從《我們來了》看明星真人秀的價值構建與傳播

李翔

摘 要：明星真人秀節(jié)目呈井噴態(tài)勢已是常態(tài)，但如何讓節(jié)目有價值、有意義、有情懷而不是落入追求單純感官娛樂的俗套之中，仍是電視人需要解決的問題，而湖南衛(wèi)視《我們來了》則給了創(chuàng)作者一些啟示。節(jié)目網(wǎng)羅橫跨各個年齡層段的女星，讓她們在各種文化體驗中釋放女性魅力，從而展示女性之美、地域之美與文化之美。在溫暖治愈的慢綜藝氛圍中，節(jié)目的創(chuàng)新、情懷與價值得到了淋漓極致地呈現(xiàn)。本文以符號聚合理論為研究基礎，旨在探討《我們來了》如何通過講述女星文化生活體驗的故事，進而潛移默化傳遞美好、構建共識，從而讓節(jié)目的精神內核能夠內化于觀眾之心。

關鍵詞：《我們來了》 價值構建 符號聚合理論

★基金項目：本文系2014年國家社科基金藝術學項目《中國電視真人秀的當代文化價值取向透視》項目編號14CC105階段性成果

一、符號聚合理論對于分析電視真人秀價值構建的適用性

符號聚合理論又被稱為想象—主題分析（fantasy-theme analysis），是由厄內斯特·鮑曼、約翰·克里甘和唐納德·希爾茨發(fā)展起來的關于在傳播中如何敘述的相當完備的理論。該理論認為：人們有關現(xiàn)實生活的形象受到一些故事的引導。這些故事反映了人們對事物的看法，是在小規(guī)模群體的符號互動中創(chuàng)制出來的，并且在人與人之間、群體與群體之間形成了一個個“故事鏈”。①符號聚合理論的核心概念是（1）想象性主題：包括人物、情節(jié)線索、場景、公認的中介人。②（2）修辭性視野，即對事物過去、現(xiàn)在和未來的看法。具體包括： “道義的比擬”——試圖告訴人們如何以符合道德的方式生活，什么是好與壞；“社會性比擬”——告訴人們如何與他人進行聯(lián)系；“實用性比擬”——告訴人們如何做事情，提供符合實際的、有效的解決辦法。③

符號聚合理論強調的是小群體規(guī)模的符號互動創(chuàng)制出的故事如何塑造人們對于現(xiàn)實的認知，而真人秀節(jié)目又是當下最善于講故事的節(jié)目類型之一，不同的真人秀節(jié)目利用不同的故事不斷向觀眾傳播節(jié)目的價值觀念，期待觀眾達成共識，獲得認同感。所以借助于該理論，我們既可以清晰地看出每個真人秀節(jié)目是如何進行想象性主題的構建，同時也能感知節(jié)目中各個想象性主題聚攏在一起是如何揭示了節(jié)目的核心與靈魂，如何讓節(jié)目的修辭性視野深入人心。

二、《我們來了》價值取向構建策略分析

（一）消除刻板印象 樹立女星真人秀新標桿

近年來以男星為核心參與者的真人秀節(jié)目開始大行其道且受到追捧：《爸爸去哪兒》和《爸爸回來了》中的明星囧爸雖令觀眾捧腹大笑但又讓缺席的父愛在節(jié)目中得到補位；《極限挑戰(zhàn)》中“極限男人幫”的兄弟情誼情比金堅、令人動容；《奔跑吧兄弟》中的六位兄弟在盡情釋放熱情與快樂的同時圈粉無數(shù)；《我們的挑戰(zhàn)》、《了不起的挑戰(zhàn)》、《挑戰(zhàn)者聯(lián)盟》都在不約而同上演著各種職業(yè)體驗，男星嘉賓們則成為正能量的傳播者。但相對而言，以女星為核心參與者的真人秀節(jié)目卻屈指可數(shù)，目前只有江蘇衛(wèi)視的《明星到我家》、東方衛(wèi)視的《花樣姐姐》、《女神的新衣》以及湖南衛(wèi)視的《花兒與少年》，且影響力也差強人意。究其原因業(yè)界普遍認為有以下幾點：首先電視真人秀節(jié)目的受眾以女性觀眾為核心，而顏值高、身材棒、情商佳、喜感強的男性明星自然成為吸引女性收視的重要因素；其次目前真人秀節(jié)目創(chuàng)作更加傾向于戶外，而男性明星在野外生存、戶外探險、競技游戲等方面的體力優(yōu)勢明顯，加之“虐星”內容越來越多，殘酷性、競技性、高強度的內容設計讓男星們自然成為首選；最后從節(jié)目效果而言，男星陣容之間的競技比拼、生存體驗更容易向勵志、團結、奮斗等正能量主題靠攏，而過多的女星聚集在節(jié)目中則會讓觀眾與“耍心機”、“明爭暗斗”等負能量相聯(lián)系。綜上以純女星為參與核心的電視真人秀節(jié)目鳳毛麟角也就不難理解了。

上述的原因分析雖有一定道理但存在著對女性的刻板印象，而湖南衛(wèi)視《我們來了》則打破了這種偏見。2015年湖南衛(wèi)視《偶像來了》一經(jīng)推出就引發(fā)了觀眾的強烈反響，特別是“東方教主”林青霞和“紫霞仙子”朱茵的內地綜藝首秀讓節(jié)目的話題性十足。2016年《偶像來了》更名為《我們來了》，憑借著具有人際吸引魅力的女性明星、豐富多彩且寓教于樂的文化生活體驗、至善至美溫情脈脈的節(jié)目氛圍，《我們來了》在收視競爭激烈的周末黃金檔依然強勢，不僅多次獲得收視率同時段排名第一的成績，而且節(jié)目口碑也節(jié)節(jié)攀升，獲得社會大眾的認可。在明星真人秀節(jié)目一窩蜂以男性為創(chuàng)作核心的雷同思路下，《我們來了》反其道而行之，節(jié)目用女性的魅力、女性的視角和女性的體驗傳播了東方女性之美，既出人意料又合乎情理?？梢哉f《我們來了》是對明星真人秀節(jié)目創(chuàng)作理念的一次顛覆與升級，節(jié)目在體驗內容環(huán)節(jié)的精心設計以及在制造認同心理方面的獨到之處都促使其成為女星真人秀節(jié)目的典范和標桿。

（二） 文化元素炫目閃耀 提升觀眾審美品質

《我們來了》將節(jié)目定位于女性文化生活體驗類真人秀，力圖通過女星們豐富多彩的文化體驗，向觀眾傳遞地域之美、女性之美和文化之美。節(jié)目自始至終鋪墊著一條清晰的敘事線索與體驗流程，在每一地都遵循著“戲劇性分組”——小游戲比拼——當?shù)靥厣朗称穱L——入住偶像之家——小游戲比拼——文化特色體驗——終極舞臺秀這樣的節(jié)目流程。而每一地的文化體驗內容都要旗幟鮮明地呈現(xiàn)出當?shù)氐奈幕厣?，甚至游戲道具的設計、游戲地點的選擇都要有標志性的文化元素。

例如在蘇州站節(jié)目開頭，一條烏篷船在蘇州評彈聲中緩緩滑入觀眾的視野，古香古色的文化氣息撲面而來。在主持人汪涵的介紹過程中，吳門橋、瑞光塔、甕城等極具蘇州特色的建筑映入觀眾眼簾。女星們用選擇禮物的方式進行隨機分組，折扇、桃花塢年畫、刺繡、虎丘泥塑、荷包等蘇州手工藝品紛紛亮相。緊接著節(jié)目又設計了通過聽蘇州評彈答題來選擇美食的小游戲環(huán)節(jié)。在蘇州站最后的文化體驗環(huán)節(jié)中，明星們要學習昆曲并進行表演：劉嘉玲挑戰(zhàn)《牡丹亭》中的“石道姑”一角、陳喬恩挑戰(zhàn)《長生殿》中楊玉環(huán)一角、江一燕挑戰(zhàn)《白兔記》中李三娘一角、趙雅芝、謝娜、奚夢瑤上演《白蛇傳》、袁弘和莫文蔚表演《牡丹亭》。通過女明星的學習與表演，節(jié)目將昆曲的細膩空靈、悅耳雋秀、清雅優(yōu)美傳遞給觀眾。

而到了天府之國成都，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交織融合，同樣讓人應接不暇。在杜甫草堂，明星們一同品詩詞之美，參觀茅屋故居，感受詩歌字里行間的情感。在“美食大爆炸”環(huán)節(jié)中，成都的美食如三大炮、擔擔面、兔頭、抄手、缽缽雞融入游戲其中。在藍頂藝術區(qū)，女星們與四位杰出的藝術家共同完成油畫并將其進行拍賣。此外在本站節(jié)目組還請來中國著名的服裝設計師郭培為明星量身制作具有中國特色的走秀服裝，8位女明星穿著具有中國傳統(tǒng)元素的華麗衣服完成了一場美輪美奐的走秀。傳統(tǒng)文化元素紛紛而至，潛移默化地提升了觀眾的審美品質，釋放了中國文化的魅力。

（三）生活體驗豐富多彩 女性魅力絢爛綻放

《我們來了》每一地的文化生活體驗都精彩紛呈，通過對女星們體驗過程的真實記錄，節(jié)目提煉出多個不同的想象性主題，這些想象性主題聚集在一起，不斷匯總形成了被大眾普遍接受的修辭性視野，最終引發(fā)了觀眾的共鳴與認同。在《我們來了》中各種趣味性的游戲體驗妙趣橫生，讓觀眾看到了女星們聰穎可愛、活潑俏皮但又機智過人。例如女明星在偶像之家與奧運會冠軍張繼科進行趣味乒乓球賽，規(guī)則的不對等讓整場比賽充滿著歡聲笑語。

團結一致、克服困難的想象性主題也多次出現(xiàn)，例如在澳門眾星必須在有限時間內通力合作完成難度較大的《水舞間》表演，這對于整個團隊而言確實是一場嚴峻的考驗，陌生的舞臺、重重的機關與零失誤的嚴苛要求令團隊中每一個成員都繃緊了神經(jīng)，最終每一位明星靠著自己的勤奮與努力順利進行表演。

在大連女星們進行了消防職業(yè)體驗，這是節(jié)目唯一一次設計的職業(yè)體驗。通過“逃出多米諾”和“百米梯次”實戰(zhàn)體驗，明星們體會到了消防官兵日常訓練的艱辛與不易，也用自己的親身體驗詮釋了消防救援過程中團結協(xié)作的重要性。而在與消防官兵的聯(lián)歡會中，消防官兵也展示了非凡的魅力，眾多消防救援的器械的展示令觀眾大飽眼福。

當然在節(jié)目中，感性動容的故事也經(jīng)常上演。例如在蘇州站的偶像之家，女星們進入家庭KTV模式，時光在歡聲笑語中流過，經(jīng)典懷舊的歌曲打開了眾人的記憶閘門，內心中最柔弱的部分也被音符所觸動。

（四）三美合一水乳交融 溫暖治愈詮釋歲月靜好

在《我們來了》這個節(jié)目中，上述每一個想象性主題都在塑造觀眾意識、達成社會共識、凝聚正能量方面發(fā)揮著潛移默化的作用。符號聚合理論認為：人們通過想象性主題形成了修辭性視野，修辭性視野使得人們聚合在一起，逐漸意識到觀察事物的特定方式，構建著我們對于社會現(xiàn)實生活的認知，發(fā)揮著凝聚共識的效果?！段覀儊砹恕吠ㄟ^深度挖掘城市之美、女性之美和文化之美，營造了一種無雜質、純粹、溫情脈脈的暖綜藝風格，為觀眾展示了因為發(fā)現(xiàn)美、解讀美、傳播美而由衷產生的歲月靜好之感。

節(jié)目塑造的城市之美讓嘉賓與觀眾都可以用一種輕松愉悅的心情來觸摸城市印記。在中西文化碰撞的澳門、在歷史文化濃郁的蘇州、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的成都、在激情與奔放共燃的大連、在充滿異域風情的鄯善、在湖光山色的騰沖，每一座城市都留下了女星嘉賓的足跡。節(jié)目用女性視角帶領觀眾領略六座充滿濃厚文化底蘊的城市，深度解讀城市文化，展現(xiàn)城市之美成為節(jié)目的重心之一。

節(jié)目塑造的女性之美讓觀眾用一種強烈的代入感去品味、觀照與回味?！段覀儊砹恕钒宋慌羌钨e均在自己的專業(yè)領域取得了較好的成績，她們風情萬種，性格各異，既有高貴典雅的趙雅芝也有冷艷霸氣的劉嘉玲；既有活潑可愛的謝娜，也有溫潤恬靜的江一燕；既有性感灑脫的莫文蔚，也有外冷內熱的奚夢瑤；既有二次元小女生徐嬌，也有偶像劇女王陳喬恩。12期節(jié)目她們數(shù)次的相互交流、暢所欲言讓彼此從陌生變得熟識，相互提問與真實作答都讓觀眾看到了明星鮮為人知的一面，她們美的真實、自然。12期節(jié)目她們體驗了眾多豐富多彩各具特色的文化生活，靜態(tài)的文化體驗展示了她們的聰明伶俐、心靈手巧、端莊典雅，動態(tài)的文化體驗展示了她們活力四射、堅韌果敢、英姿颯爽。總之八位女星在節(jié)目中形成了一種強大的傳播磁場，既可以滿足觀眾淺層次的審美需求，更能通過一系列文化體驗內容展示自己的非凡魅力，讓觀眾產生深層次的心理認同，深刻認知女性的各種美，進而強化個人對美好生活的追求于向往。

節(jié)目塑造的文化之美讓觀眾細細品味，讓節(jié)目更有價值和意義。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟分赋鲆朴趶闹腥A文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術價值與時代特點和要求相結合，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達，推出一大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。④《我們來了》就借助于真人秀這一電視藝術手段，將中國傳統(tǒng)文化元素植入節(jié)目中，無論是城市的選擇、文化體驗的策劃，還是道具的設計都精益求精，讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術的包裝下更具魅力，同時也彰顯了節(jié)目的社會責任感與使命感。觀眾在欣賞明星表現(xiàn)的同時還能自然而然地受到文化的熏陶，增長見識、陶冶情操、凝聚共識。

三、結語

美國俄亥俄州立大學艾米麗·費舍古色指出：娛樂教育是植入了親社會行為信息的大眾娛樂內容，以影響受眾的認知、態(tài)度和行為為目的，將有關健康的或是其他教育信息包含進大眾媒介的娛樂內容中進行傳播，是一種很流行的傳播策略。⑤《我們來了》也可以視為電視真人秀節(jié)目發(fā)揮娛樂教育的新典范，節(jié)目獨辟蹊徑以女明星的文化生活體驗作為核心內容，以展示地域之美、文化之美、女性之美為目標，從而規(guī)避了片面追逐娛樂狂歡、降低節(jié)目審美層次、傳播無關痛癢內容等目前真人秀節(jié)目普遍存在的問題。從《我們來了》受到輿論的肯定不難發(fā)現(xiàn)：電視真人秀節(jié)目要想在數(shù)量眾多、類型多樣的創(chuàng)作現(xiàn)狀中脫穎而出的話，類型創(chuàng)新是基礎，它可以讓節(jié)目標新立異獲得觀眾的注意；內容創(chuàng)新是承載，它可以讓內容耳目一新獲得觀眾的青睞；深入人心的價值構建是核心，它可以讓節(jié)目寓教于樂，實現(xiàn)觀眾高度卷入、深刻認同的傳播效果。

注釋

① 斯蒂芬·李特約翰.人類傳播理論[M].史安斌，譯.清華大學 出版社2004：186.

② 斯蒂芬·李特約翰.人類傳播理論[M].史安斌，譯.清華大學出版社2004：186.

③ 斯蒂芬·李特約翰.人類傳播理論[M].史安斌，譯.清華大學出版社2004：187.

④ http：//news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm，引自新華網(wǎng).

⑤ 轉引自孫振虎，謝梓笛.淺析受眾卷入度對娛樂教育節(jié)目勵志思想的傳播[J].中國電視，2016（7）.

參考文獻

[1] 張斌，等.電視研究讀本[M].海交通大學出版社，2014.