淺談《簪花仕女圖》的藝術之美

張麗惠

摘 要：“女子無裝，其美可憾?！碑斨軙P的簪花仕女圖展現(xiàn)在我們眼前時，唐代女子的衣容嬌好、風華正茂，使人觀止則心目怡然，在中國繪畫歷史上猶如一顆璀璨明珠，散發(fā)著永不磨滅的時代氣息。在觀賞這一幅作品時，放佛如周昉的感受相同，一方面品味畫作的浮華之美、另一方面又不得不感傷于美麗之下的寂寞。

關鍵詞：《簪花仕女圖》；藝術美

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0124-01

一、形式美

（一）構圖的形式美

構圖，作為繪畫藝術的一種現(xiàn)代圖式專業(yè)語言，雖經歷了“置陳布勢”——“經營位置”——“布局”——“章法”等各個時期的不同稱謂，但它的基本原理卻體現(xiàn)了心理，畫理，物理三者之間的關系?！遏⒒ㄊ伺畧D》，按照傳統(tǒng)樣式中最常見的手卷形式創(chuàng)作出來，是由幾幅直絹拼接而成，橫向長180厘米，縱向長46厘米。此幅構圖很巧妙，采用大小平列式構圖，等距處理畫中幾位人物的關系 ，巧妙之處在于對身高大小作出夸張?zhí)摂M。作者運用大小比例來做出遠近的關系，目的是使之顯得更加有節(jié)奏感和諧感，讓欣賞者一目了然。中間四個人，似乎都是向外走，然而最外端的兩人，卻回頭向內，使全卷首尾呼應，起到了畫面放中有收的效果。這樣使全卷仕女首尾融會貫通，于變化中求得統(tǒng)一：在這樣情況下具有相同、相近的形式美因素有機而默契地相互搭配時，首尾呼應似乎是自然而然的事情了。這樣可以開闊賞者的視覺張力。所以，形式美是自然，社會和藝術各種感性形式因素（色彩，形體等）的有規(guī)律但所顯現(xiàn)出來的審美特性。

（二）線條運用的形式美

畫者周昉，運用圓渾有力、生動寫意的線條成功地刻畫了幾個身披輕紗，對于她們作出的一系列動作進行特寫，精細過于毫毛，根根可數(shù)，筆筆有飛動之感；線條雖細，但行筆圓渾，轉折處理的運用多呈圓弧狀。對于人物的面部和手的描繪，將身體與衣服的線條區(qū)分開；有輕有重，力求勻稱，技法表達甚是到位。此作品中，最為精致的線條之外就是骨法用筆。在這里我所理解的骨法是除了中鋒用筆表現(xiàn)出強勁有力的線條之外，還體現(xiàn)在起筆和收筆處，提、按和收筆，就是像畫骨一樣兩頭有按，中間用中鋒圓線提起行之，行筆是運用中鋒。但這個《簪花仕女圖》側重點，主要是在體現(xiàn)在起筆的按和收筆的這種用筆。畫作中對個別部位進行袒露表現(xiàn)技法，自晉至近代一直被應用，到了近代，西方畫法引進之后，才使傳統(tǒng)人物以線來處理空間的畫法有所變。

（三）色彩的形式之美

唐代的畫作色彩之豐富與明麗、細膩與精致讓人膛目，其色彩明度的變化及大量間色的運用，都已經達到了相當高的水平。色彩的方面，絹本是十分穩(wěn)定的，與敦煌壁畫不同，因長期暴露在光下，與水分氧氣結合較多，時間久了使之褪色，易讓人產生模糊認識，可是同時也會讓藝術的光芒更明顯，給人以想象幻想空間。此作中，白紗籠罩下的肌膚和飄逸的裙子，就如被一層薄霧所掩蓋，因而原來的肌膚和裙子隨之改變了顏色，但卻不因此而使人離開肌膚和原有的色調的想象力。如此，畫面又以大面積平涂為主，各種顏色涂成的紗表現(xiàn)出來的是質感，在紗的質感基礎上添加裝飾性圖案，運用幾何紋的方和團花圖案的圓結合在一起，更加深刻地映入賞者的腦海里。

（四）人物形象的形式之美

自唐代以來，繪畫中的婦女形象大多豐肥，此畫中的仕女造型就反映了這種情況。其造型具有極強的概括性與典型性。仕女身軀兩側的輪廓線均朝同一方向呈彎弧狀，一側弧度大一點另一側小一點，使之身軀造型既具有整體感又不僵硬，再加上頭頸部的，略微偏側，整個人體便有了一種風姿綽約的韻致。這充分體現(xiàn)了當時的審美取向具有一定的時代性。圖中的幾位女子形態(tài)各異；除了服裝、體態(tài)不同之外，最為精妙的是她們的眉目表情不盡相同。左邊第一位亭亭而立的貴族仕女，體態(tài)豐滿、上插牡丹花一枝，金步搖珍珠做的流蘇不停的搖擺；發(fā)型的別拘一格與裝飾物優(yōu)雅地展示，顯得青春煥發(fā)；那圓潤的面孔，浮起淡薄的紅暈，瓜子型的黛畫蛾眉，這種眉式極為特殊，在敦煌莫高窟唐代壁畫中，也有這種眉式，令人耳目一新?？赡苁钱敃r上層社會，婦女流行的蛾眉式樣。圖右端畫二人相對戲犬。圖左端畫一侍女正從紫玉蘭花枝上捉蝴蝶，但卻又回首注視著跑來的小狗和白鶴。第二仕女身材嬌小，神情莊重，身披紅色披風，似乎從遠處緩步而來，最引人矚目的是他雙手操緊薄紗，掩著帔子，把寬綽有余的紗裙束裹起來。中間二人一主一仆，貴婦在舉花遐想，身后跟隨著執(zhí)長柄團扇的侍女，情態(tài)拘謹，真實地反映了宮廷生活的等級差別。從這幅作品中，我們不難看出這群穿著華麗的仕女們飽食終日，無所用心的生活本質和百無聊賴的精神面貌以及她們精神空虛。這是一幅深刻真實的寫照，她們只有在庭院中消磨歲月，在一定意義上反映了高墻深院中貴婦仕女苦悶無聊的心境。

二、意境美

所謂意境，就是客觀事物的精髓部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融，表現(xiàn)出來的藝術境界，也就是詩的境界。然而，周昉的《簪花仕女圖》，所謂表達的意境美不僅僅是日暮春愁，更深層的意蘊是寂寥茫然若失的情感，含蓄之中富于暗示性，大大的開拓了畫的內容份量。從畫中仕女寂寥的眼神里，仿佛讓人能讀懂在深宮中有限的自由，外表衣著的華麗并不代表人生的充盈，物質上的一時滿足永遠趕不上精神上的富有。我們從一開始就應該知道，精神上的信仰以及一個人的思想高度決定了生活的質量。