人文體育教學(xué)嘗試

覃剛+夏昌輝

中圖分類號：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）04-000-02

摘要作為教育的一部分，體育跟其他所有學(xué)科一樣是為培養(yǎng)和造就人服務(wù)的。體育是人為的也是為人的，人文性是體育教育的本質(zhì)屬性。通過對太極拳教學(xué)的人文探索，探討了人文體育教學(xué)的可操作性。認(rèn)為體育教學(xué)方法應(yīng)更具彈性，教師應(yīng)給予學(xué)生更為多樣化的自主選擇，使學(xué)生更主動地參與學(xué)習(xí)過程。

關(guān)鍵詞 人文體育教學(xué)太極拳教學(xué)

一、體育教學(xué)的人文性

對何為“人文”人們眾說紛紜，基于對人類共同命運(yùn)的關(guān)注，由此產(chǎn)生的“尊重人的價值和尊嚴(yán)”等問題，奠定了探討人文主義的共同基石。教育的人文性同樣以此為出發(fā)點(diǎn)，探索何種教育對受教育者最具人文關(guān)懷。體育是人為的也是為人的，學(xué)校體育教育人文性的本質(zhì)就是借助體育教育對人的健康體魄、健康心理、良好道德情操、自由思想、獨(dú)立人格的塑造，以為培養(yǎng)完整的人做準(zhǔn)備，教育活動的過程受到即便是不超過、至少也是與結(jié)果同等的重視、和對生命的敬畏、對自由的歌頌、對情感體驗(yàn)的重視。

二、傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端

傳統(tǒng)的體育教學(xué)以學(xué)生掌握運(yùn)動技術(shù)為主要目標(biāo)，教學(xué)方法以保證基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授為主，造成了傳統(tǒng)的體育教學(xué)過分追求運(yùn)動競技的成分，追求運(yùn)動技能掌握的程度，忽視了學(xué)生的個體差異，忽視了對知識的理解，忽視了師生之間和學(xué)生之間的相互交流，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以體驗(yàn)到運(yùn)動的樂趣。

三、人文體育教育的主張

新課程下的運(yùn)動技能教學(xué)是對傳統(tǒng)的運(yùn)動技能教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，強(qiáng)化了探究意識，增進(jìn)了師生之間和學(xué)生之間的相互交流，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，注重學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到運(yùn)動的樂趣。在教學(xué)方法上打破了傳統(tǒng)單一的教師傳授和示范的教學(xué)方式，采用開放性教學(xué)模式，教學(xué)中提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力，在合作學(xué)習(xí)中提高合作交流的能力。

四、體育教學(xué)目標(biāo)的人文定位——以太極拳教學(xué)為例

太極拳是很多學(xué)校大一新生的必修課，筆者通過對以往教學(xué)效果的觀察中意識到，學(xué)生們對太極拳學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位并不一樣，他們所投入的時間和精力也各不相同，他們在學(xué)期末的效果評價中所表現(xiàn)出來的水平也有顯著差異，在緊接著的第二個學(xué)期，筆者通過回訪了解到，幾乎所有學(xué)生不能完整打完整個套路，絕大部分學(xué)生只記得不超過5個動作，這個結(jié)果著實(shí)讓人震驚，但卻是事實(shí)?；仡櫼粋€學(xué)期的太極拳教學(xué)，師生們都盡到了自己的努力，作為教師，筆者沒有絲毫懈怠，無論是示范還是講解、糾錯都非常認(rèn)真細(xì)致，作為學(xué)生，其表現(xiàn)也大都令人感到比較滿意，但回訪的結(jié)果卻不容樂觀，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)關(guān)于技術(shù)水平和終身從事該項運(yùn)動的要求（多數(shù)學(xué)生表示在退休之前不會考慮經(jīng)常性的太極拳練習(xí)），這種情況并非是某一個學(xué)生、某一個班級的特例，而是普遍存在于所有的班級和絕大多數(shù)學(xué)生，這種在統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)與不同的教學(xué)結(jié)果之間存在的巨大差距的情況在事實(shí)上已經(jīng)表明教學(xué)活動失去了意義。

沒有意義的重復(fù)勞動是痛苦的，這促使筆者思考關(guān)于太極拳教學(xué)的諸多問題，在所有這些問題中，筆者最迫切想得到回答的問題是教師和學(xué)生要怎樣做才能使學(xué)生學(xué)有所得。

因此，筆者對以往的教學(xué)方法進(jìn)行了變革，改變以往太極拳教學(xué)從示范開始的傳統(tǒng)路數(shù)，首先對學(xué)生提出關(guān)于太極拳的一系列認(rèn)識問題，它們包括：

1.你對太極拳的總體印象是什么？為什么有這種印象？

2.在你看來，太極拳區(qū)別于（如果有的話）你所知的其他拳種的最顯著的地方是什么？并請舉例說明。

3.你希望對太極拳學(xué)習(xí)到什么程度？這個程度對你而言意味著什么？

4.為達(dá)到你所設(shè)定的目標(biāo)（預(yù)期學(xué)習(xí)程度），你的計劃是什么？請簡要列出你對計劃實(shí)施的步驟。

5.為了實(shí)現(xiàn)你所計劃的每一步目標(biāo)，你需要哪些資源和幫助？怎樣獲得這些資源和幫助？你希望教師在你實(shí)現(xiàn)計劃的過程中充當(dāng)什么角色？

6.就太極拳而言，你最關(guān)心的問題是什么？

7.你希望太極拳能為你帶去什么？

8.基于以上問題，以及你對問題的回答，請制定一份獨(dú)立學(xué)習(xí)計劃，它將作為你本學(xué)期太極拳學(xué)習(xí)效果評定的重要依據(jù)。計劃的內(nèi)容包括：從你最關(guān)心的一個或數(shù)個問題開始，以及如何解決這個問題的全過程。

五、對學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位

在本案中，筆者改變了自己對太極拳教學(xué)的固有路數(shù)（整體示范—分解示范—學(xué)生模仿練習(xí)—糾錯—練習(xí)—糾錯—練習(xí)—檢查學(xué)習(xí)效果—評分），而是從提出一系列關(guān)于太極拳的問題（這些問題有的是學(xué)習(xí)者普遍關(guān)心的，而有些則是筆者最想知道答案的）開始，以引發(fā)學(xué)生對太極拳學(xué)習(xí)的認(rèn)識和思考，每個學(xué)生對太極拳的認(rèn)識都會有大大小小的差異，每個學(xué)生對太極拳學(xué)習(xí)的期望值（學(xué)習(xí)目標(biāo)）也不同，而正是因?yàn)閷τ兄煌瑢W(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生適用統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計，才導(dǎo)致教學(xué)效果不甚理想。因此，太極拳教學(xué)人文性的第一步可以從分析學(xué)習(xí)者的目標(biāo)定位出發(fā)，綜合起來，根據(jù)學(xué)生對問題3的回答，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位大體包括6種：

1.我希望能完整地打完整個套路，沒有嚴(yán)重錯誤。

2.我希望太極拳讓我得到健康的鍛煉。

3.我希望太極拳能對我起到防身的作用。

4.我希望掌握太極拳最具特點(diǎn)、最具標(biāo)志性的動作就行了（基于老師的全套示范，我本人自認(rèn)為符合我認(rèn)定的動作）。

5.我希望學(xué)完之后能教別人。

6.告訴我及格的標(biāo)準(zhǔn)就行了。

六、以學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向的人文教學(xué)設(shè)計

基于對不同個體關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定情況的了解，讓筆者的教學(xué)活動能夠有針對性地展開。下面是針對具有不同學(xué)習(xí)期望的學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計：

針對抱有第1種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，動作的精確程度不是最重要的，而動作的完整性才是其所關(guān)注的重點(diǎn)，那么筆者對學(xué)生不必苛求動作的精確，為利于提高學(xué)習(xí)效果，筆者沒有按照從頭到尾的順序開展教學(xué)，而是把簡單動作和較復(fù)雜動作結(jié)合起來，這樣，每次課學(xué)生都能很快掌握簡單動作，而同時又強(qiáng)化了對難度動作的理解和練習(xí)，到最后再將全部24式按順序串聯(lián)起來，滿足了學(xué)生對動作完整性的要求。

針對抱有第2種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，筆者采取的策略是鼓勵學(xué)生掌握完整的24式太極拳動作，并且避免嚴(yán)重錯誤，在練習(xí)中加入想象，想象置身于水池之中，習(xí)練時能夠感受到水的阻力并克服水的阻力、注意調(diào)節(jié)呼吸和放松精神，盡量使動作看上去外松內(nèi)緊，并保持愉悅的心情。做到動作、情緒、感覺的和諧統(tǒng)一。除此之外，筆者建議學(xué)生將慢跑和太極拳結(jié)合起來進(jìn)行，在練習(xí)太極拳之前進(jìn)行一定距離的慢跑，視各人情況而定，以不感到難受為準(zhǔn)，慢跑完成后大腦和肌肉處于適度興奮狀態(tài)，而韌帶處于松弛的彈性狀態(tài)，這些準(zhǔn)備更有利于完成太極拳的靜力性動作比如左、右蹬腳。通過動靜結(jié)合、一張一弛的活動達(dá)到健身健心目的。

針對抱有第3種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，筆者知道他（她）是實(shí)用主義者，在他們看來太極作為武術(shù)之一種就應(yīng)該具有技擊防身的功效，否則很難令其感到學(xué)有所用。這種期望值的學(xué)生不在少數(shù)，坦白地說筆者本人在最初接觸太極拳的時候也抱有此種認(rèn)知。面對這種情況，筆者采取的如下策略重現(xiàn)了我對太極拳技擊的認(rèn)識過程：首先，筆者提出的第一個問題是“你希望以24式太極拳所表現(xiàn)的動作節(jié)奏和速度去擊倒敵人嗎”，第二個問題是“面對力量比你大的對手，你打算采取對抗的策略還是消解的策略”，第三個問題是“你認(rèn)為僅僅通過一個學(xué)期的練習(xí)是否能掌握技擊能力”。學(xué)生在第一個問題中領(lǐng)悟到的是要想發(fā)揮動作的技擊功效，絕不能機(jī)械套用一成不變的動作演練速度，也就是說要實(shí)現(xiàn)對動作“虛實(shí)相間”“快慢疾徐”的變化，進(jìn)而使學(xué)生明白太極拳的節(jié)奏中蘊(yùn)含了“快”和“慢”兩種速度要求，因此在學(xué)習(xí)過程中要注意節(jié)奏變化。學(xué)生在第二個問題中得到的啟示是太極拳以弱勝強(qiáng)、以柔克剛、四兩撥千斤的道理。學(xué)生在第三個問題中得到的啟示是無論任何一個動作，即便再有實(shí)用功效，也需要付出大量的時間和努力才能達(dá)到運(yùn)用自如不受動作本身束縛的境界，進(jìn)一步使學(xué)生明白踏實(shí)付出才能有所收獲的道理。

針對抱有第4種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，筆者知道他（她）對太極拳之所以成其為太極拳而不是別的什么拳種的原因感興趣。這對于身為教師的筆者而言也是不小的挑戰(zhàn)，要回答學(xué)生的問題，筆者必須知道太極拳的特點(diǎn)是什么，以及哪些動作最能體現(xiàn)出太極拳的理念和特點(diǎn)。在了解了這些之后，筆者不急于告訴學(xué)生有哪些動作符合他們的期望，而是提示學(xué)生自己去搜集關(guān)于太極拳的拳理、哲學(xué)和特點(diǎn)的資料，在這些資料中甚至包括影視作品，在得到初步的答案后再與筆者溝通。這樣一來，學(xué)生對太極拳就有了初步的了解和興趣，多數(shù)人會從電影電視入手，從中挑選出自己喜歡的動作，然后再通過資料確定動作的名稱，進(jìn)而通過網(wǎng)絡(luò)搜尋關(guān)于太極拳拳理的描述，最后確定自己想要的動作。這個過程所需的時間不會超過一個星期，即在第二次課的教學(xué)開始，學(xué)生便會明白自己學(xué)習(xí)的方向和如何向老師尋求幫助。在隨后的學(xué)習(xí)過程中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生展開了關(guān)于太極拳拳理的一些看法的交流，彼此都得到了有益的啟發(fā)。

針對抱有第5種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，筆者知道他（她）有著超越學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的更高的期待，這個期待意味著他（她）不僅要使自己能掌握太極拳的全部動作還具備傳授這項技術(shù)的能力，及格達(dá)標(biāo)已不是他（她）所關(guān)注的，他們更在意動作的精確度以及對動作的理解，只有達(dá)到這兩點(diǎn)才能獲得傳授他人的能力。有了這么高的期待，對教師而言是一件好事，教師所要做的就是盡可能提供準(zhǔn)確的動作示范和講解，對這些擁有更高期望值的學(xué)生而言，傳統(tǒng)的講解示范法依然有很強(qiáng)的效力。

針對抱有第6種學(xué)習(xí)期望值的學(xué)生，筆者明白要其掌握全部的太極拳動作是不現(xiàn)實(shí)的，即便以不及格作為威脅，也不能使其改變對太極拳的認(rèn)知和態(tài)度，其想要的也許根本就不是太極拳，而是別的運(yùn)動項目，或者甚至是根本不喜歡運(yùn)動，那么教師的期望值也必須做出調(diào)整，真正接受并尊重學(xué)生的選擇。筆者將目標(biāo)定位于能演練任意三分之一的太極拳動作并同時說出它們的名稱即可。動作的順序可以打亂，動作可自由選擇。這樣一來，學(xué)生反倒關(guān)注整個動作過程，因?yàn)橐谌康?4式中做出三分之一的選擇，則不得不對全部動作有所關(guān)注。但同時因?yàn)闆]有動作連續(xù)性上的要求，使得學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的動作，而且不用擔(dān)心因?yàn)檫B貫性問題中斷學(xué)習(xí)。

七、小結(jié)

學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)，自我主動參與學(xué)習(xí)，對整個目標(biāo)和行為負(fù)責(zé)，最后坦然面對老師和同學(xué)的評價以及自己對自己的評價，每個不同的個體都能學(xué)有所成，都能采取負(fù)責(zé)任的行動，因?yàn)閺母旧蟻碇v，這個學(xué)習(xí)過程不是由教師迫使的、不是由統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)限定的，而是個人主動選擇的結(jié)果。此種自我設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)并獲得想要的結(jié)果的教學(xué)活動所取得的最大成果不在于使學(xué)生能展示關(guān)于某個運(yùn)動項目的漂亮的技術(shù)動作，而在于培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)任的行為和習(xí)慣——為自我設(shè)定的目標(biāo)付出積極的行動并取得成功。

★教育部人文社科青年基金項目，課題編號：15YJC890032。

參考文獻(xiàn)：

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