土司曲苑撰聯(lián)記

●胡治身

湘西永順縣的老司城土王故都遺址于2015年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，老司城的美名從此響徹全球，八百年土司的事跡也讓全世界盡人皆知。

遺址經(jīng)過數(shù)年整理，大啟塵封。土王后裔永順縣石堤鎮(zhèn)的農(nóng)民彭家順憑借想象在永順縣城附近的不二門景區(qū)對面，倚山臨水，建造了一座近二萬平米的“模擬式”土司王城，極大程度地再現(xiàn)了土王古都的風(fēng)貌。他邀請縣詩聯(lián)學(xué)會主要成員一行來到他所建造的宮殿，對他這座建筑作了詳細(xì)了解。他介紹了他的想法，他說要把自己祖先的故都“搬”到縣城邊上，讓更多的人看到土王宮殿的勝況，了解土司王八百年的一方自治與東南平倭的光輝業(yè)績；還要把土家族的鄉(xiāng)風(fēng)民俗在這里作一番集中再現(xiàn)，讓大家了解土家族人民淳樸而豐富的生活風(fēng)貌，更要通過土家民歌民謠配上土家民樂來傳播土家文化。所以他把這個大院落定名為“土司曲苑”。

我們一行人來到了大院外，沒進門，便聽到苑里播放著在悠揚樂曲伴奏下的土家民歌：“土王坐在老司城，一統(tǒng)乾坤，修金殿，立午門，涼洞熱洞自生成，土王散悶?zāi)难揭绬?！?nèi)街道，外羅城，依兒呀得兒喲！世界好清平啰喂”。這熟悉的小調(diào)，把我們的思緒又帶到了各自的鄉(xiāng)間。我們青少年時期，鄉(xiāng)村里每逢年節(jié)的夜晚，那些土家人的“地花燈”便是唱著這樣的曲調(diào)，跳著土家擺手舞，與全村全寨的人共度佳節(jié)的。今天到這里又聽到這熟悉的歌調(diào)，不禁倍感親切。

曲苑大門朝北，門當(dāng)永（順）保（靖）公路，車輛一直可開到院內(nèi)，進出十分方便。門樓高聳，匾額大書“土司曲苑”四字，三層歇山式青瓦垛脊的三開間排樓門，內(nèi)外兩排仿楠木磚柱，左右站立七、八個土家漢子塑像，大小形貌，一似生人，形態(tài)逼真。他們是曲院──應(yīng)該說是王宮的衛(wèi)士，不過是和平年代，不拿武器罷了。雖然各自一身土氣，那威風(fēng)還是很足的。協(xié)會常務(wù)副會長張坤炎題聯(lián)曰：

接土司靈氣；

極猛洞大觀。

聯(lián)語把曲苑籠統(tǒng)概括，語氣雄渾豪壯。

內(nèi)排大柱由副會長，永順縣老年大學(xué)教師彭繼旺題聯(lián)；

曲韻翻飛，才飛下里還飛雪；

苑亭撒釣，既釣金龜又釣鰲。

聯(lián)語首嵌“曲苑”，上聯(lián)點明曲調(diào)及景物優(yōu)美，兼含下里巴人與陽春白雪，雅俗共賞之意，下聯(lián)暗示曲苑興隆，錢才并茂，家發(fā)人興。

進大門，左側(cè)一閣高聳，門旁雙龍抱柱，木雕龍體栩栩如生。下層大廳“土王祠”匾額，字跡毫光閃閃，頗有氣勢。

祠內(nèi)大廳中一尊丈馀高的土王塑像威武莊嚴(yán)，聚八百年三十五位土王于一身，代表了土家人民至高無尚的精神。閣樓三層，飛檐翹角，臨風(fēng)耀日，顯示著當(dāng)年土司王朝的雄強氣概。祠門對聯(lián)為本會會員、老年大學(xué)詩聯(lián)班學(xué)員周赤耕所撰：

德政長存酬兩制；

子孫永享耀千年。

老司城遺址今尚存兩米高的“德政碑”一塊，碑面完好無缺，楷書鐫刻當(dāng)年朝廷對土司政績的贊語，可以說是封建王朝對當(dāng)時“一國兩制”的肯定；遺址近河岸原“大街”旁有“子孫永享”石牌坊一座，是當(dāng)時“皇上”對土王的恩賜。對聯(lián)取象便從此緣起，含義頗深，令人遐想無盡。

進入大院的炒砂大道，平坦寬闊，斜通曲廊。大道右側(cè)為“曲苑”主樓，名“怡心堂”。主體由本地叢山中的珍貴大木料建成，樓基為一天然絕崖，石壁下巖洞儼然，潺潺泉水沿崖而下。大樓據(jù)險聳立，規(guī)模宏大，三層危欄，如立青霄。大樓正面隔河是“不二門”國家森林公園，公園中“觀音巖古寺”的百仞天然觀音石像正對這里，與大樓呼應(yīng)，增添了這里地脈的靈性。往下便是當(dāng)?shù)赜忻臏厝?。天氣稍寒時，溫泉汽霧蒸騰，周圍山崖時隱時現(xiàn)，憑樓觀望，有著置身仙境之感。稍遠(yuǎn)的青峰之上，矗立著永順城南的“培英寶塔”，再遠(yuǎn)處的云霄之下，便是永順城的最大屏障──南山高峰，坡下樓宇群立，永順城郭的宏偉景象，盡入眼底。小坐樓頭，聆聽土家曲調(diào)，觀覽土寨風(fēng)光，真有“橫空出世”之感。

這座大樓，憑想象是土王的文化宮。土王重視文化建設(shè)，曾在古都老司城設(shè)立“若云書院”，延請漢族儒師給土家子弟教授儒學(xué)，規(guī)定讀五年書才能當(dāng)兵，讀十年以上的才能當(dāng)官執(zhí)理政務(wù)。曲苑據(jù)此義在二樓開辟文化室，用同名稱為“若云書院”。內(nèi)有各種文化設(shè)施，如書柜、書架、文房四寶等，可供游人閱覽、揮毫、吟詠、座談、研討，饒有文化氣息，再現(xiàn)土司文風(fēng)。另開廚房、餐廳，供游人品嘗土家風(fēng)味的山珍野味，廚房中設(shè)有碓、磨、甑子、鼎罐、火坑、鐺架、火鉗、香鏟等土家用具。各種食品，現(xiàn)做現(xiàn)吃。三樓存放各種土家樂器，鑼、鼓、鈸、磬、嗩吶、簫、笛、甕琴、口彈等等，有的還叫不出名字。土家青年男女，正自由自在地演唱著地花燈、酉劇，有的隨便唱著山歌小調(diào)，真是五花八門，土色土香，令人如親臨土寨。想當(dāng)年土司王朝的王爺、官員、貴夫人的享受，不過如此而已。

據(jù)此，縣詩協(xié)顧問胡治身給怡心堂題了一聯(lián)：

曲蕩新聲延美韻；

苑開雅座聚鴻才。

與大門聯(lián)一樣，用“曲苑”冠首，對苑名加以強調(diào)。用一“延”字，加強突出“土司”文化的“愿景”，下聯(lián)直申聚賢之意。

怡心堂下有一平行于主體建筑的長廊，內(nèi)有隨心柜臺，供游人隨意購取各種水果糕點，并設(shè)有餐桌，供應(yīng)土家特色小吃，例如米豆腐、碗碗糕等等，什么都有，方便游人。所以把這長廊稱做“爽意長廊”。

橫過此廊，進入沿山而下的一條曲廊。陡峭處有平板木梯，旁設(shè)扶手，老少安全。沿曲廊松柱碧瓦，石灰垛脊、垛檐，雨雪無礙。廊里沿路有民俗壁畫浮雕，表現(xiàn)土民生活，古樸、典雅，大顯土家人文氣息。墻下就地勢順道模擬土家民俗，設(shè)置了打粑粑、炕臘肉以及童戲等實體模式。打粑粑從洗米、上甑、捶打、出槽、捏團、壓坯，分項模擬，生動形象；腌制臘肉則從剁條、腌炕、洗切、烹煮，直到盛缽，一一陳列，看了有如聞其香、品其味之感，直令人津唾欲流，忘了是在沿廊參觀，只覺是作客赴宴一般。竟把那有趣的童戲也忘懷了。

縣詩協(xié)名譽會長王治清題聯(lián)曰：

臨風(fēng)飛玉箸；

邀月共金樽。

聯(lián)語詩情洋溢，畫意盎然，自得其樂，大有詩仙李白月下暢飲之意。

走盡長廊，左側(cè)有一圓門，圓門外偌大一個坪場，周圍綠樹成蔭，蒼松翠柏，間立其中，若領(lǐng)隊酋長，格外醒目；坪中一片蔥綠，微雨初晴，露珠瑩然欲滴，熠然飛光，暢觀之，有如世外桃源。詩協(xié)編委副主任王樹瓊題聯(lián)贊曰：

門前芳草綠幽徑；

院內(nèi)青松蔭曲廊。

吟聯(lián)觀景，相映生輝。

曲廊右側(cè)盡頭，立一小閣，倚墻而建。墻外千仞懸崖之下，靈溪蜿蜒流過，經(jīng)不二門、觀音巖，過溫泉直奔酉水，登閣了望，一覽秀麗江山，宛若置身玉宇瓊樓，聯(lián)想翩翩。

協(xié)會副會長兼秘書長謝根明撰聯(lián)于門，聯(lián)曰：

秀閣臨崖觀月爽；

云亭迎客洗心舒。

院內(nèi)的新修大浴池與對面不二門前的“洗心池”、觀音巖下的溫泉遙相映襯，即景生情，觀月洗心，不亦悅乎。

曲廊盡頭處，有一紅亭，恰與河對岸觀音巖廟上的石佛遙遙相望，游人登亭，總要對石佛合十遙拜，祈求平安。故命其亭曰“禮佛亭”。亭旁有潺潺泉水。亭外有滔滔靈溪，清風(fēng)徐來，夾雜著花香鳥語，融合天籟，觸動心弦，更兼怡心堂傳來的悠揚民樂小調(diào)，高低配合，令人心醉神酥，悠然如仙矣！

縣書法家協(xié)會會長金永華撰就一聯(lián)：

臨泉鳥語風(fēng)飄韻；

曲苑琴鳴水和詩。

廣賢居經(jīng)理彭總不惜重金訂購了匾料，請縣書協(xié)的書法高手書寫，延高級技師刻上這些對聯(lián)和門額，懸掛在相應(yīng)的大門和楹柱上，讓大家大飽眼福，他自己也實現(xiàn)了用文化來光大祖先的真誠愿望。

彭總雖是一個普通農(nóng)民。開放改革以后，他在永順縣城開設(shè)了一家賓館，命其館曰“廣賢居”。從館名來看大有招賢納士之風(fēng)。館名一出，賓客云集，大家都愿以一個“賢者”的身份，來投奔這個“慕賢”的店主。于是這“廣賢居”生意也就越來越興隆。他自己沒有什么高深文化，但卻對詩聯(lián)熱愛有加。為了讓賓館富含“文風(fēng)”，早些年特意請縣詩聯(lián)協(xié)會創(chuàng)作和書寫詩聯(lián)，在各室裝框懸掛。一幅幅精致美觀的條屏，美化了賓館，滿足了旅客的文化需求，提高了賓館的品位，于是收入更豐。

有了錢，他不作任何無意識的消耗，而是把錢花在精神文明建設(shè)方面。他花巨資建造這一座精心設(shè)計的仿古宮殿。不是為自己享福，而是為了傳承土司文化。他把儒家文化引進了院落，不遺余力地來突出華夏文明，真是難能可貴。

縣詩聯(lián)書畫協(xié)會以此為契機，在向全縣開展詩聯(lián)進機關(guān)、進社區(qū)、進企業(yè)、進學(xué)校、進景區(qū)、進鄉(xiāng)村的號角聲中，又在這家土家大院中，掛上這八副珍貴的楹聯(lián)。為土家文明增光，為老司城遺址添彩，為傳承楹聯(lián)文化又做了一件實事，大家心里真是感到莫大的欣慰。正是：

土寨有賢人，祭祀先王，塑像修祠彰祖德；

溪州多墨客，宏揚國粹，嘔心瀝血頌堯天。