構(gòu)建綜觀人才培養(yǎng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式

【摘要】如何將大學(xué)生課外活動(dòng)課程化，是我們研究“綜觀人才培養(yǎng)模式”中的一個(gè)重要課題。本文主要針對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式中，存在學(xué)生活動(dòng)隨機(jī)性強(qiáng)、缺乏計(jì)劃性、活動(dòng)目的不明確、專(zhuān)業(yè)特色不凸顯、學(xué)生參與面不廣等特點(diǎn)，提出了“活動(dòng)課程化”的綜觀人才培養(yǎng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)課程化綜觀人才培養(yǎng)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）11－0059－02

大學(xué)生活動(dòng)是高校搭建第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的重要平臺(tái)，是學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)拓展的資源依托，是課內(nèi)教學(xué)的重要補(bǔ)充和拓展，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)。但在傳統(tǒng)的大學(xué)生活動(dòng)教育模式中，學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容比較單一，同時(shí)也存在活動(dòng)的隨機(jī)性強(qiáng)、目的不明確、專(zhuān)業(yè)特色不凸顯、學(xué)生參與面不廣等問(wèn)題。因此，學(xué)生活動(dòng)課程化，是我們研究綜觀人才培養(yǎng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式的重點(diǎn)。

一 傳統(tǒng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式

1．傳統(tǒng)大學(xué)生課外活動(dòng)的內(nèi)容

傳統(tǒng)的大學(xué)生課外活動(dòng)是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)定之外，利用課余時(shí)間或節(jié)假日，根據(jù)自愿參加的原則在校內(nèi)外所開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?；緝?nèi)容有幾個(gè)方面：一是勤工助學(xué)活動(dòng)，這是大學(xué)生在保證完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，利用課余時(shí)間進(jìn)行的有酬勞動(dòng)，它不僅能夠使大學(xué)生得到一些經(jīng)濟(jì)收入，貼補(bǔ)學(xué)習(xí)和生活的一些費(fèi)用，而且能夠促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)和各種能力的培養(yǎng)。二是思想教育活動(dòng)，例如一些專(zhuān)題的班會(huì)、論壇，以及“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等，都是對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行教育的好方式。三是社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，利用課余時(shí)間到工廠、農(nóng)村、學(xué)校、商店、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、醫(yī)院、科研單位以及家庭和街道調(diào)查研究，這是大學(xué)生一項(xiàng)重要的實(shí)踐活動(dòng)。四是文娛、體育活動(dòng)，大學(xué)生年輕好動(dòng)，不喜歡書(shū)呆子式的學(xué)習(xí)，在課余，還要根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)參加文娛、體育活動(dòng)。

2．傳統(tǒng)大學(xué)生課外活動(dòng)的欠缺

傳統(tǒng)的大學(xué)生課外活動(dòng)從某種程度上來(lái)講，豐富了學(xué)生的課余生活，但由于其管理不到位，存在種種問(wèn)題。

第一，缺乏計(jì)劃性，規(guī)劃組織不完備。大學(xué)生活動(dòng)作為貫徹和落實(shí)國(guó)家教育方針的一個(gè)重要方面，作為大學(xué)生自主教育的一個(gè)重要體現(xiàn)，對(duì)個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)都有著重要的意義，應(yīng)該把它納入學(xué)校教育的總體規(guī)劃之中，使之體系化、規(guī)范化。但是目前的大學(xué)生活動(dòng)具有一定的隨意性，其中大部分還處于無(wú)組織或半組織的狀態(tài)，即使事先做過(guò)組織安排的，也匆匆操作，大大降低了活動(dòng)的效果。

第二，活動(dòng)目的不明確。大學(xué)生活動(dòng)的目的性多種多樣，不同類(lèi)型的活動(dòng)所表現(xiàn)出的目的也不同。例如社團(tuán)活動(dòng)、黨團(tuán)組織活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)、文體活動(dòng)等，每一類(lèi)型的活動(dòng)都有其目的性，有些是為了提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，有些是為了增強(qiáng)體質(zhì)，有些是為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶情操，有些是為了了解社會(huì)民情為未來(lái)就業(yè)打好基礎(chǔ)。目前，有些學(xué)生為了追隨大流去參加學(xué)生社團(tuán)，在里面待了一段時(shí)間，覺(jué)得組織活動(dòng)太辛苦就選擇退出。所以明確活動(dòng)的目的非常重要，參加活動(dòng)對(duì)自身能力和素質(zhì)的提高有什么幫助，是大學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

第三，教師指導(dǎo)不夠。大學(xué)生活動(dòng)的重要資源之一就是教師，擁有高水平的教師指導(dǎo)才能辦成高質(zhì)量的大學(xué)生活動(dòng)。但由于目前大學(xué)教師自身壓力很大，要教學(xué)、科研兩不誤，還要兼顧家庭，使得教師很難有剩余時(shí)間給予學(xué)生做活動(dòng)指導(dǎo)。

第四，專(zhuān)業(yè)特色不夠凸顯。目前的大學(xué)生活動(dòng)，除了極少數(shù)之外，大部分的活動(dòng)專(zhuān)業(yè)特色不凸顯，基本還集中在以消遣娛樂(lè)為主的文體活動(dòng)上。這樣的大學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都起不到很大的作用，離我們的培養(yǎng)目標(biāo)還有很大的差距。

第五，學(xué)生參與面不廣。盡管大學(xué)生活動(dòng)豐富多彩，也引起了眾多大學(xué)生的關(guān)注和興趣，但是基于傳統(tǒng)的“精英活動(dòng)”的組織模式，使得參與的大學(xué)生人數(shù)有限。直接導(dǎo)致原來(lái)就擁有較多機(jī)會(huì)的優(yōu)秀學(xué)生得到更多的鍛煉，原來(lái)就默默無(wú)聞的普通學(xué)生距離機(jī)遇和資源越來(lái)越遠(yuǎn)，其實(shí)質(zhì)是忽略了普通學(xué)生的成才需求。

二 綜觀人才培養(yǎng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式

綜觀人才培養(yǎng)大學(xué)生活動(dòng)教育模式，其核心的內(nèi)容就是將大學(xué)生課外活動(dòng)課程化，即“活動(dòng)課程”的綜觀教育模式，指改變傳統(tǒng)的灌輸和監(jiān)管的教育方式，將一個(gè)個(gè)的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目管理，進(jìn)行企業(yè)化的運(yùn)作，達(dá)到學(xué)生自我管理、自我教育的一種活動(dòng)教育模式。

1．“活動(dòng)課程”的界定

活動(dòng)課程論的發(fā)展，從思想上要追溯到盧梭，在19世紀(jì)后半期的“新學(xué)校”運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)這種實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，到了杜威著作里，就形成一套理論，它既可作為課堂教學(xué)的一部分，又可作為課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充，與學(xué)科課程相比較，在總體上都服從于課程目標(biāo)，二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素?；顒?dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。由此我們理解活動(dòng)課程必須認(rèn)識(shí)到它涵蓋著以下幾個(gè)方面的性質(zhì)：（1）活動(dòng)課程必須是一種課程，具有課程的本質(zhì)；（2）活動(dòng)課程的結(jié)構(gòu)成分必須是活動(dòng)，必然由活動(dòng)項(xiàng)目、方式等組成；（3）活動(dòng)課程的目標(biāo)，不僅僅是知識(shí)的接受，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性情意等的協(xié)調(diào)發(fā)展；（4）突出課程實(shí)施過(guò)程的交往性，注重學(xué)生的自我組織和相互之間的啟發(fā)；（5）活動(dòng)課程與學(xué)科課程相輔相成，它們不是絕對(duì)分開(kāi)，而是相互補(bǔ)充。

大學(xué)活動(dòng)課程的設(shè)立，是大學(xué)課程建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和大學(xué)課程體系的重要組成部分，如果沒(méi)有活動(dòng)課程，學(xué)科課程功能就不能得到充分的發(fā)揮，大學(xué)課程的整體價(jià)值就難以實(shí)現(xiàn)。大學(xué)活動(dòng)課程實(shí)施既是知識(shí)與社會(huì)準(zhǔn)則的內(nèi)化過(guò)程，也是實(shí)施創(chuàng)新教育的有效途徑，它有利于促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。根據(jù)綜觀人才培養(yǎng)模式對(duì)“活動(dòng)課程”的界定：它是以培養(yǎng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)管理本科大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以實(shí)踐項(xiàng)目和特定活動(dòng)方式組成的一種課程形態(tài)。

2．“活動(dòng)課程”的內(nèi)涵

第一，本文中的活動(dòng)課程是指經(jīng)濟(jì)管理本科大學(xué)生的“活動(dòng)課程”，不同專(zhuān)業(yè)（如英語(yǔ)、中文等）的實(shí)踐項(xiàng)目與活動(dòng)方式不同。

第二，活動(dòng)課程的形態(tài)指的是“課外”的實(shí)踐項(xiàng)目和活動(dòng)方式，它不是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的實(shí)踐性和科研性的活動(dòng)。

第三，活動(dòng)課程以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)為主要目標(biāo)，其中綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練、心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、適應(yīng)能力的提高等。

3．“活動(dòng)課程”的形式

大學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。從活動(dòng)的開(kāi)設(shè)主體而言，大體可以分為三種類(lèi)型。第一類(lèi)是以學(xué)校為主體的活動(dòng)課程。每個(gè)高校每學(xué)期都會(huì)開(kāi)設(shè)多種形式的活動(dòng)，有學(xué)術(shù)研究類(lèi)的，如各種學(xué)術(shù)講座、論壇等，有娛樂(lè)競(jìng)賽類(lèi)的，如各種文體活動(dòng)，有參觀、實(shí)踐類(lèi)的，如各種實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)，校際交流、假期社會(huì)實(shí)踐等；第二類(lèi)是以個(gè)別老師為主體的活動(dòng)課程。通常以申報(bào)、完成科研項(xiàng)目為主要形式，近幾年各種級(jí)別的項(xiàng)目特別多，其中有很多項(xiàng)目可以為學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；第三類(lèi)也是最主要的活動(dòng)課程，它是以學(xué)生為主體，由學(xué)生自行組織、開(kāi)設(shè)的活動(dòng)。

4．“活動(dòng)課程”的價(jià)值

作為高等教育發(fā)展中課程建設(shè)的新進(jìn)展，活動(dòng)課程以嶄新的操作理念重塑了課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，在超越傳統(tǒng)的教育模式、構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代精神的教育理念方面彰顯出巨大的價(jià)值。

第一，豐富了課程內(nèi)涵，重建新的課程觀。高校用課程的管理理念把松散的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加以規(guī)范，豐富了課程內(nèi)容。課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)課程形態(tài)的變化。課程不再只是特定知識(shí)的載體，而成為一種師生共同探索新知的過(guò)程。課程發(fā)展的過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的、不可更改的。課程不再是控制教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具和手段，它有效地彌合了個(gè)體與課程之間的斷裂，成為師生追求意義和價(jià)值、獲得解放與自由的過(guò)程。

第二，豐富了教學(xué)內(nèi)容，重建新的師生觀。首先在活動(dòng)課程的視野中，教學(xué)不再是單純的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是師生在生活中通過(guò)交往共同建構(gòu)意義的活動(dòng)。這意味著教學(xué)成為一種生活，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活；意味著教學(xué)要建立起師生之間以對(duì)話(huà)為特征的生命和情感的溝通，強(qiáng)化學(xué)生與教師的主體角色，建立協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式。其次，教學(xué)恢復(fù)了學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中的主體地位，打破了師生之間、教師與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的心靈隔膜，使之以合作與對(duì)話(huà)的態(tài)度，以更具創(chuàng)意和開(kāi)放的精神提升教學(xué)的品質(zhì)。再次，教學(xué)擺脫知識(shí)、純粹理性對(duì)人的控制，防止了教學(xué)過(guò)程中人的異化。

第三，豐富了教育教學(xué)的作用，重建新的教育教學(xué)觀?；顒?dòng)課程還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀秉承主客分離的知識(shí)觀，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就是心靈對(duì)固定的外部實(shí)體的確切把握，而這種把握的最好途徑是準(zhǔn)確、完整地復(fù)述指定教材中的知識(shí)，于是教育中的接受學(xué)習(xí)和記誦之策大行其道，學(xué)習(xí)因而成為單純的認(rèn)知行為，成為封閉的個(gè)體行為?；顒?dòng)課程打破知識(shí)的“霸權(quán)性”，使學(xué)生個(gè)體的理解、想象和創(chuàng)造得到確認(rèn)。

5．“活動(dòng)課程”的綜觀教育模式

第一，“活動(dòng)項(xiàng)目——企業(yè)化運(yùn)作——學(xué)生自主管理”。它是活動(dòng)課程教育教學(xué)穩(wěn)定的形式及程序，它不同于傳統(tǒng)的灌輸、監(jiān)管方式。學(xué)生活動(dòng)由教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生自主策劃實(shí)施。單項(xiàng)活動(dòng)實(shí)行項(xiàng)目管理，綜合性活動(dòng)則模擬企業(yè)運(yùn)作。每一個(gè)活動(dòng)我們都爭(zhēng)取做到立項(xiàng)，成立項(xiàng)目小組，崗位到人，職責(zé)明確，采用過(guò)程管理和表格式管理，做到每項(xiàng)活動(dòng)事前有計(jì)劃，事中有追蹤，事后有反饋，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將各項(xiàng)工作流程固定下來(lái)。

第二，理論依據(jù)。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理，它是該教育理論在學(xué)生活動(dòng)課程中的體現(xiàn)和運(yùn)用。

第三，它也是“生本開(kāi)放式研究型”綜觀教學(xué)方法在學(xué)生活動(dòng)課程中的體現(xiàn)、實(shí)施。它又充分體現(xiàn)了活動(dòng)課程的界定、內(nèi)容、價(jià)值。

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〔責(zé)任編輯：王以富〕