文化青年與當(dāng)代社會

楊茗皓+杜英

摘要：無論在任何時(shí)候青年都是社會發(fā)展的主力，青年的文化心理對整個(gè)社會的發(fā)展都有著非常重要的作用，尤其對于弘揚(yáng)、培育民族精神是有著極其重大的意義。所以在當(dāng)代社會精神文化發(fā)展中合理的發(fā)展青年文化心理具有著特殊的意義。從改革開發(fā)到現(xiàn)在，青年的文化心理發(fā)生了翻天覆地的變化，從物質(zhì)文化心理逐漸轉(zhuǎn)變成為精神文化心理，到目前為止，從整個(gè)社會的角度來看，我國的青年已經(jīng)具備了良好的文化心理，并且還在不斷的發(fā)展之中。不過從國際的角度來看，由于現(xiàn)在處于全球化的時(shí)代，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的文化交融在一起，對當(dāng)代青年的有著很大的影響，所以我們一定要注意自己不被狹隘的文化所影響，對各種文化要去其糟粕，取其精華，努力構(gòu)建有利于我們自身和社會發(fā)展的文化心理。

關(guān)鍵詞：文化心理；青年；當(dāng)代社會；發(fā)展

黨的十六大報(bào)告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”我們處在一個(gè)精彩的時(shí)代，同樣也是一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代，我們要面對各種各樣的文化，這些文化使我們的生活越來越精彩，同樣也是我們很容易迷失自己，找不到正確的方法，我們很難培養(yǎng)出自己的文化心理，做一個(gè)當(dāng)代社會的文化青年[1]。黨和國家為我們精神文明建設(shè)做出了很大的努力，我們首先吸收消化我們特有的文化，在懟國外的文化知識進(jìn)行去其糟粕，取其精華。這樣才能形成我們自己獨(dú)特的文化心理，并且不被外來文化多影響。有利于我們自身的發(fā)展的同時(shí)也弘揚(yáng)、發(fā)展了我們的民族精神。

一、青年文化心理是弘揚(yáng)和培育民族精神的推動力

本文多次提到“文化心理”，我們首先來認(rèn)識一下什么叫做“文化心理”?！拔幕睦怼本褪侨藢ξ幕恼J(rèn)同性和心理傾向性，這是一種屬于個(gè)人的主觀心理，是文化和心理通過人的大腦的一種有機(jī)的結(jié)合，形成的一種不同于其它心理活動的一種人特有的一種心理狀態(tài)。它主要影響我們對文化的選擇，對不同文化的傾向性。它對于一個(gè)國家來說都有著非比尋常的意義，一個(gè)國家發(fā)展的基礎(chǔ)就是自身所具有的獨(dú)特文化，如果國人都不對本國文化具有傾向性，那么這個(gè)國家必將缺乏向心力，凝聚力，也必將走向衰敗。我們必須要堅(jiān)定自己的民族文化、民族精神。青年文化心理是弘揚(yáng)和培育民族精神的推動力，當(dāng)我們對民族文化、民族精神有傾向的時(shí)候，外來文化就很難對我們有本質(zhì)的影響，我們就能夠在民族文化、民族精神的基礎(chǔ)上去吸收外來文化，就可以將我們的民族文化、民族精神融入到國際文化中去，讓更多的人去接觸，感受我中國文化的偉大。

二、當(dāng)代青年文化心理分析

1、對中華民族文化的認(rèn)同。從抗日開始，我國青年對中華民族文化的看法就一直處在一種不穩(wěn)定的狀態(tài)?？谷諘r(shí)代，我們深深地認(rèn)識到我們民族文化的落后，文化的落后讓我們國家處在一種風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)，我國人民也都處在水深火熱之中，在痛苦中掙扎，國人對于當(dāng)時(shí)的民族文化也都一片批判。文化大革命時(shí)代，人們又一次經(jīng)歷了不一樣的革命，人們同樣經(jīng)歷了一段痛苦，所以八十年代后期人們對當(dāng)時(shí)的民族文化的認(rèn)同感是極低的。直到改革開發(fā)以后，尤其到港澳回歸，人們的民族自豪感有很大的提升，青年的愛國熱情也優(yōu)良特別大的提升，所以當(dāng)時(shí)的民族文化的認(rèn)同感也得到了更多的國人認(rèn)可。

2、對外來文化的選擇性認(rèn)同。自從改革開發(fā)以來，外來文化不斷的向國內(nèi)涌進(jìn)，與民族文化進(jìn)行碰撞，融合。很多人都在文化的交融，碰撞中迷失了自我，有的人封閉自己不愿接受外來文化，也有的人直接投身到外來文化當(dāng)中，放棄了民族文化，這樣做都是不正確的，每種文化都有自身獨(dú)特的地方，都值得我們學(xué)習(xí)[2]。當(dāng)今時(shí)代更是全球化時(shí)代，每個(gè)人都生活在一種混合文化的環(huán)境中，沒有人單一地選擇一種文化，放棄其他文化，而是以其中一種文化為基礎(chǔ)，然后吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)。中國青年更多地也是在民族文化的基礎(chǔ)上，對外來文化進(jìn)行去其糟粕，取其精華。

三、構(gòu)建青年文化心理持續(xù)發(fā)展機(jī)制，不斷弘揚(yáng)和培育民族精神

1、準(zhǔn)確制定青年發(fā)展政策，形成弘揚(yáng)和培育民族精神的有序機(jī)制。青年是社會的主力，青年的心理文化心理是社會發(fā)展和弘揚(yáng)，培育民族文化的推動力，制定青年發(fā)展政策推動社會發(fā)展，弘揚(yáng)和培育民族精神的重要策略。有了制度的保證很多青年就可以放手去實(shí)現(xiàn)心中的夢想，可以更加放心地投身到祖國的建設(shè)之中。青年的奮斗是社會的進(jìn)步最直接的推動力，只有制定合理的政策，讓青年能夠?qū)粝朐谧鎳膽驯е袑?shí)現(xiàn)，才最有利于民族精神的發(fā)展。青年政策首先要設(shè)身處地的為中國青年考慮，目的是使青年能夠形成良好的文化心理，對民族文化，民族精神更有傾向性，青年能夠更主動，更積極的投身到祖國的建設(shè)之中，將自身的理想由于祖國萬方發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共贏。青年政策同樣要培養(yǎng)青年自身能力，提升青年的自身能力就是提升國家的整體實(shí)力，同樣可以加快青年對社會，國家的建設(shè)。

2、加強(qiáng)青年的民族精神教育，提高文化價(jià)值判斷水平。加強(qiáng)青年的民族精神教育，提高文化價(jià)值判斷水平，這是培養(yǎng)當(dāng)代青年不可缺少的一部分。在這樣一種全球化的多元時(shí)代中，每一位中國青年都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義應(yīng)用到生活學(xué)習(xí)之中。能夠在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下不被表面現(xiàn)象所蒙蔽，看清事物的本質(zhì)。用理性的思維去分析，思考所遇到的事情，做出正確的決定。提升青年的文化價(jià)值水平，最直接最有效的方法就是讓每一位青年都要熟讀歷史，從歷史實(shí)踐中感受先人的偉大和智慧，讀史不僅可以增長一個(gè)人的知識與見識，還可以培養(yǎng)一個(gè)人的責(zé)任感、使命感和愛國情懷，先人經(jīng)過無窮的努力和汗水才能促進(jìn)我們當(dāng)今美好的生活，祖國經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖才會有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活，青年不僅可以學(xué)會珍惜，更可以學(xué)會奮斗，為當(dāng)今社會以及后人去不斷的拼搏。

四、結(jié)語

總之，青年是社會的支柱，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展文化青年是一種推動社會進(jìn)步的方法，是每一個(gè)國家和民族都應(yīng)該不遺余力做的事情。加強(qiáng)青年的文化心理建設(shè)，民族精神教育是發(fā)展文化青年的兩個(gè)要素，文化心理建設(shè)是青年教育的前提，民族精神教育也是文化心理建設(shè)的必然手段之一，兩者相輔相成，不可分割。

參考文獻(xiàn)

[1] 韋詩業(yè).民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的和諧關(guān)系建構(gòu)研究[D].武漢大學(xué)，2012.

[2] 吳云才.中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的青年民族主義研究[D].西北工業(yè)大學(xué)，2014.