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      法德交融綜合施策從嚴(yán)治黨繼續(xù)前進(jìn)

      2017-05-27 07:09:56薛瑛
      魅力中國 2016年38期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)律從嚴(yán)治黨黨員干部

      薛瑛

      或許有人認(rèn)為,從嚴(yán)治黨,只需要從政治、組織、工作、生活紀(jì)律等方面對黨員干部不斷加強(qiáng)約束就可以了。其實(shí)不然,我個人卻以為,對黨員干部提出的以上各種紀(jì)律的要求固然不可或缺,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面,還必須要將道德教育也同時融入整個從嚴(yán)治黨的全過程,只有這樣,也只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)更全面從嚴(yán)治黨的治理效果。

      自從中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會確定掀起的黨要管黨,從嚴(yán)治黨,反對腐敗活動開展以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的部署下,一場在全國范圍沒廣泛展開的從嚴(yán)治黨,懲治腐敗正在如火如荼地進(jìn)行著,眼下展開的這場活動已經(jīng)對那些形形色色的腐敗分子形成了一種高壓態(tài)勢。在這種情況下,或許有人會認(rèn)為,要想達(dá)到從嚴(yán)治黨、懲治腐敗的目的,只需要從政治、組織、工作、生活紀(jì)律等方面對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)紀(jì)律約束也就可以了。表面看來,他們說的似乎也許有些道理,然而,如果仔細(xì)斟酌,就會發(fā)現(xiàn),僅從表面來看問題還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,從嚴(yán)治黨、懲治腐敗僅僅只依靠各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān),不斷強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)問責(zé),還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面,還必須要將道德教育也同時融入整個從嚴(yán)治黨的全過程,只有這樣,也只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)更全面從嚴(yán)治黨的最終目的。

      首先,中共中央在全國范圍內(nèi)開展的從嚴(yán)治黨,反對腐敗活動得到了廣大人民群眾的大力支持和熱切期盼。根據(jù)人民網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查:損害干部群眾的最主要因素是什么?自愿參與調(diào)查的網(wǎng)民有84%的群眾都不約而同地選擇了“貪污腐化現(xiàn)象”。由此可見,腐敗問題,再次成了廣大網(wǎng)民心目中損害干群關(guān)系的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

      從老一輩無產(chǎn)階級革命家的諄諄告誡來看,早在1944年9月,毛澤東同志就發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》的講演,第一次用最通俗、曉暢的中國化語言闡明了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。同時,在《論聯(lián)合政府》一文中,他又作了更為深入的闡述。從此“為人民服務(wù)”這五個金光閃閃的大字就成為我們黨工作的座右銘。無獨(dú)有偶,1956年,鄧小平也指出:“中國共產(chǎn)黨的含意或任務(wù),如果用概括的語言來說,只有兩句話:全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩?!备母镩_放以后,他反復(fù)告誡全黨,一切從人民利益作為出發(fā)考慮問題,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的各項(xiàng)方針、政策和工作的標(biāo)準(zhǔn)。世紀(jì)之交,江澤民同志更是強(qiáng)調(diào),“建設(shè)有中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是全心全意為人民謀利益?!彼腰h的建設(shè)與執(zhí)政興國的歷史任務(wù)聯(lián)系了起來。中國工廠第十六次全國代表大會以后,以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)帶下,中共中央政治局召開會議,決定從2013年下半年開始,用一年左右時間,在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,中共中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,也是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措,是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要保證。由于我們黨長期處于執(zhí)政黨的地位,導(dǎo)致了部分黨員干部精神懈怠,滋生了消極腐敗現(xiàn)象。再從實(shí)踐方面來看,根據(jù)以上的理論實(shí)踐來看,我們今天要想真正達(dá)到從嚴(yán)治黨的根本目的,除了不斷加強(qiáng)各方面紀(jì)律約束和要求之外,還需要不斷從黨的“宗旨意識、大局意識”等方面綜合施策,而堅(jiān)持“道路自信”“文化自信”方面的建設(shè)。所謂“道路自信”,就是要堅(jiān)持走中國特色的社會主義道路不動搖。所謂“文化自信”,就是要堅(jiān)持用先進(jìn)的文化教育人民。

      眾所周知,我國有幾千年光輝燦爛的悠久歷史。早在劉向的《戰(zhàn)國策·齊策》中,通過趙威后聘問齊國使者的歷史記載:通過對“鐘離子,葉陽子,嬰兒子以及於陵子仲”等人的態(tài)度,清楚地以提問的方式闡述了一種基本的政治理論——“以民為本”的觀念,當(dāng)然,那不過只是間接地宣揚(yáng)了一種樸素的“民本思想”的事實(shí),需要說明的是,這里所宣揚(yáng)的“民本思想”同我們今天所要堅(jiān)持的“民主思想”還存在著本質(zhì)的區(qū)別:《戰(zhàn)國策·齊策》中所宣揚(yáng)的“民本思想”,其根本目的還在于為了加強(qiáng)統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位,而并非是人民群眾的當(dāng)家作主。另外,愛國主義詩人屈原在其《離騷》中,也提出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下為求索”的愛國政治主張;唐朝的魏徵在其《諫太宗十思疏》中,更是勸諫唐太宗應(yīng)“思國之安者,必積其德義”。然而這一切都不過僅僅只是為了不斷強(qiáng)化、鞏固統(tǒng)治者的地位。這些同我們今天所要開展的群眾路線教育實(shí)踐活動,都還存在著天壤之別和本質(zhì)上的區(qū)別。相較之下,今天我們有少數(shù)黨員干部嚴(yán)重脫離群眾,高高在上,享樂在前,物欲橫流,拜金主義等方面,都形成了鮮明的對比。他們早已忘記了自己還是一名共產(chǎn)黨員。為此,習(xí)近平總書記才發(fā)表了《不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)》的重要講話,其根本目的恰恰在于教育全體黨員要時刻牢記自己的應(yīng)該具有黨的宗旨意識。

      不僅國內(nèi)如此,國外也不乏其例,20世紀(jì)80年代以來,世界上一些長期執(zhí)政,并具有豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨,紛紛喪失了政權(quán),帶給人們的只能是深刻的反思和慘痛的教訓(xùn)。1991年8月24日,建黨93年,執(zhí)政74載,擁有近2000萬黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨宣告解散,頃刻之間土崩瓦解。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨右有20萬名黨員的時候,取得了十月革命的勝利,在擁有200萬名黨員的時候,贏得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,在擁有2000萬黨員的時候,卻遭到倒臺和解散。這一切,難道不應(yīng)該引起我們的深思嗎?

      綜上所述,我個人以為,開展從嚴(yán)治黨、懲治腐敗的活動,除了不斷加強(qiáng)必要的紀(jì)律、制度以外,還應(yīng)該輔之以必要的歷史、文化教育,只有這樣,才能收到更好的治理效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》(黨建讀物出版社,2005年5月版)

      [2]《深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動》(紅旗出版社,2013年6月版)

      [3][4]《全面從嚴(yán)治黨,把紀(jì)律挺在前面,忠誠履行黨章賦予的神圣職責(zé)》王岐山,2016年1月12日

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      深刻把握全面從嚴(yán)治黨的要求
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