分析新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念及設(shè)計(jì)方法

李永正

摘要：在現(xiàn)代生活方式的發(fā)展影響下，人們的審美價(jià)值觀念發(fā)生了重大變化，伴隨著科技的發(fā)展，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法，這些設(shè)計(jì)觀念和方法代表了未來(lái)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，其中最為典型的是新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念及設(shè)計(jì)方法，滿(mǎn)足了時(shí)代發(fā)展對(duì)建筑設(shè)計(jì)的需要，但是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)思想根深蒂固，對(duì)新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念和方法產(chǎn)生一定的影響，本文在此基礎(chǔ)之上，對(duì)于與新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：新有機(jī)建筑；設(shè)計(jì)觀念；設(shè)計(jì)方法；分析

前言

所謂新有機(jī)建筑，首先是由萊特在二十世紀(jì)五十年代提出的，主要內(nèi)容是在與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑理念指引下，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)建筑設(shè)施，隨著信息技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，二十世紀(jì)的人們不斷對(duì)這一理念進(jìn)行修正和完善，很多時(shí)候，我們稱(chēng)萊特提出的有機(jī)建筑理念為傳統(tǒng)的建筑理念，而在當(dāng)今時(shí)代下的建筑理念，我們習(xí)慣上稱(chēng)之為新有機(jī)建筑理念。新的有機(jī)建筑理念是在信息時(shí)代，人們對(duì)環(huán)保、生活較高的追求上而建立的，對(duì)于營(yíng)造人與自然相和諧、人與社會(huì)相協(xié)調(diào)的氛圍，具有一定重要意義。

1新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念及方法的發(fā)展

在信息化的時(shí)代，人們對(duì)于生活品質(zhì)和思想精神有了較高的追求，這種追求逐漸延伸到有機(jī)建筑領(lǐng)域，并在建筑設(shè)計(jì)觀念中，確立了人、建筑、環(huán)境三者之間和諧共融的新有機(jī)建筑理念，在借鑒和繼承傳統(tǒng)有機(jī)建筑理念的基礎(chǔ)上，逐步融合了現(xiàn)代信息技術(shù)的力量，形成了一種多元平衡、相互綜合的趨勢(shì)，其結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為混合統(tǒng)一、建筑空間與形態(tài)結(jié)構(gòu)模型，具有多層次、生態(tài)化、手段多樣等特點(diǎn)。

2新有機(jī)建筑的設(shè)計(jì)觀念

2.1混沌有機(jī)的同一體觀念

新有機(jī)建筑混沌有機(jī)的同一體觀念主要是將人、自然、建筑三者看做一個(gè)難以分割的整體，在設(shè)計(jì)和建設(shè)的過(guò)程中，該觀念的主要目的是將三者進(jìn)行互動(dòng)、融合，主要是體現(xiàn)三者之間的協(xié)調(diào)同一，強(qiáng)調(diào)三種因素進(jìn)行互動(dòng)和同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，可以更好展現(xiàn)建筑與人、環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)也有利于人們接受這一理念下建筑設(shè)計(jì)的初衷，更好的展現(xiàn)出人、建筑與環(huán)境相互融合的大趨勢(shì)，為其他建筑設(shè)計(jì)觀念的拓展提供一定的理論基礎(chǔ)。

2.2建筑空間及形態(tài)的多層次建構(gòu)

新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)除了秉承統(tǒng)一的混沌有機(jī)同一觀念，更多的還具有建筑空間及形態(tài)的多層次建構(gòu)觀念，通過(guò)根據(jù)不同的地理?xiàng)l件、自然環(huán)境、民俗風(fēng)情等因素，提供多種多樣的解決設(shè)計(jì)方案，建立空間及形態(tài)的多層次化結(jié)構(gòu)，滿(mǎn)足不同條件下的建筑設(shè)計(jì)需要，為更多的建筑設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的指導(dǎo)作用。

2.3建筑“機(jī)能”生態(tài)化

建筑機(jī)能的生態(tài)化理念主要是將建筑設(shè)計(jì)成自然物或我們熟悉的相近物的觀念，這類(lèi)建筑觀念講究的是天人合一的自然觀，注重利用自然有利的規(guī)律性，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)方式的自然化，人文化，更容易讓人們接受這一理念下的建筑，比如鳥(niǎo)巢建筑，以體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)，綜合運(yùn)用鳥(niǎo)巢的屬性和特征，展現(xiàn)給我們完美的視覺(jué)和心理感受。這樣的建筑是信息時(shí)代下的建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的方向，它不僅體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，更多的展現(xiàn)了人們對(duì)生態(tài)環(huán)境與建筑的向往和追求。

2.4建筑手段拓展

在信息化的時(shí)代，人們的觀念趨于多元化，對(duì)于滿(mǎn)足人們審美和生活品質(zhì)要求的建筑設(shè)計(jì)手段也需要隨之多樣化拓展，這主要體現(xiàn)在空間結(jié)構(gòu)和建筑形態(tài)兩方面，通過(guò)反復(fù)運(yùn)用技術(shù)和藝術(shù)手段的結(jié)合，將建筑機(jī)能和藝術(shù)魅力很完美地展現(xiàn)在人們眼中，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步超越，在更新建筑表現(xiàn)手段的同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)中建筑技術(shù)和建筑建材的重大發(fā)展變革趨勢(shì)，不斷在綜合各個(gè)因素的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)建筑手段的多元化，促進(jìn)新有機(jī)建筑手段不斷豐富和發(fā)展。

3新有機(jī)建筑的設(shè)計(jì)方法

3.1新有機(jī)建筑的重構(gòu)與共生

該設(shè)計(jì)方法是在混沌有機(jī)的同一體觀念下，以處理人與環(huán)境的關(guān)系為內(nèi)容，將不協(xié)調(diào)的有機(jī)建筑和環(huán)境之間的關(guān)系逐漸適應(yīng)融合、共生轉(zhuǎn)變，在新的適宜的環(huán)境中，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑環(huán)境的重構(gòu)，根據(jù)信息時(shí)代的新有機(jī)建筑理念，新的有機(jī)建筑方式能夠?qū)v史文化的因素與自然結(jié)構(gòu)秩序相聯(lián)系，在這一觀念的指導(dǎo)下，不僅可以反映歷史人文的形態(tài)功能，更能融合自然的復(fù)雜性和秩序性，一般來(lái)說(shuō)，有機(jī)建筑在于自然同一化的過(guò)程方式比較多樣化，主要包括隱埋、扭曲、切割、隆起等方式，這些融合方式大都比較溫和，通過(guò)各種方式的融合應(yīng)用，從而豐富了建筑與自然景觀的多元化。

3.2轉(zhuǎn)換應(yīng)用幾何理論

在建筑設(shè)計(jì)的方法中，轉(zhuǎn)換應(yīng)用幾何理論是比較常用的方法，主要包括兩種幾何理論的轉(zhuǎn)換應(yīng)用，一是分形幾何理論，在該理論的轉(zhuǎn)換應(yīng)用中，通常以生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)理念為基礎(chǔ)，將建筑本身看成一個(gè)不可分割的整體，并根據(jù)這一整體，分別分裂出許多小的子系統(tǒng)，而每個(gè)子系統(tǒng)之間，會(huì)存在一定的層級(jí)關(guān)系，并且這些層級(jí)關(guān)系各有自己的不同特點(diǎn)，該方法的使用可以追溯到二十世紀(jì)七十年代，對(duì)層級(jí)、維度、相似性等特點(diǎn)進(jìn)行綜合表達(dá)運(yùn)用。為后期的建筑設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、韻律上的發(fā)展提供了靈感。二是拓?fù)鋷缀卫碚?，該理論方法的運(yùn)用，充分考慮了拓?fù)鋵W(xué)的強(qiáng)大作用，拓?fù)鋵W(xué)延伸了有機(jī)建筑的維度空間，深化了對(duì)有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的理解，另外，拓?fù)浣缑婢哂胁灰话愕奶攸c(diǎn)，主要是連接性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，可以將有形的屋面、地面、墻體之間的縫隙無(wú)形化，使建筑空間一體化程度更加明顯。比如，在架墻的住宅內(nèi)，通過(guò)利用拓?fù)鋵W(xué)的原理，將墻壁、地板、天棚的統(tǒng)一性完整的表現(xiàn)出來(lái)，使得整個(gè)建筑空間更有流動(dòng)感和互動(dòng)性。

3.3翼型、向日葵型、呼吸式建筑設(shè)計(jì)方法

翼型建筑的設(shè)計(jì)，多利用生物氣候?qū)W的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)熱帶高層建筑時(shí)，可以有效的降低溫度對(duì)建筑的破壞作用，延長(zhǎng)建筑的的使用壽命，同時(shí)照顧建筑內(nèi)的人溫度感受，降低外部溫度對(duì)于人體的損害，這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法是有兩部分組成，一部分是具有不同功能的兩個(gè)翼，另一部分是兩個(gè)翼相互連接的中間交通地帶。在翼型的墻面，設(shè)計(jì)出一個(gè)通風(fēng)口，可以加速氣體的交換速度，提高建筑內(nèi)的通風(fēng)條件。

向日葵型建筑，該建筑設(shè)計(jì)方法是根據(jù)自然界向日葵趨光性的特點(diǎn)，由德國(guó)一個(gè)建筑師提出的，具體是以某個(gè)建筑中心軸為中心，使建筑沿著光路實(shí)現(xiàn)三百六十度的旋轉(zhuǎn)，以達(dá)到調(diào)節(jié)建筑內(nèi)氣溫的目的。

呼吸式建筑是指根據(jù)新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)理念的指引，將表面具有比較透明的、保溫的有機(jī)建筑進(jìn)行有效的改建，使新有機(jī)建筑實(shí)現(xiàn)隔熱作用，以達(dá)到保持建筑內(nèi)氣溫恒定在一定區(qū)間內(nèi)的目的。最典型的建筑設(shè)計(jì)案例是德國(guó)的漢諾威大樓，該大樓以“雙層立面”為主要形式，結(jié)合最外部的玻璃墻，對(duì)建筑空間內(nèi)部的空間起到防護(hù)保證作用。并且在該大樓的設(shè)計(jì)建筑中，還增加了大量的推拉窗，在保持室內(nèi)溫度條件恒定的同時(shí)，可以有效的起到通風(fēng)的效果，還可以達(dá)到節(jié)能的目的。

4結(jié)語(yǔ)

在新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)觀念的影響下，各種觀念相互交匯、相互借鑒的特點(diǎn)越來(lái)越明顯，但是不論理念怎么借鑒、變化、融合，最終形成的理念大都以人、建筑、周邊環(huán)境相融合為基礎(chǔ)，并由此不斷延伸出多種多樣的理念，根據(jù)不同的理念特征，為將這一理念現(xiàn)實(shí)化，相繼出現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)方法，這些設(shè)計(jì)方法大多以科學(xué)的理論作為支撐，為實(shí)現(xiàn)新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)理念而生成的，同時(shí)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)一步現(xiàn)實(shí)化做好充分的技術(shù)準(zhǔn)備，新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的理論和方法是實(shí)現(xiàn)新有機(jī)建筑最有效的手段，在堅(jiān)持新有機(jī)建筑理論的基礎(chǔ)上，需要不斷的探索出新的建筑設(shè)計(jì)方法。