中國(guó)舞創(chuàng)編傳統(tǒng)技法的裂變與融合

劉毅飛

摘 要：在人們生活水平日新月異的今天，人們的需求已經(jīng)不僅僅停留在解決溫飽問(wèn)題，人們的物質(zhì)需要不斷地提升。與此同時(shí)，人們的精神需求也與物質(zhì)需求的增長(zhǎng)成正相關(guān)形勢(shì)，正在日益增長(zhǎng)。因此，我國(guó)在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，增強(qiáng)精神文明建設(shè)也是十分必要的。中國(guó)舞作為我國(guó)自古以來(lái)就有的一個(gè)舞種，是一種古今皆宜的一種文化娛樂(lè)形式。但是隨著時(shí)代的更替和演變，中國(guó)舞在編創(chuàng)和流傳的過(guò)程中逐漸對(duì)一些傳統(tǒng)的技法進(jìn)行了更改和裂變。這也引發(fā)了藝術(shù)界關(guān)于中國(guó)舞應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)還是風(fēng)格創(chuàng)新進(jìn)行的一些探討和爭(zhēng)論。本文則是就這一問(wèn)題，分析了在當(dāng)前時(shí)代下，中國(guó)舞的編排過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)技法應(yīng)當(dāng)予以改造還是流傳、以及怎樣進(jìn)行改造和流傳進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)舞蹈；傳統(tǒng)技法；古典與現(xiàn)代；創(chuàng)新與傳承

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0085-01

一、概述

（一）中國(guó)舞的概念

中國(guó)舞是指在中國(guó)民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)從古至今歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)藝術(shù)者們長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定傳統(tǒng)意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。古典舞創(chuàng)立于二十世紀(jì)五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”，它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物。中國(guó)古典舞的傳統(tǒng)技法充分體現(xiàn)了我們中華民族鮮明的民族特色。其技術(shù)、技巧有著獨(dú)具一格的民族特性，與其它舞種中的技術(shù)、技巧有著很大的不同，是十分具有中國(guó)特性和傳統(tǒng)意義的。

（二）中國(guó)舞進(jìn)行創(chuàng)編的意義

中國(guó)舞即中國(guó)古典舞作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種，是戲曲和武術(shù)的發(fā)源，因此其許多傳統(tǒng)技法與當(dāng)代許多其他形式的藝術(shù)也是緊密相關(guān)的，由此可見(jiàn)其在當(dāng)代精神文明中的重要性。從中國(guó)舞本身而言，其作為從古至今一直傳承的舞蹈，在時(shí)代的變遷下依然得以保存，可見(jiàn)其具有符合大眾審美的特征，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是，古今更替的過(guò)程中，舞蹈的相關(guān)流行元素也在不斷地發(fā)生變化，因此，單單只是對(duì)古代流傳下來(lái)的中國(guó)舞進(jìn)行傳承已經(jīng)不能完全符合時(shí)代文化的需要，藝術(shù)家們需要對(duì)中國(guó)舞蹈進(jìn)行融入現(xiàn)代元素的創(chuàng)編，以使之符合順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

二、中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法的裂變

（一）中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法的裂變現(xiàn)狀

根據(jù)裂變的字義可以得知，中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法的裂變指的是在中國(guó)舞的創(chuàng)編過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)技法的更替、衍生及創(chuàng)新。從實(shí)際中來(lái)看，在現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)界中，由于受到現(xiàn)代解放自由這一思想的影響，在舞蹈的創(chuàng)編過(guò)程中往往更加注重時(shí)代元素的加入和創(chuàng)新?，F(xiàn)在流行的現(xiàn)代舞種也正是受這一思想影響而產(chǎn)生的，現(xiàn)代舞具有活躍、動(dòng)感等特征，但是中國(guó)古典舞的“圓、曲、收”的特征與現(xiàn)代舞的特征恰好相反。因此，舞蹈創(chuàng)編者們?cè)谖璧傅膭?chuàng)編過(guò)程中往往為了進(jìn)一步迎合現(xiàn)代人的審美而對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)舞的一些傳統(tǒng)技巧進(jìn)行改變和丟棄，產(chǎn)生了在現(xiàn)代編制的中國(guó)舞中，傳統(tǒng)技法裂變嚴(yán)重的現(xiàn)狀。

（二）對(duì)中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法裂變的建議

結(jié)合上文當(dāng)今時(shí)代中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中關(guān)于傳統(tǒng)技法裂變的現(xiàn)狀的描述，可以知道在當(dāng)今的中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中將傳統(tǒng)技法全數(shù)融入的現(xiàn)象已經(jīng)不多見(jiàn)，更多的是利用符合現(xiàn)代人開(kāi)放自由特征的舞蹈元素對(duì)中國(guó)舞的傳統(tǒng)技法進(jìn)行改編甚至使其失去傳統(tǒng)中國(guó)舞的特征。而本文想要敘述的觀點(diǎn)是，中國(guó)舞的創(chuàng)編雖然要對(duì)傳統(tǒng)技法進(jìn)行改造和裂變，但是也應(yīng)當(dāng)掌握裂變的程度。文章開(kāi)頭論及，中國(guó)舞的許多傳統(tǒng)是戲曲等藝術(shù)形式的源頭之一，由此可見(jiàn)其具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性和可傳承性，如果為了迎合當(dāng)代人的審美品味而對(duì)中國(guó)舞的傳統(tǒng)技法進(jìn)行大程度的裂變，則可能導(dǎo)致中國(guó)舞這一具有民族特色的古典藝術(shù)遭到破壞甚至失傳。

三、中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法的融合

（一）中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法融合的現(xiàn)狀

前文提到在現(xiàn)代中國(guó)舞創(chuàng)編的過(guò)程中，普遍采用對(duì)傳統(tǒng)技法進(jìn)行裂變的方式進(jìn)行編排，在這個(gè)過(guò)程中既存在對(duì)傳統(tǒng)技法的改造和融合，也存在對(duì)傳統(tǒng)技法的拋棄和更新。但是從現(xiàn)代藝術(shù)家的思維和所創(chuàng)編舞蹈的形式來(lái)看，其認(rèn)為如果中國(guó)舞按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行編排，其結(jié)果就是舞蹈形式千篇一律，沒(méi)有獨(dú)特的美感，因此，在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)技法多數(shù)采用更替的形式，未予以保留。相反，在現(xiàn)代中國(guó)舞的編排過(guò)程中，對(duì)其他各國(guó)各種類型的現(xiàn)代舞蹈元素的融合已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了中國(guó)古典舞的傳統(tǒng)特征。通過(guò)結(jié)合查看的文獻(xiàn)和資料所顯示的觀點(diǎn)，現(xiàn)代許多學(xué)者都認(rèn)為現(xiàn)代的藝術(shù)對(duì)于古典中國(guó)舞來(lái)說(shuō)是一種沖擊和影響，也側(cè)面反映了現(xiàn)代中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)技法的融合現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

（二）對(duì)中國(guó)舞創(chuàng)編過(guò)程中傳統(tǒng)技法融合的建議

在舞蹈的類別中，中國(guó)古典舞與現(xiàn)代舞是嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)的兩個(gè)舞種，因此，從本文的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代進(jìn)行中國(guó)舞的編排的時(shí)候，雖然應(yīng)當(dāng)迎合大眾精神需求加入具有現(xiàn)代元素的動(dòng)作技法等。但是從根本上來(lái)說(shuō)，又應(yīng)當(dāng)將中國(guó)國(guó)古典舞與現(xiàn)代舞進(jìn)行標(biāo)志性的區(qū)分，這就要求中國(guó)舞在創(chuàng)編過(guò)程中保留其具有民族特色和古典特色的表現(xiàn)形式和技法，或者是在進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中使之與創(chuàng)新元素充分融合以保留其原有的舞蹈特色。至于國(guó)外舞蹈的諸多表現(xiàn)形式，我認(rèn)為將其融入到我國(guó)現(xiàn)代舞的創(chuàng)編中更為合適，國(guó)外古代的思想與我國(guó)的思想本就有著巨大的差別，因此舞蹈的表現(xiàn)和傳承形式更是大相徑庭，如果在中國(guó)古典舞的創(chuàng)編過(guò)程中摒棄傳統(tǒng)技法而融入國(guó)外技法，雖然可能使得舞蹈形式更能吸引當(dāng)今時(shí)尚認(rèn)識(shí)的喜好，但是同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種變相的破壞和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)家的一種極大的不尊重。因此，在中國(guó)古典舞的創(chuàng)編過(guò)程中，更應(yīng)該注重的不是如何實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化，而是如何保留其獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩，傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美的融合比起單純的裂變和摒棄，是要更為重要的。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)在中國(guó)舞的創(chuàng)編過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)技法的裂變和融合的程度仍然沒(méi)有得到很好的把握，但是，只要舞蹈的創(chuàng)編者們意識(shí)到在中國(guó)舞的創(chuàng)編過(guò)程中，創(chuàng)新和改變是需要的，但是這種創(chuàng)新與改變應(yīng)當(dāng)建立在與傳統(tǒng)技法相融合的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該為了單純的時(shí)尚，使傳統(tǒng)被遺忘和摒棄，我國(guó)的中國(guó)舞就一定會(huì)取得時(shí)代性的進(jìn)展，會(huì)符合更多人的精神需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉笛.中國(guó)民族民間舞蹈的現(xiàn)代化[J].當(dāng)代文壇，2012（01）.

[2]許霓.論中國(guó)民間舞的走向[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）.

[3]譚桂琴.中國(guó)民族舞蹈“以目傳情”的傳統(tǒng)與真諦[J].藝術(shù)探索，2010（06）.

[4]許霓.試論中國(guó)民間舞的現(xiàn)代需求[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（S1）.

[5]許銳.傳承與變異 互動(dòng)與創(chuàng)新[D].北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2006.

[6]趙向欣.中國(guó)民族舞蹈如何舞向未來(lái)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（06）.