沒選擇不痛苦，有選擇才痛苦

站在兩堆相差無幾的干草堆前，一頭驢子卻活生生地餓死了，只是因?yàn)樗鼰o法決定要吃哪一堆——這就是著名的“布里丹之驢”的生平記事。

雖然不想讓自己和驢子有所牽連，但又不得不說，我們好像也時(shí)不時(shí)就會變成它——好了好了，我不是想說什么選擇強(qiáng)迫癥，我是比那還嚴(yán)重的病啊——我是沒選擇不痛苦，有選擇就痛苦（捂臉）。

越是看似有很多好的選擇，就越是心里可痛苦了好么？！不但做選擇的過程困難，還選完就自我懷疑、開始后悔好么？

你會不會

成為這頭驢子？

“布里丹之驢”是14世紀(jì)唯名論哲學(xué)家Jean Buridan提出的一個(gè)觀點(diǎn)，他在寫作了大量“自由意志”主題的相關(guān)文論后，提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——有時(shí)，自由意志反而會導(dǎo)致“無法作為”，當(dāng)人們面對大量的“不確定性”、“過量的選項(xiàng)”就會造成“選擇決策能力的喪失”。

這就是為什么有些人明明有很多好的選擇，卻為此痛苦不堪（想想看每天“中午吃什么”對我們的困擾）。Jean Buridan說：“這個(gè)日漸富裕和復(fù)雜化的社會，教唆了過量的‘有吸引力的選項(xiàng)’生成，繼而帶來了沖突感、挫敗感以及無法滿足的胃口和隨之而來的焦慮。令人渴望的備選項(xiàng)越多，沖突就越強(qiáng)烈——這是一種惡性循環(huán)。正是在一個(gè)‘過度充足’的世界里，布里丹之驢的陰影才獵捕著我們?！?/p>

那么，你心里也有這樣一頭小驢亂撞么？

簡單來說，“布里丹之驢”這個(gè)種族，有著以下幾個(gè)顯著的心理特征——也就是說，當(dāng)出現(xiàn)以下這幾個(gè)征兆，你大概就可以確定自己是在“想太多了”，此時(shí)易回頭是岸、及時(shí)自救：

你在每件事、每個(gè)細(xì)節(jié)中找尋意義，即使只是路人多看了你一眼;

你總是在追尋新信息、萬事都想知道“為什么”;

你權(quán)衡你的選擇，會把每一個(gè)潛在的可能（甚至其后果、影響）都在腦海中過一遍;

做出了一個(gè)選擇后，你還是忍不住拿它和另外一個(gè)“最優(yōu)選”做比較，根本停不下來;

你想的比做的多，而且是多得多得多……

有一種錯(cuò)覺

叫作“一切皆有可能”

裴多菲說，若為自由故，一切皆可拋。但如果你不了解自己，“自由”可能就會變成一場災(zāi)難。舉個(gè)例子，逛淘寶時(shí)你累么？衣服為什么怎么看都看不完呢？

正是因?yàn)槟銓Α白约骸保ā白约旱牟恕币彩菍ψ约旱慕庾x）沒有明確的把握，所以很容易會迷失于“一切皆有可能”的幻覺中。這時(shí)候，不斷做出選擇十分困難，就算做了選擇，也常常會為放棄的選擇焦慮：選了那個(gè)會不會更好？

社會科學(xué)家Barry Schwartz在《選擇悖論》一書中認(rèn)為，這種現(xiàn)象等同于“認(rèn)知負(fù)擔(dān)”，即過多選項(xiàng)造成我們感受到認(rèn)知負(fù)擔(dān)，并因此降低了去做選擇的動力。而究其原因，應(yīng)該是和人們在這種情況下非理性地計(jì)算了“機(jī)會成本”有關(guān)。正常情況下，當(dāng)我們做出一個(gè)選擇，被放棄的可能，即可視為當(dāng)次選擇的“機(jī)會成本”。但“布里丹之驢”時(shí)常覺得，做了這一個(gè)選擇，我就失去了整片整片大森林，不但不會為擁有更多選擇而感到開心，反而會為自己將要失去這么多可能而難過（一個(gè)事實(shí)是，當(dāng)面對的選項(xiàng)少時(shí)，人們對所做出選擇的滿意度要高于選項(xiàng)多時(shí)）。——但事實(shí)上，你真的擁有那么多的選擇么？

我們真的

能做出最優(yōu)選擇么？

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，無論是有意還是無意，人們在做選擇時(shí)，往往會遵循“效用最大化”原則——也就是說，我們都希望自己能做出那個(gè)對自己最有利的“最優(yōu)選”。然而，這個(gè)最優(yōu)選真的存在么？社會科學(xué)家Barry Schwartz對此并不樂觀，他在《選擇悖論》中提到，在今天，最優(yōu)選幾乎不可能存在，因?yàn)椤跋M(fèi)世界的選擇是無窮盡的，而人類的理智卻脆弱又有限”。

Barry Schwartz指出，當(dāng)消費(fèi)社會給了我們越來越多的選擇，天性里對“最大化”的追求，卻會讓我們在無休止的找尋更優(yōu)選的過程中感覺糟糕、抑郁——總覺得還有更好的，遲遲不敢做出行動。而這種情況不僅出現(xiàn)在個(gè)人生活中。1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者Herbert Simon也曾經(jīng)觀察到，很多希望獲得“最大化”回報(bào)的公司，往往會因?yàn)闊o休止地尋找最佳選項(xiàng)而破產(chǎn)。

從心理學(xué)上來講，有一個(gè)說法叫作“決策疲勞”，說的是當(dāng)人連續(xù)做了太多選擇之后就會在精神上疲憊不堪，繼而不愿意去權(quán)衡，導(dǎo)致接下來的決策質(zhì)量下降。這就好比，逛街逛了一天之后，我們特別想吃甜品——這就是發(fā)生“決策疲勞”時(shí)，身體給我們發(fā)出的信號。除了想要“放縱”之外，這種信號還可能表現(xiàn)為挫折感等。

消費(fèi)時(shí)代無所不在的選擇，每一個(gè)都在削弱你有限的“決策力”，而在“決策疲勞”的情況下，我們通常會傾向于做出兩種選擇：一種是本能地、魯莽地采取行動，比如在聽銷售人員說了很多后，你常會直接說“幫我推薦一個(gè)最好的”;另一種則是逃避、不做決定，抵制一切涉及“改變”的、有風(fēng)險(xiǎn)的行動。比如，很多人看似有很多好的機(jī)會，卻往往什么動作都沒有去做。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家Dean Spears在印度進(jìn)行的一場實(shí)驗(yàn)還證明，“決策疲勞”對窮人的影響更大，因?yàn)榧词乖凇百I哪一管牙膏”這種事上，他們也需要思考很久，而這種細(xì)微、長久的消耗，讓他們在面對學(xué)業(yè)、工作的選擇時(shí)，更難做出理性的選擇，因此更難以脫離貧窮。

要做哪種人，

你……來選吧！

不想做“布里丹之驢”，其實(shí)也沒有那么難——培養(yǎng)起一個(gè)習(xí)慣、選擇相信一個(gè)看起來還不錯(cuò)的“達(dá)人”推薦、給自己定deadline……都有助于拯救自己于無止境的焦慮中，節(jié)省更多的經(jīng)歷投入在更重要的事物上。

而如果能像一個(gè)“有所犧牲的人”那樣去思考，你可能會在做出選擇前后，更加能給自己力量和堅(jiān)持下去的動力。和“追求最大化的人”相對的，“有所犧牲的人”就是那些雖然也想要做出好選擇，但對“還不錯(cuò)”的選項(xiàng)能感到滿意，并不要求自己追求絕對的“最佳”的人。他們愿意為自己還算滿意的選擇“投票”并堅(jiān)持，也較少為自己“失去”的可能而感到沮喪或后悔（而事實(shí)上，為“做選擇”而節(jié)省下來的時(shí)間，也能做很多事、達(dá)到很多目標(biāo)啦）。

《選擇矛盾》一書的作者、心理學(xué)教授Barry Schwartz，在對11所大學(xué)的畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大體來說，追求“完美”的人找到好工作的幾率更大，起薪也比“有所犧牲的人”平均高出20%;但要說到對生活和工作的滿意度，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“滿足型”的人啦。

有點(diǎn)像我們常說的“知足常樂”，是不是？

一些關(guān)于選擇的趣味作品

《解答之書》

作者：【美】卡羅爾·博爾特（Carol Bolt）

出版：外語教學(xué)與研究出版社

心里想著那個(gè)問題，隨手翻開一頁……這本書就會給你答案。不滿意也不要緊，再問一遍就好了！

《牧羊少年奇幻之旅》

作者：【巴西】保羅·柯艾略

出版：南海出版公司

牧羊少年圣地亞哥接受撒冷王的指點(diǎn)，了解到了自己的“天命”，并得到烏凌和圖明兩塊寶石，它們一個(gè)代表“是”一個(gè)代表“否”，難以決定時(shí)可以為人指點(diǎn)迷津……

《好好先生》

導(dǎo)演：佩頓·里德

主演：金·凱瑞 佐伊·丹斯切爾 布萊德利·庫珀

不如意的卡爾在“好好先生”做過咨詢后，決定接受他們的建議：嘗試對生活中每一個(gè)問題回答Yes。這小小的改變令他的人生天翻地覆……