小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》的臺(tái)前幕后

李彥林

抗戰(zhàn)時(shí)期的晉冀魯豫邊區(qū)根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨的建政綱領(lǐng)在漸漸深入人心。尤其是改革落后的封建婚姻制度，更是深受群眾歡迎，也因而催生了一部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。

邊區(qū)政府新政策深入人心

1941年7月在遼縣（今左權(quán)縣）桐峪鎮(zhèn)召開的晉冀魯豫邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)上，先后原則通過(guò)了《晉冀魯豫邊區(qū)政府施政綱領(lǐng)》《晉冀魯豫邊區(qū)政府組織條例》《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》。明文規(guī)定：“保障女權(quán)，實(shí)行男女平等。甲 ，男女在社會(huì)上、政治上、經(jīng)濟(jì)上與教育上，完全享有與男子同等權(quán)利。乙 ，實(shí)行一夫一妻的自由婚姻制度，嚴(yán)禁蓄婢、納妾、童養(yǎng)媳、租妻、合娶、買賣婚姻、強(qiáng)迫嫁娶以及早婚等惡習(xí)，并防范淪陷區(qū)敵人所制造之淫風(fēng)侵入根據(jù)地。丙 ，保護(hù)產(chǎn)婦，保育兒童，嚴(yán)禁打胎及溺嬰。丁 ，禁止纏足，禁止虐待及侮辱婦女?！辈⒁?guī)定晉冀魯豫邊區(qū)民政廳掌管“婚姻登記及禮俗宗教事項(xiàng)。取締嫖妓、賭博、盜竊、纏足及禁煙、禁毒等事項(xiàng)?！痹摗痘橐鰰盒袟l例》的頒布，廢除了封建主義的婚姻制度，建立起了新民主主義的婚姻制度；各地方民政部門在1942年1月15日正式施行時(shí)都出臺(tái)了相應(yīng)的細(xì)則，以更適合當(dāng)?shù)貙?shí)際和政治需要；在離婚問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了雙方自愿的原則；嚴(yán)肅保護(hù)軍婚；實(shí)行婚姻登記制度。將婚姻制度推向了民主、自由、法制的軌道。其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義非常特殊和重要。

婚姻家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞，是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)性質(zhì)的改變，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都會(huì)有質(zhì)的變化，婚姻制度也必須適應(yīng)這種變化。新的婚姻條例就是要改變舊俗劣制，糾正愚昧、野蠻、落后的家庭觀念，全面解除束縛青年男女的精神枷鎖和身心痛苦。建立一夫一妻平等互愛(ài)的新型婚姻關(guān)系，以推進(jìn)家庭和諧幸福、社會(huì)文明進(jìn)步，推進(jìn)抗日力量的有效增強(qiáng)?；橐龇畹某雠_(tái)與實(shí)施，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有力武器和強(qiáng)大動(dòng)力，是向封建黑暗、落后、僵化的專制制度的開刀和宣戰(zhàn)。

趙樹理深入群眾中去搞創(chuàng)作

為配合晉冀魯豫邊區(qū)政府各項(xiàng)法令的實(shí)施，黨政部門非常重視宣傳工作，不斷加強(qiáng)基層宣傳力度。在晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)工作的趙樹理，為落實(shí)抗日政府各項(xiàng)中心工作，抓住宣傳工作的突破口，決心拿出一批能宣傳黨的方針，樹立先進(jìn)典型，反映社會(huì)現(xiàn)狀，抒發(fā)群眾心聲，抨擊封建禮教，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)的好作品。他深入遼縣農(nóng)村與人民群眾同吃同住同勞動(dòng)，細(xì)心挖掘農(nóng)民農(nóng)事農(nóng)村的生活沉淀和現(xiàn)實(shí)生活故事。此時(shí)，一起刑事案件躍入他眼中。

1943年4月，左權(quán)縣芹泉鎮(zhèn)橫嶺村發(fā)生一起因惡霸分子破壞自由戀愛(ài)婚姻而引發(fā)的過(guò)失殺人案件。住縣政府所在地芹泉鎮(zhèn)西黃漳村的趙樹理旁聽(tīng)案件的整個(gè)審理過(guò)程后專程前往案發(fā)地橫嶺村及左權(quán)、武安兩縣的有關(guān)村莊、單位走訪調(diào)查，掌握了第一手資料。由此躍動(dòng)的創(chuàng)作靈感使他很快寫出《小二黑結(jié)婚》這部意義不凡的優(yōu)秀小說(shuō)。

據(jù)當(dāng)年在左權(quán)縣公安局工作的趙晉鏊撰文回憶：1943年春，正是種谷子的季節(jié)，這天早上橫嶺村有人來(lái)縣政府公安局報(bào)案稱：橫嶺村抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)岳冬至上吊自殺。公安局長(zhǎng)劉九祥便安排曾在晉冀魯豫邊區(qū)公安總部學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)的趙晉鏊去處理這起案件。趙晉鏊帶上法警常保珠迅速趕去，路過(guò)芹泉鎮(zhèn)高峪村時(shí)順便叫上村長(zhǎng)連慶林一同前往。趙晉鏊等3人到達(dá)橫嶺村后首先聽(tīng)取了村長(zhǎng)石獻(xiàn)鎖的情況匯報(bào)：死者，岳冬至，男，18歲。生前任村抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，不知何因上吊死在牛圈里。他哥早上趕牛上地時(shí)發(fā)現(xiàn)弟已死亡，就將尸體抬到村長(zhǎng)家并報(bào)了案。石獻(xiàn)鎖找人將尸體移到村外并用葦席蓋住。趙晉鏊又詳細(xì)調(diào)查了岳家人。據(jù)他哥反映：“我弟弟昨天下午同全家人一起上地勞動(dòng)，趕著時(shí)節(jié)突擊種谷子，從地里回來(lái)天已經(jīng)黑了。吃過(guò)晚飯后，村長(zhǎng)派人通知他晚上去‘民革室開會(huì)。他去后就一夜未歸，今晨我準(zhǔn)備趕牛上地時(shí)發(fā)現(xiàn)已吊在牛圈里，就急忙卸下來(lái)，發(fā)現(xiàn)已沒(méi)救活的希望，就將尸體抬到村長(zhǎng)家，要求給個(gè)說(shuō)法?！壁w晉鏊在村里認(rèn)真勘察了幾個(gè)相關(guān)現(xiàn)場(chǎng)，去村外細(xì)心檢驗(yàn)了尸體，發(fā)現(xiàn)尸體特征表象不符合上吊自殺的癥狀和規(guī)律。他與常保珠綜合分析了案情，從所做的調(diào)查、勘察、檢驗(yàn)、詢問(wèn)等情況中發(fā)現(xiàn)諸多疑點(diǎn)和線索，果斷認(rèn)定系他殺無(wú)疑。隨即展開更加詳盡的偵查。午飯后，石獻(xiàn)鎖悄悄找到連慶林，要求連慶林問(wèn)一下趙晉鏊，看案子能否私了？并承諾村干部可合伙負(fù)責(zé)一切喪葬費(fèi)用。據(jù)此趙晉鏊斷定石獻(xiàn)鎖有重大嫌疑，就將計(jì)就計(jì)說(shuō)：“私了可以，但必須將緣由說(shuō)清楚，搞清死因?！边B慶林便將橫嶺村長(zhǎng)石獻(xiàn)鎖、公安員王天保、農(nóng)會(huì)主席石羊鎖、青救會(huì)主席史虎山及婦救會(huì)主任等人叫來(lái)。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)對(duì)證，就查出了真相。

原來(lái)，昨天下午區(qū)干部通知橫嶺村村干部去高峪村開會(huì)，岳冬至請(qǐng)假未去。石獻(xiàn)鎖等人就懷疑他是乘機(jī)去和自由戀愛(ài)的對(duì)象智二銀約會(huì)去了。出于嫉妒和報(bào)復(fù)心理，石獻(xiàn)鎖等人在開完會(huì)回村路上商量如何給他羅織罪狀，開會(huì)教訓(xùn)整治一下出出惡氣。結(jié)果當(dāng)晚幾個(gè)村干部組織參加的斗爭(zhēng)會(huì)上他一點(diǎn)也不承認(rèn)他們給羅列的悔辱婦救會(huì)等方面的罪狀，更不承認(rèn)已與7歲的童養(yǎng)媳成了親，并聲明開會(huì)當(dāng)天下午他是去突擊種谷而非約會(huì)。石獻(xiàn)鎖就和石羊鎖鼓動(dòng)王天保和史虎山捆住他，他拼力掙扎，撕打中史虎山踢了襠部?jī)赡_，他當(dāng)時(shí)昏死過(guò)去。鬧出人命后石獻(xiàn)鎖等深感難咎其責(zé)，最后商定將尸體掛在他家牛圈里，制造他上吊自殺的假象以逃避罪責(zé)，不料被具有一定偵查技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的趙晉鏊給識(shí)破。破案后，縣政府于1943年6月5日，根據(jù)史虎山因與岳冬至爭(zhēng)風(fēng)吃酷懷恨在心而私自開會(huì)斗爭(zhēng)過(guò)失殺人的事實(shí)，以刑事判決書法字第66號(hào)，判處石獻(xiàn)鎖、石羊鎖有期徒刑1年，王天保有期徒刑1年6個(gè)月并剝奪公權(quán)1年6個(gè)月，主犯史虎山有期徒刑5年并剝奪公權(quán)5年。并判令4被告共同負(fù)擔(dān)岳冬至棺材洋160元，葬埋時(shí)食用小米63斤，麥面45斤。

因男女關(guān)系發(fā)生斗歐爭(zhēng)執(zhí)甚至傷害、殺人的案件較常見(jiàn)，特別是地主惡霸逼死妻妾、長(zhǎng)工和普通農(nóng)民的事在舊社會(huì)屢見(jiàn)不鮮。但這一起因惡霸泄私憤歐打致死村抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的惡性案件在太行區(qū)尚屬首例。趙樹理正是抓住打死抗日村干部的這一特例，親自調(diào)查研究達(dá)20余天，將案件同國(guó)內(nèi)反封建、外御侵略結(jié)合起來(lái)，深刻揭示封建禮教、社會(huì)痼疾、惡習(xí)劣俗給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的阻滯障礙和不良影響。將村長(zhǎng)石獻(xiàn)鎖（富農(nóng)成份）、農(nóng)會(huì)主席石羊鎖、村公安員王天保、青救會(huì)主席史虎山及其任婦救會(huì)主任的妻子，描述概括為把持農(nóng)村基層政權(quán)的惡霸勢(shì)力代表金旺和興旺；將積極工作、追求進(jìn)步、反對(duì)童養(yǎng)媳而自由戀愛(ài)的村抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)岳冬至樹立為先進(jìn)的抗日青年小二黑；將美麗聰慧俊俏活潑且深愛(ài)著岳冬至的智二銀描寫為小芹；由武安縣白草坪村搬來(lái)橫嶺村種山地的智老成的續(xù)弦妻子，因其經(jīng)常妖里妖氣，裝神弄鬼，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就送她個(gè)綽號(hào)叫“三仙姑”，母女二人都很招惹男人以致老少單身男人都愛(ài)往她家跑。岳冬至家里父母、哥嫂齊全，他從未承認(rèn)家人為其收養(yǎng)的7歲童養(yǎng)媳。其父為老實(shí)巴交的農(nóng)民，并不像二孔明。全家人都積極擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)政府，擁護(hù)八路軍。趙樹理在調(diào)查中也曾接觸過(guò)幾個(gè)長(zhǎng)毛道首但都認(rèn)為不理想，最后才將他父親的形象寫成小二黑的父親二諸葛。

趙樹理能與農(nóng)民群眾深刻交流，善于發(fā)現(xiàn)捕捉民間稀有諺語(yǔ)和生活痕跡，在小說(shuō)中多處采用左權(quán)縣民間俚語(yǔ)和風(fēng)俗習(xí)慣，聚集了濃郁的地方鄉(xiāng)土特色。在觀察事物現(xiàn)象中獨(dú)到別致，如“驢糞蛋下了霜”的自然現(xiàn)象，在北方農(nóng)村冬季驢、騾、馬等大牲畜拉在野外的糞便因溫差會(huì)在光滑的糞球表面形成一層薄冰晶。他用它來(lái)形容封建殘余的虛偽、丑惡嘴臉，既貼切又具諷刺意味，是最適合農(nóng)民讀者胃口的精彩之筆。他樹立刻畫的新型農(nóng)民形象、封建落后勢(shì)力典型及反動(dòng)勢(shì)力代表，都是真實(shí)存在于廣大人民群眾中的鮮活事實(shí)，是農(nóng)民眼見(jiàn)體受的人和事。他用故事形式來(lái)鞭笞封建迷信，支持反霸除暴，贊揚(yáng)婚姻自由，扶持新生事物。他隱憂基層公權(quán)被壞人把持的個(gè)別現(xiàn)象，引起黨、政、軍、學(xué)、群各方的重視，警醒人們要重視政權(quán)建設(shè)，將權(quán)力牢牢掌握在人民手中。他激昂的吶喊，催促著人們的斗爭(zhēng)激情，去為解放全中國(guó)而奮斗。

小說(shuō)風(fēng)靡邊區(qū)，敲開解放區(qū)青年男女心扉

小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》寫出后，趙樹理先將手稿送給中共中央北方局秘書兼黨校教務(wù)主任楊獻(xiàn)珍審閱，楊獻(xiàn)珍又將這個(gè)活潑通俗、格調(diào)清新的好作品推薦給在中共中央北方局婦委會(huì)工作的浦安修，為推動(dòng)晉冀魯豫邊區(qū)婦女工作的需要她將作品給太行新華書店印刷廠讓印刷發(fā)行?？蓵r(shí)過(guò)多日不見(jiàn)行動(dòng)。便向丈夫彭德懷求援并陪其百忙中通閱了《小二黑結(jié)婚》，彭總看后當(dāng)即寫下“像這樣從群眾調(diào)查研究中寫出來(lái)的通俗故事還不多見(jiàn)”的題詞。又專門請(qǐng)中共中央北方局宣傳部部長(zhǎng)李大章將自己的題詞轉(zhuǎn)交書店。當(dāng)年秋天該書便與讀者見(jiàn)面了，書的扉頁(yè)上套印著彭總的題詞。這部雅俗共賞、風(fēng)格獨(dú)特而源于生活，高于生活的小說(shuō)一下子引起轟動(dòng)，不久就在解放區(qū)發(fā)行了幾萬(wàn)冊(cè)。

《小二黑結(jié)婚》的故事很快較大地影響著根據(jù)地的人民。在左權(quán)縣一個(gè)普通的山莊柏管寺村，就有李小六和王蠻孩沖破家庭束縛在村里成為第一對(duì)勇敢自由戀愛(ài)的青年。童養(yǎng)媳李成英和丈夫決然將童養(yǎng)契約當(dāng)眾撕掉，然后去區(qū)政府領(lǐng)了新結(jié)婚證。李煥妹毅然甩開包辦婚姻的丈夫離婚后參加了革命工作，隨軍南下成為少有的女領(lǐng)導(dǎo)干部。李戌亥不顧公婆攔阻積極參加?jì)D救會(huì)工作，婆婆用小姑子去監(jiān)督頂替，結(jié)果姑嫂二人雙雙走進(jìn)革命隊(duì)伍。這僅僅是一個(gè)小村莊的實(shí)例。這些新典型，一開始竟使被封建禮教思想束縛的當(dāng)事人和家屬難為情抬不起頭來(lái)。柏管寺村政府就在正月鬧社火中將這些新人新事編排成節(jié)目，宣傳新風(fēng)尚，譏諷老腦筋，如《氣死三仙姑》就是譏諷封建的老妖婆用舊觀念攔阻女兒婚事被氣死的情節(jié)，觀眾對(duì)用席卷三仙姑的情節(jié)報(bào)以熱烈掌聲，都說(shuō)三仙姑死得活該，它也寓意了埋葬封建舊制度的勝利。當(dāng)年的農(nóng)民演員應(yīng)龍、喜堂、彥武等人雖已謝世但村民口口相傳的故事卻永遠(yuǎn)流傳下來(lái)。原莊村也編演了《李保元上吊》的小戲，受到了左權(quán)縣人民政府的表?yè)P(yáng)。素有笙歌扇舞傳統(tǒng)的左權(quán)人民在文藝活動(dòng)中，將《小二黑結(jié)婚》的故事及村里類似的人和事編成板話、歌舞、小戲劇廣泛宣傳。

《小二黑結(jié)婚》這本風(fēng)靡于晉冀魯豫邊區(qū)的小說(shuō)，敲開解放區(qū)青年男女的心扉，書中先進(jìn)人物的形象成為進(jìn)步青年的楷模和偶像，新的婚姻制度很快受到人民的擁護(hù)，一代青年解放思想沖破舊籬笆，追求自由、自主、自立、自愿，互學(xué)互幫、互敬互愛(ài)的新婚新俗蔚然成風(fēng)。掙脫封建枷鎖的婦女們走出家門奪回了本該屬于自己的權(quán)力。許多青年自由戀愛(ài)，燒毀舊婚約，選擇真心相愛(ài)的人作終身伴侶；在革命洪流召喚下他們紛紛走進(jìn)革命隊(duì)伍。據(jù)當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)顯示，在案件數(shù)量中，離婚案占到50%以上，在婚姻問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)男女雙方自愿，任何組織和個(gè)人不得干涉強(qiáng)迫。在法律上打擊民間惡俗，正確妥善處理家庭和社會(huì)矛盾，積極支持革命家庭，軍人家屬，鞏固已取得的民主政權(quán)。在整個(gè)晉冀魯豫邊區(qū)呈現(xiàn)出一派生機(jī)蓬勃、繁榮祥和的新風(fēng)尚。嶄新的婚姻制度帶來(lái)嶄新的幸福生活，落后的農(nóng)村脫繭化羽，昔日陰氣沉沉的村落煥發(fā)出春天般的氣息，朗朗笑聲沖滌了過(guò)去的無(wú)奈、淚水、抑郁。嚴(yán)肅活潑的男女關(guān)系代替了過(guò)去欺男霸女、淫穢浪蕩的低級(jí)趣味。一夫一妻真正提高了婦女的社會(huì)政治地位，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的男女平等。新型平等的人際關(guān)系，婦女參加勞動(dòng)參與管理社會(huì)，成為了社會(huì)的新主人。青年追求幸福的欲望如一泄千里的春水滋潤(rùn)著根據(jù)地人民的心田?？梢哉f(shuō)《小二黑結(jié)婚》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代婚姻變革產(chǎn)生了很大影響。

（責(zé)編 侯春奇）