“辱母殺人案”素材剖析

張永才

一、素材概要

2016年4月14日，聊城女企業(yè)家蘇銀霞曾向房地產(chǎn)公司老板吳學(xué)占借款135萬元，月息10%。在支付本息184萬和一套價值70萬的房產(chǎn)后，仍無法還清欠款。杜志浩等11名催債人用極端手段侮辱被告人于歡的母親蘇銀霞。民警接警后來到接待室后說“要賬可以，但是不能動手打人”，隨即離開。11名催債人對蘇銀霞進(jìn)行了長達(dá)一個小時的辱罵、抽耳光、鞋子捂嘴的凌辱，期間催債人杜志浩還露出下體羞辱蘇銀霞。蘇銀霞的兒子于歡忍無可忍摸出一把水果刀亂刺，致催債人4人受傷。被刺中的杜志浩自行駕車就醫(yī)，卻因失血過多休克死亡。

2017年2月17日，山東省聊城市中級法院一審以故意傷害罪判處于歡無期徒刑。不過，“是故意殺人還是故意傷害”“是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)”“警方是否存在不作為”等圍繞案件的爭議并未因判決結(jié)果而就此停歇。于歡的上訴代理人、被告于歡的代理律師殷清利已經(jīng)在2月24日，趕在上訴期的最后一天提起上訴。

2017年3月26日，最高人民檢察院對此高度重視，已派員赴山東閱卷并聽取山東省檢察機(jī)關(guān)匯報(bào)，正在對案件事實(shí)、證據(jù)進(jìn)行全面審查。對于歡的行為是屬于正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)還是故意傷害，將依法予以審查認(rèn)定；對媒體反映的警察在此案執(zhí)法過程中存在失職瀆職行為，將依法調(diào)查處理。

二、深度解讀

刺死辱母者被判無期：正視

案件中的倫理情境

近幾天，一篇《刺死辱母者》迅速刷屏。于歡刺死辱母者被判無期徒刑成為社會的焦點(diǎn)。此事已經(jīng)延伸到了法律與倫理的沖突層面。

母親被索債者當(dāng)面凌辱，兒子情急之下刺死一人——最簡單的描述，凸顯的是此案引來輿論嘩然的原因：當(dāng)一個人或其至親正在遭受難以忍受的凌辱時，奮起反抗造成一定后果，司法應(yīng)該如何認(rèn)定這一行為？

當(dāng)?shù)胤ㄔ旱囊粚徟袥Q認(rèn)為，這并不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，因?yàn)閷Ψ轿从腥耸褂霉ぞ?、派出所已?jīng)出警，于歡母子的生命健康權(quán)被侵犯的危險性較小，“不存在防衛(wèi)的緊迫性”。盡管本案二審尚未啟動，但是，輿論的爭議卻顯示出法律條文所不能涵蓋的更深層意思。無疑，此事切入了一個關(guān)于法律與倫理的命題。

雖然涉及一些具體細(xì)節(jié)的爭議，比如，警察在離開接待室后，是準(zhǔn)備離開還是僅僅外出調(diào)查，但最主要的爭議，還是集中在于歡是否正當(dāng)防衛(wèi)或者防衛(wèi)過當(dāng)上。尤其是，于歡由于母親和自己被侵害而產(chǎn)生強(qiáng)烈情緒的情況下，是否犯下了故意傷害罪。

輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)提示我們，應(yīng)該正視此事發(fā)生之時的倫理情境，站在當(dāng)事人的角度更多考慮。在某種程度上，也正是這樣的倫理情境，讓很多人在討論這一案件時，不僅基于法律來做出自己的判斷。

他們考慮更多的或許是，當(dāng)至親之人遭遇侵害時，自己能以怎樣的方式去保護(hù)他們？當(dāng)巨大的凌辱降臨在自己或者親人身上時，是忍受凌辱還是挺身抗暴？當(dāng)處于無法逃脫的困境中時，要如何維護(hù)自己與親人的尊嚴(yán)？

法律的社會功能是什么？可以說，法律不僅關(guān)乎規(guī)則，還關(guān)乎規(guī)則背后的價值訴求，關(guān)乎回應(yīng)人心所向、塑造倫理人情。此案在半年過后掀起輿論波瀾，正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著許多人的倫理訴求和情感訴求。

換句話說，在很多人看來，于歡的行為不僅僅是一個法律上的行為，更是一個倫理行為。而對于判決是否合理的檢視，也正顯示出在法律調(diào)節(jié)之下的行為和在倫理要求之下行為或許會存在的沖突，顯示出法的道理與人心常情之間可能會出現(xiàn)的罅隙。也正是在這個角度上看，回應(yīng)好人心的訴求，審視案件中的倫理情境、正視法治中的倫理命題，才能“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。

也正是因此，轉(zhuǎn)型期中國的法治建設(shè)，無論是立法還是司法，需要更多地正視這些人心經(jīng)驗(yàn)，正視轉(zhuǎn)型時代保護(hù)倫理價值的重要性，從而把握好邏輯與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、條文與人情的關(guān)系、法律與倫理的關(guān)系。

（選自“人民日報(bào)”網(wǎng)評論，有刪改）

[點(diǎn) 評]文章從法律和倫理，法律和人情，法律和社會輿論，法律和人的價值訴求等方面做了深刻的闡釋，進(jìn)而上升到中國轉(zhuǎn)型期的法制建設(shè)。論述環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)，語言精髓，尖銳而又不失平和，是很值得學(xué)習(xí)的評論文章。

三、多維角度運(yùn)用

親情與法制，倫理與公權(quán)力，法律與倫理，人性的底線，道德的底線，正義與邪惡。

四、作文示例

親人受辱，需要血性，需要尊嚴(yán)

一個人如果面對自己的母親被侮辱無動于衷的話，與行尸走肉何異。于歡在自己母親被催債人用卑鄙手段羞辱時，求助于公權(quán)力無助，迫于無奈出手，這本應(yīng)該屬于正當(dāng)防衛(wèi)，也是對親情受到危害的正義之舉，是弱者本能的一種反抗。如果這是故意傷害罪的話，試問，難道弱者就應(yīng)該束手待斃嗎？難道中國人民的14年的抗日是一種錯誤嗎？

常言道，父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

人生最痛，莫過于子欲養(yǎng)而親不待！所以，當(dāng)于歡拿起水果刀刺向?qū)Ψ降臅r候，是對媽媽的一種愛，一個正常人的舉動，而非故意傷害對方，試想，一個年輕人，親眼目睹自己的親媽，被別人侮辱！自己的母親，被各種手段侮辱——辱罵、抽耳光、鞋子捂嘴。討債人杜志浩甚至脫下褲子，用生殖器污辱于歡的母親。沒有道德底線的侮辱，沒有人性的侮辱！是怎樣的人，才能在母親被肆意侮辱時，無動于衷？

于歡，忍住了。因?yàn)?，他?dāng)時應(yīng)該還相信法治。他還相信，警察來了后，會將自己的母親解救出來！但，警察到場之后，沒有任何作為。輕飄飄說句話后，轉(zhuǎn)身就走！

寄希望于公權(quán)力無效，于歡憤然出手，這是任何一個正常人的反應(yīng)。如果無動于衷，才是對親情的抹煞、對血性的抹煞！

古今中外不乏辱母殺人的案例，但都被無罪釋放，有的還封官加以表彰。漢代的董黯面對母親受辱憤起殺人后投案自首，漢和帝不僅認(rèn)為他無罪，還封官發(fā)放俸祿。他成為歷史上有名的孝子，被世人傳頌。美國15歲少年貝利開槍打死侮辱自己母親的男子，最后被判無罪。當(dāng)母親受辱時，作為子女面對的不僅是親情，更重要的是面對的是邪惡，對邪惡憤然出手，天經(jīng)地義。

當(dāng)于歡被判無期徒刑的消息傳出，輿論嘩然！絕大多數(shù)網(wǎng)友都為于歡的憤然出手叫好，為于歡被判刑叫屈！在公權(quán)力選擇退場的時刻——于歡，用一個男子漢的血性，維護(hù)了一個人基本的尊嚴(yán)！于歡，用一個兒子的血性，維護(hù)了一個母親的尊嚴(yán)！

孝道，是中華民族綿延幾千年最大的道。于歡對母親的孝道，是在危急時刻。當(dāng)時，母親受到凌辱，自己人身受到威脅，公權(quán)力不能制止邪惡，于歡只有用自己的力量幫助自己，解救母親！

如果司法機(jī)關(guān)，用法律的名義，懲罰這種發(fā)自內(nèi)心的傳統(tǒng)道德，是一種對民族文化的背叛。

如果我們的法律體系，是讓兒子看到自己的親娘被肆意侮辱，只能無動于衷，這種法律是極其可悲的！

如果我們的司法制度，是在公權(quán)力不能發(fā)揮作用時，被侮辱的與被損害的，只能選擇默默承受，這種司法是極其失敗的！正當(dāng)防衛(wèi)被限制太死，自力救濟(jì)動輒得咎，是對社會正義的戕害！

如果兒子看到母親受侮辱，只能膽戰(zhàn)心驚，袖手旁觀。你怎能期望，當(dāng)祖國母親受辱的時候，她的兒女們會充滿血性，沖鋒在前？

你如何指望一幫縮頭烏龜、窩囊廢，捍衛(wèi)自己的祖國母親的尊嚴(yán)。

不論你是事件相關(guān)方，還是純粹的圍觀者，我們都在做一件大事。讓我們用圍觀，推動祖國的法治進(jìn)步。讓我們用熱情和關(guān)切，推動祖國的點(diǎn)滴進(jìn)展。畢竟，我們都僅有一位母親。畢竟，我們也都僅有一個祖國！

[點(diǎn)評]本文開開門見山，觀點(diǎn)鮮明。從親情受到危害談起，進(jìn)而上升到倫理與法治的高度。于歡是在求助公權(quán)力無助的情況下，出手殺人，是男兒的血性，是維護(hù)親人的尊嚴(yán)。正如文章所言，如果對親生母親受辱漠視，當(dāng)祖國母親受辱時，我們又怎能殺敵保國。有中國古代的孝子董黯和美國15歲少年貝利為例，論證充分有力，語言犀利。

[作者通聯(lián)：河北邢臺南宮市南宮中學(xué)]