中西方傳統(tǒng)油畫技法的相互滲透與融合

尹衛(wèi)東

摘 要：油畫相對來說，是一門新生的藝術(shù)，不像中國的水墨畫那樣經(jīng)歷了波折歷史的滄桑，受到無數(shù)優(yōu)秀繪畫家的發(fā)展和改良，從而在藝術(shù)價值和技法上都比較成熟，因此，油畫仍然處于一個發(fā)展的旺盛時期，其繪畫技法也在隨著時代的發(fā)展和各國的交流而產(chǎn)生不斷的革新和進(jìn)步。這門起源于西方世界的繪畫藝術(shù)，雖然年輕，但是已然度過了幾百年的歲月，在西方無數(shù)卓越繪畫家的改良之下在新的時代有了新的生命，但是這門藝術(shù)不屬于中國的傳統(tǒng)藝術(shù)范疇，我國的藝術(shù)家們對于這門陌生的藝術(shù)不能選擇簡單的“拿來主義”，自然要將其和傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)加以融合，博取二者之長，摒棄二者短處，從而賦予新的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：油畫技法；中西方；滲透；融合

中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-0055-01

一、中西方傳統(tǒng)油畫技法

1.西方傳統(tǒng)油畫技法。在繪畫領(lǐng)域，不同于我國的水墨丹青畫，西方國家一直以來擅長的是油畫，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，油畫在技法上歷經(jīng)不斷的演變和革新，在無數(shù)卓越藝術(shù)家的嘔心瀝血之下，總結(jié)出三個主要技法：（1）所謂不透明畫法，繪畫界也有很多人將其稱為“厚涂法”，畫家用單一的顏色將人物形象的大體模樣畫出來，然后用其他顏色的顏料進(jìn)行一步步渲染，進(jìn)行多層次構(gòu)造，使得色彩的濃度逐漸變厚從而最終造成顏色的不透明。這種不透明技法主要是通過不平整的顏料表面對光線進(jìn)行反射，從而使得層次突出，讓人有種錯落有致之感；（2）透明畫法，相對于不透明畫法，在繪畫界很多人將透明畫法稱為“薄涂法”。這是一種與不透明畫法迥然不同的技法，畫家通過使用透明的或者半透明的顏料來展現(xiàn)光的投射，在等到下層的顏料干后，再在上層繼續(xù)涂色，由于顏料本身的透明或半透明性質(zhì)，導(dǎo)致最終作品完成時我們可以透過比較稀薄的顏料來看到每一層顏料的變化；（3）直接畫法。相對于透明畫法要等下層顏料干后再上上一層的顏料來說，直接畫法則簡單的多，也省事的多。畫家在畫布或畫紙上用筆將任務(wù)形象的輪廓勾勒出來后，憑借自己的想象以及對于客觀事物的記憶和觀察直接用顏料上色。

2.中國的傳統(tǒng)油畫技法。油畫是“舶來品”，不屬于我國傳統(tǒng)的藝術(shù)范疇，因此，說到中國的傳統(tǒng)油畫技法，即是在說傳統(tǒng)的油畫技法，因為中國的油畫技法主要還是來源于西方國家，但是受到我國傳統(tǒng)水墨畫的影響，中國的傳統(tǒng)油畫技法融入了水墨畫的技法和技巧，有了中國的影子。

二、中西方油畫技法的比較和融合

1.中西方油畫技法的比較。二者首先存在不同之處。從訓(xùn)練手段來說，我們就能看到二者的不一樣。西方學(xué)習(xí)油畫必須從素描開始學(xué)起，其次，在平時還要對于學(xué)生的觀察能力和瞬間記憶能力有一定的訓(xùn)練，這樣是為了鍛煉學(xué)生在短時間內(nèi)對人物形象的記憶能力，使學(xué)生學(xué)會“過目不忘”。在學(xué)習(xí)素描的過程中，要先從各種千姿百態(tài)的石膏開始畫起，當(dāng)石膏的形態(tài)畫的有模有樣的時候，再開始進(jìn)行簡單的著色訓(xùn)練。然后開始畫人物肖像，再到靜物再到風(fēng)景這樣一步步循序漸進(jìn)。而中國學(xué)習(xí)繪畫（無論是筆墨畫還是油畫）都要從臨摹《芥子園畫譜》開始，這是一段打基礎(chǔ)的過程很多人認(rèn)為這是繪畫界的“八股文”，但是實踐證明很多人都是通過對于《芥子園畫譜》的臨摹來打基礎(chǔ)的，并且得到良好的效果。其次，在早期（19世紀(jì)前），中西方油畫的重點不同，西方注重對于客觀事物準(zhǔn)確、考究細(xì)節(jié)地描繪，旨在使得客觀事物能夠栩栩如生地展現(xiàn)在畫卷上。但是中國的繪畫卻注重講究“神似”，對于客觀的人、物形象可能一蹴而就，但是對于細(xì)節(jié)的把握和主旨的拿捏卻精確到位，通過簡單的幾筆表達(dá)畫家的情感和意志。

2.中西方油畫技法的相互滲透與融合。油畫起源于西方，但是自從傳入中國以來，就不斷受到中國繪畫技法的影響并與之相互滲透和融合。西方的油畫在一開始十分注重對于客觀事物的準(zhǔn)確描繪，旨在將客觀事物搬到畫卷上來，不太注重情感的表達(dá)和意志的傳遞?？刀ㄋ够艿綎|方思想的影響，提出藝術(shù)家的靈魂應(yīng)該來源于精神世界而不是客觀世界。意思就是在繪畫上要注重精神層面內(nèi)容的表達(dá)，對于客觀事物的表象可以選擇性的忽視，畫家不能做客觀事物的搬運工。這一點，中國的繪畫技法早在宋朝就很流行，宋朝的畫家堅定地認(rèn)為寫意才是繪畫的核心和靈魂，而將人、物形象準(zhǔn)確畫出不過是職業(yè)畫師的任務(wù)罷了。因此，常常有人說中國人比西方人更懂康定斯基。

當(dāng)然，不可否認(rèn)西方的油畫技法對于我國的油畫技法也有一定的促進(jìn)作用，我國的油畫技法主要還是來源于西方，因此西方油畫技法的進(jìn)步就是我國油畫技法的進(jìn)步。再加上我國的畫家們?nèi)找娌粩鄬鹘y(tǒng)油畫技法和國畫技法相融合，因此，在新的時代下，我國的油畫水平也在不斷走向世界。羅力中的作品《父親》運用了傳統(tǒng)的油畫技法并融入了國畫的技法最終將一個農(nóng)民父親形象躍然紙上，讓很多人為之動容，那是一代人的父親。

幾百年來，在文化交融和碰撞之下，中西方的油畫技法都獲得了極大的革新和變化，也增添了很多多民族的新鮮血液，尤其是受到東方繪畫神似的影響，使得西方油畫逐漸偏向”意“的表達(dá)，后期崛起的印象派等或多或少都受到一定的影響。在新的時代背景下，油畫作為全人類的共同文化財產(chǎn)更應(yīng)該打破地域的束縛，不斷融合革新，走向進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏臻.東方繪畫表現(xiàn)形式與西方傳統(tǒng)油畫技法的滲透與融合[J].理論研究，2012（09）.

[2]靳洪蓮.西方傳統(tǒng)油畫技法與東方繪畫表現(xiàn)形式的滲透與融合[J].綏化學(xué)院學(xué)報，2008（02）.