窮規(guī)矩

焱燚

在大洪山九曲十八彎的最里面的山麓里，住著郝、鄔、常三姓人家，組成一個自然村落。這三姓人家的祖上是結拜的異姓兄弟，幾百年前為躲避戰(zhàn)亂到了這里，就在這里落地生根繁衍下來，村名很自然地叫作“三姓村”。

郝、鄔、常三姓人家的后代在村旁蓋了一個“情義廟”，供奉著三位結拜的先祖神像。后世也世代以兄弟相稱，遵循著“有福同享，有難同當”的傳統(tǒng)。為此也不自覺地形成了很多規(guī)矩，但凡什么事情都要平等，絕不能多占便宜。多年前，村后長了五棵棗樹，棗子熟了，誰都可以摘著吃。后來五棵棗樹越長越大，果實累累，每棵樹能打上百斤棗子，誰摘了就是誰家的，導致吃得少的有了怨言。于是三姓人家就共同協(xié)商，每姓分了一棵棗樹，多余的兩棵怎么分都分不勻，索性拿斧頭砍了。三姓人家“有福同享”的思想根深蒂固，由此可見一斑。

這一年，郝進高中畢業(yè)，不想出去打工，決定在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，辦一個磚瓦廠。山麓的黏土土質好，燒出的磚結實耐用，加上山外的村民都富了，紛紛蓋起了小洋樓，磚的銷路不愁，開磚瓦廠是個不錯的生財之道。

郝進把計劃給父親一講，父親卻不贊成。為啥？因為這黏土是全村共有，郝家用來造磚賺錢，其他兩姓人家會有意見。郝父問：“進兒，你難道忘了野菊花事件？”

野菊花事件是幾年前三姓村發(fā)生的事，郝進當然記得。村子后面的山坡上，每年都長著大片的野菊花，村人也沒有當回事。郝父心火旺，每年都采一些野菊花曬干泡水喝，能降火。后來有幾位戶外運動愛好者到大洪山森林里體驗原生態(tài)生活，一路游玩到了三姓村?？匆姾赂噶罆竦膸佐せ熬栈?，驢友們抓起來聞了聞，高興地說這是純天然的，藥性好，花了五百元買走了。臨走時，約好明年再來買。

郝父得了五百元錢的事情很快傳開了。村民們對那片野菊花重視起來。這是大家共同的財產，應該共同享有，于是大家聚在一起商定，輪流賣野菊花。那幾位戶外運動愛好者果真每年都派人來收購野菊花，直夸這是好東西，說是拿回城里，朋友們搶著要，所以價錢就一次比一次給得高。價差的問題引起了一些人的不滿，偷偷把那片野菊花鏟除了，并撒上除草劑。從此后，那片土地再也沒有長出野菊花。

郝父提起野菊花事件，不是沒有道理。郝進沉思了好一會兒，說：“既然有‘有福同享的古訓，那就大家一起創(chuàng)業(yè)發(fā)財，反正磚瓦廠也需要人手?！?/p>

郝進把創(chuàng)業(yè)的設想和大家一講，這是天大的好事，大家一致贊成，決定按照姓氏采取股份制的方法建廠。郝進提出，因為設想是他提出來的，郝姓應該占百分之四十的股份，其他兩姓各占百分之三十。這個要求其實并不過分，可是鄔、常兩姓堅決不同意，說這樣就違背了“有福同享”的古訓，愧對先祖。

既然把先祖搬出來了，郝進無言以對，那就平分股份吧?？墒且话俪浅槐M的。為了這分不盡的百分之一，大家七嘴八舌地一通爭吵。經過漫長的協(xié)商，最后達成一致，每姓獲得百分之三十三的股份，剩下的百分之一，留出來做村里的公用資金。

股份的問題解決了，郝進提出由他出任總經理，全盤指揮。這也遭到了反對，鄔、常兩姓講，這會造成郝家大權獨攬，有失公允。又是一番激烈的辯論，最后達成共識，由每姓選出一位代表參與決策，凡事由三人共同協(xié)商共同決策。無論大小事情，舉手表決，有兩人以上同意，決策才能執(zhí)行。

好在鄔、常兩姓選出的代表鄔嘯和常樺都是年輕人，和郝進是初中同學，比較佩服郝進，凡事唯他馬首是瞻，倒也相安無事。

磚瓦廠順利投產，在郝進的苦心經營下，效益不錯，賺了一些錢。就這么著經營了兩年，郝進打算以磚瓦廠的名義買一輛車，因為平時應酬得有一個像樣點的代步工具。

車子買回來后，村民們有個什么急事或者到鎮(zhèn)上看病就醫(yī)，都來借車子用。這么一來，又出現(xiàn)了不公平的現(xiàn)象，那些沒有用過車子的，想方設法找借口用車子。發(fā)展到后來，大家無論大事小事，都來借車子用，郝進要出去辦個事，反倒沒有車子用了。為了剎住亂用車輛之風，郝進發(fā)布通知，禁止公車私用，車子只能用在磚瓦廠的事情上。

這一下無異于捅了馬蜂窩，大家紛紛質問，他們都有股份，為什么不能用車？人多嘴雜，說什么的都有，也夾雜著說了不少難聽的話。郝進一怒之下，不干了。郝進不干了，鄔、常兩姓也只能不干了，因為他們不能違背“有福同享”的原則。大家按照股份比例把錢一分，機器閑置在那里，磚瓦廠就這樣解體了。

郝進帶著郝姓人跑到山外的鄰村里開起了“農家樂”飯莊。他頭腦靈活，點子多，生意做得不錯，不到三年，就把老屋推倒，建起了兩層別墅，還買了小轎車。跟著一起干的郝姓人也賺了不少錢。

這令鄔、常兩姓中的一些人眼紅不已，他們散布言論，說郝姓人根本不配和他們稱兄道弟，郝姓人只求自家發(fā)財致富，踐踏了先祖?zhèn)兘Y拜的初衷，實在是無情無義至極。說得多了，慢慢激起了公憤，在鄔嘯和常樺的鼓動下，大家拆了情義廟，把各自的先祖神像請回了家。

情義廟不復存在，郝、鄔、常三姓人家自然就不受“有福同享，有難同當”誓言的約束，各種老規(guī)矩自然失效。趁此機會，郝進把“農家樂”飯莊開到了三姓村里，那些老客戶自然也被帶到了三姓村。與此同時，鄔嘯和常樺也行動起來，鄔嘯把磚瓦廠重新開辦了起來，常樺則建起了游泳池和釣魚池，與“農家樂”配套，供游客們休閑。

三姓村優(yōu)美的原生態(tài)環(huán)境慢慢吸引了大批游客來游玩。來的游客多了，便有順帶買土雞蛋、新鮮蔬菜、野生土特產的。不少村民抓住了商機，包了一座山，辦起了養(yǎng)雞場，成群的雞在山上放養(yǎng)。也有村民搞起了果樹種植、蔬菜種植，辦起了養(yǎng)魚場、養(yǎng)豬場。這些無污染純天然的食材，除了供應郝進的“農家樂”飯莊外，也捎帶賣給游客們。

就這么著過了幾年，家家戶戶都過上了好日子，蓋了新房，還有不少人家買了小轎車。生活好起來了，大家的心態(tài)也就好了起來，鄔、常兩姓和郝姓之間的隔閡也漸漸淡化，三姓之間又稱兄道弟起來。

常樺成親時，全村人都來祝賀。大家熱熱鬧鬧地聚在一起喝著酒聊著天，聊著聊著，話題聊到了情義廟上。都說情義廟拆得好，要不然，大家死守著窮規(guī)矩，哪能像今天一樣富起來？鄔嘯站起來說：“各位，當初我和常樺鼓動大家拆掉情義廟，其實是郝進大哥讓我們這樣做的。只有打破了恪守不變的老規(guī)矩，才不會相互掣肘。來，我們大家敬郝進大哥一杯。”

所有人都站起來舉起杯，郝進和大家一同干了，說：“其實，我們的先祖留下的古訓沒有錯，但是‘有福同享不是平均主義，大家用狹隘的私心來詮釋‘有福同享，反倒成為一種束縛，造成相互制約的局面。這樣下去，最終什么也干不成，怎能富起來？”

郝進的話讓大家不由得沉思起來。

后來，在郝進的提議下，情義廟又重新建了起來。

（發(fā)稿編輯/黃素萍）