【家風(fēng)之思】
國學(xué)大師錢穆、錢鐘書等為代表的錢家的家風(fēng),就是好讀書、重教育。有人問錢家為什么出那么多名人?科學(xué)家錢偉長戲說:“我們錢家人喜歡讀書,書讀多了容易當(dāng)官,當(dāng)官的容易出名。”這種好讀書的家學(xué)淵源相傳至今,錢玄同父子、錢均夫父子、錢穆叔侄、錢學(xué)熙父子等錢氏后代,都是勤奮好學(xué)的典范。
國學(xué)大師梁漱溟的家風(fēng)是直道而行。父親梁濟(jì)的“尸諫”影響了梁漱溟,成為最有警示性的家風(fēng),那就是“道德理想和卓立精神”。梁漱溟因此一生都很少顧及自己,而是為國為民??伤⒉槐∏?,相反,他對(duì)兩個(gè)兒子的教育可圈可點(diǎn)。他給兩個(gè)兒子取名培寬、培恕,因?yàn)椤皩捤∈俏乙簧淖悦恪?。他的家教使得兒子在多?zāi)多難的世紀(jì)得以平安度過,兩人在歷次運(yùn)動(dòng)中都沒有遭到太多磨難。
史學(xué)大師陳寅恪的家風(fēng)是篤定務(wù)實(shí)。陳家是書香門第,祖父陳寶箴21歲便中得舉人,他的文才、韜略和辦事能力,深為曾國藩所賞識(shí),稱他為“海內(nèi)奇士也”。父親陳三立為光緒年間進(jìn)士,官拜吏部主事,以改革天下為己任。陳家重視后代的教育,開設(shè)家塾,延聘名師,使子孫很早就發(fā)蒙讀書。陳寅恪幼承家訓(xùn),很早就把讀書同正心、立志與做人結(jié)合起來,在閱讀大量經(jīng)史著作的同時(shí),儒家以“仁”為核心的倫理觀念,濡染了他幼小的心靈。這些成為他日后的立身之道和行為規(guī)范。
文學(xué)大師金庸的家風(fēng),有臨危不懼、堅(jiān)忍不拔、內(nèi)斂深沉的特點(diǎn)。金庸的政治評(píng)論大膽,觀察細(xì)微,語言準(zhǔn)確。但當(dāng)跟家庭切身利益相關(guān)時(shí),家族中謹(jǐn)慎的一面立刻發(fā)揮作用。1951年,金庸的父親被當(dāng)?shù)卣?zhèn)壓。金庸在武俠小說里寫了很多身負(fù)殺父之仇的少年成長的故事,從隱忍到為家門爭光,大約都有家族的遺傳。1981年,鄧小平和金庸會(huì)談時(shí),主動(dòng)談起金父當(dāng)年被殺之事,說要“團(tuán)結(jié)起來向前看”。金庸點(diǎn)頭:“人入黃泉不能復(fù)生,算了吧!”后經(jīng)復(fù)查,確是冤案,遂由當(dāng)?shù)卣椒?。金庸為此寫信致謝。金庸的隱忍到了骨子里,甚至最后淡化至零。
(節(jié)選自張光茫《大師的家風(fēng)》,題目為編者加)
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中國大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受儒家文化所熏陶的,勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進(jìn)……這些方面構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容,這說明傳統(tǒng)文化的根已經(jīng)深深地扎在了百姓心里。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)實(shí)際上就是社會(huì)、家庭、道德觀念等具體化的表現(xiàn)。