以《人民的名義》為人民

上海國(guó)際車展已落下帷幕，在開(kāi)展之前，我給自己的要求是，不要發(fā)任何關(guān)于上海車展的朋友圈，也盡墾不要翻看微信，因?yàn)樘嗟臅?huì)議和頒獎(jiǎng)，太多的新品和發(fā)布，讓泛濫的信息轟炸人的神經(jīng)，令自己應(yīng)接不暇，也會(huì)給朋友帶去負(fù)擔(dān)。所以，外灘的美景可以映入眼簾，黃浦江水的靈動(dòng)帶給我別樣的上海。一段時(shí)間的沉默，終于讓自己在信息泡沫中得以脫離，得以安寧，靜靜地看著這個(gè)世界。

由于工作繁忙，時(shí)間被沖得瑣碎，只能用五一假期將《人民的名義》看完。此前2集一天的速度，有點(diǎn)像衛(wèi)視首播。而假期這10集一天的速度，終于讓我趕上了時(shí)代的脈搏，跟大多數(shù)追劇的人一起結(jié)束。

52集的電視劇，實(shí)在是不短。這是筆者繼《潛伏》和《黎明之前》之后，時(shí)隔多年再次對(duì)電視劇產(chǎn)生興趣。以《人民的名義》為人民，我想這是這部反腐大作的初衷和落腳點(diǎn)。通觀全劇，亮點(diǎn)頗多，是一部好劇，但也有令人充滿遺憾之處。

我不是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，關(guān)于微信圈瘋傳的一些關(guān)于《人民的名義》很多經(jīng)典橋段，我既不想摘抄，也不想提及。跌宕起伏的劇情、對(duì)官場(chǎng)政治的白描，是這部戲最突出的亮點(diǎn)，但由表及里對(duì)人性的刻畫(huà)卻是力道不足。

人性是復(fù)雜的，無(wú)論是唯物主義者還是唯心主義者，我們都無(wú)法回避這一簡(jiǎn)單而樸素的道理。觀眾普遍對(duì)劇中京州市市委書(shū)記李達(dá)康稱贊有加，就可以印證這個(gè)道理。李達(dá)康是一個(gè)缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)都十分明顯的官員，他自己這樣評(píng)價(jià)自己、省委書(shū)記沙瑞金和他的同僚們都是這樣評(píng)價(jià)李達(dá)康，這個(gè)人物被刻畫(huà)得鮮活而真實(shí)，又有吳剛的精彩演繹，所以李達(dá)康是這部戲里最受觀眾和百姓認(rèn)可的一個(gè)角色。豐滿而真實(shí)，是他這個(gè)角色立體起來(lái)的重要原因。我們黨的每一個(gè)干部都是組織在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐工作中一步步培養(yǎng)起來(lái)的人才，也正因如此，他們才可以成為各個(gè)級(jí)別的官員，他們有能力，有抱負(fù)，想做事，但又都是普通的一個(gè)人。在經(jīng)歷系統(tǒng)的學(xué)校教育、政治教育、組織教育之后，每一個(gè)人對(duì)于“人民公仆”的認(rèn)識(shí)難免會(huì)千差萬(wàn)別，能力水平會(huì)有千差萬(wàn)別，這就需要組織和制度引領(lǐng)和監(jiān)督這樣的干部，不要做錯(cuò)事，少做錯(cuò)事。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，李達(dá)康這樣的干部再繼續(xù)下去，一定會(huì)出現(xiàn)更大的問(wèn)題，我不這么看。我想，李達(dá)康是否會(huì)出問(wèn)題，取決于我們的監(jiān)督機(jī)制和制度設(shè)計(jì)，正如習(xí)近平總書(shū)記在反腐工作會(huì)議中提出的不敢腐，不能腐，不想腐。也取決于他今后的家庭是否可以幸福，幸福的家庭可以幫他解決他身上的劣勢(shì)，并且可以激發(fā)他為黨為國(guó)家為人民做更多的實(shí)事。歷經(jīng)波折與患難，歐陽(yáng)菁得以悔改并在服刑后與他復(fù)合是一種可能，他如果選擇重新建立家庭，妻子是知書(shū)達(dá)理的賢內(nèi)助型，李達(dá)康不會(huì)成為新的腐敗分子。畢竟在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，他曾經(jīng)做到過(guò)作為官員最難做到的“不唯上、不唯下、只唯實(shí)”。這是一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的原則性，比較令人可信。令他這個(gè)角色比較完滿的是，在遇到批條子，打招呼之類的問(wèn)題上，李達(dá)康并非毫不猶豫，并非嚴(yán)詞拒絕，畢竟對(duì)方是自己的老領(lǐng)導(dǎo)，又是省委書(shū)記，他曾經(jīng)彷徨過(guò)，困惑過(guò)，但最終做出了正確的選擇，沒(méi)有為趙立春的公子簽字批地。他說(shuō)，呂州幾百萬(wàn)人民、只有這么一個(gè)月牙湖，這樣的千古罪名，我李達(dá)康背不起。這樣的人物存在，還原了一個(gè)省委常委、市委書(shū)記的人性，在漢東省復(fù)雜的官場(chǎng)文化里、在一個(gè)所謂政治資源、政治生態(tài)橫行的時(shí)代，這個(gè)角色、令人信服，熠熠生輝。

《人民的名義》是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)改編而成、而在筆者看來(lái)、吳剛所演繹的李達(dá)康整體的水準(zhǔn)超越了小說(shuō)的原型人物，從人性的角度，把一個(gè)處于波云詭譎的官場(chǎng)反腐大潮中的高級(jí)干部，刻畫(huà)得最為真實(shí)，也是解讀全局的一把最好的鑰匙。

在處理股份制改造之后遺留的工人安置的問(wèn)題時(shí)，他對(duì)于京州市委的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，用高壓和強(qiáng)制，用最快速、最簡(jiǎn)單的方法處理，這樣難免會(huì)留下“李達(dá)康霸道，搞一言堂”的口舌，但這樣迫在眉睫的問(wèn)題，這樣關(guān)乎普通工人利益的問(wèn)題，這樣拖了幾年也解決不了的問(wèn)題，如果還是商量商量、研究研究，那么他和那些懶政官員們，也就沒(méi)什么區(qū)別。立竿見(jiàn)影，快速解決問(wèn)題，這是在當(dāng)時(shí)的局面下，最好的抉擇，當(dāng)然，他一定清楚，這樣抉擇，就要敢于面對(duì)質(zhì)疑，面對(duì)不理解，面對(duì)輿論對(duì)于他個(gè)人的各種不利言論，明知會(huì)因此負(fù)重，但仍敢于面對(duì)，這也是李達(dá)康作為高級(jí)干部擁有高風(fēng)亮節(jié)的一種體現(xiàn)。

在幾次與直接領(lǐng)導(dǎo)省委書(shū)記沙瑞金的對(duì)話中，李達(dá)康雖不乏磊落和直率言行，但他在省委書(shū)記面前表現(xiàn)出的小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，附和多于爭(zhēng)論的情景，也把一個(gè)正常的官員應(yīng)有的狀態(tài)表現(xiàn)得入木三分。這是需要生活的積累和細(xì)致觀察的，我們可以高談闊論，我們也可以慷慨激昂，但是細(xì)微之處、舉手投足越接近真實(shí)的生活，越接近真實(shí)的人性的，才是最有力量的。所謂不畏權(quán)貴的品質(zhì)，是人們堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則的一種具體事情的處理態(tài)度和方法，并非是一些人給自己或者他人下的定義。在艱難的抉擇之中，做出正確的選擇，做出有利于國(guó)家、人民的抉擇，就是一種不畏權(quán)貴。我們需要勇氣，但我們也需要智慧。

相比于李達(dá)康這個(gè)人物，《人民的名義》中還有祁同偉比較出彩，其他的角色就顯得遜色。人們大都是一張臉孔，一種主張，一種神情，一種邏輯。他們?nèi)狈?duì)于復(fù)雜人性的解讀，缺乏對(duì)于置身反腐斗爭(zhēng)中的每一個(gè)人真實(shí)的心理狀態(tài)和內(nèi)心深處的訴求的真實(shí)把握。有人說(shuō)，這是為了順利通過(guò)廣電總局的審核，但我認(rèn)為這不能解釋這部《人民的名義》在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于人性解讀的不夠深刻，也回避不掉很多在劇情中的硬傷。（作者會(huì)在其他的系列作品中提及，敬請(qǐng)關(guān)注。）在一種藝術(shù)創(chuàng)作中，我們需要真實(shí)的力量，善念與欲望，原則與人性，從來(lái)都是相互伴生的，剝離掉任何一個(gè)方面，都會(huì)顯得蒼白，都無(wú)法還原真實(shí)的人性。官場(chǎng)的一些文化和秩序，有的時(shí)候和腐敗與違規(guī)、違法、犯罪并非等同，這是幾千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的結(jié)果，關(guān)于同鄉(xiāng)、同門(mén)、同窗、同僚，也并非與腐敗有必然聯(lián)系，“任人唯親”與“舉賢不避親”僅有一線相隔，重要的是為人民服務(wù)的宗旨和初衷，為人民做實(shí)事的態(tài)度和能力，是否能夠堅(jiān)定而執(zhí)著。這是一種信仰，是一種精神。人性最可貴的精神也是如此，歷經(jīng)百轉(zhuǎn)千折，歷經(jīng)挫敗和不公，仍然相信公平與正義。

不要讓我們留在那個(gè)年代，那是一個(gè)多么世俗的年代，人人以物質(zhì)追求為目標(biāo)，道德底線被輕易穿越，心靈焦慮無(wú)處不在，身份認(rèn)同片刻顛覆。所有的財(cái)富故事都暖昧不明，很多企業(yè)家前途叵測(cè)。最重要還有一個(gè)，傳媒被很多人誤讀，并且還誤讀到了以為自己十分正確的地步。事實(shí)上，公平與正義從來(lái)都不會(huì)缺席，但有可能會(huì)遲到。

讓我們迎接一個(gè)清正之風(fēng)盛行年代的到來(lái)。中央政府對(duì)于腐敗的態(tài)度是零容忍，有腐必反，有錯(cuò)必究，從嚴(yán)治黨。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，我們就是那一群致力國(guó)家中興的中流砥柱，我們就是這個(gè)國(guó)家的棟梁與未來(lái)。當(dāng)下的反腐敗是一種社會(huì)常態(tài)，我們應(yīng)該看到，在腐敗官員的隊(duì)伍里，不乏一些曾經(jīng)優(yōu)秀的官員，所以人性本身的復(fù)雜性，如何用制度去引領(lǐng)和約束，應(yīng)該是我們進(jìn)行國(guó)家和政府制度建設(shè)的最根本的出發(fā)點(diǎn)?！度嗣竦拿x》之所以給我們啟示，它最大的意義和價(jià)值也正在于此。