高校手機文化的建設(shè)現(xiàn)狀及優(yōu)化對策

徐晴+張軍生

摘 要：新媒體時代，手機成為重要的傳播媒介，在智能手機已經(jīng)普及的今天，高校大學生是受手機文化影響最大的群體，他們幾乎不受任何約束地使用手機，對于手機中的文化也最易接受。而同時，手機文化對高校的文化建設(shè)也有重要作用。本文通過比較研究高校手機文化的建設(shè)現(xiàn)狀，找出其問題的關(guān)鍵所在，從手機文化的內(nèi)涵、高校的引領(lǐng)和時代的作用等方面，提出優(yōu)化方案，使手機文化為建設(shè)一個健康文明、積極向上的高校校園服務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學生；手機文化；建設(shè)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0262-02

一、手機文化的內(nèi)涵

（一）手機文化的概念

手機文化是在從手機中衍生出來的一種文化，通過手機來傳播的文化，既是技術(shù)高速發(fā)展的反映，又是人們更高需求的體現(xiàn)。大眾手機文化包括短信、手機文學、手機電影、手機通訊工具、手機社交軟件等多種形式。

高校中的手機文化是以學生為主體，由師生共同創(chuàng)造，以手機為主要載體，創(chuàng)造、傳播并交流的文化。它反映高校的文化品位和師生的手機觀、價值觀，是校園文化不可分割的有機組成部分。①

手機文化作為一種校園亞文化形態(tài)，正潛移默化地影響著大學生的思想、理念與行為，其強大的溝通功能創(chuàng)新了高校思想政治教育的工作方法，為增強高校思想政治工作的針對性和時效性提供了條件。

（二）手機文化的價值

1.手機文化是引導大學生理解手機價值重要載體

智能手機已成為當下大學生人人都有的通訊工具，而對于當代大學生來說，現(xiàn)階段手機對于自身而言只是一個滿足自己娛樂需求的高檔智能玩具，而不是用以通訊、商務(wù)的聯(lián)絡(luò)工具。因此一部分學生產(chǎn)生了盲目的攀比和炫耀心理，不斷更換最新款的手機以滿足自己的從眾心理和炫耀心理，這是手機文化隨之帶來的消費文化，讓大學生模糊了手機的價值。

手機作為一種攜帶方便的通訊工具，它所呈現(xiàn)和傳達出的手機文化具有一定的隱藏性，而且傳播強度大，內(nèi)容也有多樣多元化的特點，這些手機文化所表現(xiàn)的特點在無形之中對大學生人生的思想價值觀都有著一定程度的影響。

當下90后的大學生，容易沖動并且容易追求特立獨行，因為手機文化復雜多樣，如果能夠充分利用手機文化對大學生進行熏陶，就能夠讓大學生清楚地認識手機價值，從而對整個人生價值觀的形成有著重要影響。

2.手機文化是高校文化建設(shè)的主要內(nèi)容

手機文化實現(xiàn)了學校與學生之間的互動交流、信息傳遞，是學校與學生間的橋梁，也應(yīng)是高校文化建設(shè)的主要內(nèi)容。

隨著學生對公平、平等的訴求，大學更注重教育者與受教育者平等地位的體現(xiàn)，手機文化在信息反饋方面發(fā)揮了重大的作用。

通過手機文化，大學生能夠更好地了解學校政策與最新發(fā)布的消息，隨著校園手機文化的出現(xiàn)，采用手機進行教育管理的方法改變了教育工作單向管理的模式，形成了教育者與受教育者互動交流的新途徑。這種雙向溝通交流不受時間、空間的限制，更大程度的反饋了學生的需求和意見，使得師生互動交流在廣度、深度、密度上能得到更大的推進，形成教育者與受教育者雙向互動的服務(wù)引導型教育管理模式。②

3.手機文化是倡導師生交流的關(guān)鍵路徑

手機文化的公開性與互動性，讓大多數(shù)大學生通過朋友圈、微博等方式傾訴自我。正是手機文化創(chuàng)造出了這樣的平臺，提供了另一種路徑，能夠促進師生間更為平等的交流。老師可以借助手機微信與QQ等交流平臺及時掌握學生的思想動態(tài)，同時為個別學生給進行答疑解惑。

特別是對于情況特別學生，這種方式可以大大消除他們的心理戒備，向老師或者同學打開心扉，宣泄心中的不滿，釋放心理壓力，從而有利于其身心得到健康發(fā)展，也增強了心理咨詢工作的實效性。

二、高校大學生使用手機存在的問題

手機的諸多功能、手機文化的多樣性為大學生提供了很多便利，但大學生一些使用手機的錯誤方式也對高校秩序和自身發(fā)展造成了不良影響，諸如運用手機作弊、不合理使用手機并由此衍生出的攀比心理等問題。就像任何事物都具有兩面性，手機文化給高校的管理和思想政治工作帶來新思路的同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）手機作弊屢見不鮮，高?？硷L遭遇考驗。

手機操作方便和隱蔽的特點，使得人們在公共場合下也不易被察覺。于是手機的這些特點被異化地發(fā)揮，考試中作弊的常見手段“傳紙條”被手機發(fā)短信、微信等所取替，在每年的考試中總能發(fā)現(xiàn)一些利用手機作弊的現(xiàn)象，以至于不少學校不得不要求學生考試不能攜帶手機進入考場。手機文化帶來信用危機，使高校的考風遭遇考驗，這樣的問題如何解決應(yīng)引起高校的重視與深思。

（二）手機異化現(xiàn)象嚴重，助長了“隱性逃課”。

手機文化正確使用本應(yīng)對高校課堂有著莫大幫助，但由于大學生不合理地使用而使手機文化異化現(xiàn)象嚴重，助長了隱形逃課，反而不利于高校課堂的效率。

所謂“隱性逃課”是指學生按時來上課，似乎也在認真聽課，但實質(zhì)則是“形在而神不在”。學生專注于自己手里的事情，不聽老師講課。

事實證明，互相頻繁發(fā)短信確實影響了學生的學習。有些學生在課堂上用手機發(fā)短信聊天，看電子手，玩游戲，用拇指動作代替了交頭接耳，大大降低了聽課效率，如果這種情況聽之任之，勢必導致學校正常教學秩序的混亂。③

（三）手機使用價值錯亂，自我迷失情況嚴重。

當代的大學生使用手機的情況已和之前80后或更多年前的大學生有所差別，這種差別大多表現(xiàn)在對手機使用價值的錯誤認識上，以致于造成大學生自我迷失的情況。

對當代大學生來說，手機不只是一個能夠打電話、發(fā)短信的簡單的通訊工具，隨著科技的進步和電子產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，手機在很大程度上已經(jīng)成為一種兼具通訊、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等多個功能于一體的高科技移動多媒體終端。

在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，34.5%的大學生使用手機瀏覽新聞等網(wǎng)頁，約有86%的大學生每天使用即時通訊工具如QQ、微信等，57%的大學生經(jīng)常使用微博等社交軟件，只有19%的大學生使用手機進行英語、查資料、閱讀等方面的學習。

由此可以看出，手機文化的娛樂功能在高校大學生的使用比例中占很大一部分，另一方面也反映出手機文化影響下，大學生在現(xiàn)實生活中人際交往的缺乏。

三、高校手機文化建設(shè)的優(yōu)化對策

（一）深挖內(nèi)涵，高校應(yīng)注重手機文化內(nèi)容的科學性

大學生是比較優(yōu)秀的文化階層，高校應(yīng)該豐富手機文化的科學內(nèi)容，提升手機文化的文明層次。但就目前來看，大學生對手機文化的認知遠不是積極主動的一方，而是遭遇了社會上的文化潮流的裹挾，顯得較為被動與盲目。

由于絕大多數(shù)的大學生以信息接收為主，形成單一的“拇指一族”，作為“拇指文化”也顯得層次不高。這就需要積極引導，克服這種單一化的趨勢，使得手機文化豐富多樣起來。比如公眾號、手機文學，作為方興未艾的新興事物，很有必要有效地利用。④

（二）關(guān)照現(xiàn)實，高校應(yīng)注重文化傳播的有效性

事實上，校方的很多通知、通告通過紙質(zhì)發(fā)布張貼遠不如公眾號文章推送迅捷有效，學校宣傳部門可以制作專門的公眾號，在公眾號中迅捷地提供精選的時事新聞、知識信息，及時地發(fā)布節(jié)假、出行、學習等方面的溫馨提示、善意建議等。應(yīng)當利用學生手不離機的特點，及時給學生提供優(yōu)質(zhì)精選的文章推送內(nèi)容。|

人文學科應(yīng)該積極提倡手機文學，舉辦手機文學大賽，諸如詩歌、小說、散文等，精選優(yōu)秀作品來提供給學生，擠掉那些低俗信息的占有空間，使手機變成有效的文學創(chuàng)作與交流的優(yōu)質(zhì)平臺。應(yīng)該把手機變成知識交流、思想碰撞的重要平臺，很多學科知識與科學新成果都可以通過短信的方式來有效地傳播普及。讓知識信息成為手機文化中的重要內(nèi)容，豐富手機文化的知識含量。

（三）注重引領(lǐng)，高校應(yīng)注重路徑的引導與疏通

在各大高等院校，對于大學生普遍對手機的使用，必須著重發(fā)揮高校管理部門對學生使用手機的引導教育作用。作為當代高校管理部門，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，注意到手機文化對整個校園文化氛圍的建設(shè)作用，同時逐步將手機文化歸入高校校園文化建設(shè)的組成中來，并在建設(shè)校園文化過程中，利用學校已有的文化資源內(nèi)容，幫助學生樹立正確的手機認知觀，并根據(jù)校園文化的需要，結(jié)合手機文化開展手機知識講座，幫助學生對手機文化有更深的認識和使用。

（四）高校應(yīng)提高認識，重視手機文化對大學生的引領(lǐng)作用

手機文化作為當前最先進的文化潮流之一，其日新月異的變化帶來人們目不暇接的無措感。假如管理者一味保守的話，只會越來越落伍，很難適應(yīng)新時尚元素帶來的挑戰(zhàn)，與其被動地落在后面不如領(lǐng)先一步走到前面。

作為學生的管理方，無論行政人員還是教師，都應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注手機文化的最新動向，并且能夠深入了解那些影響較大的手機文化活動，諸如手機文化網(wǎng)、手機文化節(jié)、手機博覽會、手機文學大賽等管理方案。

首先是端正心態(tài)，不是居高臨下對于新時尚元一律排斥，而是放下架子、擺好位置，設(shè)身處地地去理解大學生追逐時髦行為的深層次的文化脈搏。進而走進學生的精神世界，走進手機文化的核心地帶，乃至成為時代潮流的領(lǐng)先者而不是被時代潮流拖著走。

這就必須及時更新知識結(jié)構(gòu)，及時掌握最新態(tài)勢，調(diào)整好心態(tài)，事先做好面臨新現(xiàn)象新問題的思想準備，形成必要的完善的預(yù)警機制。⑤

注釋：

①錢結(jié)海.高校綠色手機文化建設(shè)研究[J].安徽工業(yè)大學學報（社會科學版），2012（06）.

②孫炎令.淺談大學校園中“手機文化”的利弊[J].價值工程，2012（06）.

③周琦.目標與手段的背離——大學生“隱性逃課”的社會學分析[J].當代青年研究，2001（03）.

④張榮.手機文化對大學生價值觀的影響——以石河子大學為例[J].石河子大學，2012.

⑤田義勇.手機文化對當代大學生的影響及對策[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2010（09）.