環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地域性特征

石帥

摘 要：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)大國的強(qiáng)勢(shì)文化壓制了地域文化的發(fā)展，具有地域特征的文化逐漸消失殆盡。全球化對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論和方法提出了挑戰(zhàn)，并影響到了傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值體系。在全球化、均質(zhì)化的現(xiàn)代主義面前，人們也逐漸意識(shí)到了它帶來的不利因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)究竟何去何從，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們必須面對(duì)與思考的現(xiàn)實(shí)問題。

關(guān)鍵詞：地域特征；民居建筑；經(jīng)濟(jì)全球化

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0160-01

地域特征是個(gè)含義廣泛的概念，具體來說，是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的綜合。從研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域特征的角度出發(fā)，可以把地域特征分為自然屬性、人文屬性兩個(gè)大的方面。自然屬性包括氣候條件、地形條件、水文條件、植物資源、建筑材料的地方性等而人文屬性則包括歷史、文化資源、政治、宗教和人們的各種活動(dòng)、行為方式等組成部分。

地域特征的自然屬性包含幾個(gè)方面：（1）氣候條件因素。氣候很大程度上決定了人的生活方式和范圍。因此，氣候的差異是形成各地地域差別的重要原因，由于要與當(dāng)?shù)刈匀粭l件相適應(yīng)，從溫度、濕度、采光等方面考慮，常年累積產(chǎn)生的不同的建筑形象是對(duì)自然條件的最明顯的體現(xiàn)；（2）地形條件因素。中國地形多樣，類型齊全，有山地、高原、丘陵、盆地、平原、戈壁、沙漠、洞穴等。生活在這些不同地形地貌的人們也就形成了各具特色的生活方式。平原、高原、盆地、草原、山地等不同的地形帶來風(fēng)格各異的農(nóng)作方式、迥然不同的田野風(fēng)光；（3）水文條件因素。大到孕育人類的地球，小到我們?nèi)祟愖陨淼纳眢w，都與水息息相關(guān)。古代的四大文明古國更是依水而生。水的風(fēng)景價(jià)值在于觀光者通過自己的觸覺、聽覺、視覺、味覺對(duì)水的感知，進(jìn)而激發(fā)某種情感的興致；（4）建筑材料資源因素。利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧线M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)性。正是利用了當(dāng)?shù)氐牟牧喜攀沟酶鞯氐慕ㄖ谫|(zhì)地和色彩上爭(zhēng)相斗艷、異彩紛呈；（5）植物資源因素。不同的地域具有不同的生物圈，這些生物圈能有效地保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，各種生物和諧相處，繁榮發(fā)展。植物是我們進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要造景元素，并且受氣候的影響最大，在不同的氣候條件下生長著具有差異性的植物品種和植物群落，植物以其豐富的色彩、多樣的形態(tài)形成園林的主體景觀，也構(gòu)成每一種園林類型的典型特色。

地域特征的人文屬性包含幾個(gè)方面：（1）地域環(huán)境與人的關(guān)系。環(huán)境與人互相影響，人對(duì)環(huán)境的感受分為三個(gè)階段：感覺、認(rèn)知和體會(huì)。當(dāng)你來到一個(gè)陌生的環(huán)境，喜悅、興奮、沮喪、這都是對(duì)環(huán)境的一種感覺心理的第一反映。當(dāng)你在這個(gè)環(huán)境留下來慢慢體味，又會(huì)萌生出第二種反映。也許是好感，也許比以前更糟可當(dāng)你在這個(gè)環(huán)境中生活了很久以后，你才會(huì)對(duì)這個(gè)環(huán)境有真正的了解。這個(gè)時(shí)候你對(duì)環(huán)境的認(rèn)知度才是更加準(zhǔn)確的，也是更加客觀的；（2）地域環(huán)境與文化的關(guān)系。文化，作為人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)和行為的總和，是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。早期文化的產(chǎn)生，是人類初期生產(chǎn)方式、生活方式和生產(chǎn)物的樸素直觀反映，是人類逐步認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然的感性體現(xiàn)。它的產(chǎn)生，在相當(dāng)大程度上受制于人類生存繁衍的自然環(huán)境和條件，受制于自然環(huán)境和條件所決定的生產(chǎn)方式、生活方式和生產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，地球上?fù)雜多樣的自然環(huán)境和條件，客觀上造就了人類早期文化的復(fù)雜多樣性，也造就了難以計(jì)數(shù)的群體文化、民族文化和地域文化。

地域文化存在于地區(qū)的人文精神環(huán)境中，它所具有的意義與人們的民族精神和審美、風(fēng)俗和信仰、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)政治形態(tài)等因素有著一定相互作用的關(guān)聯(lián)。在中華民族的文化淵源中，以儒家思想為基礎(chǔ)形成了一種平和內(nèi)向的民族氣質(zhì)，體現(xiàn)出一種鮮明的群體意識(shí)、和合精神。

中國傳統(tǒng)建筑與園林講究人與自然協(xié)調(diào)和諧，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的相互影響與映襯。人們追求虛實(shí)呼應(yīng)，曲折盡致，以達(dá)到天人合一、渾然一體的境界。中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，幾千年的文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響可謂至深，其中儒家、道家、佛家的哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)思想對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響最大。中國漢代的園、圃、囿等字由象形的甲骨文和鐘鼎文演變而來，字形外圍的方框表示范圍，是一定地段的界限，蕃、籬或墻垣、方框以內(nèi)則是栽培的植物或養(yǎng)蓄的動(dòng)物。

中國傳統(tǒng)建筑文化是一種根植于本土地域的獨(dú)特文化資源，它與世界其它建筑傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是世界文化多樣性的不可或缺的一環(huán)。民居作為一種建筑類型，它既受制于一定的自然環(huán)境，也受制于一定的社會(huì)文化背景。由于它分布廣，并且與各民族人民的生活、生產(chǎn)密切相關(guān)，因而它具有明顯的地域特色和濃厚的民族特色。中國民居所表現(xiàn)的多種多樣的形式和特點(diǎn)，顯示出多種因素之間復(fù)雜的相互作用和影響。由于地理氣候條件的不同，各地民居在材料、構(gòu)造技術(shù)、與方法、環(huán)境的防御要求、經(jīng)濟(jì)等方面表現(xiàn)出明顯的差別，宗教因素對(duì)建筑形式也產(chǎn)生了很大的影響。在中國民居中可以看到多民族的文化特征。

尊重建筑所處的自然與文化環(huán)境，只有從特定的地域環(huán)境、文化條件出發(fā)，深化對(duì)建筑環(huán)境的深層本質(zhì)與規(guī)律的理解，才能形成人一建筑一自然三者的有機(jī)統(tǒng)一，也是“天人合一”的最高境界。

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