,多元化將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合,增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)水準(zhǔn)。文章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性進(jìn)行了概述,同時(shí),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用及其發(fā)展趨向進(jìn)行了研究,希望能夠?yàn)橥刑峁┙梃b。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);運(yùn)用

      一、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素的重要性

      社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)中,傳統(tǒng)文化在社會(huì)建設(shè)中占據(jù)的重要越加突出,最為顯著就是在當(dāng)代設(shè)計(jì)行業(yè)中,傳統(tǒng)文化運(yùn)用最為明顯。筆者對(duì)于我國(guó)近幾年室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究中發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用已經(jīng)成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要發(fā)展方向,傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,不僅僅能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大,還能夠增加室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn),為室內(nèi)營(yíng)造良好的文化氛圍。傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)二者之間相互影響,相互作用。世界各國(guó)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)逐漸重視到傳統(tǒng)文化的重要性,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“民族的就是世界的”。設(shè)計(jì)人員在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,已經(jīng)在不斷探索傳統(tǒng)文化中所具有的文化原色,通過(guò)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方式讓人們對(duì)于傳統(tǒng)文化更加容易接受,提高人們的審美。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化,能夠讓我國(guó)的民族風(fēng)更加良好的發(fā)揮,提高我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)在國(guó)家中的競(jìng)爭(zhēng)。

      二、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (1)漢字。漢字在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的作用,其在軟裝設(shè)計(jì)上能夠顯示出獨(dú)特的魅力。通過(guò)漢字本身,可以在室內(nèi)空間中營(yíng)造出濃重的文化氣息,如果在室內(nèi)增加詩(shī)歌掛畫,會(huì)使得整個(gè)室內(nèi)充滿濃厚的文化氣息。除此之外,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,還可以使用漢字圖案來(lái)裝飾室內(nèi),如壽、福、祿等漢字,它們都蘊(yùn)含著吉祥的寓意。中國(guó)人對(duì)于生活平穩(wěn)有一種特殊的好感,也追求生活的平穩(wěn),而我國(guó)漢字的形式基本上是方塊字,符合了國(guó)人對(duì)于平穩(wěn)的喜好,人們?yōu)榱藢で蠛椭C、平安、吉慶,往往利用一些漢字圖形來(lái)寄托自己的理想。例如,在室內(nèi)裝飾中常見的“出入平安”“家和萬(wàn)事興”“五福捧壽”等漢字圖形,分別以“壽”“安”“和”為中心基點(diǎn),很好地體現(xiàn)出了均衡與對(duì)稱之美。

      (2)傳統(tǒng)裝飾元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展中,民間藝術(shù)已經(jīng)在裝飾方面積累了一定的圖案。傳統(tǒng)裝飾元素主要來(lái)源于人們的日常生活,代表著對(duì)于人們?nèi)粘I蠲篮玫淖T?,傳統(tǒng)裝飾圖案在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展中已經(jīng)形成了相對(duì)于完善的體系。例如,在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)社會(huì)中的人們經(jīng)常使用屏風(fēng)等劃分空間結(jié)構(gòu),在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,部分設(shè)計(jì)人員在對(duì)于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上喜歡使用屏風(fēng)完成空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),這種空間結(jié)構(gòu)布局形式的設(shè)計(jì)就是從傳統(tǒng)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上所參考使用的。傳統(tǒng)裝飾元素在實(shí)際應(yīng)用中不僅僅能夠起到裝飾作用,還具有一定功能。但是,當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素中,不應(yīng)該僅僅關(guān)注裝飾元素的裝飾性,更應(yīng)該探索裝飾元素圖案中的神韻與空間功能相統(tǒng)一。現(xiàn)代人們的室內(nèi)設(shè)計(jì)方面,不僅僅是簡(jiǎn)單應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,更需要設(shè)計(jì)人員在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用中不斷創(chuàng)新,滿足人們現(xiàn)代化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

      (3)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛,其往往作為某一部分的裝飾符號(hào)出現(xiàn),用來(lái)傳達(dá)某種視覺效果或文化含義。一般來(lái)講,中式或新中式裝修風(fēng)格中,傳統(tǒng)紋樣利用率高,一把椅子、一扇屏風(fēng)、一角窗欞都可以用傳統(tǒng)紋樣來(lái)裝飾。在眾多傳統(tǒng)紋樣中,龍鳳紋、幾何紋是使用比較多的。龍鳳紋是最常見的動(dòng)物題材吉祥紋樣,其寓意深厚,形態(tài)華美。幾何紋樣形式最為多樣,包括了方格紋、網(wǎng)紋、云雷紋、竊曲紋、瓦紋、波曲紋、重環(huán)紋、鱗紋、瓦楞形直紋、渦紋、連珠紋等,被廣泛用于餐飲空間、公共交流空間、起居空間等場(chǎng)所,其中萬(wàn)字紋、云紋等都是室內(nèi)設(shè)計(jì)中比較常見的。這些紋樣形態(tài)簡(jiǎn)單,以二方連續(xù)和四方連續(xù)的方式連結(jié)在一起,不僅可以用于屏風(fēng)、隔山、窗花裝飾,還可用于壁掛、地毯等軟裝。植物紋形態(tài)柔美、清新,在地面、墻紙、植物、頂飾、欄桿等位置較為常見。

      (4)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)意境中的應(yīng)用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)雖然主打的是“現(xiàn)代”二字,但是準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),現(xiàn)代元素是建立在傳統(tǒng)元素意境之上的一種繼承式的發(fā)展與創(chuàng)新,并將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)元素的意境融于設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)元素具有修養(yǎng)身心、提升品位、陶冶情操的作用。另外,在意境方面,切實(shí)遵循中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特別是獨(dú)特的審美觀念,是最需要崇尚的。美的物象是整個(gè)意境的開端,做到虛實(shí)結(jié)合,將設(shè)計(jì)師自身的觀念融入其中,這樣就不會(huì)脫離人這一重要的對(duì)象。這樣的實(shí)與虛自然完美地結(jié)合,讓整個(gè)室內(nèi)散發(fā)出一種超脫自然的氣韻,所展現(xiàn)的圖景也會(huì)更加美好,想象空間也自然會(huì)放大?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須將傳統(tǒng)元素融入其中,在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新,增強(qiáng)時(shí)代特色,最終打造出一種符合現(xiàn)代美學(xué)的傳統(tǒng)風(fēng)格。這樣一來(lái),視覺效果必然會(huì)更加震撼,原有的室內(nèi)空間也能夠得到更好的彰顯,所表達(dá)的內(nèi)涵也必將更加深刻。

      綜上,中國(guó)傳統(tǒng)元素是一種難能可貴的文化元素,其在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到了重要的作用,代表了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,與“拿來(lái)主義”有著十分明顯的區(qū)別。因此,將中國(guó)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì)就不是一味地追求外觀,其所表現(xiàn)出來(lái)的是更為豐富的思想內(nèi)涵,這稱得上是精神和物質(zhì)的雙重享受。室內(nèi)設(shè)計(jì)師從傳承和發(fā)展這兩方面入手,蘊(yùn)藏在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化就能夠更加凸顯出來(lái)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李梅紅. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承和運(yùn)用. 工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),2012(2).

      [2] 魏志勇,華春,王燕山. 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用分析[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2012,03:24.

      [3] 張愛研,田蕙華. 從軟裝設(shè)計(jì)與中國(guó)元素中解讀中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命[J]. 吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2015,12(05):54-56.

      [4] 周穎. 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究. 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010.

      (作者單位:深圳市寶鷹建設(shè)集團(tuán)股份有限公司)

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